人是有“欲”的。比如什么名欲、利欲、權(quán)欲，包括食欲、性欲等等。人一旦有了“欲”，就要提醒自己注意了，倘若“欲”心太重或縱“欲”過(guò)度，那就非出事、非倒霉不可。

所謂七情六欲，人皆有之，除非不食人間煙火，什么欲也沒(méi)有。當(dāng)然，也有“無(wú)欲則剛”一說(shuō)，那是針對(duì)“私欲、貪欲”而言。除此之外，正常人還有與生俱來(lái)的正常之欲，一概而論不分青紅皂白的“禁欲主義”是要不得的。從正面看，“欲”這個(gè)東西在一定環(huán)境條件下，它還可以起到激勵(lì)人、鼓舞人的積極作用。譬如，“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲”，講的是人對(duì)名聲的在乎與追求；“熙熙攘攘皆為利來(lái)”，講的是人對(duì)利的看重與需求；“食色性也”，講的是食欲和性欲，都是人的本性。這些“欲”所產(chǎn)生的動(dòng)能，能夠促使人不斷努力奮斗，銳意進(jìn)取，成就一番事業(yè)。倘無(wú)“欲”者，什么也不想，什么也不做，那就無(wú)所作為，一無(wú)是處了。反過(guò)來(lái)看，一個(gè)人倘若名利心太重，就會(huì)迷失自我、迷失方向，為了達(dá)到個(gè)人目的，什么手段都能使出來(lái)，什么壞事都能干出來(lái)。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“欲”是有兩重性的。正常的、積極的、向上的“欲”，則應(yīng)提倡和鼓勵(lì)。反之，必須加以引導(dǎo)和管控。實(shí)際上，不論什么樣的“欲”，都要把握好一定的“度”，讓它在一定范圍內(nèi)活動(dòng)。生活里的“欲”就像我們吃的“鹽”一樣，少了無(wú)味，多了便苦（咸），過(guò)量食之，還會(huì)對(duì)身心健康造成損害。更有甚者，弄得一身是病，身敗名裂。

人嘛，還是要老實(shí)一些，本分一些，清心一些，寡欲一些。把控好一個(gè)“欲”字，就是一個(gè)理智的人，一個(gè)清醒的人，一個(gè)可愛(ài)可敬的人。