看一看身邊的人和事，瞧一瞧這事態的炎涼，無一不使我們感到這世上任何事物都是以單體存在——獨立。樹是一棵棵的，動物是一種一種的，人是一個一個的，這是不容置疑的。

翻閱生活這一部長卷。發現身邊的人是獨立的。

我曾在幾個同學口中聽到過：“我感到這個世界太殘酷了”的之類的話語。的確，這事態是有炎涼冷熱的一面。但種感知也只是其本人內心有陰影罷了．對于正處于青春期的我們，只要人本身是善性的，起初的心靈一定很脆弱，經不起一點兒打擊，對身邊的人和事缺乏信任，只立于自己的思想與立場。據我了解，不論是學習成績好的還是不好的同學的心靈都表現出一種“獨立”。然而這一“獨立”是那么的殘酷，那么的無情，很容易使人走向孤僻，孤獨，孤高，最終還會引起心累了，困了，死了的思想意識，變得像“獨立”那樣無情，殘酷，殘忍。

翻閱生活這部長卷，我發現身邊的事是獨立的。

就我國目前最熱門的話題“臺獨”而言吧！陳水扁搞臺獨無疑是沖著利益，名譽而來。問一問：誰不想成為皇帝？在一人之下萬人之上的位置之上，盡享榮華富貴。然而，其代價是那么的不堪設想。唯利是圖的陳水扁被新上任的臺灣政權領導人馬英九請到了貪污罪的被告席上。而最后又被自己的兒子供出所有真想，可謂“得到者多助失道者寡助。寡助之至，親戚判之；。。。。。。”

不言而喻，政治舞臺上將“獨立”描繪得可謂“完美”，顯而易見，有利可圖是國際政治舞臺上成為所謂的朋友的條件。將話題回旋到身邊的人。不少人已將丘吉爾的這句話；“政治舞臺上沒有永遠的盟友，只有永遠的利益。”默認為自己的座右銘來了。而唯利是圖的目的只能以失敗告終。日常生活中，誰愿意與唯利是圖之人成為朋友呢？若有此人，我認可他成就了別人的“拿來主義”鑄就了自己的“送去主義”。

換上人生畫卷來開開眼界，把目光投向青春畫展之上，酸甜苦辣咸，品味人生百味。

當今社會，普遍存在的一個現象：不少家長反應，自家的孩子越大越不聽話，愈大愈任性，逆反心理一強再強。然而，筆者認為這屬正常現象，更使我們當代青年的特征的表現。記得《論孩子》中寫道“你們給他們以愛，卻不可給他們以思想。因為他們有自己的思想；你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的魂……”無疑，這正是現代青少年的一種“思想獨立”。

時間穿梭到我們成年的時候，或已進入成年的門檻。偶爾，也會有這樣的思想：插翅飛向遠方，飛向一個沒有人認識自己的地方，自己創業，自己生活，不受認識自己的人的干涉與限制；獨自與更成熟更理性更仁慈的人去發展更廣的人際關系；脫離身邊人和事的約束和言論，也脫離父母的束縛，不靠父母的錢去花銷。不僅有這樣的思想，并且諸多時代少年都不樂意花自己父母的錢，用他們的錢總感覺很拘束，很不自在。無論從父母那里直接還是間接得來的錢都會產生這種情不自禁的思想。盡管自己的生活很苦很累，也許起初的工作很平凡，但是，這種味道甜在心頭；盡管要面對世態炎涼的辛酸，寒酸，但是，這種滋味暖在心中；盡管要面對烈日的灼燒，品嘗汗水的美味，但是，這種感覺豈不爽哉？盡管獨闖天涯會面對很多很大的考驗，但是，這保持了自己的生活態度和生活方式。想到曾經在雜志上看到這樣一句名言“兒子要窮養，長大后才有志氣；女兒要富養，長大后才不會被疑惑。”仔細琢磨這前半部分，也并非無道理，也能思考出一些東西。再想一想：青春時期，還有什么比這闖勁兒，狂妄勁兒更重要的呢？

身邊的人和事；復雜的國際社會；生活中存在的理論；成人之際的心靈遐想。這一系列的人情事故，無一解釋不了生活中，社會中，人生中存在的“獨立”真理。然而，社會角色中的你我他又樂意去承受“獨立”的后果，愿意去經受“獨立”的考驗，注定他們都習慣“走自己的路，莫管他人言。”愿意品嘗世態的酸甜苦辣咸，成就自己的人生意義，展示自己的非主流。