我要關于祭祖儀式上的開場發言稿

尊敬的各位宗親：

祭祖的意義為何

古時，這種禮俗很盛。

因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。

漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鐘鳴鼎食之意。

南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。

旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。

滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。

除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。

祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

各地春節祭祖習俗 臺灣：從除夕轉進春節，三更時分，第一件大事是祀神、祭祖。

那時紅燭高照，上供清茶、紅豆等祭品，人們嚴肅誠敬。

祀神后要叩拜祖先，這叫“開春”。

迎接新正，也叫“開正”。

祭典進行到最后，是燒金紙獻給祖宗。

浙江寧波：正月初一，在祖先遺像前，點著香燭，供陳湯團、糕、餅、水果，家人依次跪拜。

也有把祖先遺象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖禮儀。

廣東東莞：正月初一，大多數人家先在歷書上擇一個吉利的時辰，舉行祭祖典禮，祭品是茶、酒、白飯、攢盒、生果、如龍（年糕）、祿堆和齋菜。

祭祖程序：焚香、點燭、燒元寶、放串炮，全家人依輩分、年齡的秩序拜祖先。

中上人家的祭祖，都是燈火長明，香煙不絕。

河南開封：守歲的到五更時候，先行盥洗，穿著禮服禮帽，在供桌之上擺好祭品，香燭齊燃，爆竹爭放，一家人依長幼輩分，連續向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。

湖北羅田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已準備祭品供奉在祖宗神位之前，又準備一支長竿掛著鞭炮，等族人來到時，便點火燃放，表示歡迎前來祭祖，等到祭祖儀禮完畢，有果盒、茶點或豐盛的早餐相招待。

東北地區：一到初一那天的子時時分，大大小小都換上新衣、新帽、新襪、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，點燭、燒香、焚紙、放炮，子孫跪拜如儀，稱為“發紙接種”。

粵桂地區：初一上午五、六點鐘，擺設豐盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊長輩分，排前后次序，向祖宗跪拜叩頭

為什么要祭祖?祭祖是怎么一回事?

各地春節祭祖習俗 臺灣：從除夕轉進春節，三更時分，第一件大事是祀神、祭祖。

那時紅燭高照，上供清茶、紅豆等祭品，人們嚴肅誠敬。

祀神后要叩拜祖先，這叫“開春”。

迎接新正，也叫“開正”。

祭典進行到最后，是燒金紙獻給祖宗。

浙江寧波：正月初一，在祖先遺像前，點著香燭，供陳湯團、糕、餅、水果，家人依次跪拜。

也有把祖先遺象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖禮儀。

廣東東莞：正月初一，大多數人家先在歷書上擇一個吉利的時辰，舉行祭祖典禮，祭品是茶、酒、白飯、攢盒、生果、如龍（年糕）、祿堆和齋菜。

祭祖程序：焚香、點燭、燒元寶、放串炮，全家人依輩份、年齡的秩序拜祖先。

中上人家的祭祖，都是燈火長明，香煙不絕。

河南開封：守歲的到五更時候，先行盥洗，穿著禮服禮帽，在供桌之上擺好祭品，香燭齊燃，爆竹爭放，一家人依長幼輩份，連續向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。

湖北羅田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已準備祭品供奉在祖宗神位之前，又準備一支長竿掛著鞭炮，等族人來到時，便點火燃放，表示歡迎前來祭祖，等到祭祖儀禮完畢，有果盒、茶點或豐盛的早餐相招待。

東北地區：一到初一那天的子時時分，大大小小都換上新衣、新帽、新襪、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，點燭、燒香、焚紙、放炮，子孫跪拜如儀，稱為“發紙接種”。

粵桂地區：初一上午五、六點鐘，擺設豐盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊長輩份，排前后次序，向祖宗跪拜叩頭。

豫東地區：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照輩份長次，先男后女，對著祖宗神位，一一磕頭跪拜。

川西地區：祖宗神位前的香爐中，點了輕煙繚繞的長香，紅燭燃起輝煌的亮光，銅磬在一聲聲的敲著，彌漫肅穆的氣氛。

我時候，長輩帶領男女老幼，男左女右衣冠整齊地站立兩旁，向祖宗神位，焚香點燭燒紙，按輩份長次，向祖宗跪拜，上酒，供飯，焚化紙錢。

農村家庭祭祖儀式程序

依我看來有音樂當然好了，會更有感染力。

但是祭祖是很莊嚴的事情，音樂也不能馬虎，一定要精心選，選不好可不行。

網絡平臺就沒有這些顧慮，因為都是配好的。

像我知道的“慈恩天下”中的每個儀式，都有音樂，很寧靜又很圣潔的那種，配合著整個儀式，很有感覺。

而且每個天園還有不同的背景樂，給人以視聽的體驗，我感覺不錯