報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇一

學前兒童在專門的教育機構中接受集中教育在我國已有上百年的歷史，歷經(jīng)數(shù)代人的艱苦努力，有了長足的進步和發(fā)展。隨著國家《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園管理條例》、《幼兒園教育指導綱要》(試行)等一系列綱領性文件的出臺，學前教育逐步走上了規(guī)范化的軌道。年來，隨著家長對學前教育愈加重視，很多幼兒園為迎合家長需求，大搞知識教育，幼兒園“小學化”趨向愈演愈烈。這背離了《教育規(guī)劃綱要》提出的“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅持科學的保教方法，保障幼兒快樂健康成長”的教育精神，阻礙了幼兒的健康成長。為了了解一實際現(xiàn)象，我選擇了對該課題進行研究。

時下時髦的一句話是，“不要讓孩子輸在起跑線上”.可是對學前幼兒不當?shù)慕逃椒ê统銎淠挲g的超負荷的小學化教育卻恰恰與這個初衷相違背，其結果將會導致“讓孩子輸在起跑線上”.本課題研究可以找出存在的`幼兒教育小學化傾向問題的原因，課題研究最終達到轉變家長的教育觀念，樹立起他們正確的兒童觀、育人觀、成才觀、人才觀;提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和理論水平，改進學前教育質量，實現(xiàn)還幼兒快樂童年的目的。

意義： 研究課題的意義，在于通過研究找出不同的學前教育機構存在幼兒教育小學化傾向問題的各自不同的原因和共性的原因。了解這一實際現(xiàn)象并正確的兒童觀和人才觀，對家長的成材觀念和育子觀念加以了解，逐步使自己適應以后工作的狀態(tài)幫助兒童健康成長。

1.調查報告

2.幼兒心理學

3.游戲理論

4.幼兒家庭教育

5.此現(xiàn)象的危害

研究法、實地考察法、觀察法、行動研究法、分析法、實踐探索法、經(jīng)驗介紹法等各種方法展開研究實踐。

研究中的主要問題和解決方法：

1、無實際經(jīng)驗

2、可參考的文獻、報告不全面

3、對此課題的研究理論知識不足

4、可借鑒的實例缺乏

：

1、利用課余時間多去幼兒園實習，為實踐創(chuàng)造條件。

2、到網(wǎng)上圖書館查找查閱相關資料。

3、多學習、多讀書，提高和豐富自己的理論知識含量。

4、多與老師溝通，讓老師提供一些可參考性建議。

xx、1-2月 請指導教師檢查資料 提出修改意見

xx、2、15-25日 修改題材 補充查閱資料

xx、2、25-3、15日 擬開題報告

xx、3月末 進行第一次修改

xx、4、15 進行第二次修改 完成初稿一 初稿二

xx、4月末 進行論文電子文稿排版

xx、5月 提交論文

xx、5月中旬 論文答辯

1. 示雨、禾林 《家庭教育讀本》(幼兒版)寧夏人民出版社 20xx年2月第1版

2.袁愛玲 何秀英 《幼兒園教育活動指導策略》 北京師范大學出版社 20xx年1月第1版

3.蔡國英編著 《素質教育的理論與實踐》 寧夏人民出版社 1998年10月

4. 張丹 “關于幼兒園小學化傾向的反思” 《幼兒教學研究》 20xx年第9期

5.吳紅娟 “幼兒教育小學化傾向研究與對策” 《教育科研論壇》 20xx年09期

6.許卓婭 張暉 《幼兒園課程理論與實踐》 南京師范大學出版社 20xx年6月第1版

7.姜勇 龐麗娟 梁玉華《兒童發(fā)展指導》 北京師范大學出版社 20xx年11月第1版

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇二

生活材料在學齡前兒童科學教育中運用的調查研究——以成都市部分幼兒園為例

一、研究目的

材料作為學前兒童開展科學探究活動的基石，它的提供對幼兒認知能力發(fā)展起著至關重要的作用。

現(xiàn)代科學教育觀曾指出科學知識、科學道理、科學奧秘、科學魅力的真正源泉不在書本，而在于大自然中。可見，生活材料在學前兒童科學教育中起著十分重要的作用。因此，本次研究的目的為：

1、通過實踐調查，了解當前生活材料在學齡前兒童科學教育中運用的情況。

2、結合前人研究的經(jīng)驗與成果，初步對生活材料進行維度的定義，并為生活材料在學齡前兒童科學教育活動中的運用提出可行性的建議與方法。

二、研究意義

選擇什么樣的材料就是選擇什么樣的科學內容，而選擇生活材料即是選擇生活化科學教育。

1、從教師與幼兒的關系來說，利用生活材料進行學齡前兒童科學教育，更能激發(fā)幼兒主動探索的能力。有利于教師把握自己在教學中的位置，建立和諧的師生關系。

2、從學齡前兒童自身的發(fā)展來說，為其下一步的自主學習打下基礎。有利于激發(fā)他們對周圍世界的好奇心和學習科學的興趣，形成對科學持久的探究愛好。有利于促進其個性的良好發(fā)展和身心的健康發(fā)展。

3、從幼兒園教師的教育教學來說，對教師進行科學教育活動時有指導性的作用與意義。有利于教師充分利用生活材料對學齡前兒童進行科學地科學教育，采用可行性地方法提高科學教育的教學質量。

一、研究現(xiàn)狀：

隨著社會的發(fā)展，科學技術的不斷創(chuàng)新，越來越多的國家都十分重視學前兒童的科學啟蒙教育。

(一)國外研究

目前國外科學教育主要是一種以兒童為主的生活化教育，它側重于兒童的個體性和自然性，尊重兒童自主發(fā)展。

1、在科學知識獲得的同時，更加重視科學探索的過程和科學精神的培養(yǎng)。注重科學教育與生活的緊密結合。

2、理論與實踐結合緊密，從制定科學教育課程的目標中和科學活動實施的過程中，無不體現(xiàn)著科學教育的生活化。

3、多數(shù)關注點在于兒童，而對于學前兒童科學教育生活材料的研究也只是范圍性研究，還未具體到學齡前這一年齡階段。

(二)國內研究

我國學前兒童科學教育的研究雖然起步較晚，但經(jīng)過專家學者的不斷努力，取得了不小的成果。

1、學前兒童科學教育應以兒童為主，使課程、環(huán)境、方法、評價等兒童化。同時，生活化的科學教育活動對于兒童學科學具用指導價值，讓教師到幼兒的生活中去選擇科學教育的內容與材料,變關注文本為關注生活。

2、材料選擇的好壞直接影響到整個活動的效果。因此，教師在科學教育活動中對材料的選擇要講究科學性;材料的準備要切合幼兒的年齡特征和能力;注重操作材料的多樣性，讓幼兒有更多探索思考的空間。

3、科學教育研究主要集中在學前0—3歲或3—6歲的年齡階段。

二、發(fā)展趨勢：

1、確定了發(fā)展幼兒園科學教育的具體綱領，更加重視學前兒童科學啟蒙教育中生活材料的運用研究。

2、科學界人士直接參與基礎教育改革，以開發(fā)智能、培養(yǎng)幼兒的科學素質、情感、興趣等為目標的教學方法方興未艾，運用信息技術改革幼兒園科學教育過程的趨勢日益加強，使生活材料利用率達到更優(yōu)化。

3、生活材料在各個年齡階段的學前兒童科學教育中運用更加細致化。

1、研究方法單一，大多數(shù)是針對現(xiàn)狀提出自己的建議和看法，很少將這些建議運用到實際操作中。從概念出發(fā)的理論性研究，缺少對各個年齡段的學前兒童科學教育生活材料運用的具體情況的調查。

2、研究內容主要針對的`是0—6歲階段的學前兒童，未具體到各個年齡階段(如0-1歲、5-6歲等)，且沒有明確的對生活材料進行維度的定義。未能直接運用。

故本研究將針對以上的不足，通過總結前人在學前兒童科學教育材料等方面的研究成果，制定科學地問卷調查表和訪談內容。通過教師、家長等對學齡前兒童科學教育中生活材料運用現(xiàn)狀的調查，了解生活材料在學齡前兒童科學教育中的具體情況，發(fā)現(xiàn)生活材料在學齡前兒童科學運用中的不足點。針對發(fā)現(xiàn)的問題，結合相關文獻和調查的資料，提出可行性的建議與方法。

本文打算隨機抽取成都市各幼兒園以訪談和問卷相結合的調查方法，對生活材料在學齡前兒童科學教育的運用現(xiàn)狀進行調查，并結合相關的文獻綜合進行分析研究后提出可行性的意見與建議。其研究內容如下：

1、學齡前兒童的年齡探究特點及其科學教育的意義。

2、初步對生活材料進行維度的定義。

3、生活材料對開展學齡前兒童科學教育活動的影響。

4、生活材料在現(xiàn)今學齡前兒童科學教育中的運用情況。

5、分析生活材料在學齡前兒童科學教育活動運用中不足的原因，提出如何更好的圍繞生活材料進行學齡前兒童科學教育的建議和意見。

文獻法，文獻法也稱歷史文獻法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關文獻資料，從中選取信息，以達到某種調查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻群中選取適用于課題的資料，并對這些資料做出恰當分析和使用。通過收集相關資料，了解生活材料在學齡前兒童科學教育中如何運用方面的知識。

訪談法，隨機抽取成都市公辦和私辦幼兒園各兩所，通過對其的教師、幼兒以及家長進行網(wǎng)絡、電話或者面對面的訪問，來了解幼兒園對學齡前兒童進行科學教育時是否運用了生活材料，運用的情況以及他們對生活材料的認識和相關建議

實地觀察法，隨機抽取成都市公辦和私辦幼兒園各兩所，通過實地觀摩的方法來了解教師如何利用生活材料對學齡前兒童進行科學教育。

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇三

之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導師的啟發(fā)。直覺告訴我，這一選題與當前現(xiàn)實教育熱點問題有著緊密的聯(lián)系，比如素質教育問題。深入認識蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學實踐中有一個正確的方向。同時在董標老師的課堂中我獲得了一種認識，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因為對很多的問題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對現(xiàn)實問題的關注應從對前人思想的認識開始。基于這種認識，我非常認同導師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。

從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過認真 閱讀1979至xx間國內發(fā)表的相關性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實出入較大，這促使我對這一問題產生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進行一些了解倒是饒有趣味，但要對這一問題進行深入的研究，破解自己的疑問并加以論證我感到信心不足。在導師的啟發(fā)之下，我開始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。

“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國社會發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學者認為中國教育界內部把這個口號當作了真理。然而，反對者的觀點也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學藝》第1卷第3號中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識與宗教意識，又復混淆美之意識與道德意識[①]。其實，與其說人們贊同的是“以美育代宗教”說，還不如說人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者說宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學的發(fā)展，人類文明的進步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無利害得失之計較。對此，筆者心存疑慮。筆者以為：

(1)宗教有其存在的必然性和合理性。縱觀當今世界，宗教并沒有式微，就是很好的證明。

(2)康德在他著名的《判斷力批判》一書中提出了鑒賞判斷的四個契機。回答了“審美是什么?”，“美感是什么?”這樣的問題。人們普遍的理解是審美是無利害的，或者說，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無利害，超功利如何能賦之于美育呢?

(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對立面，兩者應該可以各自同時獨立存在。

以上觀點將作為本研究的假設在本文中加以論證。

本研究采用歷史研究法。

論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過收集國內不同時期的相關文獻，以時間為線索，對材料加以比對，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時期，不同社會背景下人們對“以美育代宗教”說的種種認識。

論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎上，審思“以美育代宗教”說的立論點是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。

在我國現(xiàn)代化進程中，人們普遍對物質層面的東西關注太多，反映在教育上就是人們的功利意識增強，認為接受教育僅僅是為了將來有個好工作，好收入，好前途，否則讀書有何用?現(xiàn)在有越來越多的人開始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來越高，全面推行素質教育已經(jīng)成為時代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個方面：一是深入了解美育在素質教育中有可能存在的地位和作用;二是對蔡元培提出的“以美育代宗教”說從某些角度進行一些反思。

國內學者研究“以美育代宗教”說主要是圍繞以下三個方面展開的。

1.挖掘“以美育代宗教”說的本質內涵

感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了著名的“以美育代宗教說”,其實質是在感性領域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀中國美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進行“感性啟蒙?杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對著“理性”來說的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀上半葉的中國,知識分子面對的現(xiàn)實問題與西方不同,思想文化界的核心任務是感性啟蒙;而且,當時中國美學家所處的語境與康德、席勒、尼采所所處的語境不同,他們并沒有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來反抗傳統(tǒng),重建中國的.新思想、新文化、新藝術。因此,圍繞著啟蒙這個中心課題,不僅哲學家關注啟蒙感性的建立,而且美學家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點。不過他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實質就是試圖通過審美教育來培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨立的人，改造教育，美化人生，美化生活。

有學者認為“以美育代宗教”說蘊含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學精神和人文精神。體現(xiàn)了對人的完善的價值追求，為中國現(xiàn)代社會變革提供了審美主義轉變和審美主義道路。[③]

還有的學者認為“以美育代宗教”說與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價值正被疏離，人類已經(jīng)承擔了創(chuàng)造自己的意義和價值的任務。原來并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。

2.揭示“以美育代宗教”說的現(xiàn)實意義

情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認為，隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展以及經(jīng)濟的繁榮，人們的物質生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認為：美育擔負起現(xiàn)代人建構心靈家園的重任。因為它是一種情理自由結合的形式。在認識論中,理性排除感性,才達到正確認識;在倫理學中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構成審美心理結構。當這種審美心理建立以后,就成為人的一種內在需求,人就可以超越現(xiàn)實的功利,享受這種精神的快樂。建立在人類感情活動規(guī)律之上的美育,對感情之陶冶,如引水之趨下、驅鳥之歸林,自然而然,無需強迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構心靈家園,是一個培植有益感情、消除有害感情的過程[⑥]。在同一時期，這一觀點大行其道。如李丕顯也有類似的觀點。他說：以美育代宗教,通過藝術和審美活動建構人的感性生命和情感寄托,是對現(xiàn)代世界課題的積極回應,是對宗教雙重性格的辯證揚棄,是對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉換,在今天仍具有實踐的和理論的雙重意義[⑦]。

3.對“以美育代宗教”說的反思

當代的學者對于蔡元培“以美育代宗教”說也有持不贊同的。冉鐵星認為：在目標上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內在的宗教或美學式的修煉或省悟。其結果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無,要么只能進行一些常規(guī)的藝術教育和禮儀教育。對于后一點,不客氣地講,中國古代的《禮記》要比蔡元培的設計深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來,在當時的中國,此種美育是無論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認為：事實上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學理上根本無法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認為：一般而言,美育與宗教存在兩種關系:其一是實質的統(tǒng)一;其二是層次上的遞進。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向審美、藝術和從審美、藝術向宗教的演進。而在這兩種關系中,都無“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學者針對“以美育代宗教”成為研究熱點現(xiàn)象提出來說：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強調美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當作一個有關美育的話頭,而對這一主張的內在理路則未加深思。審美、美育誠然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個充分平民化了的文化共和時代,人類的整個存在都是有限的,其某一精神領域的文化功能當然就更是有限。誰也沒本事包打天下,誰也當不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動———科學、哲學、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實，“以美育代宗教”說從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭，存在著完全相反的觀點。姚全興先生專門對五四時期“以美育代宗教”說之爭作了歸納總結。通過姚先生的研究我們發(fā)現(xiàn)，前輩學者對“以美育代宗教”說的質疑是多角度的。既有界說與對象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。

從以上列舉的不同觀點可以看出，這場爭論不會平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭論本身，因為從中我們能全方位地知曉“以美育代宗教”說的精神內涵，把握其實質。

以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說一經(jīng)提出立刻被許多的學者當成是一個教育命題。然而命題總是具有一個確定的值，要么真，要么假。不同的學者依據(jù)各自的學識，背景，從不同的角度對“以美育代宗教”說加以判斷，爭議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學會的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說開始至今，有過兩次爭論的高峰。一次在五四運動時期;一次是在1998年國家推行素質教育的政策之時。五四運動時期的學者著眼于文化的變革來審視“以美育代宗教”說，正反觀點碰撞激烈，而當代學者主要以歷史的眼光和從現(xiàn)實需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說的新內涵，挖掘“以美育代宗教”說的現(xiàn)實意義，觀點大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無論如何，每一次的爭議都反映了相應的時代在文化，教育，價值觀等領域的訴求。

一是有關外圍的或細節(jié)資料的不足。比如當時別的學者對蔡元培美育主張發(fā)表的觀點、認識或批判等。

二是進行本研究需要一個寬廣的視野和豐富的相關知識背景。它深入到美學、倫理學、宗教、藝術、教育等等知識領域。如果沒有這些知識背景的話，勢必使本研究缺乏深度。

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇四

課題論證

1、本課題核心關鍵詞的概念界定；本課題國內外研究現(xiàn)狀述評；本課題預期成果及其理論意義和應用價值。（附參考文獻）

寄宿制學校可追溯到斯巴達克的學校和英國的14世紀英國公學，“公學”（publicschool）是不折不扣的私立學校、貴族學校，實行寄宿制，校園里的生活是緊張、艱苦甚至是刻板的。學生不僅在學業(yè)上，而且在生活細節(jié)的各個方面都受到的極嚴格的訓練。二十世紀50年代以來，俄羅斯、歐美陸續(xù)開辦了寄宿制理科高中，培養(yǎng)了大批英才。但由于我國在二十世紀九十年代中期以前開辦的寄宿制高中基本是空白，因此對國外寄宿高中的介紹極少，研究的觸角也還很少伸到寄宿制學校方面。

改革開放以來，我國的教育研究蓬勃開展，各級各類學校開展了大量的改革和研究。1998年以來，上海已有11所寄宿制高中建成并投入使用，大連有二所寄宿制高中建成使用，國內一些民辦學校也有寄宿制中學的建立。但是，查閱近十年來的各方面的文獻材料，只有上海的《教育發(fā)展研究》中有少量幾篇有關寄宿制高中的學生管理的文章，如王厥軒的《上海現(xiàn)代化寄宿制高中對青少年學生成長的幾點啟示》、張來春的《寄宿制高中學生課外時間安排利用情況現(xiàn)狀的調查分析》等；上網(wǎng)查閱的結果，也主要集中在介紹或總結上海的11所寄宿制高中的辦學情況，如周衛(wèi)、梅仲蓀所寫的《上海現(xiàn)代化寄宿制高中辦學思路的建議》、上海市進才中學的《寄宿制校學生自主管理模式的思考與實踐》。從所查閱到的資料來看，研究范圍較窄，以學校為單位，以新世紀社會發(fā)展為背景，綜合性的、在理論和實踐結合意義上的新型寄宿制學校創(chuàng)建的研究還很缺乏，還存在著許多研究上的空白。在《中國教育大事記》（1949-1999年）和《全國科學“十五”規(guī)劃要點和課題指南》等書中也沒有有關創(chuàng)建寄宿制學校的資料。況且至目前為止，全國還沒有出現(xiàn)象我校那樣達到粵教基[20xx]9號文件中要求的示范性高中的60個班，3000人的規(guī)模。因此，在我省示范高中的建設中和全國千所示范高中的建設中如何管理寄宿制中學，如何讓寄宿制中學可持續(xù)發(fā)展，如何創(chuàng)建和管理好一所達到**省“1521”工程標準的`示范高中，在理論上急需指導，在實踐上也迫切需要進行探索。

本課題的選定基于教育的發(fā)展和本校的現(xiàn)狀及發(fā)展

1.社會的發(fā)展對教育的發(fā)展提出了新的要求，廣大教育研究者和社會各界知名人士，在高等教育趨向大眾化的背景下，提出了創(chuàng)辦優(yōu)質高中的思路，出現(xiàn)了創(chuàng)建新型寄宿型學校的提法。

2.深圳經(jīng)濟發(fā)展很快，深圳市民經(jīng)濟生活及工作方式、生活方式的改變帶來了對子女教育要求的提高，這對深圳教育提出了更高要求。近幾年來，深圳教育結構在不斷作出調整以適應這種要求。我市將陸續(xù)在**、鹽田等區(qū)創(chuàng)建寄宿制高中，因此我校的實踐和理論研究對市寄宿制高中的建設具有極為現(xiàn)實的借鑒意義。

3.上海、大連雖有或正在興建新型寄宿制高中，但規(guī)模達不到粵教基［20xx］9號文件有關示范性普通高中的標準，在新型寄宿制高中的創(chuàng)建、管理方面也才剛剛起步，許多理論問題和實踐中出現(xiàn)的問題還沒有找到有效的解決方法，需要進行深入的探討

4.我校創(chuàng)建于**年，是**區(qū)直屬重點學校，經(jīng)過幾年的艱苦努力，取得了極為顯著的辦學效益和社會效益。1999年被評為區(qū)一級學校，20xx年被評為深圳市一級學校；20xx年跨入“**省一級學校”行列。目前，我校正在爭創(chuàng)全國千所示范高中。

由于我校辦學業(yè)績突出，獲得了**區(qū)委、區(qū)政府的高度評價。區(qū)委、區(qū)政府已明確要求全力支持我校爭創(chuàng)全國千所示范性學校，并首期投資一個多億，創(chuàng)建了一個面積達到15.8萬m2、總建筑面積近8萬平方米、擁有60個班額，3000學生的新校舍，是目前深圳市校園面積和建筑面積最大的全寄宿制高中。新學校的硬件建設、師資隊伍建設等許多方面都達到和超過了粵教基［20xx］號文件關于啟動“1521”工程，建設示范性普通高中的標準。20xx年8月，我校高中順利遷入這所新建的國內一流水平的全寄宿制高中。目前，我校創(chuàng)建和辦學的實踐迫切需要有新型寄宿制示范高中的理論和實踐指導。

5.我校建校七年多來，除個別住在學校附近的學生是走讀外，高中學生基本上以寄宿為主，在實踐中初步探索了一套如何進行寄宿制學校建設和管理的方法，同時，也證明了寄宿制的方式是教育教學高質量的保證。

由于對寄宿制高中如何建設和管理好的研究上基本上是一片空白，我校的預期成果——通過對寄宿制示范高中教育教學管理模式的研究，帶動對新型寄宿制高中的硬件建設及管理，教學理念、教學模式、課程建設、教學方法的改革、德育模式的改革和確立，校園文化的建設等方面的研究，對今后如何創(chuàng)建一所寄宿制高中示范學校在辦學理念、教學模式、辦學機制等方面都有重大的理論意義。在教學管理、德育管理等方面也有重要的、普遍的理論意義和實踐意義，尤其對我市即將建設的幾所市寄宿制中學有重要的參考和借鑒意義。

2、本課題的重要觀點；課題研究的重點和基本內容，本課題的創(chuàng)新之處。

（一）本課題的重要觀點：

1．全寄宿制示范高中建設首先體現(xiàn)的是時代對大教育的要求，規(guī)模硬件的達標，為學

校以后的發(fā)展打下了堅實的基礎。

2．全寄宿制高中要追求一種新的學校秩序，要讓社會參與學校的經(jīng)營管理，要尋求一種處于傳

統(tǒng)高中與現(xiàn)代大學之間的最佳切合點，充分體現(xiàn)管理的開放性、民主性、選擇性、針對性。

3．要通過創(chuàng)建更有利于學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展的教育教學模式，弘揚受教育者的主體性，

促進學生主體性發(fā)展，重點發(fā)展學生的自主能力、自律能力、自治能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新品質和創(chuàng)新能力。

4．全寄宿制示范高中建設不僅僅是要規(guī)模硬件達標，學校管理、教學、科研和后勤保障、校園文化更要在原有的基礎上創(chuàng)新，要有更新的育人觀、更高的教學質量，更鮮明的辦學特色，來凸現(xiàn)寄宿制高中的示范作用。

5.全寄宿制高中的德育更需要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，更需要集體主義精神，更需要培養(yǎng)學

生與人共處、與人協(xié)作的能力。

（二）本課題研究的重點和基本內容：

1．寄宿制示范高中的學生自主、自律、自理管理模式研究。

2．寄宿制示范高中的教學理念、教學模式、課程建設、教學方法、教學管理、教學評價的研究。

3．寄宿制示范高中的科學化、社會化后勤管理問題。

4．新型寄宿制示范高中學生的群體關系研究。

5．寄宿制示范高中的校園文化和教育教學場館、實驗室和運動場所等硬件的建設和管理研究。

6．寄宿制示范高中在網(wǎng)絡狀態(tài)下的教與學的研究。

7．寄宿制示范高中的評價方式。

（三）本課題的創(chuàng)新之處：

1.本課題的研究既有理論意義，更是一種教育教學改革的實踐。如何創(chuàng)建一個高質量、現(xiàn)代化、特色明、國際性的超大型寄宿制學校的研究和實踐可填補在寄宿制示范高中研究中的空白。

2．力求建構出一種學校的新的辦學模式和校園秩序，尋求傳統(tǒng)高中與現(xiàn)代大學之間的最佳切合點，以適應學生的繼續(xù)發(fā)展需要。

3.摸索出一套適合寄宿制高中學生學習的最佳教與學的方式。

4.如何在特區(qū)這一復雜的環(huán)境下，最大限度的發(fā)揮寄宿高中這一高效能教育資源的優(yōu)勢，在德育教育如培養(yǎng)學生的自立、自律、自治能力，培養(yǎng)學生的集體主義觀念，培養(yǎng)學生正確的人際交往能力等方面都有所創(chuàng)新。

5.學生宿舍、食堂、運動場和學習場所以及其它一些硬件的建設和和管理方面有所創(chuàng)新。

6.教師的學生觀、教學觀、育人觀等方面都可能會有所創(chuàng)新。

3、課題研究的基本過程；要解決的主要問題及其途徑、方法。（可加頁）

課題研究的基本過程：

1．準備階段（20xx.2-20xx.8）：成果形式為考察報告和行動方案。

（1）收集資料、到上海等地的寄宿制學校考察，座談研討、對本課題進行進一步的論證；

（2）確定子課題，培訓教師。

（3）制定具體實施方案。

2．課題實施階段（20xx.8-20xx.8）：成果形式為階段性報告、案例、論文。

（1）通過對學生、教師、家長、社區(qū)問卷調查和訪談，了解和分析全寄宿制對學生的日常生活、學習狀態(tài)、人際關系、心理素質等方面的影響。

（2）制定、調整行動策略。

（3）分專題、分階段實踐，并全面收集、整理資料。

3．課題總結階段（20xx.8-20xx.8）：最后成果形式為實驗報告、論文集、教育隨筆集、教育案例集。

（1）全面收集、整理資料，形成有全寄宿制高中特色的課程體系、教育教學管理模式、后勤管理模式。

（2）完成課題論文或結題報告的撰寫，請專家評審，進行成果論證、結題。

本課題要解決的主要問題及其途徑、方法：

1．對全寄宿制示范高中的管理隊伍、教師隊伍的建設問題，可通過理論學習，參觀考察，座談研討，參加繼續(xù)教育等方式優(yōu)化原有隊伍，并在此基礎上面向全國招聘教育管理、教學骨干等方面的人才。

2.對全寄宿制示范高中的學生自立、自律、自理管理模式研究，可通過考察省內外知名大學和上海地區(qū)寄宿制高中的做法，包括借鑒國外寄宿制學校的成功經(jīng)驗，結合我校學生實際來建立富有實效性的模式。

3.對全寄宿制示范高中的教學模式、課程建設、教學方法、教學評價和教學管理的研究，主要通過理論學習，座談研討，請教專家實踐探索等方法解決。

4.對全寄宿制示范高中在網(wǎng)絡狀態(tài)下的教與學的研究，將專門成立科研課題小組，通過學習、考察、專訪等開展工作。

5.對全寄宿制示范高中的后勤管理問題，首先認真組建好后勤管理隊伍，然后通過制定管理模式和管理措施。

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇五

《中小學數(shù)學開放式教學研究》

本課題是應用型研究課題

所謂開放式教學，指教師在教學設計和教學實踐中努力提供一種情境，讓學生個人或小組積極討論、研究、發(fā)現(xiàn)，還學生更多的民主和自由，充分尊重，充分發(fā)揮學生的主動性和積極性。相信每一位學生，鼓勵他們想干就干，想寫就寫，在學生遇到困難時，教師可以進行具體、有效的指導和幫助，或組織引導學生互相幫助。它以發(fā)展為中心，以問題為紐帶，以訓練為主線，學生主動，教師主導，活動點撥，反饋矯正，發(fā)展思維，形成能力。

開放對應于封閉，生成對應于預設。教學是預設與生成，封閉與開放的矛盾的統(tǒng)一體，凡事預則立，不預則廢。預設是教學的基本要求，教學目標、有計劃的活動、教學的運行也需要一定的程序，并因此表現(xiàn)出相對的封閉性。傳統(tǒng)教學則過分強調預設和封，。從而使課堂教學變得機械沉悶和程式化。缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。封閉導致僵化，只有開放，才能搞活，開放性是新課程課堂教學的基本特征。而多年來農村小學數(shù)學教學大多屬于封閉式教學，機械地讓學生聽，一算一練缺少創(chuàng)新教育的環(huán)境。學生由此在數(shù)學的興趣培養(yǎng)、探究科學的能力培養(yǎng)及開發(fā)創(chuàng)造力等方面都受到一定的影響 ，如何尋求一種開放式課堂教學，優(yōu)化數(shù)學課堂教學，就成了廣大數(shù)學教學工作者深入探索、研究的課題。

“數(shù)學教學要從獲取知識為首要目標變?yōu)槭紫汝P注人的發(fā)展。創(chuàng)造一個有利于學生生動活潑、主動發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學生充分發(fā)展的空間”。新課標這一理念是針對長期以來的封閉式教學而提出來的，其實質是要實行開放性教學，開式教學首先是教學觀念的開放，強調以學生的發(fā)展為基本內容，包括教學內容的開放、學習方式的開放、教學過程的開放、教學情境的開放、教學評價的開放。

數(shù)學教育是數(shù)學活動的教育，數(shù)學內容是數(shù)學活動的重要載體。要切實有效地進行開放性教學，就要在認真領會教材編排意圖的基礎上，根據(jù)學生已有的生活經(jīng)驗和知識背景，創(chuàng)造性地使用教材，編擬出具有較高思維價值的開放性教學內容。

傳統(tǒng)的學習方式是在以教師為主體的機械的聽講為主的, 我們開放式的學生學習方式體現(xiàn)學生自主、合作與探究。是師生、生生間多邊互動的'活動，具有指導的互教、互學、互幫的解決問題的過程，具體又分為三個小環(huán)節(jié)：

( 1 ) 試一試;

( 2 ) 議一議;

( 3 ) 辯一辯。

開放的教學過程是動態(tài)的教學過程。動態(tài)的教學過程是指課堂教學過程是動態(tài)的發(fā)展、適時變化的，而學生的課堂表現(xiàn)、課堂需求則成為調整教學過程的指揮棒。動態(tài)的教學過程是一個師生互動、生生互動、課內外互動的過程。

在教學中要設置開放的教學情境，讓學生在教師創(chuàng)設的新知背景中，積極思維，激起學生尋根問底的心理趨向，產生自發(fā)探索、思考、討論、解決問題的求知欲望。創(chuàng)設情境方式是多樣的，如：故事情境、操作情境、謎語情境、兒歌情境、比賽情境。總之，創(chuàng)設情境應有較強的指向性，應是學生較為熟悉的或能理解的生活實例或數(shù)學材料。

我們在研究開放式教學評價中，要注重激發(fā)學生的學習積極性，促進學生學習水平的提高及個性的全面發(fā)展。同時評價方式應是多元的，又以師生評價、生生評價、家校共評為主。在評價時，我們將考慮以下三點：

(1)注意保護學生的探索心理;

(2)重視對學生的信任;

(3)養(yǎng)成學生良好的思維方法和學習習慣。

本課題體現(xiàn)了教育以人為本，是從學生的終身發(fā)展角度出發(fā)而考慮的課題。此課題涵蓋面較大，又可以分解為五個子課題：《開放數(shù)學教學內容研究》、《開放數(shù)學學習方式研究》、《開放數(shù)學教學過程研究》、《開放數(shù)學教學情境研究》、《開放數(shù)學教學評價研究》。

由于該課題的研究范圍涉及學生學習、生活及學校、社會、家庭各個方面，既利于教師根據(jù)本校情況選擇子課題及小課題，又利于全組的合作研究。

對數(shù)學開放式教學研究，國內外各種媒體均有報道。其中遼寧、江西及我省牡丹江等地方深入較早，研究比較系統(tǒng)、扎實，效果顯著。其經(jīng)驗及成果可操作性較強，對于我校此課題研究有一定借鑒作用。但我市范圍內對此課題研究不夠廣泛，作法不夠深入。所以對此課題研究對我校及至全市數(shù)學教學將是有益的舉措。

本課題的研究有利于教師積極學習教育理論，并將其所學的教育理論運用于教學實踐中。通過課題研究，能提高教師綜合素質。教師的教育行為方式是受思想支配，陳舊的教育理念嚴重影響教學工作。本課題的研究與實驗，有利于促進教師觀念的轉變，有利于學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。通過它，教師看得更高，更遠，有更多時間學習現(xiàn)代理論，從事教育教學研究。同時對推動我校教學改革，實現(xiàn)素質教育跨越式發(fā)展教有著極大的影響。通過此課題的研究還將提高教師的科研意識與科研能力，幫助教師走進科研工作的陽光大道，對于提升教師群體素質和促進各校區(qū)域間的整體和諧發(fā)展具有不可估量的作用。

總之，開放式教學研究中，每節(jié)課都要讓學生有實實在在的認知收獲，同時也要有或多或少的生命感悟。課堂教學應成為對生長、成長中的人的整個生命的成全。這是開放式教學的根本目的。

本課題的研究以理論研討、實踐探究法為主，通過示范課、交流會等形成進行深化和推進。

數(shù)學，是基礎工具學科，也是人類生存與發(fā)展的必備技能。此課題的研究將提高師生的綜合素質，提高數(shù)學教學的質量，將深受廣大師生的歡迎，其效果將立竿見影。對此研究，我們要求全員參加，認真確立子課題，由小至大，由點到面，循序漸進，力求實效。研究方法以實踐探究法為主，每學期進行一次階段總結，預計五年完成本課題研究。

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇六

由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學前幼兒的身心特點決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區(qū)別于母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。

研究的意義：

1、教育愛對教育，尤其是對學前教育的重要性。

教育是根植于愛的，“教育愛”是教師職業(yè)情感的靈魂。“教育愛”是人類復雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質。“教育愛”正是這些品質的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，“教育愛”顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實現(xiàn)。所以說“教育愛”是一切教育活動成功的基礎。學前教育學生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學前教育專業(yè)的學生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊伍建設就會失去活力，也就無從談論教育改革了。這關乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學前教育是非常重要的。

2、當前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業(yè)班學生有一定的關聯(lián)。

當前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責罰”，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼學生吞蒼蠅》。如此體罰學生，正表明她(他)們缺乏“教育愛”觀念，或者有的幼兒教師歪曲了對“教育愛”的理解。而有的教師錯誤的認為，他們打學生或者罰學生是出于“愛”，正所謂的“愛之深才恨之切”，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當一名教師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。

學前教育畢業(yè)生就業(yè)取向開題報告二

團隊建設顧名思義就是要搞好整體，維護整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進。團隊建設注重團隊的核心目標，團隊的管理機制，團隊的精神。'團隊的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和'這是團隊建設根本利益之所在。一個良好團隊的建設還會在公司決策執(zhí)行，項目開發(fā)，企業(yè)形象，資源整合，公司效率和管理行為的執(zhí)行中起極其有效的作用。廣告公司的業(yè)務團隊的建設又有其特殊性，它不僅具有'協(xié)作性'團隊所擁有的合作作用，同時，它也十分重視團隊個體的個性發(fā)揮。建設良好的`廣告業(yè)務團隊將有助于廣告公司效率的大大提高，具有十分重要的意義。

國內外的研究現(xiàn)狀以及存在的問題

隨著我國廣告業(yè)的不斷發(fā)展，廣告之間的競爭也是越來越激烈。廣義上來說，服務的競爭實質上是一種無形產品的競爭。但最終意義上的競爭是人的競爭，人的競爭是更高層次，更高品位的競爭。福州廣告公司經(jīng)過幾年的發(fā)展，從經(jīng)營業(yè)務較為單一，部門設置較為簡單，管理制度較為簡單的企業(yè)，發(fā)展成為現(xiàn)在的廣告業(yè)務多元化，部門設置較為齊全，管理制度較為規(guī)范化的公司。

目前，根據(jù)目前的廣告公司的資料表明，大多數(shù)都存在以下問題:(一)傳統(tǒng)的經(jīng)營思想和淡薄的發(fā)展意識阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務團隊建設發(fā)展。(二)福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務團隊建設(三)缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管，對福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴重的負面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務團隊建設大環(huán)境。

1.1.團隊建設的相關理論

本項目主要以一個具體的廣告公司為例，考察和分析其在尋求發(fā)展中，團隊建設方面所面臨的具體問題，團隊建設顧名思義就是要搞好整體，維護整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進。團隊建設注重團隊的核心目標，團隊的管理機制，團隊的精神。'團隊的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和'這是團隊建設根本利益之所在。

1.2.福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設現(xiàn)狀

業(yè)務團隊的建設是廣告公司發(fā)展的重要管理工作，它是廣告公司各個具體工作任務的實施和企業(yè)經(jīng)營目標的實現(xiàn)的關鍵。福州廣告公司的業(yè)務正向更加多元化的方向發(fā)展，主要有業(yè)務項目的多元化，業(yè)務服務的多元化以及業(yè)務范圍的多元化。隨著福州廣告業(yè)的發(fā)展壯大，對福州廣告公司業(yè)務團隊建設提出了更高的要求。

1.3.福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設方面存在問題

導致福州地區(qū)的廣告公司在業(yè)務團隊建設上面臨了許多問題，也成為了大多廣告公司急需解決的問題。解決業(yè)務團隊建設將直接關系到福州地區(qū)廣告公司的發(fā)展。

4改善廣告公司業(yè)務團隊建設的主要措施

調整經(jīng)營思路，建設高效業(yè)務團隊是發(fā)展廣告業(yè)的關鍵。業(yè)務團隊的建設，最關鍵是加強對福州地區(qū)廣告人才的開發(fā)，吸引和保留'。建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調控力度來有效的管理和監(jiān)管。

通過本課題的研究，力求初步建立一個科學合理的，廣告業(yè)團隊建設。為同行們構建一個新經(jīng)營戰(zhàn)略思路，實現(xiàn)人力資源戰(zhàn)略整合研究在廣告業(yè)中能蓬勃發(fā)展并得以在實際中應用和創(chuàng)新。

3.1.通過實際廣告業(yè)團隊建設的現(xiàn)狀，對其實際操作中所存在問題進行剖析，并提出相應解決實用型的人力資源戰(zhàn)略整合方法和建設新的團隊建設。

3.2.解決其在特定環(huán)境下廣告業(yè)如何按照地區(qū)行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調控力度來有效的管理和監(jiān)管。

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇七

隨著社會市場經(jīng)濟的發(fā)展，外出打工隊伍不斷擴大，我縣中小學留守兒童教育問題已經(jīng)成為社會廣為關注并亟待解決的問題，留守兒童教育問題與對策的調查研究開題報告。因此，開展對我縣留守兒童教育問題與對策的調查研究，對營造青少年成長的良好環(huán)境，提高全縣中小學教育教學質量，具有一定的現(xiàn)實意義和實踐意義。

東至縣地處皖南山區(qū)，北臨長江，南接江西，面積為3256平方公里，人口為53.5萬人，轄15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、248個行政村、17個社區(qū)居委會，地形分布為"七山一水一分田，還有一分是莊園"。

全縣現(xiàn)有各類學校365所，其中：幼兒園5所(含民辦2所)小學318所，初中32所，普通高中8所(含民辦2所)，職業(yè)高中2所。現(xiàn)有在校生88784人，其中：在校(園)幼兒4509人，小學生42514人，初中生25052人，普高生13401人，職高生3308人。

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，東至縣外出務工隊伍在不斷擴大，我縣每年外出務工人數(shù)已超過全縣總人數(shù)的28%，約占15萬人，這些打工族的子女留守在家鄉(xiāng)農村，由爺爺奶奶或其他親戚朋友看管，給家庭教育、學校教育以及青少年健康成長都帶來了很多問題，如何解決這些問題已迫在眉捷。《東至縣留守兒童教育問題與對策的調查研究》課題就是在這樣的背景下提出的。課題于20xx年4月著手準備，并向省教育廳、省教育科學規(guī)劃領導小組辦公室申報，省教育廳教科研1號文件于11月22日批準立項，根據(jù)省課題實驗研究的有關規(guī)定，經(jīng)研究決定本課題予以開題。

開展對我縣留守兒童教育問題與對策的調查研究，有利于全縣留守兒童身心的健康成長，有利于營造以人為本的教育環(huán)境，有利于構建和諧校園，促進學校公平教育，推進全縣基礎教育的均衡發(fā)展，同時為縣國家，教育部門提供決策參考。

1、研究的對象：全縣初、小學(含學前班、幼兒園)的留守兒童。

2、研究的問題：調查研究全縣初中、小學留守兒童在心理健康、生活自理、課堂學習、家庭教育和學校教育等方面存在的實際問題，并從中歸納分析出帶有共性的問題，認真解剖分析，為解決問題的有效對策提供事實依據(jù)。

3、研究的對策：一是調查總結各校現(xiàn)正實施的留守兒童教育問題的對策，對此提出切合實際且科學合理的建議，在實踐中不斷加以驗證和完善。二是借鑒外地成功教育的經(jīng)驗，結合本縣實際，就我縣留守兒童教育對策問題，從宏觀和微觀方面提出一系列行之有效的對策，為國家和教育部門提供決策依據(jù)。

本課題實驗的總體目標與要求是：扎扎實實地開展調查研究，實事求是地找出留守兒童教育問題的癥結所在，并在廣泛征求意見的基礎上，提出符合東至山區(qū)縣留守兒童教育實際的.新思路、新舉措和新方法，切切實實地為全縣教育的再次騰飛做出應有的努力。要實現(xiàn)這個總體目標與要求，就必須做到以下幾點：

1、加強領導，明確分工，責任落實。

在縣教育局、關工委的正確領導和大力支持下，課題組由縣教育局黨組成員、縣教研室主任汪名杰同志全面負責；陳相元同志負責課題研究的具體實施工作。問卷調查工作，由陳相元同志負責，課題組全員參與。實地調研座談工作，分三個小組進行：汪名杰(小組負責)、黃曉東、王清華；陳相元(小組負責)、程賽華、汪孔悅、袁延清；廖立平(小組負責)、鮑嵐、梁東勝。座談會類型及學校：教師代表、學生代表、社區(qū)家長代表等三種類型，學校覆蓋縣城與農村的初中、小學和幼兒園。數(shù)據(jù)統(tǒng)計、文字處理等工作：由鮑嵐、廖立平同志負責。調查座談等資料收集歸檔工作，由程賽華同志負責。重點研究學校：由王清華、汪孔悅、梁東勝、袁延清等同志負責。階段成果匯總工作：由黃曉東同志負責。終結性研究報告：由汪名杰同志負責。成果鑒定準備與協(xié)調等工作，由陳相元同志負責。

2、明確課題實驗開展的三個階段。

一是準備階段：

這一階段，主要工作是成立課題組，醞釀、論證、起草、修改和制訂課題研究計劃與方案，積極向省申報立項；加強領導，明確責任，將實驗研究的任務落實到每個課題組成員；在全縣廣泛宣傳，讓實驗的目的、意義、作用深入人心，為課題實驗的全面鋪開做好輿論、思想和組織上的準備。

二是實施階段：

這一階段是實驗的全面開展階段，也是實驗成功與否的關鍵階段，主要任務是開展問卷調查，實地調研，并及時總結成果。

三是總結階段：

這一階段主要是課題組召開總結會，總結研究成果，撰寫實驗總結報告，向省教育廳申報驗收結題；同時向縣人大、政協(xié)、國家、關工委、教育局呈遞總結性報告。

3、采取措施，分步實施。

在準備階段，收集并借鑒其他地區(qū)留守兒童教育的成功經(jīng)驗，并與縣督導室、縣關工委合作，收集掌握東至縣留守兒童的基本資料。

在實施階段，主要蠶區(qū)以下科研手段：

①調查法：深入學校、農戶、社區(qū)，進行實地調查，召開座談會，聽取教師、學生、家長或代理家長的意見和建議，掌握第一手資料；

②分析歸納法：發(fā)放調查表，征求留守兒童教育對策，集思廣益，從中分析、篩選并歸納出有推廣價值的對策與措施；

③個案研究法：通過對留守兒童典型個案教育的跟蹤剖析與研究，從中探索總結留守兒童教育的普通規(guī)律和方法；

④借助多媒體手段，快速處理有關數(shù)據(jù)與信息。

4、籌集經(jīng)費，確保研究工作開展。

課題組自籌經(jīng)費，保證本課題研究的正常開展與按期結題。

課題研究的成果形式有：

①課題實施方案，開題報告；

②典型個案教育敘事；

③專題教育教學論文；

④終結性調查研究報告

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇八

以《中共中央國務院關于加強青少年體育 增強青少年體質的意見》為指導，堅持“突出特色、全員參與、陶情益智、快樂健體”原則，立足校內資源，豐富內容，活化形式，從而深入推進中學大課間體育活動，促進學生身心健康、和諧發(fā)展。

與課間操相比，大課間體育活動時間長，活動內容多，組織形式活，練習強度適宜，它不僅可以對師生緊張的工作學習起到調劑作用，而且對促進師生身心健康有明顯的實效。

我校專職體育教師3名。每周開設2節(jié)體育課，每天上午兩節(jié)課后30分鐘的大課間活動，下午三節(jié)課后為課外體育活動課，上下午各有5分鐘的眼保健操。雖然近幾年我們大部分學校開展了大課間體育活動的改革和創(chuàng)新，但效果卻很不讓人理想，堅持了一段時間后，學生便沒有開始時的那種興趣，進行體育活動的班級顯得有些懶散不積極，即使有活動也是在無序的狀態(tài)下進行。 因此，作為體育教師的我們深知：體育“大課間”活動的全面推廣，是深化課程改革和全面實施素質教育的有效途徑。開展本課題的研究將會提高我校學生的身體綜合素質，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。

全民健身在我國已深入人心，校園群眾性體育運動的開展更是百花開放，但各校在組織競技性體育運動會的背后，也不同程度地存在全民健身活動不經(jīng)常，活動內容死板老套，參與者有壓力等方面不足。而體育大課間活動已經(jīng)許多城市開展和研究過，但大部分都沒有形成系統(tǒng)完整的體系。

體育大課間活動發(fā)展的趨勢：以每一個學生的發(fā)展為本，激發(fā)學生參與運動的興趣，滿足學生的運動欲望；大課間活動的內容形式設計要豐富多彩，能夠滿足不同年齡、不同特長、不同興趣、不同水平學生的發(fā)展需要；大課間活動要力爭突出學校的特色，形成自己的活動特色；要合理安排活動時間和場地，做到“小場地、大課間”；積極探索把大課間活動作為一種校本課程的新途徑，把大課間活動提高到一個新高度；大課間活動要做好安全管理工作，確保師生人身安全，讓充滿活力的大課間、讓學生喜愛的大課間、讓安全有序的大課間出現(xiàn)在我市的各個校園。

以《關于確保學生每天體育鍛煉不少于一小時的意見》、《全國億萬學生陽光體育活動》和《關于加強青少年體育，增強青少年體質的意見》等文件精神為指導，落實學生每天鍛煉一小時的基本要求，以深化新課程改革，全面推進素質教育，提高學生身體素質，增進學生身心健康為目的。課題研究的實踐意義與理論價值

牢固樹立“健康第一”的思想，以學生發(fā)展為中心，全面提高學生體質；滿足機體生理需求和變化規(guī)律，調整心態(tài)，放松精神，陶冶情操；促進骨骼發(fā)育，改善運動、呼吸、心血管系統(tǒng)的神經(jīng)傳到功能；降低近視率，減少肥胖癥；促進學生的休息與睡眠；科學使用腦力和體力；形成勇于克服困難的頑強毅力和集體主義觀念的團隊精神；日復一日、年復一年地堅持，做到大風小雨不間斷，酷暑嚴冬照常練，養(yǎng)成良好的鍛煉習慣和終生的健身意識。

1．改革學校課間操，優(yōu)化課間操的時間、空間、形式、內容和結構，使學生樂于參加，教師敢于參加，主動的掌握健身的`方法并自覺的鍛煉。

2．根據(jù)學生的身心發(fā)展需要，積極創(chuàng)新，力求以活動勵德，以活動輔智，以活動健體，以活動塑美，以活動促勞，促進學生體育全面和諧的發(fā)展。

3．優(yōu)化學校體育場地設施設備及管理，開放場地設施，提高其使用率，發(fā)揮其育人效益。

4．通過大課間體育活動，結合音美科技等活動，豐富校園文化生活，促進學生健康成長，推動教職工校園文體活動進一步開展，營造積極向上的學風。并形成健康意識和終身體育觀，確保“健康第一”思想落到實處。

5．在大課間體育活動中，讓學生有選擇地參與、學習、享受體育，激發(fā)學生的運動興趣，發(fā)揮學生的學習積極性和潛能。

6．組織各類競技、趣味、群體活動，全面提高學校師生的綜合素質。

7、組織師生創(chuàng)造、改制各類體育活動器具，開發(fā)適合師生健身需要的各類器材，開發(fā)校本體育課程。

8、落實學校全民健身“快樂參與 健康發(fā)展”理念，推動學校發(fā)展。

（一）研究方法：

1、文獻資料法：根據(jù)課題研究的目標和內容，通過圖書、報刊、網(wǎng)絡等途徑，搜集各種大課間活動開展方面的資料，為本課題的實驗研究提供借鑒。

2、問卷調查法：在課題實施階段，采用問卷的方法適時向學生和老師進行問卷調查，獲得學生和老師對體育大課間活動開展的效果，并征求他們的意見和建議，根據(jù)結果及時調整課題實施的方式方法。

3、經(jīng)驗總結法：課題組成員經(jīng)常學習加強研究，提出更加合理的大課間活動主題，對每一階段實施的情況進行反思，不斷總結，撰寫論文，根據(jù)課題研究進行的具體情況及時總結經(jīng)驗教訓。

（二）研究措施：

1、時間保障。調節(jié)學校作息時間，明確規(guī)定大課間活動，任何教師不得擠占大課間活動時間，若遇陰雨天就改在室內進行，如：室內游戲等活動。

2、制度保障。制定大課間活動班主任、體育教師的職責，建立了領導督查制、班主任現(xiàn)場督促制、藝體教師指導制、活動評比制。

3、人力、物力保障。學校要求大課間活動師生全員參與，活動中教師既是活動的組織者、指導者、保護者，同時也是活動者。體現(xiàn)全面健身，融洽了師生關系。大課間活動器材原則上由學校購置，部分師生自制。

4、安全保障。加強安全宣傳和管理，按類別劃定活動區(qū)域，師生必須在指定活動范圍內活動。所有場地均安排教師進行現(xiàn)場活動指導，并督促學生安全。

5、組織保障。學校為成立大課間活動領導小組，加強該項活動的領導，使大課間活動真正落到實處，促進該項活動高質量進行。

（一）課題小組明確職責分工，責任到人。

（二）課題小組成員系一線體育專職教師，素質高，具有敬業(yè)精神，有較強的創(chuàng)新意識和較高的業(yè)務水平。

（三）高度重視大課間活動，制定詳細的工作計劃和實施方案，有組織、有步驟地開展體育大課間活動。更新管理觀念，注重過程指導，把開展大課間體育活動與深化新課程改革，與落實《課程標準實驗方案》結合起來，具體落實到體育組實施。

（四）精心制訂大課間活動方案，認真組織、體現(xiàn)特色、確保安全，要將大課間活動排入學校作息時間表，改善活動場地和器械，完善相應的管理制度。

（五）鼓勵教師、學生創(chuàng)編活動內容，制作活動器材，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。創(chuàng)編室內健身操與健身游戲，彌補室外活動空間的不足，使大課間活動能夠反映出一定的文化內涵和藝術個性。

（六）大課間活動每天一次，每次30分鐘；全員參加，練習密度90%；練習負荷保持在低、中強度，做有氧運動，符合科學的體育鍛煉方法。

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇九

家庭教育對小學生學習影響的調查

該題目來源于指導教師的調研題目。 家庭教育對一個人成長有著巨大的影響。特別是青少年，他們對周圍的一切都充滿好奇。他們熱情洋溢、興趣廣泛，卻缺乏毅力；他們渴望了解社會、了解人生，渴望獨立自立，卻又缺乏足夠的能力擺脫幼稚、分清好壞。孩子們的這些不穩(wěn)定的個性與含糊的觀念如得不到及時的引導和教育，他們就很容易被一些不良的事物所引誘。

因此，孩子們需要學校、家庭、社會給予全方位的教育，而健康、文明的家庭環(huán)境是最重要的，因為孩子們大約有三分之一的時間是在家庭里度過的。做父母的如果能意識到這一點，并努力創(chuàng)造一個溫馨、和諧、健康、文明的家庭環(huán)境，適時對孩子進行科學的人生觀、世界觀、價值觀的教育，便能引導他們邁好童年、少年、青年的每一步，幫助他們健康成長。

家庭是對兒童進行啟蒙教育的最主要場所，對其日后良好習性的養(yǎng)成和智力開發(fā)有著十分重要的作用。中美兩國在家庭教育上存在顯著差異，如在家庭成員的'相互關系上，我國家長大多處于統(tǒng)治地位，而美國家長更注重與孩子平等相處;在育兒觀上，中國家長大都希望孩子能出人頭地，而美國家長更看重提高孩子的生存適應能力；在教育方式上，中國家長喜歡包辦替代，而美國家長更愿意讓孩子自己動手實踐，這些差異導致了兩國兒童成人后在生存適應能力上的明顯差距。正確認識并借鑒國外先進的教育方法，對促進孩子健康成長、提高未來人才的素質具有很重要的現(xiàn)實意義。

家庭教育是一門科學和藝術，與學校教育相比，它更側重與良好的品德、行為、習慣的培養(yǎng)，側重于健康的心理的培養(yǎng)。家庭教育是指家長(包括父母和其他長輩)在家庭中對兒童和青少年進行的教育。不同的家庭有不同的家庭教育，即使在相同的家庭條件下,由于實施的家庭教育不同，其效果也不同。因而怎樣選擇一種適當?shù)慕逃绞骄统蔀榧议L極為關心的問題。

寫作大綱：

前言

緒論

§1理論知識導論

§2.1調查背景

§2.2課題研究的目的和意義

§2.3問卷內容

§2.4調查對象

§2.5調查方法

§2.6調查結果與分析

§3 發(fā)表自己的觀點與見解

§4 總結

針對我實習的班級，我打算以這個班級的學生為主要調查對象，深入的去了解學生的與生活，從而來定位家庭環(huán)境對學生的影響。為此，我決定采用問卷的形式來調研。具體步驟如下：

1)先做一些社會調查，初步制定問卷內容；

2)聯(lián)系學校老師和學生家長，與他們共同探討問卷內容；

3)反復修改問卷以達到想了解的最佳答案；

4)聯(lián)系愿意我們配合的學校，通過學校發(fā)放問卷給學生；

5)回收問卷并仔細研究作出總結性結論

1．20xx年9月10日——20xx年10月10日，查閱資料，確定自己所選的題目，然后根據(jù) 自己選的題目去研讀經(jīng)典型的論文

2．20xx年1o月10日——20xx年10月22日，把自己所選的題目交給指導老師，讓老師 來參考下所選論文題目，根據(jù)指導老師給的一些論文網(wǎng)站，去精讀博士碩士論文。

3．20xx年10月22日——20xx年11月16日，根據(jù)指導教師的意見和自己所研讀的一些 論文，完成開題報告。

4．20xx年11月17日——20xx年2月10日，進行論文的撰寫，并完成初稿和電子稿，上 交指導教師批閱。

5．20xx年2月11日——20xx年3月26日，根據(jù)指導教師提出的修改意見，進一步撰寫 論文，并完成二稿和電子稿，上交指導教師進一步批閱。

6．20xx年3月27日——20xx年5月20日，進一步修改完善畢業(yè)論文，并完成定稿和電 子稿，上交指導教師進行評分和寫出評語，上交院答辯委員會。

1、吳奇程 袁元,《家庭教育學》，廣東高等教育出版社，20xx年8月

2、劉超平，《作最好的父母》，東方出版社20xx年11月

3、晨曦，《斯賓塞得教育》，安徽人民出版社20xx年8月

4、蕭斌臣，《讀懂孩子》，新華出版社20xx年4月

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇十

(一)農村幼兒園在管理方面比較松懈

筆者通過調查了解到，很多農村幼兒園在管理方面比較松懈。特別是部分幼兒園在保育、安全、后勤等方面管理較差，有的幼兒園甚至只能算得上是一個把幼兒集中起來玩耍的場所，至于幼兒教育，更是無從談起。

(二)條件簡陋

筆者通過走訪發(fā)現(xiàn)，農村幼兒園的教學條件普遍很差，教室比較簡陋，幼兒活動的空間也比較小，很多設施都比較陳舊、落后，而且規(guī)模也較小，教師和學生也比較少。在很多農村幼兒園當中，既沒有教具，也沒有開啟幼兒智力的游戲場所和設備。這樣的幼兒教育環(huán)境，遠遠不能適應幼兒教育發(fā)展的需要。

(三)幼兒教師專業(yè)水平有待提高

近幾年，國家對幼兒教育事業(yè)比較重視，很多農村幼兒園也在逐步的修建和翻新中，所需要的幼兒教師也隨之增多。為了彌補幼兒教師數(shù)量上的不足，新招聘了很多幼兒教師，都是從音、體、美等高校畢業(yè)，對于幼兒教育可以說一竅不通，根本無法進行幼兒教育。再者，由于縣城的幼兒園不斷擴建，通過考試等方式，將農村優(yōu)秀的幼兒園教師調到縣城，導致農村的幼兒園教學陷入絕境。雖然國家對幼兒教育比較重視，但讓幼兒教師參加培訓和外出學習的機會還比較少，即使有這樣的機會，也是縣城的幼兒教師優(yōu)先，農村的幼兒教師沒有機會參與培訓。

(四)學生在校上課時間得不到保障

由于民勤縣地廣人稀，村莊分布比較零散，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般只有一兩所幼兒園，這樣給幼兒上學造成了很大的困難。經(jīng)過調查發(fā)現(xiàn)，校車接送幼兒上學最遠的要一個小時，這樣就很難保證幼兒在校的學習時間。

(一)對幼兒教師要進行科學的評價

對教師的科學評價，可以促進農村幼兒教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，也可以實現(xiàn)幼兒高效率課堂。幼兒教師和幼兒是一樣的，贊美對于教師來說是對教師辛勤勞動和付出的肯定。對教師進行科學的評價，就要對教師的教學設計、工作態(tài)度、師德師風等方面進行綜合、科學的評價，并與年度考核以及相應的工資待遇掛鉤，調動教師工作的積極性。

(二)有關部門要加大對農村幼兒園的資金投入

有關部門要加大農村幼兒園建設資金的'投入，每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心幼兒園必須符合國家的有關標準。如場地、房屋、設備、設施等。農村幼兒園的一個優(yōu)點就是地方比較寬敞，如果部分幼兒園有條件，可以對幼兒園進行綠化，讓幼兒園變成花園式的學校，為幼兒創(chuàng)造一個舒心、愉悅的游樂場所，使幼兒園真正成為幼兒的樂園、學園、家園。

(三)

加強農村教師隊伍建設

要改變農村幼兒園的教學現(xiàn)狀，首先要從教師隊伍建設出發(fā)。一是提高農村幼兒園教師的待遇，享受國家相關的優(yōu)惠政策。例如，優(yōu)先考慮農村教師的職稱問題等。二是加強對農村幼兒園教師的培訓工作，對于一些培訓成績優(yōu)秀的教師，進行物質獎勵，并把培訓結果與教師職稱掛鉤，讓更多的教師積極地參與到培訓當中，為自己補充新鮮的血液。

在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，農村幼兒教育顯得尤為重要。雖然農村幼兒園在前進的道路上十分坎坷，面臨著許多困難，但是筆者堅信，在廣大幼兒教師和家長的共同努力下，農村幼兒教育一定會發(fā)展的越來越好。

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇十一

當今的學校教育，要遵循教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，理應努力創(chuàng)新教育觀念、教育體制機制，調動各方教育積極性，激發(fā)全社會教育活動。結合我校實際，家長大多擁有較好的文化素養(yǎng)、審美情趣，家長課堂也就應運而生，既讓家長主動參與到學校教育中，又讓孩子們在潛移默化之中逐漸錘煉一顆向上崇善之心，成為鏈接學校、家庭、孩子心靈的一座金橋。

新型家校共育新途徑之探求，是針對傳統(tǒng)意義上的家校合作觀念提出的。傳統(tǒng)意義上的家校共育方式主要有開家長會、家訪、家長學校等，新型家校共育觀則旨在探求更新更有效的共育途徑，通過更有效地挖掘家長在孩子成長過程中的教育潛力，最大化開發(fā)和利用社會教育資源，逐步形成家校聯(lián)手共育英才的良好態(tài)勢。

教育孩子是全社會的任務，特別是對處于青春期的孩子，單靠學校和教師勢顯得單力薄。所謂“家校共育”，是指學校充分開發(fā)利用家長這一有力的教育資源去優(yōu)化學校教育環(huán)境，形成教育的合力，避免形成教育真空，使學生接受的教育更完整。

本課題側重于結合開設家長社團課堂的實踐，把家長請進課堂，利用讓家長結合自身特長、行業(yè)優(yōu)勢，為孩子們帶來別樣的課程資源，讓孩子們領略到來自不同家庭的教育風格，接受授課家長傳遞的各種學識，對拓寬他們的視野、引發(fā)他們對未知領域的.好奇心有不可替代的作用。參與授課的家長通過這種特別的體驗，對“教育”二字會有更深刻的感受和領悟，促進教育差異的互補共贏，達到“共育”的目的 。

聯(lián)合國教科文組織認為，對質量的每個個體都應考慮制訂不同層面的標準，以符合目標一致的原則。為此，質量框架特別強調和鼓勵各國在本土適宜和文化適切的情況下，制訂出符合本國、本地區(qū)乃至各教育機構自身特色的質量框架并進行不同的實踐。

聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著的《學會生存——教育世界的今天和明天》一文指出：“明天的教育要試圖使家長能夠直接參與學校結構，共同制訂教育計劃，并共同實施。”前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“從最廣義的教育來說，它是一個社會的過程。所有的人，所有的事物和現(xiàn)象，都在教育著兒童，但其中最重要的是人，在人當中，父母和老師占首要的地位。”

我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx——20xx）》指出：“充分發(fā)揮家庭教育在青少年成長過程中的重要作用。家長要樹立正確的教育觀念，掌握科學的教育方法，尊重子女的健康情趣，加強與學校的合作，共同減輕學生課業(yè)負擔。關心社會教育，幫助子女養(yǎng)成良好習慣，促進學生健康成長。”

教育好孩子既是學校的任務，也是家長的責任，家長課堂是學校教育教學工作的一個重要組成部分，是聯(lián)系學校教育和家庭教育的紐帶，學校要根據(jù)本校家長和學生的情況，開展具有本校特色的豐富多彩的家校共育活動，發(fā)揮家長的教育資源的作用。

目標：讓家長有更多了解學校教育、關注孩子成長的機會，讓孩子更加自主發(fā)展，快樂成長。家長和學校通過課堂這條途徑，共同為孩子搭建舞臺，提供資源，逐步形成互動、平等、和諧的師生關系、教師和家長關系，悄然家長的素質和行為習慣，貼近家長與孩子的心靈。促進家長信任和支持工作，更把學校當做精神家園精心呵護！

內容：根據(jù)自己的工作性質與特點，定期舉行內容豐富、形式多樣的講座。如醫(yī)務工作者進行生命健康教育，司法工作者宣講法律知識，種植能手進行現(xiàn)代農業(yè)科技指導等。

重點：以家校課堂為家校共育平臺進行發(fā)展、創(chuàng)新；站在理論的高度，探索新時期我國家校共育的內涵、特點和做法，獲得具有推廣性的普適經(jīng)驗。

1．研究的思路：授課主題的確定、內容的選擇、課時的安排等

本課題研究將嚴格按照“確定主題—選擇內容—制訂方案—實踐研究—交流總結——申請結題”的程序進行。先對本校學生現(xiàn)狀作全面了解，明確研究的內容、方法和步驟；再組織本課題組教師學習課題研究的內容、任務和具體的操作研究步驟。通過一系列的應用研究活動，了解家校共育的發(fā)展過程，建立起家校共育體系，依托江蘇省海門中學附屬學校課題實驗研究中心交流平臺，完成新型家校共育新途徑的探求，以此推動在學校德育工作開展過程中的應用與發(fā)展。

2．研究的過程：搜集資料—確定和完善授課內容—課后反思—調查研究。

3．研究方法

（1）文獻研究法。學習借鑒他人研究成果，尋求理論支撐，有針對性地研究并指導實踐。

（2）問卷調查法。通過編制相關問卷，調查學生的思想和學習現(xiàn)狀以及實施家校共育措施后思想發(fā)展和學習效果發(fā)生的變化。

（3）行動研究法。教育實踐中深入研究和探討，發(fā)揮家長委員會作用，每周定期邀請家長到校給孩子上課，開通班級 qq群、微信群、班級公眾號，加強溝通、協(xié)作，不斷進行反思、總結、改進，提高研究實效性。

課題研究過程中充分開發(fā)和有效利用社會資源，彌補學校德育課程資源的不足，有效推進德育教育，發(fā)揮教育的合力，切實提高學校教育的實效性。

教師和家長撰寫心得、體會、論文

定期評比“最美家長課堂”“最美家長”

形成成果研究報告

1．本小組成員從事初中教育教學及學校行政工作多年，具有一定的實踐經(jīng)驗和水平，富有創(chuàng)新精神，并有一定的科研理論基礎和科研能力，曾多次參與過教育教學課題研究，有多篇德育論文發(fā)表或獲獎。

2．該課題已有了前期的探索和準備，成員對課題的繼續(xù)研究有著濃厚的興趣。

3．本課題的研究具有良好的科研環(huán)境，得到了校領導的大力支持。

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇十二

課題的提出：

當今世界科學技術飛速發(fā)展，國際競爭日趨激烈，我們要把社會主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應的數(shù)以億計高素質的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才，要正確引導和幫助青少年學生健康成長，使他們全面發(fā)展，良好的心理素質是學生素質中的重要組成部分，也是未來人才素質的重要內容。而較強的自信心又是一個人良好心理素質的重要組成部分，是一個人挑戰(zhàn)困難，超越自我，實現(xiàn)自我價值的心理基礎，所以在人格教育中培養(yǎng)學生的自信心迫在眉睫。我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中有50%左右的學生缺乏學習自信心，在學習活動中處于被動地位。由于缺乏學習自信心，他們不能大膽地表達自己意見，不能主動地去思考，不敢大膽地去嘗試，不敢確定較高的學習目標，影響了他們的學習效果。

鑒于上述原因，我確定了《小學生人格教育中自信心培養(yǎng)的策略研究》這一課題。在人格教育中培養(yǎng)學生學習的自信心，調動學生參與教學活動的主動性、積極性，激發(fā)他們的'潛能，使他們能較快地以自信的心態(tài)融入學習生活等各項活動中。

課題研究的目標

探索并揭示一個具有較強自信心的學生，其心理品質的具體內容及表現(xiàn)。

總結提煉，培養(yǎng)學生自信心的途徑和方法，構建本校學生自信心培養(yǎng)的操作模式。

客觀揭示當前小學生公民人格教育中自信品質自主建構的策略，以促進前兩個目標的實現(xiàn)，并為自信心品質培養(yǎng)提供借鑒。

著眼全體學生，運用心理學的相關知識和理論，在實踐中使學生自信起來，自主起來，自能起來，心理素質不斷提高，成為適應社會的強者。

研究的內容：

目前小學生公民人格自信現(xiàn)狀調查。

目前小學生人格自信教育的主要措施及效果調查，現(xiàn)狀成因分析。

加強小學生公民人格教育中自信培養(yǎng)的對策研究。

我們想從兩個層面加強對學生的自信培養(yǎng)。一個是教育者的自信對學生的影響幾率研究。第二是學生層面自信教育。

課題研究的意義：

我們以為，自信作為一個人的心理品質，或者說是一種人格特征，它的形成當然會受到外部因素的影響，但最終決定自信水平高低的必然是內部因素，外部因素只是條件，主體內部的諸如：自我效能感，自我歸因，自我期待，信念等等，才是直接的決定因素。外因也只能通過內因起影響作用。而個體的內因是有差異的。對兒童來說，他需要外部力量的支持，但一個人的自信如果總是依賴于外力，靠他人的鼓勵，認可來支撐，那么，其自信力也不可能是長久的。自信的碑石終久會倒塌的。只有當他從內部獲得了支持力，才可能會豎立起自信之碑。然而，到目前為止，有關自信品質形成的主體內部因素及作用機制有哪些，是怎樣起作用的？個體自信品質建構中的主要環(huán)節(jié)是什么？個體的內因與教育環(huán)境提供的外因是如何交互作用的？這些方面都沒有深層次的研究成果。而對于上述這些問題的研究，我們以為對如何有效培養(yǎng)小學生的自信品質并維持自信，是既有實踐意義，又有理論意義的。所以，我們提出了本課題的研究，試圖找到上述問題的基本答案。本課題研究的理論意義在于通過行動研究的研究方法，客觀認識當前小學生公民人格中自信的現(xiàn)狀，并分析其原因，從而為進一步加強小學生德育教育體系提供理論構成，同時在現(xiàn)狀與成因分析的基礎上，提出在實踐中可供操作的對策建議，為小學生公民人格教育提供可行性路徑。

課題研究的方法 ：

本課題以行動研究法為主，從 目標 實踐 反思 總結 的過程展開研究。

所有研究內容在實施過程十均是同步進行的，同時針對不同階段目標個有側重。

預期的目標和結果以及創(chuàng)新之處 ：

最新教育類開題報告范文精選3篇最新教育類開題報告范文精選3篇（1）通過研究幫助學生正確認識自信在人格教育中的重要性，并能正確了解自己在知識、能力等各方面存在的不足。通過自身的努力改變這種差異，樹立學習自信心。

（2）通過研究激發(fā)學生的潛能，激發(fā)他們的學習熱情，激勵他們發(fā)奮學習，自覺參與到學習活動中，提高自己的思維能力、實踐能力。

（3）教育者的自信的表現(xiàn)對學生的榜樣作用的凸顯。學生層面自信教育培養(yǎng)的策略。

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇十三

為了解決未成年人思想道德建設面臨的新問題，從上個世紀九十年代開始，黨和政府堅持“兩手抓、兩手都要硬”和“以德治國與依法治國密切結合”的戰(zhàn)略方針，對加強和改進未成年人思想道德建設做出了一系列新的重要部署。全國許多省市、地區(qū)緊跟黨中央、國務院的戰(zhàn)略部署，積極深入地在中小學開展以弘揚和培育民族精神為宗旨的傳統(tǒng)美德教育，大都取得了良好的效果，創(chuàng)造了許多很好的經(jīng)驗。與先進地區(qū)和先進學校相比，我們在工作上存在許多差距。由于應試教育的嚴重影響，學校、社會比較普遍地存在重智輕德的傾向，弘揚和培育民族精神教育工作，限于一般號召，措施不夠扎實有力，工作不深入不落實。教師和學生對民族精神內涵——中華傳統(tǒng)美德的認知含糊不清，道德行為辨別和實踐能力不強。

為了切實落實中央關于加強未成年人思想道德建設、弘揚民族傳統(tǒng)美德的系列文件精神，有效改善我校德育工作，增強德育的針對性、主體性、實踐性和實效性，我們決定選擇“在學校教育教學中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的研究”這一課題，以科學研究探索創(chuàng)新的精神、積極慎重的態(tài)度、求真務實的作風、嚴肅認真的工作，對我校學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。努力培養(yǎng)學生良好的行為習慣和高尚的道德品質，充分利用課堂、班會、國旗下講話、校內外活動等途徑有計劃有針對性地對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，通過這一課題的深入研究，有效地改進我校德育工作。

1、調查研究現(xiàn)在校學生存在哪些不良的行為習慣和應加強哪些中華傳統(tǒng)美德。

2、研究在學校教育教學中采用哪些途徑和方法能夠有效的進行中華傳統(tǒng)美德教育。

3、通過研究在學校構建一套有關中華傳統(tǒng)美德教育的體系，編寫中華傳統(tǒng)美德教育校本課程。

中小學進行中華傳統(tǒng)美德教育能否取得成效、保證實效，關鍵在于采取有效的途徑和適當?shù)姆椒āＲ虼耍覀償M在以下方面認真進行研究探索：

1、如何使學生熟知中華傳統(tǒng)美德的內容;

2、學科教學如何滲透傳統(tǒng)美德教育;

3、在傳統(tǒng)美德教育中學校與家庭如何密切合作;

4、傳統(tǒng)美德教育如何與學校其他方面的教育有機整合;

5、傳統(tǒng)美德教育如何與落實《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》緊密結合;

6、傳統(tǒng)美德教育應該開展哪些主題活動，如何開展;

7、班級在傳統(tǒng)美德教育中應該發(fā)揮怎樣的作用，如何發(fā)揮作用;

8、傳統(tǒng)美德教育如何與學校行風整頓、師德建設有機結合，充分發(fā)揮學校領導、教師的表率作用;

9、在傳統(tǒng)美德教育過程中如何發(fā)揮學生的積極性主動性;

10、如何構建學校、家庭、社區(qū)三結合傳統(tǒng)美德教育網(wǎng)絡等。

本課題實驗以行動研究法為主，輔助運用實驗研究法、文獻研究法、問卷調查法、行為觀察法、系統(tǒng)研究法等多種科研方法。

為了促使課題研究的深入和取得一定的成效，我們還準備建立一定的獎勵機制

(1)課題組每年評選一次“傳統(tǒng)美德教育先進集體”(實驗校、實驗班)，“傳統(tǒng)美德教育先進個人”(學生、教師、學校領導)。

(2)課題組每年評選一批“傳統(tǒng)美德之星”，如“孝敬之星”、“禮儀之星”、“誠信之星”、“仁愛之星”等。

(3)傳統(tǒng)美德教育作為學校德育的重要組成部分，納入學年班主任工作評價、班級評價和學校辦學評估。

1、是研究準備階段(xx年5月——6月)，主要是宣傳發(fā)動，統(tǒng)一認識，組建主課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過文獻研究法，把握中國傳統(tǒng)美德的內涵與要求。

2、是研究實施階段(xx年7月——xx年2月)，在實踐中補充完善課題方案，實施并及時總結中華傳統(tǒng)美德教育，提出了中華傳統(tǒng)美德的12個德目，即：孝敬父母、尊師敬業(yè)、團結友愛、立志勤學、謙虛禮貌、誠實守信、律己寬人、先人后己、整潔健身、勤勞節(jié)儉、愛國愛民、天下為公。編輯了《中華傳統(tǒng)美德教育讀本》一書，探討了傳統(tǒng)美德教育與學校其它德育內容的關系，總結出學校德育的一些成功案例，提高了學校德育整體水平，推進了學校德育的系統(tǒng)化、特色化、科學化建設，使受教育對象了解、掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識，增強了學生辨別是非的判斷能力，在體驗道德行為的學習活動過程中，逐步形成積極的道德情感。

3、是研究總結階段(xx年3月——5月)，收集、整理、分析、提煉、總結成果，撰寫課題結題報告、論文、教育案例。

在課題開題報告會上，校長明確為了保證課題研究的有效，不走過場、不做假，使中華傳統(tǒng)美德教育在學校的教育教學中真正起到一定的實效，提高學生的素質，創(chuàng)建文明校園，在學校的整體工作中要做到“兩項措施、三個結合”。

采取“兩項措施”

1、加強領導，行政推動。為確保課題的順利實施，校長在開題報告會上明確指出開展中華傳統(tǒng)美德教育的目的、意義，并規(guī)定了具體操作的方法、步驟。如：開展傳統(tǒng)美德教育活動，可利用班、團(隊)、校本課程教學或其他活動時間進行;授課教師以學校主抓德育工作的校長、書記、政教主任、團(隊)干部、班主任、思想品德(品德與生活、品德與社會)課教師為主，并在校長、書記牽頭的基礎上，由主抓德育工作的政教主任負責組織落實，安排好講課和教研活動以及學生活動等

2、精心部署，形成合力。在開題報告會上，課題組確定分三個階段進行研究。第一階段，宣傳發(fā)動，統(tǒng)一認識，組建課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過文獻研究法，把握中華傳統(tǒng)美德的`內涵，制定出課題方案。第二階段，要求課題組和政教處圍繞中華傳統(tǒng)美德教育這個課題，應認真的開展一些如禮儀教育、良好行為習慣培養(yǎng)、感恩教育、勤勞節(jié)儉教育、責任心教育等一系列活動等。以全面推進課題的實施。第三階段，研究實施，在實踐中補充完善課題方案，實施并及時總結中華傳統(tǒng)美德教育途徑、策略和方法，逐步構建學校德育模式。

做到三個結合。

1、傳統(tǒng)美德教育與學校德育工作結合。學校德育工作是社會主義道德教育體系的重要內容及組成部分。因此，落實傳統(tǒng)美德教育，首要一條就是：更新觀念，形成共識，將傳統(tǒng)美德教育與學校德育相結合。就是以全方位的育人手段和渠道完善學校的傳統(tǒng)美德教育，努力讓每個學生都能成為合格的、高素質的人材。其次更新德育觀念，不斷豐富學校傳統(tǒng)美德教育內容。在教育思想上樹立全員教育觀，成立德育領導機構，從校長室、黨支部——政教處——年級組-----班主任，環(huán)環(huán)有人抓，層層有人管，落實傳統(tǒng)美德教育的管理。以政教處為樞紐形成輻射，使傳統(tǒng)美德教育做到循序漸進，逐級推開，避免了工作走過場和踏空。在教育內容上，緊扣時代脈搏，將傳統(tǒng)美德教育與國情教育相結合。結合學生的實際，對國旗下講話的主題進行整理和歸納，形成以傳統(tǒng)美德教育為主要內容的系列升旗儀式。第三，抓好傳統(tǒng)美德教育的落實。校德育領導小組，主抓學校傳統(tǒng)美德教育的管理和德育基地的落實。定期組織學生到基地開展活動。如：新生入學，學校按計劃對學生進行國防軍事、前途理想的愛國主義教育和環(huán)保教育，培養(yǎng)學生吃苦耐勞，求索攻堅的美德，激發(fā)學生樹立以天下為己任的高尚情操。政教處主抓傳統(tǒng)美德教育計劃的制定與實施。如：年年如一的“學雷鋒活動”、 “爭創(chuàng)文明班、先進班”，同時掀起創(chuàng)文明校園、樹立新形象的活動，培養(yǎng)學生主人公意識和集體協(xié)作的精神。同時，高度重視抓好教師隊伍建設，學校傳統(tǒng)美德教育狀況和效果如何，與教師自身素質的高低密切相關，與教師自身的思想品德修養(yǎng)密切相關。因此，學校不定期組織教師共同學習，反復宣傳傳統(tǒng)美德教育的目的、內容及時代意義，從而推動學校傳統(tǒng)美德教育的實施。

2、傳統(tǒng)美德教育教育與心理健康教育結合。學校要重視中華傳統(tǒng)美德教育研究在教育實際中的應用，要重視學生心理素質訓練，將傳統(tǒng)美德教育與心理教育相結合，起到事半功倍的教育效果。注重對學生的心理分析，確保傳統(tǒng)美德教育的有的放矢。

3、傳統(tǒng)美德教育教育與學科教學相結合。教學是學校工作的中心環(huán)節(jié)，學校實施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學的學科滲透，即通過各學科教學把傳統(tǒng)美德教育內容滲透給學生。因此，圍繞傳統(tǒng)美德教育教學的實際，各學科結合教學內容，對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義、基本國情和辯證唯物主義世界觀以及科學精神、科學方法、科學態(tài)度的教育。把觀念的更新具體化，加強對課程的創(chuàng)新整合并把它融注在教師教學行為的漸變中，在學科教學中創(chuàng)設學生道德和諧發(fā)展的空間。

1、形成《中華傳統(tǒng)美德在學校教育教學中的研究結題報告》

2、有關的案例、論文和編寫《中華傳統(tǒng)美德教育校本教材》

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇十四

課題研究是教育科研活動的一項重要內容。“凡事預則立，不預則廢”。對于課題研究，開題報告（計劃或方案）如同建筑師的藍圖，有了好的開題報告，才能使研究工作者有計劃、有系統(tǒng)、有組織地開展研究工作，以保證課題研究任務的順利完成。因此，制定開題報告是課題由設想轉化為實際行動的關鍵步驟。

一、科研課題開題報告的含義與作用

著名的物理學家愛因斯坦說過，提出一個問題比解決一個問題更重要。

何謂有價值、有創(chuàng)見性的問題？這樣的問題從何而來呢？這需要研究者長期實踐、細心觀察和深思熟慮。當課題或自己提出的問題贏得社會認可后，就要把自己的研究方案設計好，即撰寫科研課題開題報告。

科研課題開題報告（研究設計）就是課題研究方案的設計、規(guī)劃和制定。換言之，就是當課題方向確定之后，課題負責人在調查研究的基礎上撰寫的報請上級批準的選題計劃。開題報告主要說明這個課題有價值進行研究，自己有條件進行研究以及準備如何開展研究等問題，也可以說是對課題的論證和設計。

撰寫科研課題開題報告是提高選題質量和水平的重要環(huán)節(jié)，正如學者文翁說過，“搞好開題報告的主要目的是促使大家理清研究思路，完善研究設計”。制定課題研究計劃和安排，是為解決自己提出的問題提供探索的途徑。科研課題開題報告，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內容和步驟，對整個研究工作的順利開展起著關鍵的作用。對于科研經(jīng)驗較少的人來講，一個好的方案，可以使他們明確課題研究的方向，避免發(fā)生進行一段時間后不知道下一步干什么的情況，保證整個研究工作有條不紊地進行。可以說，課題開題報告水平的高低，是一個課題質量與水平的重要反映。沒有科學的開題報告（研究設計），就沒有科學而有價值的成果

二、撰寫科研課題開題報告的基礎性工作

寫好科研課題開題報告要了解它們的基本結構與寫法，但“汝果欲學詩，功夫在詩外”，重要的還是要做好基礎性工作。首先，要了解別人在這一領域研究的基本情況。研究工作最根本的特點就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，才不會在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復別人走過的路，而是站在別人研究的基礎上，從事更高層次、更有價值的東西去研究；其次，要掌握與研究課題相關的基礎理論知識。理論基礎扎實，研究工作才能有一個堅實的基礎，否則，沒有理論基礎，你就很難深人進去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，我們進行科學研究，一定要多方面地收集資料。要加強理論學習，只有這樣制定出的報告和方案才能更科學、更完善。

三、科研課題開題報告（研究方案）的結構與寫法

撰寫開題報告是進行科研課題申請的首要工作。通過開題報告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達到自己的預期目標？若分析后覺得不現(xiàn)實，則可以立即調整自己的方向和目標，使課題目標的`達成有可能性，從而避免“大題小作”或“小題大作”。課題開題報告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說，科研課題開題報告主要包括以下幾個方面：

（一）課題名稱

課題名稱就是課題的名字。這看起來是個小問題，但實際上很多人寫課題名稱時，往往寫得不準確、不恰當，從而影響整個課題的形象與質量。

1、名稱要準確、規(guī)范

準確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，有時候還要把研究方法寫出來。總之，課題的名稱一定要和研究的內容相一致，要準確地把你研究的對象、問題概括出來。

規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學。課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結論性的口氣。

2、名稱要簡潔，不能太長

不管是論文或者課題，名稱都不能太長，要簡明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過20個字。但要盡可能表明三點：研究對象、研究問題和研究方法。

（二）課題研究的目的、意義

第一，要闡明課題研究的背景，即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而進行這項研究的。因為任何課題研究都不是憑空來的，都有一定的背景和思路。

第二，要闡明為什么要研究這個課題、研究它有什么價值，能解決什么問題。

第三，要認真、仔細查閱與本課題有關的文獻資料，了解前人或他人對本課題或有關問題所做的研究及研究的指導思想、研究范圍、方法、成果等。把已有的研究成果作為自己的研究起點，并從中發(fā)現(xiàn)以往的不足，確認自己的創(chuàng)意，從而確定自己研究的特色或突破點。這樣既可以更加突出本課題研究的的價值、意義，也可以使自己開闊眼界，受到啟發(fā)，拓展思路。一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實中存在這個問題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實際作用，然后，再寫課題的理論和學術價值。這些都要寫得具體，有針對性，不能漫無邊際地空喊口號，讓人一看就覺得科學性、實用性比較強，的確有價值。

（三）課題研究的目標

課題研究的目標就是通過研究，要達到什么目標？要解決哪些具體問題？研究的目標是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。

確定課題研究目標時，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實際的工作條件與工作水平。

（四）課題研究的基本內容

有了課題的研究目標，就要根據(jù)目標來確定這個課題要研究的內容，研究內容要比研究目標寫得更具體、明確。目前在這方面存在的主要問題是：1、只有課題而無具體研究內容；2、研究內容與課題不吻合；3、課題很大而研究內容卻很少；4,把研究的目的、意義當作研究內容。這對我們整個課題研究十分不利。因此，我們要學會把課題進行分解，一點一點地去做。

（五）課題研究的方法

任何科學研究除了要應用哲學方法和一般科學方法之外，還要有具體的研究方法、技術手段。“研究方法”這部分，主要反映一項課題的研究通過什么方法來驗證我們的假設，()為什么要用這個方法？以及要“做什么”、“怎么做”。教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調查研究法、實驗研究法、比較研究法、理論研究法、行動研究法等。一個大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。我們在應用各種方法時，一定要嚴格按照每一具體科研方法的要求，不能憑經(jīng)驗、常識去做。比如，我們要通過調查了解情況，我們如何制訂調查表，如何進行分析，不是隨隨便便發(fā)一張表，搞一些百分數(shù)、平均數(shù)就行了。這是在今后的科研工作中必須注意的問題。

（六）課題研究的步驟和計劃 （列表比較清晰）

課題研究的步驟，就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內容的相互關系和難易程度，一般情況下，都是從基礎性問題開始，分階段進行，每一階段從什么時間開始，至什么時間結束都要有規(guī)定。每一階段的工作任務和要求，不僅要胸中有數(shù)，還要落實到書面計劃中。從而保證課題研究按時保質保量完成，課題研究的管理也可據(jù)此對課題研究進行檢查、督促和管理。

（七）課題預期的成果與表現(xiàn)形式 （列表比較清晰）

課題研究成果預測即研究過程可能出現(xiàn)哪些情況、問題？研究會帶來什么成果？有什么對策？課題研究的成果形式包括研究報告、論文、專著、軟件、課件、教改方案、教材等多種形式。課題不同，研究成果的內容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個課題沒有完成。在開題報告中設計出成果形式，可以使研究者明確將來用什么表現(xiàn)研究成果，以便從開始就可以著手努力積累材料、構思框架、進行分工，以利于研究成果的順利問世。同時也有利于課題管理者據(jù)此對課題進行檢查驗收。

（八）課題研究的組織機構和人員分工 （列表比較清晰）

課題小組成員如何分工合作，在方案中，要確定課題組長、副組長、課題組成員以及分工。課題組組長就是本課題的負責人。一個課題組應該包括三方面的人，一是有權之士，二是有識之士，三是有志之士。有權了課題就可以得到更多的支持，有識了課題質量、水平就會更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實實去做。課題組的分工必須明確合理，讓每個人了解自己的工作和責任。當然在分工的基礎上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題。同時，還要注意課題組成員的整體素質與水平，尤其是課題負責人的水平。如果課題組成員和負責人既沒有理論又沒有實踐經(jīng)驗，這個課題就無法很好地完成，也就難以得到批準立項。

（九）課題研究的經(jīng)費及設備條件需要 （列表比較清晰）

任何研究都需要一定的研究經(jīng)費和設備條件，對課題研究有價值的資料、經(jīng)費預算及設備條件的需要，必須寫清。科研處將按學院《關于給批準立項課題資助研究經(jīng)費的試行辦法》（京現(xiàn)院〔xx〕12號）加強管理與監(jiān)督使用。

總之，科研課題開題報告是研究人員科研知識和能力的“縮影”。只有重視并認真、科學地做好研究課題方案的設計，制定好開題報告，才能為獲取教育科研優(yōu)秀成果打開成功之門。一句話，沒有科學周密的開題報告，沒有對研究設計的精心準備，就沒有科研活動的發(fā)生，更不會有什么真正意義上的學術突破。

學前教育開題報告 早期教育開題報告篇十五

在新世紀,中國高校學生面對世界生產力和科學技術將發(fā)生新的革命性突破,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問題和新矛盾,面臨嚴峻挑戰(zhàn).

世界各國確立道德教育目標的共同特點是：追隨時代,適應信息社會.各國都把愛國主義教育,合格公民教育,個性品德教育作為最基本的目標.

美國道德教育的最終目標是把學生培養(yǎng)成為具有愛國精神,能為國家承擔責任和義務的合格公民.1994年12月,為了實現(xiàn)《美國xx年教育目標法》中規(guī)定的8條教育目標,美國又制定了《美國聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項實施重點,其中兩個重點之一是：幫助所有學生達到具有挑戰(zhàn)性的學業(yè)標準,以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學習和到生產部門就業(yè)做好準備.

日本則以培養(yǎng)學生的道德心為目標,培養(yǎng)發(fā)展民主社會和國家,為和平的國際社會做貢獻的日本人.1996年7月16日,日本第十五屆中央教育審議會公布第一次咨詢報告《21世紀日本教育的發(fā)展方向》.《報告》把培養(yǎng)學生的"生存能力"作為21世紀日本教育的發(fā)展方向.什么生存能力呢《報告》中說："無論社會如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問題,自我思考,主動做出判斷和行動,有較好的解決問題的素質和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調,善于為他人著想,感情豐富和充滿人性.同時,健康身體也是不可缺少的."

法國的道德教育目標是教育學生成為有目標,有理想,有責任感的國家公民.法國學校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進行的.其主要內容包括五個方面：(1)人權教育.人權教育在法國公民道德教育中占有核心地位.如在小學階段要求使兒童懂得做個新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴及自由表達的權利,同時還應承認人一人之間存在差別；(2)民主生活.通過建立民主生活,使學生在實踐中獲得關于民主的良好體驗,進而形成民主作風,這也是法國公民道德教育的.重要內容；(3)國家政體.公民道德教育還包括在學生中系統(tǒng)地傳授有關國家政治制度及其合理性的知識；(4)愛國主義教育.各年級均進行愛國主義教育；(5)倫理道德教育.主要培養(yǎng)學生愛,勇敢,榮譽,正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德.

英國學校道德教育內容主要反映在自20世紀70年代出現(xiàn)在道德教育教材中.這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質的不同,它以現(xiàn)實生活為題材,使學生掌握各種生活技能,編制新穎,生動活潑.其道德教育內容包括10個方面：(1)有關社會意識和公民意識及個人義務責任；(2)有關個人與他人的關系；(3)有關就業(yè)中的工作制度,雇主關系；(4)有關商品社會中的消費問題；(5)有關婚姻愛情及家庭問題；(6)有關學習名人英雄的情操；(7)有關各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德；(8)學習文化傳統(tǒng)和各國優(yōu)秀文化；(9)參與社會事務及福利事業(yè)；(10)有關暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭等問題.

德國學校道德教育內容主要有：(1)個人行為的道德教育,包括禮貌,誠實,正直,紀律,勞動習慣等；(2)人際關系的道德教育,如群體觀念,助人為樂,尊重他人的勞動,協(xié)作精神等；(3)社會和職業(yè)的道德教育,包括社會公德,愛護公物等.在學校教育中,這些道德教育內容主要是通過宗教教育和公民課實施的.同時,性教育也是德國學校道德教育的重要內容.