幼兒園區角培訓心得體會100字左右

通過參觀學習，使自己清楚的認識到，區角活動是幼兒在教師有目的、有意識創設的有限環境中，自由選擇以個別或小組的方式探索學習，從而在和環境的相互作用中，利用和積累修整和表達自己的經驗感受，獲得身體、情感、認知及社會性質等方面發展的一種教育組織形式。

首先明確什么是區域游戲，知道區域游戲可劃分為：戶外和室內，戶外主要是：沙水區、大型玩具、動植物養殖區，室內的主要是：區角游戲、角色游戲、益智游戲和表演游戲。

接著從如何創設幼兒園區角以及如何投放區角材料：一、區角游戲的重要性。

二、區角游戲的分類。

區角游戲可分為：語言區、建構區、美術區、表演區、益智區。

三、區角游戲的設置。

在內容的設置上要按幼兒的年齡特點、幼兒的興趣愛好，并與日常生活相結合；材料的投放要注重自然、廢舊資源的開發和利用，材料的安全性和藝術性、層次性和動態性。

四、區角游戲的組織與指導。

了解區域空間的設置，針對小空間的設置可以有以下三種方法：

【第1句】：輪換開區

【第2句】：開展專項區角

【第3句】：聯合開區。

【第1句】：促進幼兒認知能力的發展。

【第2句】：促進幼兒社會性發展。

【第3句】：促進幼兒創造性發展。

五、角色游戲的類型。

主要包括：娃娃家、銀行、超市、醫院、美食城等格式各類的商店。

老師通過展示幼兒園中的各個角色區域圖片向老師們直觀地介紹了各個區域的環境布置，并介紹了如何合理地運用材料來進行制作教玩具。

四、各年齡段的指導與觀察。

這一環節，老師通過按不同年齡段讓老師分組圍繞“美容美發點”、“娃娃家”“、美食城”三個主題來制作教玩具，讓后根據教玩具的提供，針對不同的年齡階段來介紹教學過程中的指導與觀察方法。

同時還向大家展示了一些現場教學的視頻，更加直觀地讓老師們學習教學中的一些指導策略。

　　總之，通過參觀學習，進一步的將理論知識運用到實踐中去，使我們具有了這些全新的理念之后，能真真切切地感受到幼兒園區角活動對孩子的發展都具有深遠的意義。

我將在以后的教育實踐中，對區角活動做進一步的關注和探究，使本班的區角活動更加趨于完善，充分發揮區角活動的教育價值，全面促進幼兒的發展，使區角活動成為孩子們真正的游戲樂園。

怎樣寫參觀感想

先寫自己去了哪里參觀，描寫一下那里的環境，并簡單的介紹自己的參觀經歷（介紹經歷是不要太羅嗦，用兩三行說就行），再選一個或者兩個具有代表性的參觀的物品，進行細致的描寫，最后談一下自己的參觀心得就行了。

上海世博會參觀感言，100字以內(剛才你已經回答過了，但我認為你還能寫出更好的）加油

人們皆知孔子，皆知孔子的文化，孔子是一位偉大的思想家，教育家……孔子是人們皆知的圣人。

為了感受儒家文化，暑假期末，爸爸媽媽、我和姨姥爺，小叔叔到山東曲阜參觀了著名的孔廟。

　　孔廟是中國現存規模僅次于故宮的古建筑群，是中國三大古建筑群之一，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。

　　首先我們來到了孔廟的第一道門，首先映入眼簾的是“萬仞宮墻”這四個醒目大字，這四個字系清乾隆皇帝的御筆。

是為了形容孔子的學問高深，贊頌孔子學問有一萬個八尺那么高。

　　來到了第二道門，上懸“金聲玉振”四大字。

此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。

此碑是孔廟的起點，踏過了這一道門才真正的進了孔廟。

　　接著往前走，就到了壁水橋。

壁水橋是模仿北京的金水橋構造而成。

在這里導游叔叔還給我們講了一個壁水橋的典故。

相傳，乾隆皇帝下江南時，游孔廟，由坤和紀曉嵐兩大臣陪同，在當時，紀曉嵐為討好乾隆皇帝，在乾隆上橋時，要高呼一聲：步步高升。

下橋時，也要高呼一聲：代代相傳。

乾隆龍心大悅，直贊紀曉嵐機智過人。

從此，壁水橋就有了一個很好的寓意，從中間的那個玉道向上走表示步步升高，站在最頂端左右望望表示人財兩旺，向下走表示代代相傳。

聽到了導游叔叔詳細的講解，我不由地走上了壁水橋中間的玉道上，到了中間頂端左右望望，然后一步步的地走下橋，就這樣我反反復復走了好幾趟。

　　在此，我真心的祝愿我的親人、老師還有朋友能夠平平安安，快快樂樂，工作順利。

希望自己的成績能夠步步升高。

　　壁水橋向北走，就到了 “弘道門”，這道門始建于明洪武年間，是當時的孔廟大門。

清雍正七年根據《論語》“人能弘道”而命名，以贊頌孔子闡發了堯舜禹湯和文武周公之道。

　　再往前走，就到了孔廟的主體建筑“大成殿”。

這座大殿是我國現存的巨大古建筑之一。

這個殿最引人注目的就是正面的那十根石柱，那十根石柱均以整石刻成，氣勢磅礴，每根柱上都雕刻有兩條巨龍，飛騰于云彩之中，兩龍間有一個寶珠，故名稱為“二龍戲珠”。

　　正前方立著孔子像，那是個身穿皇袍的孔子像。

之所以立一個身穿皇袍的孔子是因為人們很尊敬孔子，把他當成皇帝一般的尊敬，所以才立一個這樣的孔子像。

”　　沿途返回，路旁的柏樹有的青翠，有的已蒼老，前方的一棵柏樹立在那里，青翠欲滴。

　　“它是孔子親手植的一棵柏樹，另一棵柏樹已枯老，只留下了這一棵完好的樹。

”導游叔叔說道。

　　看著路旁的柏樹，我流連其中，仿佛置身在幻想的境界里，想著想著，出了門口，我的遐思也停止了，回到現實。

我戀戀不舍的再次瞻望孔廟，心中澎湃起來，我感嘆孔子的偉大，也感嘆曲阜孔廟這座祖先給后人留下的寶貴財富!　　通過游覽曲阜孔廟，讓我了解到了古代圣人很多的知識，學到了怎樣孝敬長輩，尊敬父母，讓我開拓了視野，感受到了儒家文化。

這些豐富的知識比金錢更為寶貴。

它將讓我一生受用不盡。

參觀感想怎么寫?

參觀故宮心得體會3篇　　故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。

下面是參觀故宮心得體會，希望可以幫到大家。

　　篇一：參觀故宮心得體會　　到了游沈陽故宮的時候，我對中國現存的三個故宮有了初步的接觸和了解。

北京紫金城故宮當然是一座金碧輝煌、無與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規模、氣勢、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無可挑剔的;長春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規模、造型和布局等簡直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場、東西御花園和游泳池，也不過是類似一般公園里的娛樂場所，與北京紫金城內的御花園及皇家頤和園簡直不能同日而語。

　　這兩個皇家建筑的對比，也反襯出一個帝王鼎盛時期的輝煌氣勢和一個末代皇帝時代的沒落潦倒。

而沈陽故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌，也不似長春偽皇宮一般的寒酸蕭條。

它僅是一個我國現已廢棄的、曾經的少數游牧民族首領棄游牧變定居后曾經居住過的宮殿。

在那里，游客感受不到北京故宮天天人滿為患八萬人限額的擁擠，而是門前冷落車馬稀。

也根本不會產生對建筑的輝煌而發出的嘖嘖稱道聲。

人們只是慕名而來到此一游。

　　沈陽故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)，離清兵入關還有八年。

因此，這里僅是后金和前清的首府和大本營。

怒爾哈赤和皇太極曾在此居住，皇太極在這里改汗制為帝制。

按理說，一個滿民族的建筑應該具有本民族的基本特征，一個有游牧民族象征的穹頂圓形帳