【第1句】：人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態(tài)去欣賞一個人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會很快樂，也會很坦然。這世上樹葉有千萬片，這世上人有千萬種，不一定都要相愛，不一定都要相守，只要學(xué)會欣賞。這才是人性的純美、真情的可貴。

【第2句】：【禪語人生】有的人說：“我富裕，他貧窮，我拿東西幫助他，這個時候我還得感恩他？”這就是真正的感恩，這叫功德，這叫福德。若是你放生救了它的命，或者做布施幫助了他，卻同時增長了自己的傲慢心：“我很了不起啊，我做功德了。”這樣，功德和福德瞬間就都沒有了，所以心態(tài)是很重要的。

【第3句】：不要去羨慕別人的人生，你看見的，并不是他們經(jīng)歷的所有。你只羨慕他們的光鮮外表，卻看不到他們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r和努力。生活不是一定要有驚天動地的情節(jié)，才叫精彩。每個人都在演以自己為主角的偶像劇了，在這場戲里，你的角色與戲份沒有人能夠取而代之。

【第4句】：生活中，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一個人能讓你隨心所欲地發(fā)脾氣，任你隨心所欲地胡鬧，那一定是與你緣分極深的人。心理學(xué)講，人的潛意識里，只有對最親密的人才會產(chǎn)生依賴感，也只有能讓你感覺安全的人，你才會隨意地釋放自己。而有些人，你卻只能和他客客氣氣，禮尚往來，那只能稱為君子之交淡如水。

【第5句】：在人生歷程中，經(jīng)驗、學(xué)識、專業(yè)是我們得以謀生的手段與工具，是我們走向成功的墊腳石。但正是因為它們的這種特性，有時它們也會讓人自我設(shè)限，扼殺了人的思考潛能。

【第6句】：【洗滌心靈的禪語】寂寞是一種無奈的選擇，寂寞是因為沒有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨背后的解脫，寂寞的過程，就是一個尋找真愛的過程。找不到對的人，其實很可能是，改不掉正確的自己。

【第7句】：【禪語人生】心胸有多大，事業(yè)就有多大；包容有多少，擁有就有多少。如果為人處世能看得開，放得下，凡事隨緣，不生計較，那么幸福就會如影隨形。順其自然必有其果，良好的心態(tài)是通向輕松生活的捷徑。懂得理智地退卻，大度地謙讓，人生的天地必將更為廣闊。擁有寬闊的胸懷，才會能擁有快樂的人生。

【第8句】：人有三命：一天命、二宿命、三陰命。性與天命合，道義就是天命；心與宿命合，知識、能力、錢財都是宿命；身與陰命合，稟性（怒、恨、怨、惱、煩）就是陰命。把這三命研究明白，你若用好命，你的命準(zhǔn)好。命好與不好，在乎自己，那用算命呢？

【第9句】：人生路，要有耐心。無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。靜心，需要用理智去稀釋狂亂的情感，用豁達(dá)去釋放囚禁的過去，用坦然去迎接不可預(yù)知的未來。讓心靜下來，你才能讀懂自己、看清未來。靜心，是修煉，也是修養(yǎng)。

【第10句】：【禪心佛語】放棄，對心境是一種寬松，對心靈是一種滋潤，它驅(qū)散了烏云，它清掃了心房。在糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯。不要為別人的缺點爭辯，不要為你自己爭辯。

【第11句】：人們常說，細(xì)水長流的感情更能持久，如煙花般絢爛的激情會隨時間流逝而消失。一直平衡和睦的婚戀生活比前期轟轟烈烈、后期爭吵不斷的婚戀生活要珍貴而有價值得多。

【第12句】：【禪語人生】這個法門，男女老少都可以用，信佛的、不信佛的都可以用。這個法門，不是因為你具備什么信仰就可以用，不具備什么信仰就不可以用。這是一個心地法門。心地法門，它拋開了一切的外在形式。

【第13句】：【禪心佛語】迷時在此岸，悟時在彼岸。若知心空不見相，則離迷悟；既離迷悟，亦無彼岸。如來不在此岸，亦不在彼岸，不在中流。中流者，小乘人也；此岸者，凡夫也；彼岸者，菩提也。

【第14句】：自以為燈，自以為靠當(dāng)你肚餓口渴時，我的飲食不能填你的肚子，我不能幫你吃喝，你必須自己飲食；你想大小便時，你必須親自解決，我一點兒也幫不上忙。

【第15句】：【佛心禪語】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質(zhì)的貪執(zhí)。下對物質(zhì)的貪執(zhí)，才是真正的財物布施。舉祖師岡波巴大師說：“不執(zhí)一物，比供施所有財物殊勝。

【第16句】：【禪心佛語】常有人說，我現(xiàn)在不幸福，等我結(jié)婚或買了房子。就會幸福了。事實的真相是，幸福的人在哪兒都幸福，不幸福的人在哪兒都不幸福．所以要先培養(yǎng)自己的幸福力，不論發(fā)生什么，別人都動不了你我的自在開心。這，才是真正強(qiáng)大的氣場及自信。

【第17句】：【佛心禪語悟人生】生活只是那一杯水，要靠自己慢慢去品味，細(xì)細(xì)去咀嚼，用心去欣賞，你才能發(fā)現(xiàn)，原來，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。記憶是用來懷念的，不是拿來祭奠的，也不是拿來作為你逃避的工具的。真正懂得生活的人，只會懷念往昔，絕不會拿往昔來填充現(xiàn)在。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】生活的種種經(jīng)歷，是對每個人生命的持續(xù)考驗，也是一次次認(rèn)識自我、超越自我的契機(jī)。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內(nèi)心達(dá)成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強(qiáng)大內(nèi)心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

【第19句】：行到水窮處，坐看云起時。靜是一種品格，可以沉淀浮躁，過濾淺薄，調(diào)節(jié)人的精神；靜是一種修養(yǎng)，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生；靜是一種豁達(dá)，當(dāng)你不再在意擁有和索取，就會把失去當(dāng)做一種收獲；靜是一種智慧，人只要知足，便能心靜若止水。

【第20句】：朋友感慨：又被人利用了一把，真是人心不古。行者打趣道：未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑：你被利用說明你有價值，平時你或許不自覺，現(xiàn)在自覺了，難道不是好事？我說未必，主要出于兩點考慮：一是你發(fā)現(xiàn)被利用就不悅，容易傷神；二是你若被利用了還裝糊涂，人家會得寸進(jìn)尺。

【第21句】：沒有過不去的事情，只有放不下的心情。為什么煩惱那么多?因為有太多的放不下。被批評了，面子放不下；被誤解了，委曲放不下；被欺騙了，報復(fù)放不下；被傷害了，怨恨放不下。若心中只有一個自己，難免只見萬般的不如意；若心中還能有眾生，便能互相理解和體諒，不會傷到彼此的心靈。

【第22句】：過去的入學(xué)一門功夫，一定要拳拳服膺、順從、尊敬師傅，才能得到師傅全心的調(diào)教和真?zhèn)鳎蝗绻麘B(tài)度輕慢，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，必致一無所成。而現(xiàn)在的教育普及，有許多的進(jìn)修機(jī)會，老師也不只一個，因此學(xué)習(xí)要有方針，并且要慎重選擇良師。

【第23句】：【禪心佛語】人生再多的幸運(yùn)、不幸，都是曾經(jīng)，都是過去，一如窗外的雨，淋過，濕過，走了，遠(yuǎn)了。曾經(jīng)的美好，留于心底，曾經(jīng)的悲傷，置于腦后，不戀，不恨。學(xué)會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。一切皆如此，漫漫人生，淡然對待，一切也都會過去，而陽光總在風(fēng)雨后。

【第24句】：【禪語人生】在舍衛(wèi)國，有一個做清潔工作的婦人，天天打掃街道，十分勤勞。因為長期工作，她的衣服很臟，大家都很討厭她。每次見到她，人們總是掩著鼻子走過。但佛陀卻叫她來聽佛法，鼓勵她精進(jìn)。

【第25句】：人世間有許多的狀態(tài)和時空是無法超越、難以改變的，但生活本身又有許多精華存在于險象環(huán)生的環(huán)境之中，人們要學(xué)會從中發(fā)現(xiàn)這些寶貴的東西，人活著就要從痛苦中了解生活的真諦，從困難中取得生存的經(jīng)驗，善于超越苦難，達(dá)到自我滿足的心態(tài)，這樣才會領(lǐng)略到生活旋律的美妙。

【第26句】：【佛心禪語】做人就是要端正自我的見解，用佛法的觀念來透視世間一切物質(zhì)的無常。只要信心堅強(qiáng)，用這分心自我調(diào)整，用很正確的理智、思想，來透視人生無常，那么不管是貧、是富，也不管人間物質(zhì)的生有破滅，皆會覺得安然自在，沒有得失的心理，這就是學(xué)佛的樂觀。

【第27句】：企業(yè)摘下冠名銘牌，會不會要求清華退冠名費(fèi)并付違約金？我認(rèn)為不會。理由有二：其一，企業(yè)曾經(jīng)宣稱要支持清華的教育事業(yè)，企業(yè)對清華教育的最好支持，就是讓清華既能獲得緊缺的教育基金，又能保持尊嚴(yán)；其二，企業(yè)的宣傳效果已經(jīng)大大超過預(yù)期，想賺的都已經(jīng)賺到了。

【第28句】：人的煩惱多來源于常常以自我為一切的中心，人為了維護(hù)“我”以及“我的”所屬物，而陷入無窮無盡的糾纏中，既和外界爭執(zhí)，也和自己較量，心中太多牽絆，以至于無從解脫。

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】生命不一定要流麗風(fēng)韻，心卻要豐盈寧靜飽滿。一種緣，不隨日月的更替而改變，無論深淺，無論久遠(yuǎn)，見與不見，心都在那里，來與不來，心都會念起。時光無聲，也似聽到歲月流轉(zhuǎn)的聲音撩撥耳畔；春光無言，也有醉心的畫面鋪展心底。

【第30句】：【佛心禪語】這世界什么顏色，這命運(yùn)什么溫度，人間悲歡一念間，就看你理解到什么程度，大老遠(yuǎn)來這一趟人間，是活一場痛哭流涕，還是活一場恍然大悟，呆呆的想不會有什么結(jié)果，需要你走出狹隘的心，親自去世界里溜達(dá)溜達(dá)。——延參法師

【第31句】：【修心禪悟】人世滄桑，要為自己留一點空白，留一段風(fēng)輕云淡的寂寞。寂寞可以讓一個人脆弱，也可以使一個人堅強(qiáng)；寂寞可以造就一個人，也可以毀滅一個人。懂得領(lǐng)悟寂寞的人，才能體會到人生的獨特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中創(chuàng)造成功、釀造幸福。只有在寂寞面前坦然以對，才能在命運(yùn)面前談笑風(fēng)生。

【第32句】：【禪心佛語】佛家說：時光長短，唯心所造，一切苦樂，隨境所遷。人生要存正見，行正道，以戒為師，以慧應(yīng)世；有了正念，就要堅定踐行，路上的坎坷與荊棘要堅決穿過，用恒心實現(xiàn)真正的智慧之心，堅韌之心，清靜之心；凈因必果，正道雖遠(yuǎn)但必有到達(dá)之時。

【第33句】：【心靈禪語】學(xué)佛，不僅是為來生找到一個修身養(yǎng)性的吉祥去處，更重要的是活好今生的生活，今生活不好，奢談來生。讓自己少一些狹隘和無知，多一些豁達(dá)和包容，妥恰應(yīng)對眼前事，讓內(nèi)心越來越安寧越舒適。倘若走上追名逐利的路，周圍就會布滿相互爭斗、利用、猜忌、怨憤，讓你樹欲靜風(fēng)不止，不得安寧。

【第34句】：業(yè)，是我們從前欠這個世界的債。障，是我們往昔因為欲望而造成的蓋子。因，是我們過去種在心田的種子。果，是我們現(xiàn)在與將來的收成。緣，是與世間相流動的電流。為惡時的喜是悲劇開始，行善時的悲心是喜樂根苗。沒有任何存在是毫無理由的，我們欠這世界的債必會償還，在還清一切后，蓮花才從水面開起。

【第35句】：【心靈禪語】有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更善良；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質(zhì)樸心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。

【第36句】：【禪心佛語】輪回，不是那么遙遠(yuǎn)的事，每天，每時，每刻，都是一個輪回。哪怕瞬間閃過的一個好的的念頭，壞的念頭，亦或不好不壞的念頭，都會在輪回的時空里留下深深的印記，待因緣際合時，開花結(jié)果。一念得，一念失，一念苦，一念樂，一念天堂，一念地獄，一念之間，你就可以成就一個清亮純凈幸福的人生。

【第37句】：但仔細(xì)推敲，其間卻包含著很深的哲理：如果用這類口頭禪來勉勵人們不要拘泥于身邊瑣事，即不拘小節(jié)，則自有其道理；但如不加節(jié)制，以為一切帶“小”字的東西都不屑一顧，不值一談，那顯然就太不適宜了。

【第38句】：【經(jīng)典佛語】有些事不可避免，有些事無力改變，有些事情無法預(yù)測。抱怨無用，明智的人會一笑置之，生活中不如意之事常常發(fā)生。我們無法保證事事順心，但能夠做到坦然面對，該放則放。培養(yǎng)對生活美好...

【第39句】：在佛的眼里，知足是常態(tài)。對真正修行佛法開悟的人來說，一切都是來之不易的，都是無數(shù)的因緣際會才有的結(jié)果，所以他們懂得知足，懂得珍惜眼前所得。

【第40句】：【禪心佛語】人生的最大遺憾莫過于錯誤地堅持了不該堅持的東西，輕易地放棄了不該放棄的東西，每一個人都有自己的理想，都有那個期望達(dá)到的目標(biāo)，或許有這么一天我能夠成為一名教師，或許有那么一天我能實現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目標(biāo)。生活還在繼續(xù)，不要忘記微笑地對待每一天，不要忘記珍惜余下的每一天。

【第41句】：人生很難，不要為難自己，灑脫一些；人生很苦，不要辜負(fù)自己，糊涂一些；人生很累，不要勉強(qiáng)自己，樂觀一些；人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人生苦短難過百，何必長懷千年愁，愛人愛己愛生活，坎坷人生隨緣過。

【第42句】：【佛心禪語】蒼茫一生，總有些人留不住，總有些事躲不過，別為那些往人往事傷懷，有時執(zhí)手摧情老，逃避使神迷，孤單未必不快樂，擁有豈能長相隨，轉(zhuǎn)身并非軟弱，面對讓心堅強(qiáng)。那些難過、悔恨、墜落，皆因我們沒有放過自己。只有放下了，心情才能輕松；只有遺忘了，靈魂才能自由；掙脫了苦難，才能遇上后來的風(fēng)景。

【第43句】：【禪心佛語】如果你心中有陽光，就不會恐懼前方的坎坷，如果你心中有勇氣，就不會畏縮不前，無論前方風(fēng)多大，雨多大，闖過去就是一片海闊天空，生命的美麗就是堅強(qiáng)的走過坎坷。

【第44句】：所有動物從生下來就開始被動地生活，被需求、欲望和誘惑驅(qū)使。人和其他動物的不同之處在于，通過內(nèi)在的修煉可以部分地奪回生活的主動權(quán)。將需求和欲望降到最低，提升抵擋誘惑的能力，通過內(nèi)在的修煉大凡都可以達(dá)成。人生短暫，做生活的奴隸還是主人，取決于自己的內(nèi)心選擇。

【第45句】：【佛心禪語】走過世界的繁華與喧囂，閱盡世間的滄桑與多變，才明白名聞利養(yǎng)，只不過是過往云煙、水月鏡花，不可貪求。只有平淡的生活，才是真實自然的。在浮躁中保持一份真實，在誘惑中守望一份平淡。雖然這份平淡與這個嘈雜的世界似乎有點格格不入，但只有平淡的心田才是這個世界的唯一。

【第46句】：很多人盲目追逐錢財，卻很少有人去體會錢財是一把“雙刃劍”。懂得善用錢財，錢財就是修行的助緣，錢財越多，就越會幫助到更多的眾生，種下廣大的福田；若出于自私而濫用錢財，錢財就是造惡的工具，錢財越多，就越會傷害更多眾生，種下讓自己墮落地獄的種子。人如果缺乏善良，最好還是不要成為一個富裕之人。

【第47句】：奔跑著追求目標(biāo)是一種境界，竭力地挑戰(zhàn)極限是一種快樂，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態(tài)。事實上，我們常常會發(fā)現(xiàn)，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受，一種快樂。

【第48句】：【道家經(jīng)典禪語】你現(xiàn)在的樣子，是你過去的果；你未來的樣子，則是你現(xiàn)在的果。惡念的后果會一直跟著你，就像牛車被牛拖著走一樣；清凈心的后果也會一直跟著你，就像你自己的影子一樣。包括父母，親屬與朋友在內(nèi)，無人能像你自己的清凈心一樣幫助你。一顆訓(xùn)練良好的心，將會為你帶來快樂。

【第49句】：【佛心禪語】做人，不以聰明為先，而以盡心為要。處事，不以成功為急，而以結(jié)緣為尊。小覺小悟，久而久之自能大覺大悟；小因小緣，日積月累，自成大因大緣。

【第50句】：【禪悟人生】你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失敗了，成功便是天堂；你若是痛苦，快樂便是天堂。你若孤獨，愛情便是天堂。你若被困，遠(yuǎn)方便是天堂。沒有其中一樣，斷然不會有另一樣的。天堂是地獄的終極，地獄是天堂的走廊。失敗者走過了九十九，成功者只走過了一。

【第51句】：【禪心佛語】生活中，人生中，工作中，太多太多的酸甜苦辣麻......善待自己，就是尋求自我解脫，就是在為自己的身心“松綁”和“解套”。就是在為自己煩躁的世界尋找幽靜之所、注入清新芳香的空氣，營造修身養(yǎng)性、延年益壽的“心靈氧吧”。

【第52句】：【活生生的人生】身為佛弟子，就應(yīng)學(xué)習(xí)佛陀的精神，為需要幫助的人服務(wù)，并與眾生同苦樂。做到人我一體，就是「成功的人生」，亦可稱為有意義有感情，真正「活生生」的人生。

【第53句】：【禪語說】佛教微博經(jīng)典：人越是怕丟人，就越是在乎別人的看法。越是在乎別人的看法，就越是會忽略自己的感受。越是忽略自己的感受，就越是像木偶一樣拼命活給別人看。最后，一步一步將真實的自我囚禁在了深深的黑暗里。丟失自我，是我們找不到快樂和幸福的根源，也是一切心理問題的根源。

【第54句】：追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大，追逐物質(zhì)享受的愚人好比狗一般愚昧。當(dāng)一塊石頭丟過來時，獅子根本不理會石頭，但會觀察石頭是誰丟的；狗根本不會觀察石頭的來源，卻盲目地去追石頭。心，是諸法之根，萬物之源。掌控了心，等于掌控了諸法；通達(dá)了心，等于通達(dá)了萬物；降伏了心，等于戰(zhàn)勝了一切。

【第55句】：【佛心禪語】心中眾生，所謂邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生；各須自性自度，是名真度，何名自性自度？即自心中邪見煩惱愚癡眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度，如是度者，名為真度。——《壇經(jīng)》

【第56句】：【心靈禪語】有苦不需向人訴，人間道路無坦途。即便有苦，那些能說出來的也不是苦，那些說不出來的才是真的苦。其實，所謂的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪來的苦？生活本身本沒有什么苦，而是你心里有了障礙。

【第57句】：【禪心佛語】隨時，隨性，隨緣，隨喜。做事時，只是去做。一切皆隨之而行，何必苛求如何？之后，自然會變得清明。順其自然，不必刻意強(qiáng)求，只要付出了就一定能夠得到回報。

【第58句】：【禪心佛語】每個人的生活面貌，都來自于內(nèi)心世界和外部社會，理解與融合，協(xié)調(diào)與創(chuàng)新，萬法不離心地，需要一個心地的態(tài)度，從而活出做人的風(fēng)度，不急不躁，不傷不惱，我們都提倡在生活中參悟，那么這份參悟也來自于平時的積累、溝通、理解、分享、成就。

【第59句】：【禪心佛語】禪是動態(tài)里面的解脫，不是靜態(tài)里面的休息。它很活躍的，有無量的妙用，在瞬息萬變里面它悟到空性，而當(dāng)下就可以運(yùn)用六根、六塵、六識轉(zhuǎn)為自性的東西，那個才是本來的面目。

【第60句】：【經(jīng)典佛語】發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優(yōu)點，方能學(xué)到別人的功德。世界上沒有什么完美，想開了，想通了，就是完美........

【第61句】：【禪語人生】煩惱由心起，凡境皆心造。如果你駕馭不了命運(yùn)，命運(yùn)就來支配你；如果擺你正不了心態(tài)，你的人生勢必傾斜。把握自己的命運(yùn)，重在修練良好的心態(tài)：看不到的，不要過分地探究，沒必要什么都知道；看不透的，無須為之神傷，能夠看穿世態(tài)萬相的，唯有圣人；看不開的，那就換一個視角，或許一切都會柳暗花明。

【第62句】：【佛心禪語】最愛挑剔的人，最激烈的批評者，往往會在一個懷有忍耐、同情的靜聽者面前軟化下來。這位靜聽者，必須要有過人的沉著，他必須當(dāng)著尋釁者像一條大毒蛇張開嘴巴的時候――靜聽。

【第63句】：【圣經(jīng)文案】17惟獨我的仆人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領(lǐng)進(jìn)他所去過的那地；他的后裔也必得那地為業(yè)。(民14:24)

【第64句】：【禪語人生】真正的高人：痛到斷腸能忍得過；苦到舌根能吃得消；煩到心亂能耐得住；困到絕望能行得通；屈到憤極能受得起；怒到發(fā)指能笑得出；急到燃眉能定得住；喜到意滿能沉得下；話到嘴邊能停得住；色到情迷能站得穩(wěn)；財?shù)窖矍澳芸吹玫?/p>

【第65句】：【禪心佛語】當(dāng)我們坐在移動的船上看船，并感覺不出船的移動，但假如我們看船外之物，例如眺望遠(yuǎn)岸，便立刻能感覺出來，人生也有與此相同的情形。

【第66句】：【佛心禪語】【煩惱出現(xiàn)的時候，該怎么辦？】第一要“認(rèn)識煩惱”，它出現(xiàn)了，認(rèn)得它，是煩惱。第二要知道，它出現(xiàn)之后，如果照它做的話，有什么壞處：流轉(zhuǎn)生死，到三惡道受苦；如果把煩惱離掉了，斷掉了，有什么好處。這么一想，知道煩惱是最大的怨敵，現(xiàn)在它出現(xiàn)了，那就跟他斗了，不能再姑息了。

【第67句】：【禪心佛語】人生只不過是一杯水而已。上天給了每個人一杯水，杯子的華麗與否顯示了一個人的貧與富。杯子只是容器，杯子里的水，清澈透明，無色無味，對任何人都一樣。在喝這杯水的過程中，每個人都有權(quán)利添加自己喜歡的調(diào)料。人生不過一杯水，用出世的心做入世的事，才能充分品味水的真味。

【第68句】：【禪心佛語】生活里不要怕別人說自己傻，有時候傻點會很幸福、也會很輕松，尤其當(dāng)我們揣著明白裝糊涂時就更是了，少了很多計較，少了很多是非，也少了很多恩怨。如果回頭想一想，當(dāng)別人說你太聰明的時候，那是多么可怕，朋友遠(yuǎn)離，有時還會弄巧成拙。

【第69句】：【古賢文教兒經(jīng)37-28】莫把鄰家看輕了，許多好處說你聽。值來賊盜憑誰趕，必須喊叫左右鄰。萬一不幸遭災(zāi)火，左右鄰居也可行。或是作田并種地，左右鄰居好請人。或是見官并跪府，左右鄰居把冤伸。或是子孫并赴考，左右鄰居借得銀。或是家中不和順，左右鄰居善調(diào)停。任是遠(yuǎn)親多豪富，看來不及左右鄰。

【第70句】：恒誨法師：人，總是喜歡要求別人，卻很少去想自己是否也是按照這個準(zhǔn)則在要求自身；人，總是容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，卻很難發(fā)現(xiàn)自己的錯誤。有時，明知錯了，卻很難克服，喜歡找出各種理由讓自己一再犯錯。把握正確的方向，堅守做人的原則，如果發(fā)現(xiàn)錯了，一定要止步，知錯能改善莫大焉。

【第71句】：【禪語感悟】分享，是一種境界，是一種智慧，是一種升華，是與人方便自己方便。分享愛，分享勞動，分享喜悅乃至分享痛苦，這都是我們所需要的。

【第72句】：【佛心禪語】恒鵬法師：孫悟空得了金箍棒，揚(yáng)長而去，龍王大驚，說那金箍棒重達(dá)一萬三千五百斤，孫悟空如何使得動？龜丞相答道：“我們使不動是因為那金箍棒是定海神針，龍宮至寶，我們把它看的太重，便放不開，而那猴子只不過當(dāng)它是個棍子，所以便拿的起放的下。”

【第73句】：【禪心佛語】盡管你強(qiáng)烈地想要幫助他人，但你是一個初入佛門的修行者，仍然缺乏協(xié)助眾生的能力。因此，要能夠真正地利益他人，所需采取的第一個步驟，即是透過修心和轉(zhuǎn)化你的心來讓自己臻至圓滿。

【第74句】：人生也有涯，總有燭光熄滅的那一天，除了本身，什么都不能帶來，也什么都不能帶走。疲憊有時，總有志氣昂揚(yáng)的那一刻，除了生活本身，什么都不必在意，也什么都不必認(rèn)真。一生的執(zhí)著當(dāng)中，不妨栽幾棵恬淡的花，喝幾杯淡雅的茶。下幾盤得意的棋，交幾個相知的友。

【第75句】：生命；苦盡甜來，年華；樂極生悲。要想讓夢想實現(xiàn)，就必須讓生命花開，跟隨一路花香彌漫，尋找茫然的歸途。我們只是時光里的拾荒者，收獲一份成功，無非都是要用所有的艱辛努力去換取，我始終相信那句；“路在腳下，光在前方”，在短暫的年華消逝里，隨一路花開，尋一世生命的的歸途。

【第76句】：【禪心佛語】佛陀教導(dǎo)我們要認(rèn)識苦，將苦視為快樂里所具有的傷害；視它們（苦與樂）為平等的。因此，小心。當(dāng)快樂生起時，不要得意忘形；當(dāng)痛苦生起時，不要沮喪，別讓自己迷失在其中，視它們具有同等的價值。

【第77句】：凡事忍三刻、等三天，如果是惱怒情緒，忍耐三刻，你就會冷靜許多，等上三天，你至少不會再做出沖動的事情；如果是不愉快的心情，忍耐三刻，也許就煙消云散；如果是生活的磨難，等待三天，或許就能見到新的希望。也許等待不會改變現(xiàn)實，但是能改變自己的心態(tài)，這就是以去應(yīng)對一切棘手的難題。

【第78句】：諸法畢竟不生不滅，是無常義；五受陰洞達(dá)空無所起，是苦義；諸法究竟無所有，是空義；于我、無我而不二，是無我義；法本不然，今則無滅，是寂滅義。《維摩經(jīng)》卷上，弟子品

【第79句】：【經(jīng)典佛語】“情商，不是八面玲瓏的圓滑，而是德行具足后的虛心、包容、自信和格局。成熟，不是由單純到復(fù)雜的世故，而是由復(fù)雜回歸簡單的超然。覺悟，不是對所有世事的無所謂，而是對無能為力之事的坦然接受。成功，不是追求別人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。”理解無誤，行動才能沒有偏差。

【第80句】：【禪心佛語】當(dāng)我說是佛教徒，并非是在宣稱我比你更有智慧，而是低聲的說，我有太多無明煩惱要去除；當(dāng)我說是佛教徒，并非顯示我過去累積了什么福德，而是往昔所造的惡業(yè)太深重，所以祈求佛菩薩慈光加被，誓愿懺除；當(dāng)我說是佛教徒，心中充滿了無盡的感恩，今生能值遇善知識，聆聽佛法，深感因緣的不可思議。

【第81句】：讓心靈先到那個地方，“那個地方”，其實就是你心中的目標(biāo)，就是高聳在你前行路上的路標(biāo)。正是因為你的心時時不離這個路標(biāo)，所以，哪怕遇到艱難險阻、狼群虎豹，哪怕是荊棘遍地，哪怕摔得遍體鱗傷，你也其樂融融，一股豪氣頓然而生。

【第82句】：【佛禪文案】三件讓人幸福的事情：有人愛，有事做，有所期待。有人愛，不僅僅是被人愛，而且有主動愛別人愛世界的能力；有事做，讓每一天充實，事情沒有大小，只有你愛不愛做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來擁抱藍(lán)天。

【第83句】：拳打千遍，心話自圓。米湯泡飯，仰本還原。日日知非，日日改過。夜覺曉非，今悔昨失。失意事來，治之以忍；快心事來，治之以淡。虱多不癢，債多不愁。禮下于人，必有所求。十二時中，莫欺自己。不得如此，必得如彼。事有必至，理有因然。寄果有失，寄語有添。

【第84句】：【禪心佛語】滾滾紅塵俗世中，雖想不被沾染，但卻常被外境煩惱困惑著，這時需提起正念，就如同蜜蜂采花蜜一般，不探究花朵，只取其精華。每個事件、每個狀況、每種外境拿取其中可帶給我們正面的啟發(fā)，提點及教示，而不必隨境而去，這是行者面對世間法時所需的態(tài)度及修持。

【第85句】：【禪語感悟人生的文案】人生多少悲喜，只在一念間，不會忘掉過去，才不會迷失自己。不論你經(jīng)歷了什么，在經(jīng)歷著什么，你總該明白，人生的路，總要走下去的。要生存下去，我們只能自救，讓自己盡可能地活得少些痛。人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。

【第86句】：【禪心佛語】廣闊無垠的天空中，烏云不會停留太久，它來自于天空，也消失于天空。同樣，一切煩惱也并非實有，它來自于虛無的法界，也消失于虛無的法界，之所以能給你帶來痛苦，是因為你把它當(dāng)成了真的。

【第87句】：我們需要面對兩個世界，身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。很多時候，能說出來的，未必是太在意的；能寫出來的，其實是可以放下的；存在心底的，才是欲罷不能的。不要期望所有人都懂我們，更不強(qiáng)求去懂所有人，大千世界，每個人都是不同的個體，無需強(qiáng)求一致。我們都是時間的過客，只做真實的自己。

【第88句】：【禪心佛語】生活不曾取悅于誰，更不會對誰厚此薄彼，所以我們自己去創(chuàng)造自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經(jīng)營自己的尊嚴(yán)和美好。

【第89句】：【禪心佛語】禪是一條突破內(nèi)心的道路，生活在紛紛擾擾的世界中，許多的煩惱和執(zhí)著把內(nèi)心捆綁擁塞、偏激、爭端、妄想紛飛、事事邏輯，把生活活成了一座圍城，惱的無緣由，恨得無依據(jù)。生活的禪法，就在于內(nèi)心的覺醒，人生是什么，不是為煩惱而積淀，而是把煩惱當(dāng)做生命覺醒的助緣。

【第90句】：【禪心佛語】平凡、是生活里翻過高山、越過大海以后最美的風(fēng)景，它讓人珍惜現(xiàn)在、回歸家園；淡定、是心靈滿懷榮耀、飽嘗悲傷以后最好的境界，它讓人觸碰真實、慈悲當(dāng)下。沒有比平凡更好的日子，也沒有比淡定更好的辦法，一切，只在轉(zhuǎn)念之間。

【第91句】：【禪語人生】幸福，就是當(dāng)激情退去、容顏衰老，牽你的還是那雙不怨悔的手；就是當(dāng)財富散盡、一無所有，陪你的還是那顆不回頭的心；就是當(dāng)災(zāi)難降臨、眾生遠(yuǎn)離，暖你的還是那份不冷卻的情。幸福很簡單，就是找一個溫暖的人共同燃燒此生，奢侈、富貴、炫耀只是可有可無的包裝，只要你覺得是幸福的，其它一切都無所謂。

【第92句】：今天我冷漠了嗎？我喜歡別人對我的冷漠嗎？如果每個人每天臨睡之前都能這么自問一下，明天的太陽升起之后，這個世界會不會熱一些呢？我如果熱不起來，又有什么理由希望別人熱起來？我如果不冷漠，這個世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎？當(dāng)我們責(zé)怪別人冷漠的時候，我們自己可能并不熱。

【第93句】：命運(yùn)雖然看不見摸不著，卻是由我們的行為思想決定的，在我們起心動念的同時就已經(jīng)決定了未來將發(fā)生什么，決定了我們遇到什么樣的人，走什么樣的路，做什么工作，是成功還是失敗。這就是我們身體的場態(tài)對事物吉兇禍福的決定性的影響。

【第94句】：【經(jīng)典的人生禪語】一個人一眼能夠望到底，不是因為他太簡單，不夠深刻，而是因為他太簡單，太純凈。這樣的簡單和純凈，讓人敬仰；有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實，這種深度，并不是靈魂的深度，而是城府太深。這種復(fù)雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。簡單，最美！

【第95句】：【禪語人生】無論一個人的天賦如何優(yōu)異，外表或內(nèi)心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發(fā)生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候，才能體會到他本身的價值。

【第96句】：【禪心佛語】為什么活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

【第97句】：生命中沒有永遠(yuǎn)的精彩，也沒有永遠(yuǎn)的不幸，歲月之河在經(jīng)過了大浪淘沙的波濤之后，最后一定會歸于平靜。生命輪回，春秋枯榮，這煙火人間里的至味，我們安靜下來之后，自然會能夠參悟。而明白了這些之后，我們又有什么不能夠放下呢？

【第98句】：若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺意、首楞嚴(yán)諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門。《釋禪波羅蜜次第法門》卷一

【第99句】：【靜心禪語】寧可去碰壁，也不能只在家面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每一天很難，可一年比一年容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年比一年難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認(rèn)真。無能的人，不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計較！