16日，北川迎來瑞雪。北川的禹里、桂溪、陳家壩、任家坪都被純白的雪花裝點(diǎn)，銀裝素裹，美不勝收。大有毛澤東同志筆下“千里冰封，萬里雪飄”的意味。石碉房、石椅羌寨、羌山在雪中朦朦朧朧、極具神韻，別具美態(tài)。

17日晚，驅(qū)車至擂鼓吉娜羌寨，沒有見到心里所遇見的隆重節(jié)日氛圍，不免有些許遺憾。后驅(qū)車至擂鼓鎮(zhèn)的途中，一點(diǎn)小插曲讓我們心中的羌年更是印象深刻了。究竟不是太好的印象，卻在不知不覺間以另一種形式促進(jìn)師生情誼。吉娜羌寨廣場，在只有微弱炭火的情況下，我們這些外地來之客努力點(diǎn)燃那丁點(diǎn)星火，因?yàn)?，我們希望羌族文化可以如星火，能有那燎原之勢，其真、其魅、其風(fēng)得以延續(xù)、得以繼承和發(fā)展。

我們，終究還是回到了安昌鎮(zhèn)里。步行街旁，篝火、鍋莊、著民族服裝的羌民，還有那熱鬧非常的節(jié)日氣氛，無一不吸引我們。攜手、比肩，我們也釋放心中的熱情，加入其中、投入其中。不算標(biāo)準(zhǔn)的舞步、不算完美的舞衣、不算華麗的舞臺，卻因心底那份激情而使得這個夜晚如此的刻骨銘心。羌族百姓火一般的熱情，一切、一切都靜靜書寫進(jìn)我的腦海，獨(dú)特而難忘。

我想，縱使這樣的一個夜晚也是可以更精彩、更具特色的。北川民族工作委員會以109頁的彩印介紹了北川的歷史沿革、社會變遷、人口狀況、生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、語言文字、文化藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、建筑風(fēng)格、宗教信仰等情況。而《北川羌族自治縣概況》編寫組，則發(fā)行了《北川羌族自治縣概況》一書，以25萬字詳細(xì)的介紹了羌族的歷史。為后來之人提供了很好的參考、研究文獻(xiàn)。羌，最早見載于殷商時代，其起源則科追溯到傳說中的炎黃時代。古籍記載，炎帝曾教天下種谷，因而又稱為神龍氏。神龍氏炎帝為羌姓，而“羌”姓出于西羌，所以炎帝被羌族奉為始祖。史載，“大禹出西羌，生于西川之石紐，”所以，大禹既是中華民族繼炎黃之后的又一人文始祖，也是羌族的杰出領(lǐng)袖。羌族文化也可謂是博大精深了，與華夏文明聯(lián)系緊密。作為這樣一個擁有深厚歷史文化底蘊(yùn)的民族，以如此一個簡單的形式慶祝自己的羌族新年就未免有些倉促、粗糙。因?yàn)槲覀儧]看到太多有羌族特色的東西。所以人在呼吁要保護(hù)這樣珍貴的羌族文化的同時，我們也忽略了一個重要的因素，那就是羌民本身對自己的民族和文化所抱的態(tài)度。令人不解的是，找過了很多地方找不到《羌族知識簡明讀本》封面上的羌笛，而北川老縣城任家坪處所出售的北川民族飾品在重慶古鎮(zhèn)瓷器口全都能找到。好在羌繡、石碉樓依舊，指引我們回歸最原始的國度。

望著熊熊的篝火，思緒飄到很遠(yuǎn)的地方。篝火旁翩然起舞的少女，臉頰早已被火焰映得紅潤似霞。老人、孩子不亦說乎，歡快的氣氛感染著在場的每一個人。多么希望可以定格那瞬間，定格這樣一個別樣“羌”年。