家猶如一個永遠(yuǎn)也講不完的話題，在眾多文人的筆尖中涓涓流淌。

記得上學(xué)時就寫過許多次關(guān)于家的作文。家，寄托著我的相思與情感；家，是我們每個人的出生地；家，就是一片肥沃的土地，是孕育我們生長的根基，在家的日子里，我把白天和夜晚當(dāng)作靈魂的歸宿，在家的日子里，我的視覺時刻得到更新。家，并沒有教我如何明智，而是教會了我懂得去愛，愛是維護家的一種靈物，我們只有擁有了這種靈物，方能感受到家?guī)Ыo我們的溫馨。

每每想到家，那些因被低落了的熱情而產(chǎn)生的憂傷便被悄無聲息地沖淡，甚至能還回一個全新的自我，這都?xì)w功于家這個概念在我的腦海里回蕩的作用。每一個家的組成都可能是上天的恩賜，在人們還不能用知識和智慧解釋它的緣由之前，我不得不承認(rèn)世間神的存在。

家對于我們所有人來說都是一個溫馨的字眼。而自從有了“家”這個詞，也就有了相應(yīng)的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，想得最多的就是那個家――郢都。

所以無論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著長劍，行吟著自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，他便知道這個世界已沒有他的家了，他去了另外一個更遙遠(yuǎn)的地方，那里就是他的家。也難怪人說，“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”。

想想有多少人經(jīng)歷這樣的時刻：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”李白再飄逸，也會“低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫再無私，也知道“家書抵萬金”；辛棄疾“半夜里挑燈看劍，沙場秋點兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向東流”的愁思，也只是對南唐故土一席安馨的懷念……封建時代的文人們或許是因為前途，或許是因為戰(zhàn)亂，或許是因為其他的原因，常常漂泊在崇山峻嶺里，斜陽古道下，但當(dāng)他們看到城市里的萬家燈火與大江上的零星漁光，或者看到蕪山野嶺的數(shù)縷輕煙，又怎么能不憶起美好的家，涌出萬般感慨呢？“曰暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”！即使在平和安詳?shù)哪甏?，對家的依戀也仍然是那么強烈。“我的家庭真美麗，幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和諧……”。

《北京人在紐約》講述了海外的中國人對家的看法，就是四合院內(nèi)，一家人歡樂地團聚在一起。《似水年華》里黃磊的家也就是江南水鄉(xiāng)所特有的底韻與齊爺爺那里的書的味道。我們這個年齡對家有著更加不同的見解：想擁有一座屬于自己的房子，自己布置，自己生活；誰與我遠(yuǎn)遠(yuǎn)漫步云端，在靠近太陽的地方住下，能掩耳不聽那俗世的喧囂，要一種干凈的自由自在的生活。

叛逆的孩子就是這樣想的，乖孩子可不是這樣的，他們愿和父母生活在一起，將以前的家和未來的家放在一起。家不僅僅是一幢房子，它是漂泊者的避風(fēng)港，是心靈的驛站，簡而言之，它也是一種真正屬于自己的生活方式，我的親人，我的家。