農(nóng)民對政府好政策感恩語言

黨的政策好農(nóng)民勁頭高，政府常關(guān)心人民心就齊；領(lǐng)導(dǎo)常下鄉(xiāng)群眾吃的香，農(nóng)民有了錢全靠政和黨。

群眾工作過程中如何提高農(nóng)牧民對惠民政策的知曉率

你可以去惠民農(nóng)業(yè)網(wǎng)了解國家的相關(guān)政策。

我想在去內(nèi)蒙古定居做牧民

牧民，指放牧牲畜并以此為生的人。

國內(nèi)牧民多數(shù)分布在內(nèi)蒙古，新疆，西藏，青海等地。

各地牧民有其各自的特點。

大多是生活在地廣人稀的地區(qū)。

內(nèi)蒙古牧民的習(xí)俗

【第1句】：迎賓 ： 　　自古以來就有各種迎賓禮節(jié)。

預(yù)約的會客,不論是社會團(tuán)體還是私人會面，主人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎候著客人。

有人會在路邊等候，有的騎馬飛馳而來，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來，在隆重的場合還會分幾個梯隊迎接客人。

　　如果您到大草原旅游，您一定會到草原上的住舍——蒙古包作客，因為這是從古到今的傳統(tǒng)。

當(dāng)來到這里，您一定會情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好

”或者您會用臨時學(xué)會的蒙語“賽努!賽努(好啊

好

)表示自己的情懷，一句蒙古語說出來，這里的主人會由衷地高興。

　　當(dāng)草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。

一般來了十分尊貴的賓客，主人會主動讓您坐在正北(男坐進(jìn)包后的西側(cè)，女坐進(jìn)包后的東側(cè))位置上。

這時候，主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請客人們品嘗。

接著在問候和笑聲中開始敬酒，主人手捧哈達(dá)，托著銀碗、齊眉舉盤，把美酒敬獻(xiàn)在您的面前。

如果客人一飲而盡，主人會非常高興，頓時主客情融，氣氛很快會熱烈起來；如果您不善飲酒，接過銀碗品一品也可以。

但最好是把碗中酒喝了，這表達(dá)了對主人的尊重與親密。

【第2句】：待客 ： 　　這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶，擺上奶食、糕點、炒米等茶食為客人壓饑解渴，有的還做點面條，讓客人們少吃一點墊個頻祝?然后敬酒。

由主人先用小酒??酒盅)向客人們每人敬一杯，這就是敬酒的開始。

接著用大杯(比銀碗小一點專用敬酒的銀制器皿)從客人中的年長者開始，依次一一進(jìn)行；敬酒達(dá)一定杯數(shù)就要奏樂唱歌為客人們喝酒助興；酒后用飯，招待客人的最高禮節(jié)為整羊宴，其次為羊背子宴。

　　神奇的蒙古包 ： 　　如果說草原是綠色的大海，蒙古包則是大海中的點點白帆。

蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀又實用，而且結(jié)構(gòu)簡單，便于拆運。

　　蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡單，便于拆遷組裝，就地取材，自產(chǎn)自用等特點，非常適于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。

在大海般的綠色草原上，星羅棋布的蒙古包白帆點點，會使人感悟人與大自然的和諧!蒙古包其形呈天幕式，圓形尖頂，外用一層或二層羊毛氈圍裹，里面用“哈那”和“烏尼桿”支撐。

“哈那”是數(shù)十根同樣粗細(xì)、拋光后的木棍，用牛皮繩連接，構(gòu)成可以伸縮的網(wǎng)狀支架。

“烏尼桿”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。

蒙古包頂端還有“陶腦”——天窗，既可通氣又可采光。

整個蒙古包用數(shù)根毛繩牢 牢固定，抵御風(fēng)的侵害。

【第3句】：華麗的民族服裝 ： 　　蒙古族的服飾包括衣、帶、靴及頭飾等，款式講究，裝潢精美。

蒙古袍是蒙古族人民的主要服裝。

蒙古袍衣體寬大，袖子較長，下端不開叉，衣領(lǐng)較高，服帶中圍，非常適應(yīng)廣闊草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。

腰帶是蒙古袍必不可少的，腰帶一般由綢、緞等料制成，長達(dá)數(shù)米，顏色視袍子的顏色而定。

男子扎腰帶時，袍子向上提，下擺束得較短，即顯得精干瀟灑，騎乘或勞動時也方便。

女子之相反，扎腰時一定要把袍子拉展，以顯示身材的苗條健美。

穿蒙古袍系腰帶除裝服飾上的需要外，實用價值也很大，系上腰帶騎馬時可以保持腰和肋骨的穩(wěn)定和垂直，冬天還可保暖。

　　查干薩日”的祝福 ： 　　蒙古族把正月稱為“查干薩日”(漢語意為“白月”)；草原上的春節(jié)活動主要有祭火、祝壽、拜年等，并且從農(nóng)歷臘月二十三開始，到正月(查干薩日)達(dá)到高潮。

　　祭火 　　蒙古族很早以來以祭火的習(xí)俗迎接春節(jié)，因為燃旺的火焰象征著一年里一切幸運吉祥。

祭火在過去比較盛行，每家祭火的日期和方式也不同。

“哈日楚戶”(貧民)一般在臘月二十三日祭火，而“臺吉”(貴族)在臘月二十四日祭火，有的牧戶把系有五色彩綢的五小捆蘆葦插在門外樹上，將劈成細(xì)條的柞樹放在燃旺的火撐子上方的四條腿上，戶主穿好禮服跪在正門處的墊子上，把用油網(wǎng)包好的羊胸骨奉獻(xiàn)給圣火。

婦女們則將美酒、黃油灑進(jìn)圣火，并按順序站立，叩頭。

富裕的牧戶則搞大型祭火，祭祀時用整羊，并將左鄰右舍請來喝茶吃酒。

有的將圣火點燃后三天不熄，三天中不許遷場，不許在圣火上烤腳。

目前，傳統(tǒng)的祭火在新一代牧民中已很少舉行了，但是在草原旅游點和慶祝的喜慶日子，人們還是點一堆篝火助興。

【第4句】：祝壽 　　春節(jié)期間牧民活動的主要內(nèi)容之一。

祝壽的對象為正當(dāng)“本年”的長者。

祝壽開始時，先為

【第85句】：73高齡者祝壽，時間一般在臘月25或26日，臘月27至除夕的幾天里，則為

【第61句】：49的本年者祝壽。

給長者祝壽時，晚輩除要行禮祝賀外，還要贈送壽禮以示尊敬。

祝壽禮的輕重多寡，一般視祝壽對象的年齡大小而定。

【第5句】：除夕 　　草原上春節(jié)的高潮，附近的牧民們都要相互喝茶，然后人們扶老攜幼聚集在年長者的家里，進(jìn)行除夕“乃日” (宴會)或家人聚集在一起看電視節(jié)目。

接著牧人們要到邀請自己的每家去作客，有時因戶多，宴會往往通宵達(dá)旦。

　　除夕時，牧民家家都要擺放“花盤”即將點心、奶食、糖果等整齊地擺放在一個大盤子里，擺放的形式大部分呈圓柱體，也有方形的，每層一種，很有規(guī)則。

這一習(xí)俗，不僅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中，也沿襲著這傳統(tǒng)。

　　拜年 　　草原上春節(jié)最隆重的活動，拜年在正月初一晨曦微露時候開始，牧民們先祭敖包，然后開始家庭內(nèi)部拜年，先是晚輩向長者問安跪拜，然后由長者祝福晚輩幸福長壽。

拜年時，晚輩要衣帽端正，手捧哈達(dá)進(jìn)行。

　　家庭拜年后，牧民們相互互拜。

互拜時，先到年長者的家里，隨著互拜的進(jìn)行，人們自動結(jié)伴而行。

每到一家，要以同行者的年齡大小依次而入。

拜年時，牧民們一般要獻(xiàn)上一兩首頌辭或頌歌。

對出色的歌手，戶主會捧起放有哈達(dá)的奶食盤頌祝辭。

草原上的春節(jié)富有濃郁的民族特色，是牧民們辛勤勞動一年后歡歌笑語的時刻。

【第6句】：草原宗教： 　　內(nèi)蒙古自治區(qū)也是一個多種宗教并存的民族地區(qū)，現(xiàn)有喇嘛教、伊斯蘭教、天主教、基督教、東正教、漢佛教和道教7種宗教。

漢佛教在我區(qū)有悠久的歷史，其它宗教從十七世紀(jì)后先后傳入。

　　錫盟的喇嘛教是屬西藏佛教格魯派，傳播已有200多年的歷史。

解放前，錫盟有喇嘛教寺廟192座，喇嘛12750人，大多分布在牧區(qū)的蘇木。

1960年廟宇減少為102座，喇嘛 3542人，1966年廟宇減少到92座，喇嘛2290人。

在十年內(nèi)亂期間，黨的宗教自由政策遭到破壞，喇嘛受到了很大的沖擊，絕大多數(shù)寺廟被破壞，經(jīng)書被焚毀；寺廟停止了活動，造成了嚴(yán)重的后果。

粉碎“四人幫”后，特別是黨的十一屆三中全會以來，政府重申宗教信仰自由政策，錫盟喇嘛教的喇嘛和信教群眾逐漸恢復(fù)他們的正常宗教活動，有的寺廟國家還撥給維修經(jīng)費加以修繕，一些年老多病無依無靠的喇嘛領(lǐng)取了生活補貼，自養(yǎng)事業(yè)有所發(fā)展。

牧民生活方式的改變是否應(yīng)作為政府政策管理的一部分

近年來財政支持農(nóng)民合作組織發(fā)展政策主要包括以下四個方面：一是不斷加大專項投入。

2007年以來，累計投入農(nóng)民合作組織發(fā)展補助資金

【第31句】：5億元，其中2024年安排

【第8句】：5億元，年均增長

【第33句】：6%。

二是鼓勵項目扶持。

2010年會同有關(guān)部門印發(fā)了《關(guān)于支持有條件的農(nóng)民專業(yè)合作社承擔(dān)國家有關(guān)涉農(nóng)項目的意見》。

同時，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、小農(nóng)水、農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)等部分支農(nóng)項目中明確提出支持農(nóng)民合作組織發(fā)展。

三是實行稅收優(yōu)惠。

2008年下發(fā)了《關(guān)于農(nóng)民專業(yè)合作社有關(guān)稅收政策的通知》，專門給予農(nóng)民專業(yè)合作社稅收優(yōu)惠政策。

四是完善制度配套。

2007年頒布了《農(nóng)民專業(yè)合作社財務(wù)會計制度（試行）》，規(guī)范了合作社會計工作，保護(hù)了合作社及其成員合法權(quán)益。

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