讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
《瘋娘》讀后感200字篇一
文中作者有一個(gè)讓他感到難堪的瘋娘，他厭惡瘋娘討厭瘋娘，可他的瘋娘，卻從未改變對(duì)兒子的愛。
這篇文章，讓我最受感動(dòng)的莫過于瘋娘為作者摘野桃后帶給作者，作者說好吃，瘋娘便在回家的路上又去摘，可為了一個(gè)桃兒，失足落下懸崖，等作者他們找到瘋娘時(shí)，瘋娘躺在崖下，身邊散落了一地的桃手中緊緊握著一個(gè)，不肯松手……這是怎樣的母愛啊，這位瘋娘，因?yàn)閷?duì)兒子的愛，硬記住了從家到兒子學(xué)校的路，堅(jiān)持每天為兒子送飯，在兒子面前，她從來不像個(gè)瘋子而像一位真正的母親;在兒子被欺負(fù)時(shí)，為兒子撐起一片天，在兒子說桃甜時(shí)，瘋娘就一下子記住了兒子愛吃，還要摘來給兒子吃……
讀這篇文章時(shí)，我眼睛一直濕濕地，感動(dòng)作者不再嫌棄瘋娘，也感動(dòng)于那瘋娘對(duì)兒子深沉地、如平靜的大海一半的母愛!
一首詩歌中說過“無論我們走地有多遠(yuǎn)，卻總也走不出，母親心靈的廣場(chǎng)。”這句話多能襯托出瘋娘在幾年中能忘記無數(shù)人，卻忘記不了自己的兒子，自己心心念著的兒子!哪怕自己的兒子那么嫌棄自己，也在兒子受欺負(fù)時(shí)，幫助兒子!
母愛值高大我們無法測(cè)量，母愛之浩瀚我們無法衡量。
我們?cè)谀笎勖媲埃巳硕寄敲疵煨。晃荒赣H可從在孩子遇到危險(xiǎn)時(shí)爆發(fā)出強(qiáng)烈的母愛，就是為了孩子能平安，能快樂;所以，讓我們?nèi)プ鹁疵恳晃荒赣H，每一位偉大的母親!
《瘋娘》讀后感200字篇二
《瘋娘》是一篇短篇小說，雖然字?jǐn)?shù)不多，卻深深打動(dòng)人的心。
故事講的是一個(gè)叫球球的孩子有一個(gè)“瘋子?jì)寢尅保蚯虻膵寢屔昵蚯蚝蟊惚磺蚯騻€(gè)奶奶趕了出來。后來奶奶一直很后悔，球球開始很想媽媽，但媽媽回來后又覺得媽媽很令自己沒面子，于是對(duì)媽媽很冷漠。球球的瘋母親對(duì)球球一直好，當(dāng)球球被人欺負(fù)時(shí)，她去保護(hù)球球……
正當(dāng)風(fēng)平浪靜的過了一陣子，不幸發(fā)生了，球球的媽媽為了讓球球吃上桃子，在危險(xiǎn)的懸崖上摘，一不小心摔下懸崖，手中還緊握著一個(gè)桃子……
讀完這個(gè)故事我不禁熱淚盈眶，回想著那位“瘋了”的母親。這位母親雖然不懂世間的冷漠，但那么偉大無私，有著每一位母親的深切的母愛。
這時(shí)，我想到了我的媽媽。
那天，我看見我們班同學(xué)周知昊有一件很輕很軟的衣服，我回去后便吵著鬧著要媽媽給我為我織一件，并再三叮囑要漂亮一點(diǎn)，生怕自己的比同學(xué)的不好看。
媽媽滿口答應(yīng)，在緊張的時(shí)間里為我織毛衣。入夜了，大家都進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，我從夢(mèng)中醒來，看見媽媽臥室的燈還亮著，我以為媽媽忘關(guān)燈了，便走了進(jìn)去，只見媽媽凍得紅紅的手為我織毛衣，雙眼緊盯著棒針絲毫沒有發(fā)現(xiàn)我。這時(shí)，我心酸滋滋的。
后來，當(dāng)我和媽媽看電視時(shí)時(shí)，我沉浸在有趣的電視情中，媽媽卻沉浸在無味的織毛衣中。當(dāng)我美滋滋地在喝牛奶時(shí)，媽媽總是匆匆向嘴中塞一粒酸滋滋的話梅糖，手總不離織毛衣的兩根編織棒針。不論天是寒是暖，媽媽做完家務(wù)活總是坐在沙發(fā)上，在干什么?當(dāng)然是在為我織毛衣。
天氣冷極了，我穿上了媽媽的“母愛”牌毛衣。
是呀!每個(gè)母親都是偉大的，讓我們珍惜母愛的一點(diǎn)一滴吧!
不要讓媽媽傷心，做一個(gè)孝順的好兒女吧!
《瘋娘》讀后感200字篇三
今天，我讀了一篇文章，它的題目是《瘋娘》。讀完后，我的心不禁深深地顫動(dòng)，我哭了，為偉大的母愛而感動(dòng)。
這篇文章主要講了一位瘋子，她有時(shí)候會(huì)當(dāng)眾小便，常受到別人打罵和欺負(fù)。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者的爸爸還沒有娶妻，所以把瘋子給娶了進(jìn)來，做了媳婦，一年后，瘋娘就生下了一個(gè)兒子，也就是作者。
瘋娘別的一概不知，但如果有誰欺負(fù)特兒子，她一定會(huì)挺身而出。有一次，她去送傘，看見別人在打她兒子，瘋娘就像一位大俠似地飛跑進(jìn)去，一把抓住那人，把他拖到屋外，扔進(jìn)了學(xué)校門口的水池里，然后一臉漠然地走開了。
作者上高中的時(shí)候，瘋娘常常給兒子送飯菜，20多公里的山路，虧她牢牢地記了下來，風(fēng)雨無阻，也真是個(gè)奇跡。可見凡是為他兒子做的，她一點(diǎn)兒也不瘋。
有一次，瘋娘又給兒子送飯菜，她沿著山路走，看見一株野桃，就摘了幾個(gè)，一起送給兒子。兒子看到桃子，表揚(yáng)了瘋娘，瘋娘笑了。回去的路上，她為了再給兒子摘野桃，掉下山谷，當(dāng)大家找到她時(shí)，只見她靜靜地躺在谷底，旁邊是一些散落的桃子， 她手里還緊緊篡著一個(gè)，身上的血早凝固成了黑色。
看到這里，我的淚水不由自主地滑了下來。像瘋娘這樣的母親，即使神志不清，但只要與兒子有關(guān)的事總是不含糊的，哪怕要了她的生命。這就是母愛，母愛是多么感人，多么偉大啊!
這讓我想到了我的媽媽，雖然她有時(shí)會(huì)打我，但她心里是非常愛我的。
記得有一天下大雨，爸爸沒來接我們。媽媽就自己開摩托車回家。我乘在摩托車上。為了不讓我的鞋子被雨打濕，媽媽讓我把腳放在摩托車的踏板上，她的雙腳放在外面為我擋雨。到家時(shí)，我的鞋子沒淋濕，而她的兩只褲管和鞋子卻濕了。當(dāng)時(shí)我真感動(dòng)。我學(xué)習(xí)不好，媽媽會(huì)打我，但是，她打我是為我好，打我時(shí)她自己也常常會(huì)流淚，我知道打在我身上，痛在她心里。
瘋娘、媽媽，還有天下所有的母親，用她們博大的胸懷彈奏出一篇篇最動(dòng)人，最圣潔的音韻。母愛又像一泓清泉，滋潤著我們幼小的心田。感謝母親!
《瘋娘》讀后感200字篇四
時(shí)間是星期六，因?yàn)橹芰鶎W(xué)校七彩柱廣場(chǎng)偶爾會(huì)有賣書的攤子在，所以就懷著出去散步的心態(tài)去看了一下，果然發(fā)現(xiàn)了有一家在，就快步地走了上去，一本灰紅黑相間封面的書吸引了我的眼球，定眼一看是韓寒著的《1988我想和這個(gè)世界談?wù)劇贰ｍn寒這個(gè)當(dāng)代作家我并不是非常的熟悉，也可以說是根本不熟悉，在之前沒有讀過他的作品，這在外人的眼中看起來似乎是不可能的，一個(gè)90后的文科男竟然沒有讀過，但是現(xiàn)在我后悔了，后悔之前沒有讀過，當(dāng)讀完這部小說后，深深佩服這位當(dāng)代賽車手作家。
一輛1988，一條路，就組成了如此美妙而又深刻的小說。
之前也有聽同學(xué)講過這本書的題材是“公路小說”。因?yàn)榇饲皬奈唇佑|過，所以充滿好奇。看完后，所謂“公路小說”就是以路途為載體，反應(yīng)人生觀、現(xiàn)實(shí)觀的小說。在我看來，韓寒的這部書與其稱為小說，倒不如說是一篇語言犀利、幽默，內(nèi)涵頗深的雜文。這部書表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一些看法。
《1988》以一部旅行車“1988”為載體，通過路上的見聞、過去的回憶撲朔迷離的人物關(guān)系等各種現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)。在《1988》中，韓寒仍然延續(xù)自己敢言的個(gè)性，開始即講述在洗浴城嫖妓的故事，尺度大開。氣候更是繼其一貫路線，風(fēng)流而不下流，民俗而不低俗。作品本身也不過幾十萬字，然而正是這幾十萬字，卻談到了大量的問題，關(guān)于人生、關(guān)于社會(huì)，也關(guān)于自我，有調(diào)侃，有諷刺，更有追問。
在《1988》中主要介紹了兩個(gè)人物一個(gè)是陸子野，另一個(gè)是娜娜。陸子野是小說的主人公，1988的主人。他是一個(gè)迷茫的人，一直在尋找著什么，同時(shí)也在逃避著什么。對(duì)初戀，他尋找了6年，找到后卻選擇離開。陸子野一直在選擇逃避的方式去生活。他不喜歡去面對(duì)，總是從一座城市去另一座城市，漫無目的不知道方向在哪里。他不只是在逃避熟人和回憶，更是在逃避自己無法承受的事實(shí)。總覺的自己換一座城市生活后，一起都可以重新開始。他無數(shù)次試圖沖破這個(gè)矛盾但是都失敗了。他是一個(gè)矛盾的人，一直在逃避，卻又一直生活在過去和朋友們的影像中。陸子野其實(shí)就是韓寒在小說中的影射人物，陸子野的看法和觀點(diǎn)就是韓寒的看法和觀點(diǎn)。作者是在借助主人公和這個(gè)世界談?wù)劻T了。
娜娜是陸子野在半路邂逅的一個(gè)妓女。相貌普通，沒有文化沒有手藝但是思想簡(jiǎn)單、心地善良的一個(gè)姑娘。娜娜雖然生活卑微，但是不懼怕現(xiàn)實(shí)，對(duì)生活一直抱有希望。雖然經(jīng)過無數(shù)次的欺騙，但是她仍然有堅(jiān)持夢(mèng)想的希望和勇氣娜娜最大的希望就是能在這個(gè)世界留下些什么，最終她也是 這部小說的最終贏家。她在小說中一直陪伴著路子野，直到了旅途的終點(diǎn)。雖然她最終也倒在了現(xiàn)實(shí)的面前，但是她卻和別人不一樣，因?yàn)樗糇×讼笳飨Ｍ兔篮玫暮⒆印Ｄ饶茸罱K是死還是活，小說雖然沒有交代，但是我認(rèn)為娜娜最終是死亡的。根據(jù)他的她的職業(yè)工作的性質(zhì)，她得的病應(yīng)該是艾滋。
陸子野和娜娜都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們想清零自己、重新開始新的生活，但方式卻是不盡相同。陸子野是通過逃避的方式來清零自己，從一座城市到另一座城市;而娜娜認(rèn)為自己逃避不了過去、自身已經(jīng)無法洗凈，于是選擇以重生的方式來清零自己，并把重生的希望寄托在自己的孩子身上——這也是為什么非要堅(jiān)持生下這個(gè)孩子的原因。
妓女是韓寒小說中出現(xiàn)頻率較高的一個(gè)群體，也是作品女主角中的熱門人選。本書以妓女為女一號(hào)，在中國是不多見的，這也許就是作者想借這一社會(huì)中的特殊群體來反映出這個(gè)社會(huì)的最真實(shí)的一面，同時(shí)也是當(dāng)代中國最真實(shí)的縮影，以這個(gè)對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作，證明作者不是一個(gè)青春寫手，而是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，與郭敬明、張悅?cè)挥兄厝徊煌娘L(fēng)格。
《1988》里人物的死亡多是悲劇性的，不像《他的國》里領(lǐng)導(dǎo)人等那樣死的多么喜感和諷刺。陸子野在旅途的盡頭，迎接到的卻是朋友的骨灰，韓寒安排這樣的結(jié)尾，也是為了表現(xiàn)理想的蒼白和結(jié)局的荒蕪。其實(shí)這個(gè)世界就像1988和娜娜一樣，平凡的不能再平凡、普通的無法普通，甚至有些賤。人也是如此。
《1988》不僅標(biāo)志這韓寒小說的風(fēng)格在一定程度上的改變，同時(shí)也標(biāo)志著韓寒的成熟，無論是寫作上還是思想上。這部小說少了一些發(fā)泄，多了一份思考。
也許是韓寒不想和這個(gè)世界掐架了，他想和這個(gè)世界談?wù)劇?/p>
《瘋娘》讀后感200字篇五
今天我在這里我在想給大家推薦一本書，書的名字就叫我們班的小童星。他是一部伍美珍的兒童文學(xué) 小說，大家都知道這周伍美珍剛剛來過我們學(xué)校做了個(gè)講座， 所以大家肯定都特別熟悉的這本書。我呢也是特別喜歡這本書所以我拿這本書來推薦。
這本書主要講的是在604班，有一個(gè)叫楊自熱的孩子他有一個(gè)綽號(hào)叫冬瓜大總統(tǒng)。他還有一個(gè)好朋友叫李彥寬。冬瓜大總統(tǒng)因?yàn)樽约簡(jiǎn)螒俚摹碧鹈琅巴蹊⒊闪诵⊥牵洳灰选Ｋ那牡膶ふ抑约阂材艹蔀橐粋€(gè)閃亮的童星的途徑，結(jié)果卻惹出了很多笑話。學(xué)校排練大型童話劇《小飛俠彼得·潘》。楊自熱終于找到了一個(gè)飾演獨(dú)眼海盜鐵鉤船長的機(jī)會(huì)。他演的很賣力，同時(shí)也明白了每個(gè)孩子都是童星，因?yàn)楹⒆由砩系耐媸亲蠲赖男枪猓梢哉樟链笕说氖澜?
但是是我感受最深的還是最后一個(gè)片段。排練我們的演話劇的崔導(dǎo)見到了寧佳心的媽媽，寧佳心是一個(gè)501班的女孩子她演的是《小飛俠彼得·潘》中的溫迪。可是王琚這個(gè)已經(jīng)是小童星的孩子卻沒有演女一號(hào)，而演的是溫迪的b號(hào)。結(jié)果呢，王琚的爸爸就跟導(dǎo)演來吵架，說他的女兒已經(jīng)是一個(gè)著名的童星了。他推辭了許許多多導(dǎo)演的請(qǐng)求，而來演這個(gè)話劇。但是這里卻讓我女兒演b角。他十分生氣，結(jié)果呢王琚被爸爸從排練教室硬拉出來回家。
而寧佳心的媽媽自己雖然是一個(gè)演員，但是呢，他不想讓孩子過早的進(jìn)入娛樂圈，不想讓孩子離開”永無島“(這里的永無島指的是《小飛俠彼得·潘》中的永無島相信看過《小飛俠彼得·潘》的人都知道。)崔導(dǎo)說”永無島“是一個(gè)象征，他就是孩子的極樂世界。但是呢，如果孩子進(jìn)入了娛樂圈就等于走出了”永無島“，不再童真閃亮。他希望所有孩子都留在”永無島“。還有一個(gè)老爺爺說：”每個(gè)人的童年都是短暫的，可也是最閃亮的。你們呀，不要去羨慕那些影視明星們頭頂?shù)墓猸h(huán)，那都是世俗的虛幻，只有童年的光彩才是最真最美最亮的“
雖然我也不太懂，但是我也明白一點(diǎn)點(diǎn)。我們不要在童年中進(jìn)入娛樂圈，娛樂圈對(duì)我們的殺傷力十分的強(qiáng)。會(huì)讓我們失去童真失去活潑失去天真，會(huì)讓我們?cè)趭蕵啡χ惺芸唷Ｈ绻氵M(jìn)入了，你以后一定會(huì)明白的。
這本書十分好看相信大家也會(huì)喜歡的。如果十分喜歡的話就趕緊去圖書館買吧。我還要再去看一遍呢，拜拜!
《瘋娘》讀后感200字篇六
工作之余，我最大的愛好就是看書。書籍之中尤其偏愛的就是史書和古詩詞。最近在看《史記》，這書很厚，都是文言文，讀著挺費(fèi)勁，但是讀進(jìn)去了也很有意思。讀到《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)，里面最精彩的一節(jié)就是《鴻門宴》了。《鴻門宴》是項(xiàng)羽和劉邦的分水嶺，中國象棋也是由項(xiàng)羽和劉邦爭(zhēng)霸所演變而來的。
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦也正是因?yàn)樗男愿瘢屗匈t納士，讓他統(tǒng)帥三軍，讓他“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我欣賞，但也有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦——我尊重，但他也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書寫歷史。
由此可見，好的個(gè)性=好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
《瘋娘》讀后感200字篇七
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》很舒服，不僅因?yàn)樽髡哒Z言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價(jià)值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
皮埃爾和安德烈有過一場(chǎng)爭(zhēng)吵，他覺得安德烈只是為自己活著實(shí)在難以理解，他在共濟(jì)會(huì)的影響下，認(rèn)為應(yīng)該努力求得自身凈化，為他人，愛鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養(yǎng)性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
書中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，也有很多和中國人體驗(yàn)相符的地方。尼古拉參戰(zhàn)受傷之后，想到了家里的好，發(fā)出了我為什么要到這里來的疑問;安德烈也對(duì)自己參軍作戰(zhàn)的目的產(chǎn)生了懷疑：到底為誰作戰(zhàn)?這樣的一些思考在中國同樣有過發(fā)展，中國人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于書中多處可見的關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)十分純潔和強(qiáng)烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會(huì)到了中華民族生死危機(jī)關(guān)頭所發(fā)出的“救亡圖存”的最強(qiáng)音。更有甚者，戰(zhàn)爭(zhēng)幾近結(jié)束之時(shí)，面對(duì)軍隊(duì)大量的減員，書中竟然會(huì)有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵(lì)，這種.種不能不讓人想到長征結(jié)束后毛澤東對(duì)于中國紅軍的種.種描述。
這本書太多的地方能激起人關(guān)于我們所熟悉的中國歷史、文化的聯(lián)想。50、60年代的翻譯文學(xué)已經(jīng)內(nèi)化在中國現(xiàn)代傳統(tǒng)之中，不知道中國的讀者們是否從這些翻譯的經(jīng)典中看到了我們久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)和不久前這個(gè)國家有幾許相似的經(jīng)歷;甚至于再往年推，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國革命學(xué)習(xí)的地方;再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經(jīng)典，比如說戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，其中是否也喚起了人們對(duì)歷史的回憶，并引發(fā)了對(duì)理想生活的追求?
“中國現(xiàn)代傳統(tǒng)，也即20世紀(jì)中國文化傳統(tǒng)和現(xiàn)在有什么關(guān)系?這其中是否還有一些可以作為精神傳統(tǒng)滋養(yǎng)下一代?”從第一個(gè)問題看似很自然地過度到第二個(gè)問題，然而我不認(rèn)為這樣，甚至于如果把這兩個(gè)問題過分緊密地聯(lián)系在一起會(huì)影響我們對(duì)第一個(gè)問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀(jì)中國文化傳統(tǒng)的種.種因素中，集中到本次討論的范圍也即那些文學(xué)經(jīng)典，是否還有很多值得今天的人借鑒學(xué)習(xí)的地方?如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什么包含了很多經(jīng)典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當(dāng)然可以我們可以說出很多諸如社會(huì)急速發(fā)展，誘惑越來越多之類的理由，但是對(duì)文化問題的反思可能并不能僅僅局限在對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。
我們是不是可以從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這些經(jīng)典之中發(fā)現(xiàn)一些我們以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西，從另外一個(gè)角度，就是能不能從現(xiàn)代的角度對(duì)這些經(jīng)典進(jìn)行再解讀，重新發(fā)現(xiàn)或者重新認(rèn)識(shí)一些對(duì)于我們有啟示的東西。由此聯(lián)想到近年來頗熱的“國學(xué)熱”，無論這種國學(xué)熱是炒作出來的，還是真正意義上的國學(xué)熱，既然這股熱潮能夠出現(xiàn)，就說明了社會(huì)上更多的人已經(jīng)意識(shí)到了我們存在的問題，并且希望能從我們的傳統(tǒng)中尋求解決之道。當(dāng)然，有很多人會(huì)覺得這種國學(xué)熱是在西方知識(shí)結(jié)構(gòu)框架中對(duì)國學(xué)的解讀，并不再是傳統(tǒng)意義上的所謂的國學(xué)。我覺得即使這樣又有什么關(guān)系呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢(shì)，我們同樣能夠重新發(fā)現(xiàn)我們自己的傳統(tǒng)。推而廣之，對(duì)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這些曾經(jīng)影響過我們或長久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)。
再回到作品本身，從書中大段關(guān)于舞會(huì)的描寫，對(duì)于人物心理的描寫，對(duì)于景物場(chǎng)景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應(yīng)手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養(yǎng)不夠，才導(dǎo)致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當(dāng)時(shí)就是這么認(rèn)為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊(cè)最后關(guān)于歷史的探討重新細(xì)讀了一遍。由于水平的局限，并不能發(fā)現(xiàn)其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機(jī)意識(shí)緊密相連。這一點(diǎn)可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認(rèn)為魯迅不走“純粹的文學(xué)道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點(diǎn)有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達(dá)了魯迅以及魯迅之后的一大段時(shí)期，社會(huì)需要思想，中國需要思想。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》在中國的流行，其中應(yīng)該也有這方面的因素。毛時(shí)代的人人都可能成為哲學(xué)家，這時(shí)間的人當(dāng)然需要思想，于是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對(duì)于80年代大學(xué)生活的回憶文章里，很容易發(fā)現(xiàn)有過一段詩意的時(shí)間，結(jié)詩社、讀尼采等等，對(duì)獨(dú)立思想的追求，于是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩了，好像獨(dú)立思考的人也越來越少了，于是通俗的文學(xué)取代了經(jīng)典，也就是課上所說的，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人不讀“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》”了。從這個(gè)角度來講，對(duì)這類文學(xué)作品的重新解讀，發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)，或許還有對(duì)社會(huì)重新啟蒙的意味。
《瘋娘》讀后感200字篇八
一開始覺得這本書好無聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜?生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!
《瘋娘》讀后感200字篇九
幾天前，爸爸媽媽把《兔子坡》這本書交給了我，我迫不及待地拿起書津津有味地看了起來，拿起來了就不肯放下了。
書里描寫了森林里要搬來新人家，勾起了小動(dòng)物們的興奮。兔子小奇跌跌撞撞到處發(fā)布消息，老爹走來走去向每家人打聽。威利和鼴鼠談著話......大家都很開心。
我最喜歡的是里面的主人公小喬奇。它活潑機(jī)靈、聰明可愛，還特別帥氣。它是跳高和跳遠(yuǎn)的能手，還喜歡突破自己。記得有一次小喬奇被一只獵犬緊追不舍，小喬奇跑得飛快，還勇敢地跳過了死亡溪，那只獵犬只能在對(duì)岸目瞪口呆。我很佩服小喬奇的勇敢，我要學(xué)習(xí)它的精神。
我和小喬奇比起來，都很活潑，也愛冒險(xiǎn)，可是我遇到可怕的東西還是會(huì)出冷汗。哈哈，我得增加自己的膽量了。每天晚上我睡前還要開一會(huì)兒燈，有時(shí)還想爸爸媽媽在旁邊陪我一會(huì)。有一次晚上，爸爸媽媽在陪我的時(shí)候，手機(jī)的燈光照在天花板上，像一只眼睛在看著我。我“媽呀”叫了出來，一把抱住了媽媽。
有時(shí)我也是充滿勇氣的。有一次在體育課上，我們正在訓(xùn)練籃球，結(jié)果我和同學(xué)撞在了一起，重重地摔在了地上，眼睛片“嘩啦嘩啦”掉了下來。我沒哭，慢慢地從地上站起來，在同學(xué)的幫助下走到保健室消了毒。媽媽說：“你將是一個(gè)頂天立地的男子漢，媽媽相信你以后遇到問題難題不會(huì)在退縮，一定會(huì)勇往直前。”我要向小喬奇一樣做勇敢的自己!
《兔子坡》是非常值得看的一本書，我推薦你也去看哦，你一定會(huì)喜歡的!
《瘋娘》讀后感200字篇十
查爾斯·狄更斯曾經(jīng)說過：“在我所有的作品中，我最喜歡這一部。正如許多父母一樣，我內(nèi)心有一個(gè)寵兒，他的名字就叫大衛(wèi)·科波菲爾。”
《大衛(wèi)·科波菲爾》是狄更斯的一部代表作，他是批判現(xiàn)實(shí)主義大師。狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，通過這部小說，總結(jié)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
大衛(wèi)的少年生活很艱苦，就像狄更斯的童年一樣，也很不容易。大衛(wèi)從未與自己的父親見過面，而年輕的母親在大衛(wèi)很小的時(shí)候就改嫁。但是繼父冷酷殘暴，他的姐姐也非常惡毒。后來校長的不近人情，朋友的算計(jì)，心懷歹意的希普給大衛(wèi)年幼的心理造成了很深的印跡。但保姆佩格蒂，用善良的淳樸的心一直默默支持著大衛(wèi)，還有年邁的姨婆，雖然嚴(yán)肅，但心地善良、仁慈。米考伯夫婦、溫柔的艾格尼絲也都成為了大衛(wèi)的知心朋友。大衛(wèi)的“小童妻”朵拉是多么的善良可愛，叫人發(fā)自內(nèi)心的喜愛她。
讀了一遍《大衛(wèi)·科波菲爾》尤其，是大衛(wèi)一生的悲歡離合后，我更加理解了狄更斯的思想。這本書無不生動(dòng)地反應(yīng)了社會(huì)的多變，展現(xiàn)了社會(huì)的真是面貌。通過謀得斯通想盡辦法獨(dú)吞大衛(wèi)母親的財(cái)產(chǎn)、艾米麗的私奔等一系列的描寫，體現(xiàn)了人貪婪的本性，在金錢面前不能維持自我的原則。威克菲爾一家的痛苦，漢姆的絕望，不都是金錢造成的惡果嗎?但現(xiàn)實(shí)總是會(huì)懲罰卑鄙和自私的，一步步墮落的希普，最終落得可悲的下場(chǎng)可謂大快人心。
除了對(duì)人性、社會(huì)的揭示，本書也表現(xiàn)了“真情”。
亞摩斯還賓的那場(chǎng)船難令我難忘。漢姆的“真”正如呼吸，在呼與吸之間是自然的吐納，無需考慮無需思考。在他面前，紈绔子弟顯得如此丑惡、自私和渺小。這份“真”在我們的生活中處處存在著，可往往被我們忽略。無論熟悉還是陌生，總會(huì)有“真”溫暖我們的心。親人間相濡以沫的支持與關(guān)愛;朋友間心有靈犀的默契和配合;路人間細(xì)致入微的關(guān)懷和攙扶。
讀完全文，我感觸頗多。我更加看清了社會(huì)的多個(gè)層面，也對(duì)人性、情感有了更深一層的了解。另一方面，作者的文筆也給了我很大的`啟發(fā)。他用生動(dòng)形象的文字，描寫了各種不同的人物性格。在今后的寫作中，我可以逐漸借鑒這樣手法，這對(duì)對(duì)人物個(gè)性的把持有很大的幫助。
