【第1句】：【 顧了翻鍋，忘了燒火】忙不過來，照顧不到。類似的：顧了 劃槳，顧不上使帆。成語：顧此失彼。浩然《艷陽天》：“一個 人的本領總是小的，就是有大本領的人也不行，顧了翻鍋， 就忘了燒火，一處不到一處亂。”

【第2句】：【麻雀雖小，五臟俱全】釋義：比喻事物小而齊全，可以作為典型代表。例句：那小飯館可以說是北京市最基層最不起眼，甚而會被某些自命高雅的人視為最低級最不屑一顧的社會細胞。但“麻雀雖小，五臟俱全”，其實整個北京城的陰睛風雨、喜怒悲樂，都能從那小小的飯館中找到清晰而深刻的回響。

【第3句】：【得人一牛，還人一馬】（諺）馬的價值，遠比牛高。比喻受人的恩惠，要加倍還報。

【第4句】：【 烏云遮不住太陽】困難是暫時的，前途是光明的。葉辛 《蹉跎歲月》：“還是想開點，走著瞧吧，連天陰雨有個睛，烏 云還能永遠遮住太陽？”

【第5句】：【敵強用智，敵弱用勢】（諺）如果敵人強大，就用智謀取勝；如果敵人弱小，就用強力征服。指或用智，或用勢，不能死守一法，要視敵方的強弱而定。

【第6句】：【出門一把鎖，進門一把火】見“進門一把火，出門一把鎖”。

【第7句】：【眼淚往肚子里流】（慣）比喻滿腹悲苦無法向人訴說，只有藏在心里。 也作眼淚打肚里流。 眼淚在肚里落。 眼淚往肚子里吞。

【第8句】：【牛老了奸，馬老了滑，兔子老了不好拿】（諺）牛老了拉犁就不老實，馬老了跑路就偷懶，兔子老了就有藏身經驗，不好捉拿。比喻人老見識廣，待人處事就會圓滑世故。

【第9句】：【找門路】（慣）比喻尋找能夠達到個人目的的途徑。

【第10句】：【千錢精神頭錢買】（慣）千錢：泛指很多錢。頭錢：一個錢，指錢少。 價值干錢的人才，被雇傭時只能得一個錢。指廉價出賣勞動力。

【第11句】：【東家不知西家苦，南家不知北家難】（諺）西家的苦處，東家不知；北家的難處，南家不知。指家家都有說不出的苦處和難處，只是別家不知道罷了。 也作“東家不知西家，一家不知一家”。

【第12句】：【黃瓜菜都涼了】（慣）比喻錯過了時機，事情無可挽回。

【第13句】：【拾到雞毛當令箭】見“拿了雞毛當令箭”。

【第14句】：抓住荷葉摸到藕——追根到底

【第15句】：【螳臂當車——萬無一濟】（歇）濟：幫助，有益。指白白遭受損失，于事無補。

【第16句】：【這個一榔頭，那個一錘子】釋義：比喻你一言，他一語，意見不統一。例句：你還說民主管理指在巖上選組長，做計劃，籌資金。在船上還能這個—铘頭，那個一錘子，那不是野兔子拉犁，亂套了？

【第17句】：老鼠上鍋臺——熟路

【第18句】：【交白卷】（慣）1指考生在考場上什么也沒答上來就交了卷子。2指回答不出別人的提問，或任務沒完成。 也作“繳白卷”。

【第19句】：王叔又和賭友們玩了一夜的牌，回家后還找借口為自己開脫，氣得王嬸直嚷嚷：“你屁股上沒屎，狗咋光跟你？”（河南·新野）

【第20句】：【留得葫蘆子，不怕無水瓢】釋義：比喻只要人在，雖少，也會像種子一樣，發展壯大起來“子”又作“籽”。例句：“留得葫蘆子，不怕無水瓢”，別看我們游擊隊只剩下二十多個人，都是雷山的革命火種。火種本身不大，但它燃燒起來，就會引起漫山大火！

【第21句】：【孫猴子的臉——說變就變】（歇）《西游記》第二回描寫，孫悟空從菩提祖師學成七十二般變化，念個咒語，要變什么就變成什么。形容多變，難以預測。

【第22句】：唐三藏的扁擔——擔經（驚）

【第23句】：山中無老虎——猴子稱霸王

【第24句】：【嘴上缺個把門的】意為沒有阻攔，有話亂說。把門的，也 說：站崗的。浩然《山水情》：“你如今可不是學生了，還這么 任性，嘴上缺個把門兒的，可沒啥好處。”

【第25句】：【 只可智取，不可力敵】對方勢強，只能以計謀取勝，不能硬 拼。明代《古今小說》：“我兵少，賊兵多，只可智取，不可力 敵，宜出奇兵應之。”

【第26句】：【大旱三年，餓不死廚官】（諺）廚官：管理伙食的人。指即使連遭三年旱災，發生大饑荒，也不會餓死做飯的廚師。泛指務的什么營生，就會在這方面得便宜沾光。 也作“荒旱三年，餓不死廚子”。

【第27句】：【多個朋友多條路，多個冤家多道墻】釋義：朋友越多越好，冤家越少越好。例句：“……俗話道：‘多個朋友多條路，多個冤家多道墻。’我們做人心胸總要豁達。”

【第28句】：【烏紗帽】烏紗帽早已成為歷史，它的詞義已變成官員職務的代稱。其實，烏紗帽剛一問世時，并不為官員所獨占，而是官民皆可戴用的普通帽子。據史載，烏紗帽最早出現于南北朝期間，當時，南朝有個叫休仁的人，他以烏紗抽扎帽子邊沿，稱其帽子為烏紗帽。隨后，又有人用白紗甚至雜色紗扎帽邊，這樣也就有了“白紗帽”、“雜紗帽”了。這許多帽子官民都可戴。到唐代，烏紗帽已十分普通，通用于天子、士人、妓藝。天子視朝時，按南朝舊制戴白紗帽，民間則盛行烏紗帽，只是一種俗帽，因其比較灑脫而為隱士山人偏愛，當時烏紗帽是一種十分隨便的穿戴。到宋代，才規定朝中官員都要戴烏紗帽，連皇帝也不例外，烏紗帽兩旁各有一根長翅（可參照宋朝皇帝的畫像），足有一尺多長，所以走起路來上下顫動。為了保護帽翅免于抖落，官員走路都小心翼翼。而翅的作用是“鎮儀”，據說這種特別裝束是為了保證戴帽者走起路來端正莊重，保持做官的尊嚴。明朝時，官員仍戴這種烏紗帽，但皇帝已經不戴了。明朝規定：官員上朝和辦公時，皆須戴烏紗帽，穿團領衫，束腰帶。帽翅長度較前縮短了，而且寬窄也不相同，官階越高，紗帽的雙翅越窄，反之，雙翅越寬。烏紗帽已經退出歷史舞臺，但它的詞義卻保留了下來，無論是文學作品還是民間經常能聽到丟官就是丟掉烏紗帽。

【第29句】：【腳踏兩只船】（慣）1形容和兩邊都有聯系，哪一方都不得罪。2指同時做兩種事情。 也作腳踩兩邊船。 腳踩兩只船。

【第30句】：青蛙跳到秤盤上——不知自己有幾兩肉：自秤（稱）自

【第31句】：雷婆找龍王談心——天涯海角覓知音

【第32句】：【樂極生悲，否極泰來】（諺）否、泰：《周易》六十四卦中的兩個卦名，否是兇卦，泰是吉卦。指歡樂過度就會招來悲苦，倒霉到極點就會轉交好運。 也作樂極悲生，貫盈禍起。 樂極則悲，泰極則否。

【第33句】：【笛子吹走了調，并不比木魚好聽】釋義：比喻好話說過頭并不好，要實事求是。例句：亂捧場沒啥意思。笛子吹走了調，并不比木魚好聽。表揚也要注意分寸。

【第34句】：【丈夫人前走，帶著老婆的手】見“男人往外走，帶著娘們手”。

【第35句】：舍身巖邊摘牡丹——貪花不怕死

【第36句】：【路見不平，拔刀相助】形容好打抱不平。成語：見義勇為。 老舍《不成問題的問題》：“人家秦先生，根本與農場無關，純 粹是路見不平，拔刀相助。”

【第37句】：指鹿為馬——胡說；混淆是非；強加于人

【第38句】：小華的媽媽總愛指責別人，說這個人如何如何不好，那個人怎么怎么不行。小華爸爸聽不下去了：“誰的腳丫子能沒一點臭味？你自己就那么四面凈，八面光？”（吉林·農安）

【第39句】：【鴨子過河——不沾水】（歇）鴨子羽毛有防水的油質物，游小時沾不上水。比喻經歷風險，不受傷害。

【第40句】：玉器店里的珍品——精雕細刻

【第41句】：早早睡，早早起，眼睛鼻子都歡喜；晚晚睡，晚晚起，渾身上下無力氣。

【第42句】：【一馬勺壞一鍋】部分殃及整體。從維熙《愛的奇跡》：“因 此，袁海生怕一馬勺壞了一鍋燙，來了一個小偷，使他的兒 女都得了傳染病。”

【第43句】：【村無大樹，蓬蒿為林】釋義：蓬蒿：蓬草與蒿草。村里無大樹，蓬蒿便被視為林木。形容沒有出眾的人，稍有能力的人便很顯眼。例句：解結問僚佐：“河北何少人士？”答日：“英偉大賢，多出山澤；河北土平地均，蓬蒿才高三尺，不足成林故也。”按：今諺村無大樹，蓬蒿為林，當由此演。

【第44句】：【蕎麥皮里榨油】（慣）比喻對窮人殘酷地剝削或搜刮。 也作“蕎麥皮里擠油”。

【第45句】：魚找魚，蝦找蝦，烏龜愛王八——氣味相投

【第46句】：我有好吃和不太愛洗澡的毛病。媽媽說：“修吃不修身，虱婆叮項頸。”（湖南·城步）

【第47句】：用五眼槍打兔子一光有響（想）頭，沒有準頭

【第48句】：【忙婆娘嫁不到好漢子】見“急婆娘嫁不下好漢家”。

【第49句】：【瓜兒不離秧，孩兒不離娘】釋義：比喻彼此存在依附關系，離不開。“秧”又作“藤”。例句：“瓜兒不離秧，孩兒不離娘呀！”連陰天老虎掛念珠兒，假充善人，“蓑嫂，我把你留下吧！”

【第50句】：【 打一巴掌揉三揉】又打擊又拉攏。成語：軟硬兼施。老 舍《駱駝祥子》：“她撇開嘴，露出兩個虎牙來。‘不屈心，我 真疼你，你也別不知好歹！跟我犯牛脖子，沒你的好兒，告 訴你！“不……’祥子想說，‘不用打一巴掌揉三揉’，可是沒 有想齊全。”

【第51句】：腳底長瘡，頭頂流膿——壞透了

【第52句】：神仙不做做凡人——賤骨頭

【第53句】：【幸運醫生醫病尾】病已快好，容易醫治。借指客觀條件 已具備，僥幸取得成功。海外梁厚甫《海客隨筆》：“美西戰 爭是險勝，第一、二次世界大戰是幸運醫生醫病尾，韓、越兩 戰，更是打得一塌糊涂了。”

【第54句】：【小卒子過河不回頭】原為象棋規則，卒子不能后退。借指 只能前進，不能后退。香港唐人《金陵春夢》：“偶有幾莖白 發，心情微近老年；做了過河卒子，只得拼命向前。” 藝高人膽大技藝高超，心里沉著，就增添了勇氣。海外 陳若曦《二胡》：“司機是個年輕小伙子，仗著藝高人膽大，把 一部半新舊的日本小豐田當做跑車駛。”

【第55句】：草帽當鈸打——沒有音

【第56句】：公公背兒媳過河——出力不討好

【第57句】：【冊、卷、頁】只要讀書，就離不開冊、卷、頁，它們表示什么意思，又是怎么來的呢？冊：在中國古代文字產生以后，當時沒有紙張，人們只好把文字刻到甲骨上，寫在竹片或木片上。竹片或木片統稱“簡”。一片簡只能寫幾十個字，記一件事情，往往需要多塊簡。為了查找方便，就用熟牛皮條把這些簡按次序串編起來，稱之為“冊”。卷：在發明紙以前，有的人因為竹簡、木簡太重，也有把文字記載在絲織品上的，稱為帛書。帛書比竹筒、木簡攜帶方便，也容易收藏，它可以卷起來，按次序編號，于是出現了一卷一卷的書。頁：造紙發明以后，人們把印好的一張張紙用線裝訂成冊，這就是我們現在看到的線裝本。線裝本大多采用毛邊紙，只能一面印字，對折裝訂，每張稱之為一頁，頁碼數印在對折線上。后來，印書采用機制紙，兩面都可以印字了，每一面都印上頁碼數。現在稱頁，就是由此而來。

【第58句】：【小時不防，大了跳墻】（諺）跳墻：越墻入室，偷竊作案。指孩子小時不管教，不防范，長大后就有可能為非作惡，觸犯法律。

【第59句】：【倒胃口】（慣）本指因膩味而不想再吃。比喻因所聽或所見次數太多而心生厭煩。

【第60句】：【擰成一股繩】（慣）比喻眾人齊心協力，勁兒往一處使。

【第61句】：【冷手抓不住熱饅頭】冷手，又指生手、空手。謂不熟悉情 況，不在行，為難，做不好事情。西戎《蓋馬棚》：“主觀辦事， 冷手抓不住熱饃饃，問題來了！”

【第62句】：【懷里揣著個牛角——朝自己頂】（歇）頂：本指用角撞擊，轉指頂撞、為難。指頂撞或為難自己人。 也作“懷里揣牛角——朝里頂”。

【第63句】：【將相本無種，男兒當自強】（諺）將相：將帥、宰相，最高的文武官職。指將相不是天生的，有志的男兒應自強不息，奮力進取。

【第64句】：樹上擱油瓶——好險；冒險；危險

【第65句】：老鼠跳到油鍋里老鼠偷芝麻——吃香

【第66句】：【敲邊鼓】“敲邊鼓”比喻從旁協助，幫人說話。這個俗語源自打擊樂——鼓樂。敲邊鼓，是音樂表現手段之一。敲鼓，可以敲鼓心，也可以敲鼓邊，兩者音色不同，音量不等，可以造成鮮明的對比。為了表現主題的需要，可以通通通地敲得電閃雷鳴，也可以篤篤篤地敲得蹄輕馬疾，這才能體現出作品的飽滿和豐富。京劇中有二出戲特別突出擊鼓場面，一出是《擊鼓罵曹》，另一出是《抗金兵》。兩出戲都有敲鼓邊的動作，尤其是《抗金兵》中的巾幗英雄梁紅玉“擊鼓助戰”一場戲，演得淋漓盡致，敲鼓心和敲鼓邊結合，敲得錯落有致，節奏明快，鼓舞士氣，一鼓作氣，戰勝了金兵。鼓樂以敲鼓心為主，輔以敲鼓邊，音樂感更強，效果更好。所以，用“敲邊鼓”比喻幫人說話，十分形象。

【第67句】：高梁稈做檁條——不是這塊料

【第68句】：【爬得高，跌得重】釋義：官職攀得越高，招來的災禍越大。例句：爬得高，跌得重。心越狠，命越窮。人心不知足，得隴又望蜀。

【第69句】：【叫天天不應，叫地地不靈】釋義：比喻呼告無門，處境十分困難。例句：我這是下了十八層地獄了，叫天天不應，叫地地不靈，有誰知道我的苦楚。

【第70句】：【 雞腳高，鴨腳低】雞鴨腿腳長短不一，借指不一致，不整 齊，不齊心。王杏元《綠竹村風云》：“綠竹村這一陣風搭起 來的互助組，合上沒多久，雞腳高來鴨腳低，組里就發生矛 盾了。”

【第71句】：吃別人嚼過的饃——沒味道

【第72句】：【鳳凰鴉鵲不同群】（諺）鳳凰鳥絕不會和鴉鵲同棲一處。比喻志趣潔雅的高士絕不會和品行卑劣的小人混在一處。

【第73句】：黃鱔斗泥鰍——滑頭對滑頭

【第74句】：【兩物相形，好丑愈見】（諺）人或物，只要兩兩放到一起比較，好的丑的，自會看得很分明。指比較是識別人與事物的最好辦法。

【第75句】：劉二嬸常為自己家過得不如別人而生氣，奶奶勸她：“窮沒根，富沒苗。一根竹竿十二節，說不定誰過到哪一節呢，還是想開點好哇！”（河南·長垣）

【第76句】：【嘉年華】“嘉年華”這個詞現在使用頻率很高，什么汽車嘉年華、房產嘉年華，還有以“嘉年華”命名的大型娛樂場所和活動等等。那么，“嘉年華”這個詞是怎么來的呢？ “嘉年華”源于《圣經》中的一個故事：有一個魔鬼把耶穌困在曠野里，四十天沒給耶穌吃東西。耶穌雖然饑餓，卻沒有接受魔鬼的誘惑。后來，為了紀念耶穌在這四十天中的荒野禁食，信徒們就把每年復活節前的四十天時問作為齋戒及懺悔的日子。這四十天中，人們不能食肉，不能娛樂。所以在齋戒期開始前的一周或半周內，人們會專門舉行宴會、舞會、游行等聯歡活動，縱情歡樂，以應付抵消即將來臨的沉悶。這就是傳統的狂歡節，成為西方社會的一個重要節日。嘉年華最初譯名是“狂歡節”，“狂歡節”這個意譯，比較直觀，容易理解。后來，狂歡節傳到香港，有人又將它改譯為“嘉年華”。但是，相對于“狂歡節”而言，“嘉年華”無論聽起來還是看起來都顯得優雅文氣，似乎與熱烈狂放的氣氛不符。不過，事實也如此，狂歡節到香港后，已經變得比較文雅溫和，與巴西式的狂歡節殊途異趣，大不相同了。 “嘉年華”是西風東漸的產物。

【第77句】：【人言可畏】釋義：流言飛語令人生畏。例句：大興營是個二百多戶人家的大村，可不是小事。常言說‘人言可畏’，…一

【第78句】：【使他的拳，搗他的眼】（慣）指借用對方的力量來打擊對方。 也作“使他的拳頭塞他的嘴”。

【第79句】：挨了刀的皮球——沒氣了

【第80句】：菜鍋里炒鵝卵石——不進油鹽

【第81句】：老鼠給貓祝壽——獻媚也不看看對象

【第82句】：【春節】春節，俗稱過年，是一年當中最隆重的節日。國人不管天南海北，都要趕回家團聚，吃年夜飯，因而形成中國獨有的景觀——春運，火車站、汽車站、飛機場人山人海，一票難求。春節的主調是慶豐收，除邪氣，求得來年吉祥如意。春節的時間是每年農歷的正月初一，古時稱元旦或元日。辛亥革命后，改用公歷紀年，定公歷1月舊為元旦，將舊歷元旦改稱春節。傳統意義的春節時間較長，一般是從臘月初八的臘祭（俗稱臘月）或臘月二十三的祭灶一直到正月十五元宵節為止。其中除夕（大年三十）和正月初一為高潮。春節期間民俗活動很多，如祭祖、拜年、走親戚，貼春聯、掛燈籠、放鞭炮等。各地還有多種娛樂活動，如舞龍燈、耍獅子、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、唱大戲等，現在又增加了中央電視臺的春節聯歡晚會，過年的歡樂氣氛更加濃了。

【第83句】：【墜入五里霧中】見“墮入五里霧中”。

【第84句】：表叔經常聚眾賭博，有一次被派出所拘留起來。釋放回家后，奶奶嚴肅地批評他說：“一針不補，十針難縫。你再不改，后患無窮。”（廣西·崇左）

【第85句】：【妓愛俏，媽愛鈔】見“鴇兒愛鈔，姐兒愛俏”。

【第86句】：【 狗咬狗，爭骨頭】為了爭奪權利，而互相傷害。成語：爭 權奪利。古華《浮屠嶺》：“山外邊那花花綠綠、亂亂轟轟、狗 咬狗，爭骨頭的地方去不得！”

【第87句】：狗頭長角——裝羊（佯）

【第88句】：【雷同】“雷同”現在指兩個東西極為相似。一般指抄襲現象。 “雷同”最早出處是《禮記》。《禮記·曲禮》上記載：“毋剿說，毋雷同。”漢代鄭玄注：“雷之發生，物無不同時應者。人之言當各由已，不當然也。”意思是說，打雷的時候，萬物同時都響應。人應該用自己的心去斷其是非，不要他人之說以為己語，像萬物聞聲而應那樣。所以，雷同還有“隨聲附和”的意思。《漢書·劉欲傳》：“或懷妒忌，不考情實，雷同相從，隨聲是非。”就是指隨聲附和。但，“隨聲附和”今已不取其義。后“雷同”引申為抄襲現象。

【第89句】：【新安茅廁香三天】（諺）茅廁：茅房，廁所。新砌好的茅房總能保持三天沒臭味。比喻素質差的人或事物，開頭還好，往后就一天不如一天。 也作新開茅廁三天香。 新砌茅廁三天新。

【第90句】：【耗子鉆風箱——兩頭受氣】見“老鼠鉆到風箱里——兩頭受氣”。

【第91句】：【 流星不落地】流星在大氣層中即燒毀。借指人忙碌，不 得休息。《1983年佳作集》：“你又要啥？說，把人支得流星 不落地。”

【第92句】：【今日不談明日事】（慣）指只管眼前，不管今后。

【第93句】：夢中游太空——想入非非（飛飛）

【第94句】：【沒毛鳥子天照應】（諺）沒長出毛羽的雛鳥，再失去母鳥的哺育，就只有靠老天照應了。比喻無父無母的孤兒，即使無人照料，也會自然成長。

【第95句】：吃著海椒[辣椒]訓人——說話帶辣味

【第96句】：【拿銀子當銅錢花】（慣）銅錢：古代銅質輔幣，圓形，中有方孔。比喻花錢沒有節制，任意揮霍。

【第97句】：屠夫的賬本——血債累累

【第98句】：【藝不壓身】（諺）技藝只會給人提供方便，不會給人造成負擔。指掌握了一門技藝，可到處自食其力。 也作“藝多不壓身”。

【第99句】：【白刀子進去，紅刀子出來】用刀拼殺。姚雪垠《李自成》： “造反就是互相殺戮，白刀子進去紅刀子出來的事兒。” 搬石頭砸天／背石頭打天無法對抗上級。古華《姐姐 寨》：“中央有文件，有政策，你也不能背了石頭打天。”