人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

文學類論文 文學類論文大綱篇一

一、選題的目的與意義

亦舒是當代香港著名的言情小說家，她與倪匡、金庸被并稱為“香港文壇三大奇跡”。亦舒的作品，深受讀者喜愛，二十多年經久不衰，一度出現過這樣的說法“臺灣有瓊瑤，香港有亦舒”。然而，亦舒充滿強烈的現代都市氣息的作品，以洞察世情的目光，簡潔優美的筆調，穿梭于傳統與現代之中，其鮮明的女性形象塑造與藝術感染力使其自成一家。雖然亦舒主攻言情小說，但寫的卻是當代香港女性的于情感上對人生的思考，以及女性意識的覺醒。本文在香港的歷史性與現代性的基礎上研究發現，解讀亦舒小說女性形象的鑰匙既不是性格，也不是性別，而是人物的文化身份。通過剖析她們悲劇性生存體驗背后的心態，論文發現了她們價值觀系統與文化身份的特殊結構：她們顯在的價值立場是現代的、商業化的;潛在的價值立場卻是傳統性的。現代價值觀以理性方式存在，傳統價值觀以無意識、非理性方式存在。從而通過亦舒筆下女性無法沖破的傳統回歸和現代的叛逆來探究香港都市女性的心理和生存狀況，以及她們如何適應時代變遷的，從而表達作家對這一女性的真切關懷。

二、概述國內外研究成果

國內關于亦舒小說研究，主要概括為：1、研究香港文學的專著：目前出版的幾部香港文學史、小說史，如劉登翰主編的《香港文學史》、王劍叢的《香港文學史》等，都有研究亦舒的章節。2、直接研究亦舒的論文：從統計的《人民大學復印資料》《索引》中提及的文章，再查閱九十年代以來幾篇專門研究亦舒小說的論文，如張秋蕙的《徘徊在傳統與現代之間》、李莘的《超脫入世言情寓理》等。3、研究港臺相關女性作家的論文，如鐘曉毅的《論香港女作家筆下的愛情模式》等。此外就是研究亦舒小說的`主題還停留在少數所謂“代表作品”解讀階段，且多單由先驗視角(如女性主義)和先驗命題(現代人寂寞)出發，把亦舒小說簡單化，狹窄化，由此得出的對亦舒小說總體特征的描述不可能準確。

而對于亦舒的愛情觀，研究者有相左的意見，主要分歧在于愛情觀是偏于現代還是偏于傳統。在我看來，亦舒的愛情觀是比較矛盾的，這主要來自于她所接受的文化影響，一方面亦舒深受傳統文化和道德影響，另一方面又有極強的現代意識，分析亦舒的小說，這種矛盾性可以從不同階段，不同的情感故事中把握。如王劍叢認為：“她的愛情觀是悲觀主義的，對愛情持懷疑和害怕的態度。”[1]錢虹分析了亦舒對獨身、同居等現象的態度，認為亦舒的愛情觀是比較現代和開放的[2];張秋蕙則認為“亦舒的愛情觀反映的仍是女性‘尋找男人’的主題，在精明能干的表面，甘愿為愛情犧牲的女性美的，仍是她們性格的主宰。”[3]

學者們分析亦舒小說的女性意識時，見解也有分歧。主要在于：她是不是一個自覺的女性主義者。鐘曉毅在《亦舒傳奇》里認為亦舒是個女性主義者，“她在作品中描述了獨到的、真實地女性經驗，將女性的命運，她們的心理和生理的……真實而自然地反映出來。”[4]林芳玫認為亦舒不具有女性主義意識，“因為社會結構與社會制度對整體女性的影響并不在她的討論范圍內。”[5]

綜觀近二十年國內的亦舒研究，亦舒作為香港文學的獨特性得到了一定重視，這些研究文章在總體上都肯定亦舒小說有一定的意義。例如作者們從小說的女性形象、愛情觀、思想主題和語言等方面進行研究，由此得出比較一致的結論：亦舒的小說擁有極香港和極都市的味道;重視女性的思想、智慧、獨立人格和自我價值;愛情觀浪漫而不脫離實際，敢于直面現實人生;孤獨和寂寞是小說中突出的情節主調;小說常常以悲劇結局，揭示了人性深層的悲劇;語言則簡潔凝練、潑辣直率，富于藝術性。

三、本人的預期突破創新

女性作家關懷女性問題，無疑在藝術背景上，還是歷史情景中，都是合理選擇。亦舒的小說，著力描寫女性，關懷的是女性命運和女性意識，所以她筆下的女性，或傳統，或現代。對亦舒小說女性形象的研究，我想從傳統與現代性的綜合上來解讀。而解讀這兩者的聯系，首先，我是從趙稀方的《小說香港》分析亦舒小說中的女性如何傳統性與現代性的。“對香港文化身份的探討與分析是《小說香港》最具理論個性與閱讀吸引力的部分之一。作者的研究思路得益于從新歷史主義和后殖民主義理論中受到的啟發，關注“歷史的文本性”與“文本的歷史性”之間的關系，強調從新的歷史意識出發去辨識復雜的歷史問題。”[6]從新歷史主義探討的是亦舒小說中香港女性無法擺脫的傳統束縛，主要是對歸屬感和身份認同的尋找，這決定女性無法沖破女性他者的姿態與男性站在同一水平線上。而后殖民主義對香港的影響，主要是在價值觀和文化上，這種影響帶來一股極強的現代意識。亦舒小說中女性生活在殖民性帶來的西方女權意識、商業競爭和道德淪陷的香港都市，其現代性主要表現在金錢觀、愛情觀和事業觀上。其次，本文也想通過亦舒的生命體驗，而不是單從文本出發來研究其筆下女性的傳統與現代。最后，就是從新時代知識女性的心理來探討亦舒筆下女性傳統與現代性的表現與意義。總之，本文想通過這三方面的分析，來挖掘香港現代都市女性真實地生存狀態和生活圖景，也體現亦舒對現代女性矛盾性的真切關懷。

文學類論文 文學類論文大綱篇二

文學類論文開題報告

題目：《論亦舒筆下的與》

一、選題的目的與意義

亦舒是當代著名的言情家，她與倪匡、金庸被并稱為“香港文壇三大奇跡”。亦舒的作品，深受讀者喜愛，二十多年經久不衰，一度出現過這樣的說法“臺灣有瓊瑤，香港有亦舒”。然而，亦舒充滿強烈的現代都市氣息的作品，以洞察世情的目光，簡潔優美的筆調，穿梭于傳統與現代之中，其鮮明的女性形象塑造與藝術感染力使其自成一家。雖然亦舒主攻言情小說，但寫的卻是當代香港女性的于情感上對人生的思考，以及女性意識的覺醒。本文在香港的歷史性與現代性的基礎上研究發現，解讀亦舒小說女性形象的鑰匙既不是性格，也不是性別，而是人物的文化身份。通過剖析她們悲劇性生存體驗背后的心態，論文發現了她們價值觀系統與文化身份的特殊結構：她們顯在的價值立場是現代的、商業化的;潛在的價值立場卻是傳統性的。現代價值觀以理性方式存在，傳統價值觀以無意識、非理性方式存在。從而通過亦舒筆下女性無法沖破的傳統回歸和現代的叛逆來探究香港都市女性的心理和生存狀況，以及她們如何適應時代變遷的，從而表達作家對這一女性的真切關懷。

二、概述國內外研究成果

國內關于亦舒小說研究，主要概括為：1、研究香港文學的專著：目前出版的幾部香港文學史、小說史，如劉登翰主編的《香港文學史》、王劍叢的《香港文學史》等，都有研究亦舒的章節。2、直接研究亦舒的論文：從統計的《人民大學復印資料》《索引》中提及的文章，再查閱九十年代以來幾篇專門研究亦舒小說的論文，如張秋蕙的《徘徊在傳統與現代之間》、李莘的《超脫入世言情寓理》等。3、研究港臺相關女性作家的論文，如鐘曉毅的《論香港女作家筆下的愛情模式》等。此外就是研究亦舒小說的主題還停留在少數所謂“代表作品”解讀階段，且多單由先驗視角(如女性主義)和先驗命題(現代人寂寞)出發，把亦舒小說簡單化，狹窄化，由此得出的對亦舒小說總體特征的描述不可能準確。

而對于亦舒的愛情觀，研究者有相左的意見，主要分歧在于愛情觀是偏于現代還是偏于傳統。在我看來，亦舒的愛情觀是比較矛盾的，這主要來自于她所接受的文化影響，一方面亦舒深受傳統文化和道德影響，另一方面又有極強的現代意識，分析亦舒的小說，這種矛盾性可以從不同階段，不同的情感故事中把握。如王劍叢認為：“她的愛情觀是悲觀主義的，對愛情持懷疑和害怕的態度。”[1]錢虹分析了亦舒對獨身、同居等現象的態度，認為亦舒的愛情觀是比較現代和開放的[2];張秋蕙則認為“亦舒的愛情觀反映的仍是女性‘尋找男人’的主題，在精明能干的表面，甘愿為愛情犧牲的女性美的，仍是她們性格的主宰。”

學者們分析亦舒小說的女性意識時，見解也有分歧。主要在于：她是不是一個自覺的女性主義者。鐘曉毅在《亦舒傳奇》里認為亦舒是個女性主義者，“她在作品中描述了獨到的、真實地女性經驗，將女性的命運，她們的心理和生理的……真實而自然地反映出來。”[4]林芳玫認為亦舒不具有女性主義意識，“因為社會結構與社會制度對整體女性的影響并不在她的討論范圍內。”[5]

綜觀近二十年國內的亦舒研究，亦舒作為香港文學的獨特性得到了一定重視，這些研究文章在總體上都肯定亦舒小說有一定的意義。例如作者們從小說的女性形象、愛情觀、思想主題和語言等方面進行研究，由此得出比較一致的結論：亦舒的小說擁有極香港和極都市的味道;重視女性的思想、智慧、獨立人格和自我價值;愛情觀浪漫而不脫離實際，敢于直面現實人生;孤獨和寂寞是小說中突出的情節主調;小說常常以悲劇結局，揭示了人性深層的悲劇;語言則簡潔凝練、潑辣直率，富于藝術性。

三、本人的預期突破創新

女性作家關懷女性問題，無疑在藝術背景上，還是歷史情景中，都是合理選擇。亦舒的小說，著力描寫女性，關懷的是女性命運和女性意識，所以她筆下的女性，或傳統，或現代。對亦舒小說女性形象的研究，我想從傳統與現代性的綜合上來解讀。而解讀這兩者的聯系，首先，我是從趙稀方的《小說香港》分析亦舒小說中的女性如何傳統性與現代性的。“對香港文化身份的探討與分析是《小說香港》最具理論個性與閱讀吸引力的部分之一。作者的研究思路得益于從新歷史主義和后殖民主義理論中受到的啟發，關注“歷史的文本性”與“文本的歷史性”之間的關系，強調從新的歷史意識出發去辨識復雜的歷史問題。”[6]從新歷史主義探討的是亦舒小說中香港女性無法擺脫的傳統束縛，主要是對歸屬感和身份認同的尋找，這決定女性無法沖破女性他者的姿態與男性站在同一水平線上。而后殖民主義對香港的影響，主要是在價值觀和文化上，這種影響帶來一股極強的現代意識。亦舒小說中女性生活在殖民性帶來的西方女權意識、商業競爭和道德淪陷的香港都市，其現代性主要表現在金錢觀、愛情觀和事業觀上。其次，本文也想通過亦舒的生命體驗，而不是單從文本出發來研究其筆下女性的`傳統與現代。最后，就是從新時代知識女性的心理來探討亦舒筆下女性傳統與現代性的表現與意義。總之，本文想通過這三方面的分析，來挖掘香港現代都市女性真實地生存狀態和生活圖景，也體現亦舒對現代女性矛盾性的真切關懷。

四、研究思路和論文主要內容

本文主要從傳統和現代性兩方面來研究亦舒小說中的女性形象，分析她筆下的女性產生

這兩種特性的原因和意義。論文采取由淺入深，層層推進的方式來解讀亦舒小說中女性形象的傳統回歸和現代叛逆

首先，從趙稀方的《小說香港》和香港的特殊性來挖掘亦舒小說中女性的傳統回歸。趙稀方的《小說香港》從新歷史主義和后殖民主義理論出發，認為香港人一直在尋找一種歸屬感和身份認同。正因為香港的歷史性，有著濃厚的中國文化與道德傳統，使亦舒的小說創作無法擺脫這一特殊地域和文化與道德的沿襲，其作品中的女性也不得不為找尋歸屬和身份認同而回歸傳統，因此小說仍以“女性尋找男性”為主題，其中女性的自我覺醒，人生價值的規定，還是有一個先在的尺度——男性標準，所以，現代女性骨子里依然有傳統文化的束縛，體現在女性的溫柔多情，性格的依附妥協，以及對傳統文化的留戀和家庭的回歸。另外，以趙稀方的觀點來看，香港也曾深受殖民文化的浸染，殖民主義帶來的西方思想，使香港人的價值觀和生活方式發生巨變，香港由此成為最具現代氣息的大都市。現代的香港社會分工更細，適合女性的崗位更多，女性參與社會能力更強，但殘酷的商業競爭和道德淪喪，加上男性不會以平等的眼光正視女性，社會對女性的歧視沒變，女性所受的強大經濟壓力沒變。在這種現代意識濃厚的氛圍中，女性極力爭取獨立自主，但卻無法擺脫傳統意識和男性世界帶來的壓力，這使得女性內心十分矛盾，而亦舒小說中的女性就是在這種矛盾與糾結中掙扎。由此看來，亦舒筆下的女性受到香港的歷史的傳統性和殖民的現代性雙重壓力，盡管她們是事業上的“女強人”，個性鮮明，女性意識強烈。外表越堅強的她們，內心就越脆弱，并且她們的脆弱來自于始終不敢背離愛人與家庭太遠，她們害怕孤獨、寂寞，害怕被拋棄，而喧囂和繁雜的都市社會讓她們更加找不到自我，所以這些女性不得不做“新潮女性嚴重庸俗平凡的女人”——尋找理想男性和回歸家庭，以此獲得另一種生活方式。

其次，從香港的現代性造就了知識女性和都市女性要求個性解放和人格獨立中，我們發現亦舒筆下的女性不再是傳統范疇的依附性，而是掌握了經濟獨立的職場精英。此外，亦舒也投入了自己的生命體驗，將時代女性的獨特經驗、群體感受、生存困境、矛盾心理以非常感性而生動的形式表現出來，使凸現的女性意識成為貫穿于她小說的靈魂。而且她把女性意識探索的目光由婚姻家庭投向了外部的世界，把追求事業、實現人生價值、創造生命輝煌作為其內在需求的核心，把女性意識升華到以女性的社會參與、人性自由和精神建樹來實現女性解放的更高層次。這種獨特的女性書寫，賦予了現代女性一種叛逆意識，她們不羈于傳統的束縛，不斷為實現女性人格的自我完善，張揚時代女性的獨立自主奮斗，足以表現在她們對金錢、愛情、事業的看法。對待金錢，亦舒小說中的女性表現的更加實際和超然;對待愛情，她們持懷疑態度，并用客觀而冷峻的眼光視之，她們清醒的知道愛情既美好也易逝，兩性之間的情感必須以經濟獨立為保障，以平等的兩性關系為前提;同樣在事業上，亦舒筆下的女性也是巾幗不讓須眉，工作對于這些新女性，不僅僅只是謀生的手段，更是展現自我價值的舞臺。這就是亦舒小說中女性區別于傳統的現代性。

最后，亦舒小說女性形象的亦舒魅力，就在于她們的傳統與現代性，盡管她們生活在現實的矛盾中，但卻展現了香港女性真實的生存狀態和生活圖景，也體現了亦舒對現代女性的真切關懷。

五、研究方法

本論文擬用一下幾種研究方法：1、文獻研究法：查找研究香港文學和亦舒小說的專著和博士論文、碩士論文及相關文獻書籍等，對亦舒小說中女性形象的傳統與現代性的研究。2、瀏覽法：瀏覽各個網站(如中國知網等)，亦舒論壇等查找研究亦舒筆下女性形象的相關資料。3、比較研究法：通過查閱研究亦舒及其作品的相關資料，依據一定的標準，對兩個或兩個以上有聯系的事物進行考察，尋找其異同，以此來分析女性形象。

六、參考文獻

[1] 王劍叢《香港文學史》[m]，百花洲文藝出版社，1995年版。

[2] 錢虹《香港女作家婚戀小說選》[m]，中國友誼出版社，1990年1版一印。

[3] 張秋蕙《徘徊在現代與傳統之間》[n]，中山大學學報(社會科學版)，1991年02期。

[4] 鐘曉毅《亦舒傳奇》[m]，廣東人民出版社，xx年1月版。

[5] 林芳玫《權力與美麗》[ol]，維基百科：

[6] 轉引自趙稀方：《小說香港》[m]，生活?讀書?新知三聯書店出版，xx年5月。

文學類論文 文學類論文大綱篇三

文學理論畢業論文題目

1、論馬克思主義文學理論與20世紀中國現代文學理論體系的建構

2、文學地理學：基于“空間”之維的理論建構

3、論馬克思主義文學理論在中國的傳播、接受與影響

4、場外理論的文學化問題

5、理論批評：回歸漢語文學本體

6、文學理論的創新問題

7、中國文學理論的重建：環境與資源

8、以文學批評為樞紐的文學理論建構

9、現代小品理論研究

10、女性主義文學理論在中國

11、詞風嬗變與文學思潮關系研究

12、俄蘇文學與“十七年中國文學”

13、中國形神理論發展演變研究

14、美國生態文學研究

15、文學理論范式：現代和后現代的轉換

16、戲仿在西方文學理論中的概念及其流變

17、當今的文學理論

18、文學與政治的博弈--瞿秋白譯介俄國馬克思主義文學理論的糾結

19、理論如何文學?--以喬納森·卡勒理論觀的調整為參照

20、1898~1927:西方文學理論早期引介研究

21、比較文學若干理論問題的思考

22、期刊媒介與文學理論關系問題研究

23、隱喻與文學批評理論

24、色·寶音尼木和《文學入門》之文學體裁理論研究

25、譯者與翻譯生態環境：文學譯者批評的理論探索

26、希利斯·米勒文學言語行為理論研究

27、文學語篇的語用文體學研究

28、弗洛伊德理論的自我矛盾及其影響下的文學創作

29、作為文學理論新范式的批判心理學

30、麥克盧漢媒介理論的接受與新世紀中國文學批評的發展

31、新時期文學批評現象回顧與理論反思

32、王學與中晚明文學理論的關系研究

33、喬納森·卡勒的文學理論范式研究

34、羅賓·沃霍爾女性主義敘事學理論研究

35、中國現代文學理論建構三十年

36、論湯顯祖的“唯情”文學觀

37、波伏娃的女性主義文學理論及其影響

38、海峽兩岸女性主義文學批評之比較

39、從多元系統理論角度看五四前后的外國文學翻譯

40、胡適白話文學理論的現代語言學闡釋

41、試論西方的“女性寫作”理論--兼論中國現當代文學的女性寫作

42、回到文學本身--大文化研究批判

43、七子派文學理論與陽明心學關系研究

44、許淵沖文學詩歌翻譯理論研究

45、從文學理論到理論--晚近文學理論變局的深層機理探究

46、洛文塔爾文學傳播理論研究

47、韋勒克文學理論研究

48、從文學批評到文化理論

49、弗吉尼亞·伍爾夫的女性主義文學理論研究

50、伊格爾頓意識形態文學批評理論透視

中文系專業畢業論文題目

1、中國本土文化背景下的隱喻語境研究

2、中國夢宣傳融入留學生漢語教學的研究

3、天水秦州方言中的“家”

4、基于認知風格的漢字教學淺析

5、聲符多義成因及聲符義關系探尋

6、古入聲韻在《徐州十三韻》中的消變軌跡研究

7、從申論考試看大學生寫作能力的培養

8、職業學校《語文》課程的科學化教學淺析

9、英漢概念隱喻認知差異與跨文化交際誤解

10、論英漢跨文化交際詞匯對比模式

11、基于民族文化的中文禁忌語研究

12、漢語中的前置性修飾語的類型歸屬分析

13、昆侖神話及其語源探討

14、含地名的歇后語

15、對外漢語教學中的漢英禁忌文化差異

16、英漢感官動詞的隱喻對比研究

17、大學語文活動課教學之我見

18、成都方言詞匯中的飲食民俗探究

19、試論現代漢語“x哭了”格式

20、漢語多音字淺析

21、“十年來”和“十來年”

22、“領導”稱謂的泛化及其原因

23、《說文解字·竹部》與中國古代信仰崇拜

24、關于漢語言文學專業教改的思考

25、試論對外漢語中的繁簡體漢字教學

26、對外漢語教師課堂提問研究

27、淺析比較文學與面向世界的中文教育

28、英漢寫作差異對對外漢語寫作教學的啟示

29、淺談漢字的國際化及對外漢語中的漢字教學

30、淺談對外漢語川方言稱謂語

31、俄漢拒絕言語行為的語用對比研究

32、俄漢語流重音聲學實驗對比研究

33、漢語言文化價值教育研究

34、“象形字說”在對外漢字教學中的應用

35、現代漢語教學中文學思維的應用研究

36、“蓮花落”與“蓮花樂”

37、《大學語文》中的古詩文注釋商榷

38、寫鈔本時代異質性文本的發現與研究

39、淺析漢語委婉語中的親屬稱謂詞

40、戰國時期中山國文字來源淺析

41、基于語言經濟原則對網絡語言的研究

42、漢韓主位結構對比研究

43、繁體字的文化傳承價值與意義研究

44、網絡時代的“謠言體”--以微信朋友圈為例

45、集合名詞與個體量詞搭配現象的認知考察

46、淺析英漢委婉語的差異性與相似性

47、網絡成語及產生途徑分析

48、辭格的視覺修辭效果在廣告中的運用

49、句式的視覺修辭在廣告中的運用

50、現代漢語慣用語與對外漢語慣用語教學研究

兒童文學論文題目

1、試論在學前教育專業下的兒童文學課程實施思索--以廣西教育學院為例

2、小學語文課程視野中的兒童文學及其教學

3、少數民族兒童文學敘事之思考：以維吾爾族和哈薩克族為中心

4、郭沫若《兒童文學之管見》的版本與修改

5、正視與克制-“兒童文學”古今之辨

6、兒童文學課程教學資源庫建設--基于融合式教學模式

7、美國經典兒童文學閱讀“金課”探索--以《夏洛的網》為例

8、淺析曹文軒的兒童文學創作

9、試析兒童文學的閱讀與教學--評《小學語文兒童文學教學法》

10、少年兒童出版社隆重推出“新世紀兒童文學新論”

11、從關聯理論視角看兒童文學翻譯--以《哈利·波特與火焰杯》為例

12、美國高校兒童文學課程設置--以佛羅里達大學為例

13、兒童文學的美學特質

14、淺析新媒體語境下兒童文學的前景及推廣

15、周作人兒童文學翻譯思想研究

16、新世紀兒童文學新論叢書填補理論空白

17、人教版小學語文教材中兒童文學作品的生態倫理意蘊

18、探討兒童文學與小學語文教育

19、童年小世界，文學大情懷--秦文君兒童文學創作論

20、從接受美學角度分析兒童文學作品的翻譯策略--以《彼得·潘》為例

21、鄉土語言與中國兒童文學英譯的風格再造--以曹文軒作品《青銅葵花》的翻譯為例

22、《兒童文學》實踐教學的幾點思考

23、周作人的兒童文學翻譯：“形式國語化，內容要歐化”

24、小學語文教學中兒童文學的有效運用探析

25、蘇斯博士作品的美國兒童文學教育觀解讀

26、周桂笙兒童文學譯介和兒童文學意識評析

27、兒童文學視域下《城南舊事》的跨文本研究

28、小學語文閱讀教學中兒童文學作品的運用分析

29、新媒體時代兒童文學ip品牌的傳播路徑和發展趨勢--以“皮皮魯總動員”為例

30、中國兒童文學外譯研究綜述

31、芬蘭兒童文學的民族風格

32、學前教育專業兒童文學課程的融合式教學改革探討

33、中國當代兒童文學在世界文化場的多元化張力探析--以曹文軒《青銅葵花》為例

34、朝鮮兒童文學中的“中朝友誼”書寫--以20世紀50年代《兒童文學》為例

35、后殖民視域中的中國兒童文學

36、兒童文學作用與創新思維教育關系芻議

37、人教版初中語文兒童文學作品情感教育教學探究

38、兒童文學在小學語文教學中的應用現狀及對策

39、新中國七十年兒童文學的梳理與省思

40、中國兒童文學“出海”策略探究--以曹文軒作品為例

41、淺析孫幼軍兒童文學作品中的道德教育

42、兒童文學視域下的主題寫作教學研究

43、兒童文學是不同生命間的對話

44、關于兒童文學教育與兒童審美能力的培養分析

45、淺析兒童文學在小學語文教學中的現狀及對策

46、兒童文學翻譯中主體敘事交流的研究

47、提高幼師生兒童文學素養的策略研究

48、學前兒童文學對中班幼兒語言發展策略研究

49、夢、靈、情的三重境界--董宏猷兒童文學論

50、兒童文學的商業化及其童心堅守

文學類論文 文學類論文大綱篇四

1、《老人與海》——海明威

《老人與海》是美國作家海明威于1951年在古巴寫的一篇中篇小說，于1952年出版。該作圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏斗而展開故事的講述。它奠定了海明威在世界文學中的突出地位，這篇小說相繼獲得了1953年美國普利策獎和1954年諾貝爾文學獎。《老人與海》故事的背景是在20世紀中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個叫馬諾林的小孩。風燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結果，大魚仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現實。

2、《百年孤獨》——加西亞·馬爾克斯

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經典文學巨著之一。《百年孤獨》被認為是拉丁美洲文學爆炸時代的代表作品，在世界文學史上占有極其重要的地位，在拉美世界只有博爾赫斯等少數作家可以媲美，而且在世界各地掀起了拉美文學風。

3、《悲慘世界》——雨果

《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發表的一部長篇小說，其內容涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時間。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓(jean valjean)的個人經歷，融進了法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。該作多次被改編演繹成影視作品。《悲慘世界》的主題是寫人類與邪惡之間不懈的斗爭，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經過苦難的歷程。書中穿插當時法國革命**的背景和拿破侖滑鐵盧戰役的描寫，以及當時法國社會的很多細節都有論及，比如俚語，下水道和女修道院等情況。小說主人公冉·阿讓一生的道路坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個人物的浪漫主義色彩，更重要的是表現在他的道德精神方面，他的精神歷程也像史詩一樣可歌可泣。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

4、《堂吉訶德》——塞萬提斯

《唐·吉訶德》(又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等)是西班牙作家塞萬提斯于16和16分兩部分岀版的長篇反騎士小說。故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾(唐·吉訶德原名)卻因為沉迷于騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”(德·拉曼恰地區的守護者)，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種.種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉后死去。《唐·吉訶德》提出了一個人生中永遠解決不了的難題：理想和現實之間的矛盾。文學評論家稱《唐·吉訶德》是西方文學史上的第一部現代小說，也是世界文學的瑰寶之一。

5、《我的前半生(全本)》——溥儀

在中國幾千年的封建制度下，先后誕生了約400位皇帝。溥儀是我國最后一位封建君主，他的身份和地位隨著歷史的進程發生著翻天覆地的變化，充滿了傳奇色彩，是我國近代史上重要的人物之一。《我的前半生(全本)》在整體結構上與已經出版的《我的前半生》一脈相承，不僅展現了二十世紀上半葉中國社會動蕩變革的歷史背景，揭示了一個封建帝王沉浮傳奇的命運和艱難改造的心路歷程，而且深刻反映出中國共產黨改造罪犯政策的正確和取得的世所公認的成就。同時，由于補充了近16萬字的尚未披露過的史實，使其更加鮮活地向讀者展現末代皇帝溥儀由“真龍天子”變為普通公民的不同尋常的人生經歷，也更具史料價值和文學價值。

6、《一個經濟殺手的自白》—— [美]約翰·珀金斯

這是一本在美國備受爭議的圖書。它以紀實小說的形式，以內幕知情人的身份，真實和完整地再現了美國政府是如何通過經濟殺手，運用各種高明手段，控制他國政治精英和經濟命脈，從而建立起全球霸權的。書中披露了“美國援助”背后的真實企圖，揭開了近代歷史上幾起重大事件背后的秘密，如伊朗國王的倒臺、巴拿馬總統奧馬爾·托里霍斯之死、美國入侵巴拿馬和伊拉克，這些事件均由美國所控制。該書在美國上市以來，僅一個星期便登上了亞馬遜網站暢銷書榜首，至今已經被翻譯成20多種語言。原書的電影制作版權已授予迪斯尼旗下的制片公司，由好萊塢巨星哈里森·福特主演。

7、《曼哈頓的中國村》——嬰子

美國中部堪薩斯州的曼哈頓小城，一下子來了許多中國留學生，中國人聚居在一起，就構成了“中國村”。不遠萬里、跨越大洋，落腳于異國的土地，留學生們遭遇著生存境遇的突變、異質文化的沖擊，村落的親和力和凝聚力一天天動搖，從而演繹出了“相聚——沖突——離散”的悲情三部曲。

8、《紅樓夢》——曹雪芹

開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然。在明清小說中，最為后人稱道的莫過于《紅樓夢》，其書自問世以來，評、題、圖、詠、戲曲、影視作品等，真是大浪滔滔，汗牛充棟。二百余年來，以曹雪芹和他的《紅樓夢》為研究對象，已逐漸發展成為一門世界性的學問——紅學。可以說，《紅樓夢》不僅是中國古典小說中最優秀的作品，是中國文化的杰出代表;亦是世界小說史、文學史，甚至藝術史上一顆璀璨的明珠。同時，《紅樓夢》又是一幅廣闊的歷史圖景，小說中上自皇妃國公，下至販夫走卒，都得到了生動的描寫。從生活取材上，更是包羅萬象，作者對園林建筑、烹調飲食、服飾家具、醫藥保健、詩詞歌賦、繪畫、戲曲、宗教等等各種文化藝術都有很高的造詣和精到的見解。曹雪芹，一位千古奇才;《紅樓夢》，一部曠世巨著。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”《紅樓夢》博大精深，浩如瀚海，問世間幾人能解作者之“癡”?可以說《紅樓夢》凝聚了作者的全部心血，融進了曹公的整個生命。

9、《朱自清散文精選》——朱自清

朱自清先生的散文名篇里大都是身邊的凡人瑣事，但是在這些事情中傳達著他對生活的思索和感悟。經典好書推薦先生的語言清麗凝練，沒有華麗的詞藻，卻在平淡中傳遞著真摯的感情：《背影》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》等都成為大家耳熟能詳的名篇，打動了無數讀者的心，經典好書推薦也讓朱自清先生的散文因樹立了“白話美文的模范”而在現代文學史上占有一席之地!

10、《莎士比亞全集》——莎士比亞

本書共分八卷，收入了英國戲劇大師莎士比亞的多部劇作。該書具有內容全面的特點，幾乎收入了莎翁所有的劇本，同時在校譯中吸收了國際莎學界的研究新成果，讀者從本書中可以對莎翁高超的戲劇藝術有一個全面的了解。這套增訂本《莎士比亞全集》有兩大特點：一是“全”，二是“新”。說它“全”，因為它收了莎氏39個劇本和他的長詩、十四行詩及其他抒情詩，經典好書推薦包括“河濱版”在1974年收入的《兩個高貴的親戚》和剛剛接納的《愛德華三世》及一首長詩，再加上《托馬斯·莫爾爵士》的片斷，這樣，已發現的莎氏存世作品就都在內了。說它“新”，因為它在校、譯中吸收了國際莎學界的研究新成果，還恢復了被認為“不雅馴”而被刪除的詞句、段落等，以盡量保持莎氏作品的本來面目。

文學類論文 文學類論文大綱篇五

第一本：《智能商業》

曾鳴

《智能商業》由馬云作序推薦。《智能商業》是阿里巴巴集團前總參謀長曾鳴，對互聯網時代的重要趨勢做出革命性解讀的作品，披露了其對于未來商業模式的思考和判斷。，曾鳴教授加入阿里巴巴集團，參與阿里巴巴集團及各重要業務線，如支付寶、阿里云計算、菜鳥等的發展，被業界稱為阿里的“軍師”。基于在阿里巴巴集團十幾年的實踐經驗，以及對互聯網、大數據和人工智能的深入思考，曾鳴教授在《智能商業》中提出了未來30年新的商業模式——智能商業。在線化、網絡化、智能化是智能商業的三個創新方向，縱觀當下異軍突起的企業，無不是在這三個領域有極大突破。“網絡協同”和“數據智能”是新商業生態系統的dna，在萬物互聯的時代，只有智能商業的新物種才能生存和發展。

第二本：《活成自己喜歡的樣子》

易小宛

從前車馬慢，書信遠，一生只夠愛一人。如今世界匆忙，只愿你眼中有光，活成自己喜歡的樣子，做自己喜歡的人，而非逼自己討人喜歡的閱讀別人，是為了最終成為自己。遭受過人生的不幸，但仍期待幸福;受到過別人的背叛，但仍勇敢去愛;看見過世間的丑惡，但仍付出善意。最強大不是無畏赴死，也不是破壞，而是從黑暗和死地中堅信自己生命的向上，并為此不斷攀爬。

第三本：《世界不曾虧欠每一個努力的人》

韋娜

別在年輕的時候選擇安逸，別因一時的艱辛放棄夢想!你不努力，誰也給不了你想要的生活!我們缺少的不只是勇氣，還有任性的底氣!關鍵時刻，人人都可以迸發勇氣，底氣卻無法一觸即發，因為它是在日記月累中沉淀出來的資本! 有句話說：“我不敢在家休息，因為我沒有存款;我上班不敢偷懶，因為我沒有成就;我不敢說生活太累，因為我只能靠自己。”我們迫切尋求改變，而努力是我們唯一能掌握的變量。

在《世界不曾虧欠每一個努力的人》中，作者韋娜用自己和身邊朋友的經歷，證實了“我選擇為夢想顛沛流離，即使萬般辛苦，我也不會放棄”“努力是我唯一的選擇，我更相信，世界不曾虧欠每一個努力的人”。相信自己，憧憬明天，努力奔跑。因為這個世界，不曾虧欠每一個努力的人。

第四本：《萬壽寺》

王小波

《萬壽寺》是王小波奇想與荒誕的結晶。主人公王二的遭遇和唐代傳奇人物薛嵩、紅線的遭遇古今交錯，講述了關于現在、過去、自我、記憶，穿越時空和地域的故事。作者構筑了一個虛擬、魔幻、詭異的時空世界。《萬壽寺》雙線出發，一條古代線講述了晚唐時節，薛篙離開長安，帶了一些雇傭兵和一老一小兩個妓女來到湘西，建了一座鳳凰寨;而現代故事線則講述了，王二失憶了，失去了自己的名字和過去，憑借一張沒有名字的工作證，他來到萬壽寺一間辦公室里，辦公桌上有一疊稿紙，寫的是薛篙的故事，第二天王二開始對薛篙的故事進行重寫。七、八天后，他找回了自己的名字、身份和失去的記憶。兩條線穿插描寫，給讀者帶來了別樣的體驗。

第五本：《百年孤獨》

加西亞·馬爾克斯

《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，是20世紀最重要的經典文學巨著之一。不過這本書對于大部分人最大的阻礙，就是里面的復雜人名和混亂關系了。先通過下面這張圖來了解一下人物關系，再去好好的看一遍書，這本書將帶給你無窮的回味感。

第六本：《麥田里的守望者》

塞林格

《麥田里的守望者》的主人公，16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德，是當代美國文學中最早出現的反英雄形象之一。霍爾頓出身在紐約一個富裕的中產階級家庭，老師和家長強迫他好好讀書，而他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰。16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到紐約游蕩，在這三天時間，他經歷了種.種。因他內心的苦悶、彷徨，精神上無法調和的極度矛盾，最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。

第七本：《小導演失業日記》

魏德圣

《海角七號》導演魏德圣給你講述多年前失業期間的故事：面對人生最苦悶、最彷徨的時候，在現實的壓力下茫然失措的時候，卻仍舊抱有不奢望別人能理解的信念，堅持做自己認為該做的事情。每個人都能在這里面找到一種感動的力量，找到一種內心的呼應：那種在不確定的困局中仍想奮力一搏的心情。仿佛在告訴那些還在黑暗歲月中堅持夢想的人。它仿佛在說：你們并不孤獨，而等待，確實是會有所回報的。

第八本：《3冊成功勵志心理學書籍》

卡耐基

該書匯集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內容，是作者最成功的勵志經典，出版后立即獲得了廣大讀者的歡迎，成為西方世界最持久的人文暢銷書。無數讀者通過閱讀和實踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。只要不斷研讀本書，相信你也可以發掘自己的無窮潛力，創造輝煌的人生。

文學類論文 文學類論文大綱篇六

摘要：初中語文教育是我國當前初中教育最重要的部分之一，也是中考考核中分值最高的科目之一。就初中語文外國文學作品教學問題進行探討，可有效提高初中語文教學。

關鍵詞：初中語文;外國文學;作品

初中語文教育在我國現代教育中有很重要的地位。初中語文教育包含的內容非常豐富，其中，外國文學作品的教學是重要的組成部分。外國文學作品的教學，主要是對外國優秀作家、優秀作品進行賞析與學習。當今的世界處在經濟全球化、信息全球化之中，教育也不能盲目閉關自守，也應該用開放的眼光看待世界教育和世界文學的發展。每一個國家的文學作品都反映著該國家的民族文化和風土人情，這些對初中學生開拓視野、豐富知識面有著重要的意義。所以，在初中語文教育中進行關于外國文學作品的教學是非常有必要的。

一、初中語文教育關于外國文學作品的教學現狀

在初中語文教學中進行外國文學作品的教學非常必要。然而，我國現在有關初中外國文學作品的教學存在著很多問題，影響到其發展及學習效果的實現。

(一)外國文學作品教學的形勢挑戰與教學弊端

隨著時代的發展和社會的變化，文化多樣性已經成為一種趨勢并不斷發展。當今社會，外國文化的影響已相當普遍。這些，對傳統的初中語文教學也產生了沖擊，對我國基礎教育也提出了新的挑戰和要求。所以，當今語文教育必須進行重大改革。新課標改革就提出了學習中西方文化，尊重文化的多樣性，汲取世界文化中的營養的要求。若要達到這一要求，初中語文外國文學的教育就可以直接實現。現在的語文經過新課標改革，教材隨之發生了一定的變化，給學生學習和教師教學都提出了新的問題。在外國文學作品教學中，教師常常忽視其重要性。中國文學的教育和外國文學的教育有一定聯系，但也都各有其特殊性，所以，在教學中必須考慮到二者的特殊性，采取不同的方式進行。現在初中一般都采取中國文學的教育方式進行外國文學作品教育，這樣教育的效果自然難以達到。還有教師對外國文學作品的教育重視程度不夠，有些作品在教育中直接被忽視。還有，當前初中教育，學生課業負擔太重，沒有足夠的時間去閱讀相關的外國經典文學作品。文學的學習是由內而外的，必須從心靈上感受到其魅力，從內心深處感受作品，然后在潛移默化中得到影響與教育。

(二)教育理念陳舊，教學方式落后

另外，外國文學作品的學習缺乏相關的保障。雖然我國教育已經認識到外國文學作品學習的重要性，并且做出了相關的調整，但是這些還不夠。教師、學生和家長都有一個根深蒂固的觀念，那就是學習就是為了考試，考什么學什么。雖然這樣的思想是錯誤的，但是這種思想在短時間內也不可能改變。目前，初中生升學壓力比較大，所以在學習上也有一定的取舍。因為外國文學作品在中考考核過程中所占分值較小，所以一般都會被教師和學生忽視。在外國文學作品的學習方法上，教師也只要求學生記憶一些相關的文學常識，學生能夠應付考試就算完成了自己的教學目的。然而，教師這種做法已經背離了文學學習的根本理念與目的。文學的學習，相關文學常識的記憶是必要的，但更重要的是需要學生用心去感受文學作品中蘊含著的人文情懷和情感寄托。

(三)探究初中語文外國文學作品教學新路徑

探究初中語文外國文學作品教學新路徑，解決傳統的外國文學作品的教學問題，是促進教育發展的當務之急。

1.更新教育理念，改進教學方式。實踐決定認識，但正確的認識對實踐的發展具有積極的指導作用。更新初中語文外國文學作品的教學理念，是教育發展的需要。其作為一種正確的教育意識，對教育發展具有很重要的指導作用。新型的教育理念應該是與時代需求和世界教育發展緊密聯系的。教師須認識到學習外國文學作品的重要性和必要性，結合我國初中教育和我國社會人才需求的標準，更新教育理念，與時俱進，不斷進步。傳統中國文學作品的教學方式，如死記硬背，并不適應外國文學作品的教學，所以，教學方式必須適時改變。新的教學方式應該引導學生用心靈學習文學，感受其魅力，并且在課后也要有充足的時間閱讀相關的外國文學名著，不斷獲得發展。

2.提高教師素質，提高學生學習主動性。初中語文外國文學作品的教育主要由教師直接引導學生完成，所以對教師也應有嚴格的要求。教師不僅要對課程中涉及到的文學作品進行全面的了解，還應該對其寫作背景與寫作藝術有通透的了解。在課堂上，教師應發揮其引導作用，一步步將學生引入外國文學的宮殿中，引導他們用心學習。在課堂、課下都留出時間，讓學生能夠對學到的知識、感受到的內容沉淀、消化，最終能學以致用，全面發展。

二、結語

學生的發展，不僅依靠知識，還需要高尚情操的陶冶和精神境界的提升，外國文學作品蘊含著豐富的思想內容，可讓初中語言教學變得更加靈活和豐富。

參考文獻：

[1]林淑玲.初中語文文學作品鑒賞教學的意義和現狀[j].新課程:中學版,(3):123.

[2]劉清華.初中語文文學作品多元解讀的實踐探究[d].上海:華東師范大學,.

文學類論文 文學類論文大綱篇七

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擔任職位：銷售助理

離職原因： --

工作職責和業績：

1、負責公司日常行政工作。

2、負責網站信息整理和發布，維護公司網站；

3、完成日語網站的推廣任務；

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江西科技師范學院? -09 - 2010-07

最高學歷：本科

專業名稱：日語

專業描述：文學類、經濟商貿用語寫作

技能專長

技能專長：

日語流利，英語良好，熟悉office辦公軟件

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文學類論文 文學類論文大綱篇八

研究生文學類論文開題報告怎么寫

開題報告是學位論文的一個總體規劃和設計，是研究生學位論文工作的重要環節，是監督和保證學位論文質量的先決條件。下面是一篇以《周星馳電影與后現代主義文化》為例的范文，探討研究生藝術類論文開題報告的組成，具體的寫作方法。

論文開題報告應該包括以下幾點：

一、擬選論文題目：

二、文獻綜述與選題報告要求：

1. 引用外文文獻不少于10篇，寫出文獻綜述與選題書面報告，字數在3000字以上。

2. 書面報告內容應包括：選題背景和意義，國內外研究動態，本論文的主要研究工作和基本框架，主要參考文獻，預期成果和可能的創新點等;

3. 填好“論文選題報告及論文工作計劃”表，連同書面報告一起交研究生院備案;

4. 書面報告的格式見附件。

三、導師對選題報告的評語(就研究生對該研究領域國內外研究現狀的了解情況、研究方法和手段、預期成果予以評價)：

四、評審小組對選題的意見(是否同意選定該課題、是否同意選題報告通過、以及對下一階段研究工作的建議;其他建議，如限期重作選題報告、終止培養建議等)：

五、論文工作計劃

六、附件(以下為附件內容：開題報告書面格式)

擬選論文題目

一、選題背景和意義

二、國內外研究動態

三、論文主要研究和基本框架

四、預期成果和可能的創新點

五、主要參考文獻

以上是論文開題報告應該具有的基本內容，大家可以根據以上的條目結合論文的探討話題，書寫論文開題報告!

藝術類論文開題報告范例--以《周星馳電影與后現代主義文化》為例

論文題目：周星馳電影與后現代主義文化

一、選題背景和意義

選題背景：

在七大藝術里面，電影藝術是唯一一門有確切生日的藝術。作為一門年輕的藝術，自1895年12月28日誕生后，在短短百余年時間里，電影發生了翻天覆地的變化，并以其巨大的藝術魅力，迅速地將其它藝術擠到了邊緣位置，并逐步占據當今文化的主流位置。中國電影的歷史也已走過了百年的歷程。經過幾代電影人的不懈努力，中國電影人才輩出、佳片不斷，取得了豐碩的成果。在精英文化和大眾文化之間界限日益消弭的今天，電影以其巨大的優勢成為大眾喜聞樂見的藝術樣式，同時成為越來越多的學者的研究對象。電影已在社會文化生活中發揮了越來越重要的作用，成為當今社會最為活躍的文化因素之一。

香港作為一個大眾文化占主流地位的城市，其電影風格不同于大陸，以商業性和娛樂性為主流，這在某種程度上接近了好萊塢的電影風格。這樣的社會文化語境成為香港后現代主義電影產生的溫床。從飾演83版《射雕英雄傳》中一個被梅超風抓死的金兵乙，周星馳開始進入觀眾的視野，卻并沒有引起絕大多數人的注意。不過，天賦加努力，經過短短二十年時間，周星馳就憑借自己一部部影片征服了觀眾，并且開創了一個時代：無厘頭喜劇，即后現代主義喜劇時代。香港的后現代主義電影并不是始于周星馳，不過卻絕對是在周星馳的電影中發揚光大的。在《霹靂先鋒》中，這種風格還不明顯，自《賭圣》后，它便日漸成熟并大放光彩，不過，在周星馳晚期的幾部影片中，這種風格又有所淡化。在這種風格的影響下，很多人紛紛效仿，出現了很多類似風格的影片，并且這種情況有愈演愈烈的趨勢。

選題目的：

周星馳電影盛行二十年，出現了很多經典之作。本人很早接觸他的電影，并且對其影片喜愛之至，很多影片都是反復觀看。我曾就其影片寫過幾篇影評，不過難免落入俗套。我很早就想寫一篇關于周星馳電影的論文，苦于沒有新穎的角度。接觸后現代主義理論之后，我豁然開朗。周星馳電影與后現代主義的每一個特征都是那樣的吻合，簡直就像為后現代主義而生的一樣。故而我將周星馳電影和后現代主義文化結合起來論述，為周星馳電影正名。

文學類論文 文學類論文大綱篇九

一、實習的目的

通過對防城港等地的河流和海灣的調查，結合歷史資料進行對比分析，說明防城港港口發生的變化和發展趨勢。對防城港港口的利用作出合理的評價，并對防城港口的開發利用提出合理的建議。

通過對河流﹑海岸的地貌特征和部分植物特征的觀察，對水體的自然狀況進行綜合評價，為今后生態河流整治提供依據。尤其像北侖河這樣的邊境河。

同時，通過對上思縣那板水庫和南寧水文站的參觀，使我們對流速﹑降水﹑蒸發﹑水位的測定有了更加直觀的了解。對水文學的實際用處有了更加的了解。

二、實習時間：20xx年11月16日

三﹑路線：南寧市—防城港—東興市竹山港—上思縣—南寧市

四、地點：防城港港口

五﹑正文

怪石灘位于江山半島燈架嶺前，是海浪常年沖刷巖石而行程的海蝕地貌。“怪石”呈黑褐色或淺褐色，質地堅硬，形狀不一，呈蜂窩狀，又如球狀的豆粒相粘而成。怪石”其實是鐵質姜石，是北海組地層（地層名稱，有粘土層和沙層）在漫長的形成過程中其鐵質經過淋濾富集在一起形成的，屬于沉積巖，并非是火山爆發形成的巖石（火成巖）。

海蝕地貌，是指海水運動對沿岸陸地侵蝕破壞所形成的地貌。波浪是塑造海岸地貌的最主要動力，波浪運動是控制海岸發育、演化的主要因素。當波浪以巨大的能量沖擊海岸時，水體本身的壓力和被壓縮的空氣，對海岸產生強烈的破壞，這種力量可達37噸每平方米，甚至可達60噸每平方米。海浪的沖蝕作用對于松軟巖石或節理密度較大的堅硬巖石，侵蝕力是非常的顯著的。尤其是波浪水體夾帶巖石塊或硬石時，其侵蝕力更大，這既是磨蝕作用。由于波浪對巖岸岸坡進行機械性的撞擊和沖刷，巖縫中的空氣被海浪壓縮而對巖石產生巨大的壓力，波浪挾帶的碎屑物質對巖岸進行研磨，以及海水對巖石的溶蝕作用等，統稱海蝕作用。怪石灘海蝕程度比較大，而基巖的海蝕的程度與當地波浪的強度、海岸原始地形有關，組成海岸的巖性及地質構造特征，亦有重要影響。由海岸基巖的組成成分來看，怪石灘的海蝕是由于波浪強度較大。北部灣的海水鹽度﹤30‰，小于大洋的平均海水鹽度35‰。海水鹽度受各自然條件因素和發生于海水中的許多過程。北部灣經緯度21°37′n，108°21′e北部灣地處低緯海區，降水、蒸發、洋流和海水紊動、對流混合等起主要作用。

文學類論文 文學類論文大綱篇十

院 系：

專 業：級漢語言文學專

姓 名：

實習單位：《xx信息報》

一、實習動機

由于對新聞寫作、報刊編輯有較深的興趣，通過自學對新聞的定義、基本要求、寫作及出版流程有了一定的理論基礎，想通過實習將這些理論與實際的應用相結合，在報紙出版的實踐中感受和提高自己的能力，特別是新聞寫作方面總體把握的能力。

二、實習目的

學習新聞寫作的采編流程、實地了解報紙出版的過程，對其進行分析，并結合所掌握的理論達到提高自己對新聞認識的目的。

三、實習任務

學習報紙上已發表的新聞作品、實地采訪并撰寫新聞稿件。

四、報社概況

1、基本情況：位于昆明市東風西路119號

2、報社簡介：《云南信息報》創刊于1985年，既算一份老報紙，也算是一份年輕的報紙。因為從去年下半年與南方報業集團整合之后，全新改版到現在還不到一年時間，報社采用南方報業集團的管理模式進行改革。在版面布局、版式設計、新聞采編、思想內容上都有了很大提高。“昆明往事舊聞”、“老房子”等系列的推出，引起了較大反響。作為一份綜合性都市類報紙，“站得更高，看得更遠”使《云南信息報》成為一份品味較高的都市類白領讀物。

五、實習情

本人于20xx學習年4月至6月在云南信息報社時政部參加了為期三個月的實習工作。

本人為時政部實習生，主要跟隨本部門記者對昆明市發生的時事新聞進行采寫工作。在實習之初，對于新聞采訪能力和新聞稿的寫作能力均感不足。報社老師讓我比較同一天出版的《春城晚報》、《都市時報》、《生活新報》和《云南信息報》。哪些有價值的新聞他們做了，我們遺漏;哪些新聞他們沒有做，我們做了;哪些新聞，大家都做了，但又是哪家報紙做得好，好在什么地方。通過這樣的比較，感性認識新聞報道，直觀地學習新聞寫作。

在報社學習觀摩了一段時間之后，4月26日，我接到第一個采訪任務，跟隨報社一位見習記者李德(南開大學20xx級畢業生)一同前往昆明海貝中英文小學采訪“昆明首屆兒童讀書節”。由于活動分兩個地點進行，我們也是分頭行動，最終圓滿完成采訪工作。并在28日發表《引導孩子閱讀高雅經典作品》新聞稿。在練習撰寫新聞稿的過程中，得到了報社張曉青老師、吳珊老師、凌劍伊老師的點撥與指導。由于本人是漢語言文學專業，雖然學習過一般新聞稿、應用文的撰寫，但由于缺乏實踐鍛煉，因此在寫作過程中，常常會采用抒情、議論等手法，此與新聞強調真實客觀的原則向左，受到了老師批評、指導。導語的設置、標題的擬定以及結構上也有不規范的地方，這些在向報社老師的學習過程中不斷的糾正，新聞寫作能力也得到一定的提高。在此及基礎上獨立發表了《云大創業計劃大賽決出金獎》、《“為勞動者歌唱”》等新聞稿。下面簡單介紹一下幾次記憶猶新的采訪經歷。

5月27日下午7時許，我在學校接到報社吳珊老師的電話，得知當晚8點昆明市官渡區一場以“為勞動者歌唱”為題的文藝匯演在前衛鎮福德社區大禮堂舉行，吳老師要我前往采訪。接到采訪任務之后，我與06新聞一位同學帶上采訪本和相機立即趕赴現場。由于不熟悉路線，加上中途轉車，到達福德社區的時候已經是8點過半了。在與現場組織者接上頭之后，我們馬上分頭行動，她負責照相，我負責采訪記錄。據活動組織者——昆明攜手互助社工作者張紹東介紹，本次活動由世界宣明會昆明攜手互助社和北京打工青年藝術團共同舉辦。北京打工青年藝術團是一支由打工者自行發起創辦，以文藝的形式為打工群體提供社會公益性演出的民間藝術團體。他們利用工作之余開展各種文藝演出和權益宣傳活動，受到廣大工友和社會各界人士的關注。此次來昆巡演是他們第二張專輯《為勞動者歌唱》全國巡演的最后一站。整個禮堂之中座無虛席，臺上臺下氣氛熱烈。“我們進城來打工，誰也不比誰高貴……”打工藝術團青年歌手許多吼響了《打工號子》，強勁的打擊樂至今會令我浮現出當時的.情景。大約9點半之后，終于結束了采訪工作。當時報社是這樣規定的：下午5點報題，包括標題、篇幅，是否配圖;晚上8點就要上傳編輯。另外我也擔心趕不上末班公交，于是先聯系了報社編輯，編輯說明天來不及發稿，只有后天發。這就不必急著趕稿，于是我們馬上去趕公交，希望能在宿舍關門之前趕回學校。

文學類論文 文學類論文大綱篇十一

一、實習時間：20xx年07月04日；

二、實習地點：肯斯瓦特水電站肯斯瓦特水利樞紐簡介；

三、實習目的；

1、通過實習將課本學習的理論知識應用于實踐，鞏固；

2、了解水文站觀測的項目和觀測流程

目錄

一、實習時間

二、實習地點

三、實習目的

四、實習過程

五、實習心得

一、實習時間：20xx年07月04日

二、實習地點：肯斯瓦特水電站 肯斯瓦特水利樞紐簡介：肯斯瓦特水利樞紐工程是國家20xx年西部大開發的23項重點工程之一，是新疆生產建設兵團唯一列入西部大開發建設的工程，也是兵團迄今為止獨立建設的規模最大的水利工程。工程位于瑪納斯河中游肯斯瓦特河段，是瑪納斯河流域最重要的控制性水庫工程，北距石河子市70公里，處于天山北坡經濟帶的核心位置。工程總投資15.98億元，其中中央財政投資7.5億元，兵團自籌1.86億元，國家發改委核準的建設工期為52個月。 肯斯瓦特水利樞紐工程也是自治區具有代表性的水利工程，建成后的水庫大壩高129.4米，庫容1.88億立方米，其大壩是新疆在8級地震區建設的最高大壩。該水利樞紐工程具有防洪、灌溉、發電三大效益，對瑪納斯河流域的生態保護、產業發展、天山北坡經濟帶的能源保障有重要的意義。

三、實習目的

1、通過實習將課本學習的理論知識應用于實踐 ，鞏固所學的工程水文學的基本理論知識；

2、了解水文站觀測的項目和觀測流程 ；

3、掌握流速儀測流量的方法；

4、通過實地考察和學習，開闊視野，提高我們的實際工作能力，培養我們的集體意識和小組協作能力。

四、實習過程

在大二下學期剛開學的時候就聽說我們這學期要到水電站進行參觀實習，聽到這個消息我感覺特別激動，因為終于可以到外面去看看我們書本上經常講的各

種結構，比如溢洪道、泄洪洞、淤積池、大壩什么之類的東西。所以我們一直都特別期待。

終于這一天，到來了。我們學院組織我們到新疆生產建設兵團建設規模最大的肯斯瓦特水電站進行參觀實習。20xx年07月04日這一天，我不會忘記，我們這一天早早地就起床了，我們帶好自己一天的食物就出發了。

經過兩三個小時的長途跋涉，我們終于到了。我們遠遠地就看見正在建設中的大壩。我們在中間停了下來去了幾個同學拿上安全帽，大家帶上安全帽頓時感覺氣質就不一樣了，好像真的現在是一位工人一樣，大家紛紛照相留念。車上來了一位師哥，聽老師說這位師哥是20xx年畢業于石河子大學的，現在在這里工作，接下來會有師哥帶領我們走進肯斯瓦特水電站。

師哥先在車上給我們講了一些關于肯斯瓦特水電站的概況。據了解我們第一個來的地方就是正在建設中的大壩和淤積池，聽我們的師哥介紹。

首先來寫一下關于這次實習的報告：這次實習主要分為這兩個內容，一是參觀大壩，了解關于肯斯瓦特水電站以及其大壩的概況；二是到肯斯瓦特水文站進行參觀，了解雨量的采集，蒸發量的計算，溫度的測定以及河流流速的測量。 我們坐車來到的第一個地方是正在施工的大壩，我們邊參觀，師哥在一旁耐心地給我們講解。師哥說：這個工程總投資15.98億元，其中中央財政投資7.5億元，兵團自籌1.86億元，國家發改委核準的建設工期為52個月。 肯斯瓦特水利樞紐工程也是自治區具有代表性的水利工程，建成后的水庫大壩高129.4米，庫容1.88億立方米，其大壩是新疆在8級地震區建設的最高大壩。我們都覺得好偉大。我們為我們兵團的功勞而自豪。

然后，我們頂著太陽走到龐大的淤積池旁邊進行參觀，沿途上我們看到山上正有工人在山上頂著三四十度的高溫在作業，我們向他們致敬！他們為水利建設做出了貢獻。

我們來到淤積池上，這個淤積池目前也正在施工，我們在這里看了一下，淤積池大約有四五十層樓那么高，我們往下看，風景蔚為壯觀，師哥和老師不停地提醒我們要注意安全。我們不情愿的往后退了退。這時師哥又告訴我們：這個淤積池建成后，淤積100多年以后，淤積池將會填滿，這個淤積池到時候就會報廢。我們都覺得太不可思議了，這么大的一個工程一百多年以后竟然會被填平。師哥補充說：這個淤積池就是來淤積泥沙的，由于從上游來的水流含沙量高，必須進行沉積，這樣才會保證工程的安全和效率。我們聽了點點頭。師哥邊講我們大家邊認真地記著筆記。大家都很認真對待這次實習，對這次實習大家表現得都很很積極。

我們參觀完淤積池后，在回去的路上剛好碰見有一些工人正在用篩子在篩選石頭，所以我們就停下來看了一會。師哥說他們弄這些石頭主要是為了運到我們大學進行試驗，我們頓時就明白了，原來我們平時上建筑材料等試驗課的建筑材料是從這里得來的。我們看了看工人采集的流程。他們先是用鐵锨將采集來的石料放到大篩子里，然后用篩子搖，搖完之后將石頭按大小個分別裝入編織袋中。我們看了看，都想自己去試一試，可是老師說我們要上車走了，所以我們只有依依不舍的走了。

坐在車上，師哥說下一站我們是要到廠里面看一看，現在也正在施工，我們主要是看看那些發電設備和那些消能墩什么的之類的我們只是在書本上看到過的東西。

來到工廠里，我們看到了許多設備，這些都特別壯觀。

參觀完工廠，我們要到我們最后一站，肯斯瓦特水文站。

文學類論文 文學類論文大綱篇十二

文學類廣播稿件

大學文學類廣播稿【1】

各位老師，各位同學: 大家好!

歡迎大家準時收聽本期的“校園之聲”節目，我是施笑容，我是黃佳佳。

新年的腳步漸行動漸遠，經過一個寒假的休整，如今，我們帶著希望，又踏上了新的征程。

正如雄雞的鳴叫，新一天帶著微笑和清新在大地上降臨。

坐在課桌前，我想大家一定是斗志昂揚，因為我們的心中懷有一份美好的憧憬。

校園之聲廣播稿

前幾天讀到一篇文章，這里，與大家分享(見《上帝咬過的蘋果》)

是啊，生活賦予了我們每個人不同的財富，關鍵是如何把握自己擁有的那一份。

如此，你才能贏得屬于自己的那一份生命芬芳。

校園之聲廣播稿

同學們，也許，你昨天曾擁有輝煌，但那已成為枕邊一段甜蜜的回味;也許，你昨日曾遭受挫折，但那已成為腮邊幾滴苦澀的淚痕。

忘記以前的成功與失敗，我們只需要把經驗和教訓銘刻于心。

時常聽別人哼唱，自己也時常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨對“曾經在幽幽暗暗反反復復中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認同。

“孤獨王子”唱得未免太超然了--一生反復追尋，就只得出了平淡是真的結論。

時常聽別人哼唱，自己也時常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨對“曾經在幽幽暗暗反反復復中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認同。

“孤獨王子”唱得未免太超然了--一生反復追尋，就只得出了平淡是真的結論。

生活得最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。

除了你沒有走進理想的大學，除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情，除了你心中那份虛榮于倨傲，你對生活究竟有多少正確的感受?生活究竟給過你多少真正的重荷于不平呢?沒有!只因為在當代的中國，在我們這個文盲、半文盲數以億計的國度里，大學生既被社會過高的期待，也過高地期待著社會，只因為我們不能正確地估計自己，也不能正確認識社會。

那種求平淡的心態，仍是不思進取的借口。

于是，你曾經也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺走，在各種誘-惑面前遠離本真狀態，被泥沙俱下的時代大潮裹挾著四處漂流。

當你疲倦地走過無數個三百六十五里，你才發現留在身后的除了那份平淡，什么也沒有。

不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。

四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返;更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當初我們從他們這種狀況中走出來，走進許多人夢寐以求的大學，難道就是為了追求“平平淡淡是最真”嗎?

在我們四年的每個日子里，傾注了親人的多少關懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。

還有，在許許多多的眸子里時時刻刻地流露著對我們的期待，期待我們能用知識建構大腦、用我們的手去為人們描寫更美的生活。

在親人面前，在那些關注我們的人的面前，我們又有什么理由去認為“平平淡淡是最真”呢?難道我們付出我們的金色年華，揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎?僅僅是為了換取一張各科都過了60分的畢業證嗎?小到為了每個家庭的付出，大到為了那如水流逝的時光，我們怎么就可以輕易認同“平平淡淡”才是真呢?

最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話:即使不成功，也不至于成為空白。

成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。

記得有一天和班上幾個新近參加美術班學習的女生談起了她們學習美術以后的感覺和收獲。

她們告訴我:并沒有什么大飛躍，但確實已學會了怎樣用心去觀察一個事物。

也許她們永遠成為不了畫家，但是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。

我想告訴她們:即使你們不成功，你們也沒有成為空白。

說到這里有人會說:我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，注定這四年就這么平淡了。

世上不過只有一個天才貝多芬，也不過是只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。

毅力在效果上有時能同天才相比。

有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種:鷹和蝸牛。

雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。

不要再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不要滿不在乎地揮退夏日的艷陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗;歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。

文學欣賞廣播稿 【2】

墊樂《pearl white story》漸起

感謝大家再一次鎖定文學欣賞,我是播音。

時間的齒輪總是在不斷滾動，轉眼間,年也將成為我們回憶中的一部分。

當時間的長線拉回到新年的第一天，那在新年里許下的愿望你還記得嗎?當我們回望來時的路時，那深深淺淺的腳印還清晰嗎?本期的文學欣賞，我們一起來重新跋涉歲月之河，收集遺落在歲月中的點點滴滴，把他們串聯成溫潤如珍珠的美好回憶。

有關青春

墊樂《最終的幻想》

今天漫步在農大，看著身邊的人來人往，滿臉是那樣的朝氣蓬勃，心里一個小小的聲音告訴我，每一個人正青春年少，是了，無需再去抱怨中學時代機械的學習耗費掉了年輕的歲月，我們現在，亦身處在人生最美好的時候，風華正茂、鮮衣怒馬，可肆意高歌，可針砭時事，用少年青春最獨具的魅力，張揚鮮明而秉直的個性。

青春短暫，韶華易逝，現在我們當作的，就是珍惜青春，珍惜這段美好的時光。

珍惜青春，不是簡單的一句口號，空喊出口而無實際行動，珍惜青春，是不辜負這青春的年華，趁著自己身體矯健、思維敏捷，為自己的將來、為國家的將來拼搏奮斗。

珍惜青春，是把自己的每一分、每一秒都融入于提升自我、學習積累的過程中去，不去花天酒地、虛度年華，不去做一切可能讓自己在未來悔恨的事情，踏踏實實，一步一個腳印的前進。

李大釗曾經說過，一生最好是少年，一年最好是青春，讓我們攜起手來，共同書寫青春美好的篇章，揚起理想的風帆，在未來的海洋上，踏歌前行，夢想永存。

牛奶咖啡《明天，你好》漸起

有關感謝

墊樂《穿越時空的思念》

前幾天收到你的來信，內心莫名一陣悸動，那藏在過去的點點滴滴，瞬間從信封中洋溢出來。

依稀還能記得，春風微醺，楊柳菲菲時節，你送給我的那首詩“可憐相思不相見，只愿飛絮寄相思。

又恐楊花載不動，只見飛絮不見情”。

現在依然透過紙張體會到那你遣詞時的用心。

還能清楚的記得夏天的晚上經常與你一起散步，月光皎皎，斑駁的樹影，深深淺淺，像一個個跳動的音符。

依稀記得黃昏中與你一起玩耍的場景，夕陽把我們的影子拉長，同樣也拉長了幸福。

過去那些由你們相伴的點點滴滴，我會一直把他藏于心間，直至這一切凝結成琥珀一般的回憶。

欲望的毒素讓生命之河波濤洶涌，塵世間的誘惑的繁蕪復雜，讓前方的路愈發崎嶇。

迷失在人生的十字街口，此時多么需要一個人，能此時在那個大雪紛飛的日子里，緊緊握住我得手，在我迷茫無助時，給我的鼓勵，與扶持，陪伴我度過那段焦躁不安的青春年華。

如果說有些風景只能走出去才能看的清楚，那些有朋友相伴的日子便是需要走出去才能欣賞到的這種風景。

那些嬉笑怒罵得快樂時光，那些與你們并肩奮斗的日子，那些你們給我帶來的感動，隨著時間的流逝而愈發清晰。

也許所有的一切都可以隨著時間的流逝，而逐漸模糊。

而有對朋友的那份的感激，會隨著時間的流逝而愈發強烈。

感謝你，因為你們我的世界充滿了溫暖的色調，而因為你們，我再也不會踽踽獨行。

同樣也是你們我學會理解與寬容以及------愛。

《想你就寫信》漸起

有關時光

墊樂 墊樂《 春を知らせるもの》

冬去春來，歲末年初，又到了一年結束，一年開頭的時候。

不知不覺，抬起頭的剎那才猛然發現，日歷撕了一頁又一頁，宛若紛飛的落葉，消散去再無蹤跡。

而時間就像指尖的沙礫，悄無聲息地緩慢流淌，淺淺細流，時時斷續，匯入昨日的彷徨、迷茫、歡喜與張揚。

我們無處去尋回它，過去的日子踏著輕盈的步伐，還未來得及同它打聲招呼，便只能轉身望向它的.背影，一天又一天，一年又一年，我們早不再盼望長大，卻時常慨嘆，怎么又過了一歲?

誰還記得舊日的時光，舊日的我們?在耀目的陽光下盡情嬉戲，在清涼的微風中奔跑追逐，那時候的我們不曾想象到今日的景象，只滿心歡喜的度過著一段又一段可以盡情揮霍的日子，大學的象牙塔，對我們而言，好像天邊一般的遙遠，我們憧憬，我們渴望，為之不懈奮斗，努力追逐。

站在今天，回望昨天，有的記憶已經模糊，有的卻依舊歷歷在目。

一晃我們已經走過了這么多年，一晃我們已經走過了這么遠。

在這條以時間為軸，蜿蜒出來的路上，我們哭過、笑過，曾經與人牽手、比肩而立，也曾經踽踽獨行，孤獨前進，遇見過溫暖的陽光、和煦的春風，也遭遇過刺骨的寒冷，傾盆的驟雨狂瀾……

然后我們停下腳步，在紛飛的霰雪中停下來，一年已經走到了頭，而我們是否又有什么改變?褪去青澀稚嫩，更加成熟可靠;不再軟弱哭泣，學會堅強自立;能夠在跌倒時自己爬起，能夠更加理性、更加淡然的去看很多事情……

凝視著過去，時光永不停滯的流逝，我們看不見，也抓不住……然而，總有些什么是它留下，饋贈于我們的，那些寶貴的經歷，那些難忘的回憶，那些悄然在我們身上發生的改變……定是時間化作的另一種形態，于我們心底留下的痕跡。

《東風破》漸起

有關春天

墊樂《pear white story》

盡管還處在寒冷的冬季，仍然擋不住對春的期待與向往，因為冬天來了，春天真的不會遠了。

想象著被禁錮了整整一個冬天的大地，在某一個時刻突然蘇醒。

那時，我們一起相約去追隨春的腳步，留住短暫的春天吧。

遠離城市的喧囂，什么工作，學習，那些都是與我們不相關的詞語。

丟掉昨天的喟嘆，拋棄明天的彷徨。

就讓純潔渲染著能你我的雙眸。

彼時，我們一起去山野間盡情奔跑，追趕風的足跡。

站在山崗，眺望遠方。

看春風拂過山野，剎那間，娥黃的綠。

是誰的臉頰綻放這如花的笑靨點綴在嫩綠的山坡上。

彼時，臺城楊柳依依，當第一場春雨穿越空間的界限，滴落在青石板上，由消失在歲月中。

了無痕跡，恍惚間看到幸福的痕跡。

彼時，我們一起去長白山，一起小心翼翼的撥動山水融化后的第一股清流。

冰涼的溪水從指間劃過，悄無聲息滋潤干涸一冬的。

向兒時一般盡情嬉戲，打碎著你水中的倒影，激起漣漪無數，隨心中的清流滌蕩而去。

文學類論文 文學類論文大綱篇十三

考研復試 文學類

理論、實事相結合

傳授嘉賓：小俞

所報專業：傳播學

所報學校：廈門大學

復試情景：

廈門大學傳播學的復試分為筆試和面試，我考的是傳播學專業的廣告學方向。

面試時，我隨機抽到的題目是：手機能否成為大眾傳媒中的第五媒體?

答：我認為手機能成為大眾傳媒中的第五媒體，原因如下：a.未來手機將是覆蓋人群最廣的一種媒體形式;b.傳播成本比較低廉;c.手機可方便地把人們的零碎時間利用起來，極為快捷地傳播信息;d.手機媒體傳播信息帶有一定的強制性。因此我認為目前手機是所有媒體形式中最具普及性、最快捷、最為方便的媒體平臺，未來的手機媒體將很可能處于一個比較強勢的地位，成為第五媒體。

第二個問題是：你認為廣告界近期的重要論題有哪些?

答：據我平時對學術刊物的了解，我覺得廣告界最近談論最多的是分眾傳媒，包括框架傳媒與樓宇電視。近期廣告界越來越重視廣告的細分，以最合適的成本，選擇最適合的途徑，到達自己的廣告客戶。

現身說法：

傳播學面試回答導師的問題時，需事先整理思緒，然后分點闡述，清晰簡明是最好的回答。導師隨機問的問題比較寬泛，考生最好多翻閱一些如《新聞大學》、《現代廣告》之類的專業期刊，同時對本年度業內發生的熱點事件要有一定的`了解。

自我特色多強調

傳授嘉賓：夏曉霞

所報專業：中文系現當代文學專業

所報學校：蘇州大學

復試情景：

問題一：請介紹一下自己?

我叫夏曉霞，來自安徽師范大學。在大學四年中，我很認真地學習了中文專業的各科知識。在進入社會還是繼續深造這個問題上，我曾有過痛苦地掙扎。但是因為學習中文專業是我的愛好，我希望自己在專業上能更進一步，所以我決定考研(微博)，選擇自己最喜歡的現當代文學方向。在四年的專業課學習中，我最喜歡看的就是現當代文學的作品，我認為讀完所有的文本是進行研究的關鍵。除了文本作品之外我還讀了大量的專業理論知識書籍，這樣更加深了我對作品的了解。現在通過了初試能到這來參加復試，是對我四年刻苦學習的一個肯定，但是我知道自己欠缺的還很多，在以后的三年學習當中，我會更加深入的學習。

問題二：你最喜歡的作家是誰?

我最喜歡的作家并不是當代主流作家，他是河南作家群的代表李佩甫。我最早接觸他的作品是《羊的門》，當時我被深深地感動了。我認為不管是什么樣的作品，它只要能打動你，就是一部好作品。李的作品大多取材于農村，我小時候在農村生活過，所以他所描述的鄉土人情，我讀起來感覺特別親切，他對鄉土的深切感情讓人感動。他的大部分作品我都讀過，而且是反復閱讀。

問題三：你本科的畢業論文寫的是什么?你的觀點是什么?

我的畢業論文是《子君和繁漪的形象比較》。我在寫論文的時候，指導老師就告訴我們，本科生寫畢業論文的目的是練習如何寫一篇比較完整的論文，學習寫作論文的方法，而對論文的學術價值不作過高要求。你們只要把論文資料查詳實，把前人的成就進行梳理總結就完成任務了。我就是按照老師的指導，把論文完成的，所以我的文章并沒有多少新意。但是我把應該看的書和資料都閱讀完畢了，之后總結梳理出了我的論文。

現身說法：

可以說，我的三個問題回答得還算比較圓滿。我在回答這三個問題時不斷地強調我的特點，就是知識扎實，涉獵廣泛。并向老師表明，我閱讀過大量的專業理論書、文學書，是那種可以踏踏實實收集資料、認認真真做學問的人。我想很多中文系的導師是欣賞這一類的學生的。

適當“賣弄”學術詞

傳授嘉賓：李同學

所報專業：中文專業

所報學校：山西師范大學

復試情景再現：

1. 復試老師：文藝學的張天曦教授、王有亮教授，古代文學的姚玉光教授。

2.復試問題：

姚老師問：請談一下“學而不思則惘，思而不學則殆”這句話的出處?并具體指出它的實際意義。

答：這句話最早出自孔子的《論語》。它的實際意思是學習和思考是相輔相成的，二者缺一不可。一方面，“學”是基礎，“思”是提高，沒有“學”就沒有思考的源泉，巧婦難為無米之炊;另一方面，如果只學習不思考則只有知識的積累，沒有將知識內化。只學不思就好比是死讀書，讀過之后并沒能讓我們解惑，沒有達到讀書的目的;只思不學就好比是井底之蛙，只能看到這一塊天地，固步自封，無法將其它的知識包含進來以豐富自己的內涵。

現身說法：

可取之處：理論知識掌握的還比較扎實，在表述觀點時用了一些比較專業的詞語，比如“內化”、“固步自封”等，簡單的幾個詞語就可以讓老師看到你的文學功底。但要注意的是，不要過于夸大使老師認為你是在賣弄學問，這樣會引起老師的反感。

不足之處：思維不夠活躍，在平時并沒有養成以現實的角度看問題的方法。所以在古代文學與現實生活的結合點上沒有迸發出火花，成為面試的敗筆。

表達、接受兩相宜

傳授嘉賓：小成

所考學校: 北京理工大學

所考專業：設計藝術專業工業設計方向

復試情景再現：

進去后向老師問好，老師詢問了我的基本情況(哪所學校的，學什么專業的，應屆生還是往屆生)。由于我是跨專業的，老師問我為什么選擇這個專業，我照實回答。接著老師問我以前學的機械設計和藝術設計有什么區別，還讓我談了談人性化設計，最后讓我說一下初試時考設計創意的構思過程和創作過程。都是些讓我闡述自己想法的問題，不是很難。

現身說法：

我圍繞設計創意這個問題談了很長時間，老師還對我的設計提出了建議，我覺得互動的過程挺好。藝術設計主要是看創意，老師要求你要有自己的想法。面試時，老師給了我闡述自己想法的時間，我在這段時間中充分表達了自己的思路。而在表達完后老師提建議時，記住千萬不要自傲，虛心聽老師的建議，不要只一味表達自己的理念，和老師互動要有來有往。當然我在最后還沒忘了加一句：“由于三個小時創作時間很緊，加上缺乏設計經驗，使我在許多地方上考慮不周。如果能讀研究生，我會加強這方面的訓練。”

文學類論文 文學類論文大綱篇十四

《學林》

宋代考據辯證類筆記，10卷，亦稱《學林新編》，王觀國撰。王觀國，字不詳，長沙人。生卒年均不詳，約宋高宗紹興十年(1140)前后在世。紹興中，以左承務郎知汀州寧化縣，主管動農公事兼兵馬監押。

《學林》10卷，凡358則。這部書專門考辨六經史傳以及其它書中的字體、字音、字義，并博引《十三經》《史記》《漢書》《后漢書》《晉書》《唐書》之文以前人詩歌，廣采《說文》《玉篇》《廣韻》《經典釋文》等注疏箋釋之說，參校異同，加以訂正。附帶兼及詞語、解釋名物。資料收集詳備，辨析精賅，是宋人筆跡中較有學術價值的一種。其它如談沈括論杜詩之拘泥，談雙聲疊韻之分別亦甚精到。解釋名物者，如說琥珀乃松脂凝結入地而成，駁斥琥珀生于地中，為龍血入地而成的繆說，也表現了作者的見識通達。《四庫全書總目提要》稱其“引據詳洽，辨析精核，可謂卓然特出之著”。

《學林》有武英殿聚珍本;嘉慶十四年(1809)，蕭山陳春將此書收入《湖海樓叢書》;同治五年(1866)刻本等。

今有：《學林》，中華書局1988年版。

《東軒筆錄》

宋代歷史軼事筆記，十五卷。北宋魏泰撰。魏泰，字道輔，襄陽人。出身世族。姐魏氏是北宋著名女詞人，封道國夫人，姐夫曾布官至丞相。魏泰從小好逞強行霸，嘗于試院中毆打考官幾死，因此不得錄取。后博覽群書，但不思仕進。性詼諧，尤好談朝野趣聞。善辮，與人談笑，莫有能擋其詞鋒者。徽宗崇觀年間，(1102-11)，大臣章惇贊其才，欲任以職事、辭不就。晚年居家，倚仗姐夫之勢，橫行鄉里，邑人深為不滿。又愛訛托他人之名作書，如借張師正名作《志怪集》、《括異志》、《倦游錄》;借梅堯臣名作《碧云》。以本人名則著有《臨漢隱居集》二十卷、《臨漢隱居詩話》一卷、《東軒筆錄》十五卷傳于世。

《東軒筆錄》記載北宋太祖至神宗六朝官場見聞，以仁宗、神宗兩朝事居多，由于魏泰昌與上層人物多有交往，熟知內情，所記當時歷史尤其是王安石變法相關資料，有重要參考價值。如卷六所記曾布與王安石關系，說明曾因反市易法被黜后，與王仍有交情，并未發展到勢不兩立的地步。書中對貪污賄賂，趨炎附勢、狼狽為奸的現象時有揭露。卷十還記載了宋仁宗打擊報復、庇護皇親的事實，在歷史筆記中相當少見。此書所記亦有一些失實之處，《舊聞證誤》、《容齋隨筆》等書均有駁正。總的來說，在宋人筆記中，《東軒筆錄》還是史料價值較高的一種。朱熹《五朝名臣言行錄》引此書達三十六條，在二百二十五種引書中，居第五位。

今有：《東軒筆錄》李裕民點校，中華書局版;《東軒筆錄》江蘇廣陵古籍刻印社，筆記小說大觀，1983年版;《東軒筆錄》大象出版社“宋人筆記”第二編，版。

《萍洲可談》

北宋代記述有關典章制度、風土民俗及海上交通貿易等情況的筆記，3卷朱彧撰。朱彧，生卒年不詳。其父朱服于元符二年(1099)至崇寧元年(1102)時居官廣州。朱彧根據其父見聞，于徽宗宣和元年(1102)撰成此書，共3卷。該書記載的宋代朝廷制度、風俗民情、特別是海外交通與來華穆斯林的經商與生活等情況，是研究中西交通史及中國伊斯蘭教史的重要參考資料。如關于宋代廣州蕃坊及來華穆斯林商賈情況，書中云：“廣州蕃坊，海外諸國人聚居。置蕃長1人，管勾蕃坊公事，專切招邀蕃商人。”“蕃人衣裝與華異。飲食與華同。或云其先波巡嘗事瞿曇氏，受戒勿食豬肉，至今蕃人但不食豬肉而已”;關于宋代來華穆斯林與中國婦女通婚情況，書中云：“元祐間廣州蕃坊劉姓人娶宗女。官至左班殿直。劉死，宗女無子，其家爭分財產，遣人撾登聞鼓。朝廷方悟宗女嫁夷部。因禁止。三代須一代有官，乃得娶宗女”;關于宋代海外貿易及市舶管理情況，記有舶船到港后“編欄”(即派兵監視)、“抽解”(即征稅)、“呈樣”(抽查貨物質量)、“禁榷及博買”(即政府收購專賣貨物及確定商人自由出賣)情況，舶船來去季節時間、舶船大小及互貿貨物情況，海舶使用指南針情況等。其書的傾向是曲意維護王安石新政中的舒亶、呂惠卿等小人，攻擊元祐黨人蘇軾等。《四庫全書總目提要》曾批評并解釋其原因：“彧之父朱服雖坐與蘇軾交游貶官，然實非元祐之黨。嘗有隙於蘇轍，而比附於舒亶、呂惠卿。故彧作是書，於二蘇頗有微詞，而於亶與惠卿則往往曲為解釋。甚至元祐垂簾，有政由帷箔之語。蓋欲回護其父，不得不回護其父黨;既回護其父黨，遂不得不尊紹圣之政，而薄元祐之人。與蔡絳《鐵圍山叢談》同一用意，殊乖是非之公”，但也肯定其價值：“然自此數條以外，所記土俗民風，朝章國典，皆頗足以資考證。即軼聞瑣事，亦往往有裨勸戒。較他小說之侈神怪，肆詼嘲，徒供談噱之用者，猶有取焉”。

《文獻通考》著錄三卷，但現存的左圭《百川學海》本、陳繼儒《寶顏堂秘岌》本今僅一卷，五十馀條。

今有：《后山談叢·萍洲可談》，李偉國點校，上海古籍出版社1989年版;《萍洲可談》李偉國點校，大象出版社“宋人筆記”第二編，20版。(該書是以《墨海金壺》本為底本，校以《百川學海》和《四庫全書》系統之各種版本。又檢中華書局所印《永樂大典》殘本及《宋會要輯稿》等書，得佚文三條，錄出附于卷末)。研究論文：鄭宇之碩士論文《朱彧及其筆記〈萍洲可談〉研究》。

《孫公談圃》

記錄北宋孫升所述人物軼事、品評人物的筆記，劉延世撰。劉延世字君孚，高郵人。孫升在元祐中官中書舍人，哲宗紹圣四年因屬元祐黨人而貶謫汀州，兩年后死于任上。劉延世的父親時為時長汀縣令，得從孫升游，將孫升所述的北宋朝人物軼事以及對此的品評記錄下來成為此書。宋臨江劉延世錄所聞于孫升之語也。劉延世在書序中曾交代成書的經過和動機：“紹圣之改元也，凡仕于元祐而貴顯者，例皆竄貶湖南，嶺表相望而錯趾，惟閩郡獨孫公一人遷于臨汀。四年夏五月，單車而至，屏處林谷，幅巾杖屨，往來乎精藍幽塢之間，其后避謗，杜門不出。余時侍親守官長汀縣，竊從公游，聞公言皆可以為后世法，亦足以見公平生所存之大節。于是退而筆之，集為三卷，命曰《孫公談圃》。公狀貌奇特，眉目孤聳，望之凜然可畏。元祐時，歷三院，遷左史，入中書為舍人，危言讜論，內外憚之。已而忤時宰意，以集賢殿修撰留守南都，后遷天章閣待制。其謫官也，自南都為歸州，遂以散秩謫臨汀。公在汀二年，竟以疾終。明年，歲在庚辰，天子(按：徽宗)嗣位，盡還公官職，士大夫傷公之不及見也。余辱公之知且久，而公之語亦嘗屬余記焉，公之子幼而孤，則其事久或不傳，于是詳而述之，庶幾不為負公者，非特為談圃道也。公諱升，字君孚，高郵人。建中靖國元年正月初四日，臨江劉延世述之引。”正因為其中夾帶個人恩怨，所以記錄品評中帶有傾向性，而為后世所譏。孫升為元祐黨人被貶，所以書中記王安石見其子王雱在冥中受報應;又因與二蘇有隙，書中記蘇軾為翰林學士事，蘇軾試館職策題論漢文帝宣帝及仁宗、神宗事，“則又不滿于蘇軾”;記爭吊司馬光事，“亦不滿程子(程頤)”。

《孫公談圃》最早有臨汀刊本三卷;宋高宗建炎初山陽吳氏錄本。

今有：《樂城先生遺言·東谷所見·雞肋·孫公談圃》，新興書局，1927年版;《孫公談圃》上海古籍出版社據《說郛》本影印，1987年版;《孫公談圃》宋人筆記第二編，大象出版社年版。

《演繁露》

又稱為《程氏演繁露》，十六卷，后又有《續演繁露》六卷。宋代以格物致知為宗旨的筆記，南宋程大昌撰。程大昌(公元1123─1195)，字泰之，徽州休寧(今屬安徽)人。高宗紹興二十一年(公元1151)進士。二十六年，除太平州教授。二十七年，召為大學正。三十年，遷秘書省正字。孝宗即位，擢著作佐郎，歷國子司業兼權禮部侍郎、直學士院。出為浙東提點刑獄、江西轉運副使。淳熙二年(公元1175)，召為秘書少監。三年，權刑部侍郎。累遷權吏部尚書。出知泉州、建寧府。光宗即位，徙知明州。慶元元年卒，年七十三。謚文簡。有《程文簡集》二十卷，已佚。今存《詩論》、《演繁露》、《續演繁露》、《考古編》等。《宋史》卷四三三有傳。

《演繁露》為模擬漢代董仲舒《春秋繁露》之作《演繁露》記載了三代至宋朝的雜事488項。其書《演繁露》不分類，《續演繁露》分制度、文類、詩事、談助四門。援引很為廣博，考證多詳明可取。如卷九“鞠”，有關古代踢皮球的記述;卷十五“不托”關于古代湯餅的考辯，都能使人對事物有具體的了解。《四庫總目提要》稱其“大昌所演，雖非仲舒本意，而名物典故，考證詳明，實有資於小學。所引諸書，用李匡乂《資暇集》引《通典》例，多注出某書某卷。倘有訛舛，易於尋檢，亦可為援據之法”。其中一些解釋，不僅對文字學，對歷史、文學亦有幫助，如“李白墓”條：“采石江之南岸田畈間有墓，世傳為李白葬所。累甓圍之，其墳略可高三尺許，前有小祠堂，甚草草。中繪白像，布袍裹軟腳幞頭，不知其傳真否也。白嘗供奉翰林，終不曾得官，則所衣白袍是矣。范傳正作白碑，曰白之孫女言曰：嘗殯龍山之東麓，墳高三尺。傳正時為宣歙觀察使，諭當涂令諸葛縱改葬于青山，則在舊瘞之東六里矣，其時元和十二年也。然則龍山、青山，兩地皆著白墳，亦有實矣。至謂白以捉月自投于江，則傳者誤也。曾鞏曰：范傳正志白墓，稱白偶乘扁舟，一日千里，白之歌詩亦自云如此。或者因其豪逸，又嘗草瘞江邊，乃飾為此說耳。正史及范碑皆無捉月事，則可證矣。”又如“霓裳”條：“樂天《和元微之霓裳羽衣歌》略曰：“移領錢塘第二年，始有心情問絲竹。玲瓏箜篌附好箏，教得霓裳一曲成。前后只應三度案，聞道而今各星散。今年五月至蘇州，忽憶霓裳無處問。聞君部內多樂徒，問有霓裳舞者無。元答云七州十萬戶，無人知有霓裳舞。惟寄長歌與我來，題作霓裳羽衣譜。”案，此乃樂天守杭日，自教官妓玲瓏習為霓裳舞。至樂天鎮蘇時，習舞者已皆不存。元微之為越守，樂天求此舞人于越，而越中無之，但寄得《霓裳歌》以為之譜耳。元、白距明皇不遠，此時此曲已自無傳，況今日乎?”“霸陵折柳”條：“黃圖曰：霸橋，跨霸水為橋也，漢人送客至此橋，折柳為別，故李白樂府曰：“年年柳色，霸橋傷別。”而王維亦曰：“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”審求其地，則在渭北，蓋漢分秦咸陽，置縣名渭城也。若霸陵，則在渭南，不在渭北矣。維之所餞者，其人出戍陽關，而賦詩之地乃在渭北，仍援折柳為詞，則仍用霸陵故事也”

今有：《程氏演繁錄》、《續演繁露》京華出版社;《程氏演繁錄》、《續演繁露》國家圖書館“中華再造善本工程”版;《程氏演繁錄》、《續演繁露》，宋人筆記第一編，大象出版社版。

文學類論文 文學類論文大綱篇十五

尊敬的領導：

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此外，我還積極進行各種社會實踐，提高了自己的綜合素質，尤其是今年八、九月份教育實習中，我獲得了寶貴的教學管理經驗，這將使我受益終生。誠然，我不具備最高的學力，但我有達到最高學力的好學勤奮與務實，“玉在櫝中求善價，釵于匣內待時飛”渴望學成之后的大手施展，更急盼有伯樂的賞識與信任。我所學習的那么多的知識，雖不說一定能夠致用，但起碼我想我學習的能力已在，這才是我永恒的財富，立足于社會的寶藏，如果您決定給我一個機會，我會用我的實際行動回報您對我的選擇，用我的青春與才智為貴單位的快速發展作出貢獻!不必在乎我取得什么，請關注我的未來!

最后十分感謝您對我這份求職自薦書的審視。隨信附上個人簡歷，期待您的回音!

此致

敬禮