【第1句】：【又要馬兒好，又要馬兒不吃草】（慣）比喻既要人好或事情做得好，又不愿付出相應(yīng)的代價(jià)。

【第2句】：【打鐵看火候，做事看時(shí)機(jī)】（諺）火候：適度的火力。時(shí)機(jī)：恰到好處的機(jī)會(huì)。指做事要抓住好的時(shí)機(jī)，就像打鐵要定好火候一樣。

【第3句】：【低頭不見抬頭見】 釋義：形容經(jīng)常見面。常用來指辦事、說話要看情面。 例句：老媽勸他去，說道：“一個(gè)村住著，低頭不見抬頭見，誰也有求到誰身上的時(shí)候，別把路走窄巴了。”

【第4句】：【肚里蟲子不好捉】（諺）比喻隱藏在內(nèi)部的邪惡分子不容易被發(fā)現(xiàn)，更不容易清除。

【第5句】：【黃金有價(jià)，信譽(yù)無價(jià)】（諺）信譽(yù)：信用和聲譽(yù)。黃金再貴重，總有個(gè)價(jià)錢；信用和聲譽(yù)卻是不能估價(jià)的。指良好的信譽(yù)是無價(jià)之寶。

【第6句】：【做賊遇上打劫的】（慣）指遇上了對手。 也作“做賊的遇上截路的”。

【第7句】：【開弓沒有回頭箭】（諺）比喻事情既然已經(jīng)啟動(dòng)，就要一直做下去，絕不能反悔停頓。 也作“開弓難收回頭箭”。難收：無法收住。

【第8句】：【狗瘦主人羞】（諺）指狗要是餓得精瘦，主人的臉上就很不光彩。也比喻下人的窮酸寒磣，會(huì)使主子大失體面。

【第9句】：【杏林】在醫(yī)院常常看到病人送給醫(yī)生的錦旗或匾額上，除了“妙手回春”一類題詞外，還有“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”等贊語。那么，“杏林”到底指的是什么呢？它源起何處？ 據(jù)說，董奉是三國東吳的名醫(yī)，他與北方魏國的華佗幾乎齊名。董奉醫(yī)術(shù)精湛，行善樂施，治愈無數(shù)疑難病癥，口碑甚好。董奉到了老年，移居江西廬山。他身處山林，卻心系患者，仍舊熱心為百姓看病。遠(yuǎn)近的人們紛紛前來求醫(yī)，他看到求醫(yī)者大多是貧苦的鄉(xiāng)民，決定不收任何報(bào)酬，甚至連藥費(fèi)也由自己倒貼。只要求病人一旦康復(fù)痊愈，要種植杏樹，小病種一棵，大病種四五棵。病人感恩戴德，爭相種樹。數(shù)年后，董奉居住的院落周圍杏林疊翠，蔚然成林。“杏林”承載了董奉行醫(yī)的佳話，千百年來一直為人們所稱頌，他不僅是醫(yī)術(shù)醫(yī)德的楷模，也是植樹造林保護(hù)環(huán)境的模范。“杏林”也成了夸贊醫(yī)生的美稱了，醫(yī)藥行業(yè)也稱為“杏壇”。

【第10句】：【貓不急不上樹，兔不急不咬人】 釋義：急：急迫，發(fā)急。比喻人在緊急的情況下會(huì)做出冒險(xiǎn)的事來。參見“人急懸梁，狗急跳墻”。 例句：他也有點(diǎn)底虛，白斌是個(gè)無賴，貓不急不上樹，兔不急不咬人。真要是捅火了他，也是不好招架的。

【第11句】：【談笑有鴻儒，往來無白丁】 釋義：鴻儒：學(xué)問淵博的人。白丁：普通百姓。形容交往的都是上層人物。 例句：九媽道：“我家美兒，往來都是王孫公子，富室豪家，真?zhèn)€是‘談笑有鴻儒，往來無白丁。

【第12句】：【士為知己者死】此語的意思是好男兒可以替知己的朋友去死，可用它形容人品剛直無私；也可形容為人有俠肝義膽，勇于為朋友赴湯蹈火，即便犧牲自己也在所不惜。 此典出自《說苑·復(fù)恩》，講述了“士為知己者死”的來歷：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國大夫鮑叔牙與管仲是好朋友，鮑叔牙死的時(shí)候管仲扎上衣襟，失聲痛哭，淚如雨下。侍從問道：“他不是你的父親，也不是你的兒子，您這樣傷心或許有什么原因吧？”管仲說：“這不是你們所能理解的。我曾與鮑叔牙到南陽（齊國的城邑，在今山東鄒縣）做生意，那時(shí)我在市場上多次受到羞辱，但鮑叔牙并不認(rèn)為我怯懦，卻說我將有揚(yáng)名于世的時(shí)候。鮑叔牙曾與我一起游說君主，但君主不愿接納我，而鮑叔牙也不認(rèn)為我無能，卻說是因?yàn)槲覜]有遇到英明君主。鮑叔牙曾與我分取錢財(cái)，我自己經(jīng)常多拿一份，鮑叔牙也不認(rèn)為我貪心，而是知道因?yàn)槲医?jīng)濟(jì)拮據(jù)。生養(yǎng)我的是父母，理解我的是鮑叔牙。士為知己者死，何況為他盡哀呢？” 為此，人們總結(jié)出一個(gè)成語“鮑管之交”，成為后世結(jié)交的榜樣。

【第13句】：【纏麻頭，續(xù)麻尾】（慣）麻：這里指麻類植物的纖維，是紡織麻類織物的原料。比喻說話東拉西扯繞彎子，不直截了當(dāng)。

【第14句】：【屬螞蚱的——不按著不屙屎】（歇）螞蚱：蝗蟲。比喻不采取強(qiáng)硬手段就不接受指令。常含責(zé)罵意。

【第15句】：【不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀】（諺）指面對面的較量并不可怕，只要在明處就好招架；最怕的是陰一套陽一套，搞陰謀詭計(jì)，使人難以防范。

【第16句】：互相信任才算好伙伴，互相關(guān)心才算幸福的家庭。

【第17句】：【冰出于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)】 釋義：比喻學(xué)生勝過老師，后人勝過前人。 例句：對我這一代的工程技術(shù)人員來說，你們年輕一代應(yīng)該是冰出于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

【第18句】：【貓兒狗兒識(shí)溫存】（諺）溫存：溫和體貼。指貓和狗也懂得人對它的溫存關(guān)愛。比喻任何人都需要得到別人的溫情與關(guān)照。

【第19句】：【囤底上省不如囤尖上省】 釋義：說明節(jié)儉應(yīng)從一開始做起。 例句：囤底上省不如囤尖上省。嚴(yán)班長對這兩大垛噴香的新稻草管得很緊，誰抽動(dòng)一小把，他立刻能看出來。

【第20句】：【嘉年華】“嘉年華”這個(gè)詞現(xiàn)在使用頻率很高，什么汽車嘉年華、房產(chǎn)嘉年華，還有以“嘉年華”命名的大型娛樂場所和活動(dòng)等等。那么，“嘉年華”這個(gè)詞是怎么來的呢？ “嘉年華”源于《圣經(jīng)》中的一個(gè)故事：有一個(gè)魔鬼把耶穌困在曠野里，四十天沒給耶穌吃東西。耶穌雖然饑餓，卻沒有接受魔鬼的誘惑。后來，為了紀(jì)念耶穌在這四十天中的荒野禁食，信徒們就把每年復(fù)活節(jié)前的四十天時(shí)問作為齋戒及懺悔的日子。這四十天中，人們不能食肉，不能娛樂。所以在齋戒期開始前的一周或半周內(nèi)，人們會(huì)專門舉行宴會(huì)、舞會(huì)、游行等聯(lián)歡活動(dòng)，縱情歡樂，以應(yīng)付抵消即將來臨的沉悶。這就是傳統(tǒng)的狂歡節(jié)，成為西方社會(huì)的一個(gè)重要節(jié)日。 嘉年華最初譯名是“狂歡節(jié)”，“狂歡節(jié)”這個(gè)意譯，比較直觀，容易理解。后來，狂歡節(jié)傳到香港，有人又將它改譯為“嘉年華”。但是，相對于“狂歡節(jié)”而言，“嘉年華”無論聽起來還是看起來都顯得優(yōu)雅文氣，似乎與熱烈狂放的氣氛不符。不過，事實(shí)也如此，狂歡節(jié)到香港后，已經(jīng)變得比較文雅溫和，與巴西式的狂歡節(jié)殊途異趣，大不相同了。 “嘉年華”是西風(fēng)東漸的產(chǎn)物。

【第21句】：【撇在腦背后】（慣）指認(rèn)為人或事情無關(guān)緊要，放在一邊或丟棄不管。

【第22句】：【人哄地皮，地哄肚皮】（諺）哄：騙。哄地皮：種地懶耕作，不投入。 哄肚皮：土地不產(chǎn)糧，沒吃食。指種莊稼必須勤快，才能多收獲。

【第23句】：【泰山壓頂不彎腰】 釋義：比喻在極大困難面前頂?shù)米　?例句：連續(xù)三年的自然災(zāi)害，嚴(yán)峻地考驗(yàn)了泰山壓頂不彎腰的人民公社社員！

【第24句】：人怕引誘,塘怕滲透.

【第25句】：【人情大如天】俗語“人情大如天”，一般作貶義，其含義多為辦事不講原則，只講私人關(guān)系。這句俗語的來源有一段故事。 清代有一童生，天資聰慧，但累試不中，因?yàn)樗揖池毢瑳]有禮物送給主考官。又一年童生本來考試成績優(yōu)異，主考大人見他又是兩手空空，便將他的考卷扔在一邊，并手批一聯(lián)奚落他：上鉤為老，下鉤可考。 老考童生，童生考到老。 童生想：只因我沒錢送禮，就屢試不中，還出聯(lián)嘲諷我，實(shí)在欺人太甚，當(dāng)即對了下聯(lián)：二人成天，一人成大。 天大人情，人情大如天。 童生書完，棄筆返回故里，從此閉門讀書，再不應(yīng)試。 古今仕途上，有多少英才因人情不到受阻。

【第26句】：【先生講書，屠夫講豬】（諺）先生：教書先生。屠夫：以宰殺豬羊?yàn)閷I(yè)的人。教書的先生說起話來總離不了書，殺豬的屠夫說起話來總離不了豬。指人們在談話中總離不了本行的話題。

【第27句】：【恨不得生出一百張口來】（慣）形容被人懷疑，急切想分辯清楚。 也作“恨不得長出一百張嘴來”。

【第28句】：【千年文字會(huì)說話】（諺）文字：文據(jù)、契約。年代久遠(yuǎn)的文字，像活人一樣能發(fā)言作證。指文據(jù)、契約作為證據(jù)，是非常有力的。 也作千年文約會(huì)說話。 千年紙墨會(huì)說話。

【第29句】：即使自己的祖國貧窮，也不要嫌棄。

【第30句】：【嘴是嘴，眼是眼】（慣）比喻分清誰是誰非，毫不含糊。

【第31句】：【師范】中國歷來重視教育，而“師范院校”是培養(yǎng)教師的殿堂。那么，“師范”一詞是怎么來的呢？ “師”的名稱，在夏、商、周時(shí)代就有了，而“師”的最早出現(xiàn)是在甲骨文中，甲骨文中有“文師”之稱。春秋時(shí)期，孔子說：“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｋ抉R遷用了“師表”一詞，他們都著重在師的表率作用這點(diǎn)上。西漢末年，楊雄在言論集《法言》中說：“師者，人之模范也。”他第一個(gè)將“師”和“范”聯(lián)系起來，明確強(qiáng)調(diào)了教師所負(fù)有塑造教育對象的重大責(zé)任。《后漢書-趙壹傳》報(bào)皇甫規(guī)定：“君學(xué)成師范，縉紳歸慕。”“師范”第一次作為一個(gè)完整的詞出現(xiàn)了。后世有“學(xué)高為師，德高為范”的說法，也是強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涞臑閹煛?/p>

【第32句】：【容得虎擋道，不是好獵手】（諺）比喻容許惡人橫行霸道，為非作歹而不聞不問，絕不是熱血男兒應(yīng)有的風(fēng)格。

【第33句】：【強(qiáng)龍壓不過地頭蛇】這一俗語比喻即使是強(qiáng)有力者，也難以對付盤踞當(dāng)?shù)氐膼簞萘Α４说涑鲎浴段饔斡洝返谒氖寤亍?孫悟空、沙僧、豬八戒一行，歷經(jīng)千辛萬苦，保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)。一天，路過車遲國，本要進(jìn)見國王倒換關(guān)文，卻與國王的假國師發(fā)生了沖突。 正當(dāng)國王疑惑的時(shí)候，忽然殿前來了三四十名鄉(xiāng)佬，朝上磕頭道：“萬歲，今年整個(gè)春夏都無雨，莊稼受旱，特來啟奏，請哪位國師爺爺祈一場甘雨，普濟(jì)黎民。”國王應(yīng)允，并對悟空說：“你今遠(yuǎn)來，冒犯國師，如你敢與國師賭勝求雨，勝了，饒你罪名，倒換關(guān)文，放你西去；不勝，就將汝等沙場典刑。”悟空笑著答應(yīng)了。 那位假國師原是虎力大仙，準(zhǔn)備登壇求雨。孫悟空說道：“你也太自以為是了，對我這個(gè)遠(yuǎn)方僧人一點(diǎn)也不謙讓，不過也難怪，這正是‘強(qiáng)龍不壓地頭蛇’。”虎力大仙搶先一步，祈雨去了。孫悟空隨后施展威力，讓虎力大仙一敗涂地。而他自己倒是祈來了瓢潑大雨，為當(dāng)?shù)乩习傩战獬巳济贾薄?“強(qiáng)龍不壓地頭蛇”，話雖那么說，只要正義在手，神龍沒有斗不過地頭蛇的。

【第34句】：【好漢無錢到處難】（諺）指錢財(cái)重要，任何人都離不了。

【第35句】：【三人誤大事，六耳不通謀】見“六耳不通謀”。

【第36句】：【高鳥盡，良弓藏】（諺）指高飛的鳥射盡，良弓就收藏起來不用了。 比喻功臣良將出生入死打天下，及至政權(quán)穩(wěn)固，最高統(tǒng)治者便會(huì)排斥殘殺他們。 也作高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。 高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。

【第37句】：【九族】在古代，重大犯罪特別是重大謀逆罪，要誅滅九族，一是斬草除根，不留后患；二是殺雞給猴看，敲山震虎。那么，什么是九族，歷來說法并不一致，早在漢代就有古文今文兩種說法。 古文說代表人物孔安國、馬融等認(rèn)為：九族只限于父宗，即上自高祖下至玄孫的九代直系親屬。根據(jù)是《尚書·堯典》：“克明俊德，以親九族”。 孔國安解釋說：“以睦高祖、玄孫之親。”唐宋以后，九族古文說在國家法律中獲得正式確認(rèn)，其中明清兩代的律令規(guī)定，九族專指父宗。明代人程登吉編纂的蒙學(xué)讀物《幼學(xué)瓊林》卷二“祖孫父子”篇介紹說：“何為九族？高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。”可見，九族專指父宗一脈在明代已成定論。 今文說代表人物許慎認(rèn)為“九族”包括父族四、母族三、妻族二。 1．父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子，出嫁的姐妹及外甥，出嫁的女兒及外孫。 2．母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。 3．妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。 此種提法受到統(tǒng)治者的欣賞，因?yàn)檫@滿足了帝王們利用血緣姻親關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)治的需要。他們在賞賜、懲罰、屠殺時(shí)是以今文說的“九族”為界限。 “九族”一說的出現(xiàn)，與封建社會(huì)的刑罰制度有很大關(guān)系。封建社會(huì)實(shí)行殘酷的株連法以增大犯罪成本獲得國家平安，往往事與愿違。株連最廣的是明代的方孝孺，他被明永樂帝朱棣誅其“十族”，九族之外又加上“師族”，包括方的老師和學(xué)生，都連帶著遭了殃。

【第38句】：【不到黃河心不死】（慣）比喻不到走投無路時(shí)不死心。也比喻不達(dá)目的決不罷休。

【第39句】：【躲得了和尚躲不了寺】見“藏了和尚藏不了寺”。

【第40句】：【家累千金，坐不垂堂】（諺）垂堂：靠近堂屋的檐下。擁有千金家財(cái)?shù)娜耍豢献谖蓍芟拢苑牢萃叩粝略覀眢w。指財(cái)富多的人懂得自我保重。

【第41句】：【散煙霧】見“放煙幕”。

【第42句】：【掉下個(gè)樹葉也怕砸死】（慣）形容人非常膽小怕事。

【第43句】：【靠山山崩，靠水水流】 釋義：比喻依靠什么，什么靠不住。 例句：再加上這些年來，眼里看的、身上挨的、手上千的，“靠山山崩，靠水水流”。唉，這么一折騰，心勁沒啦。

【第44句】：一縷棉絲難織布，一粒大米難做飯。

【第45句】：【喝慣了的水，說慣了的嘴】（慣）比喻人太愛說話，管不住自己的嘴。

【第46句】：【閻王也怕拼命鬼】（諺）比喻世間的強(qiáng)人惡人，也都害怕不要命的人。

【第47句】：【老板】“老板”在新中國成立前是私營企業(yè)主的代稱，“大老板”就是資本家了。新中國成立后，通過“三大改告”，實(shí)現(xiàn)了公有制，自然也就失去了老板存在的土壤。改革開放以后，私營經(jīng)濟(jì)又有了大發(fā)展，出現(xiàn)了“老板”遍地都是的現(xiàn)象，具有億萬資產(chǎn)大買賣的富豪稱“老板”，小吃店的店主、擺地?cái)偟臄傊饕卜Q老板，反正見怪不怪，人們也都習(xí)慣了。那么，“老板”是怎么來的呢？ “老板”一詞的來源，有多種說法，這里只選擇一種，“老板”源于“拍板”。“老板”最早是用于稱戲班班主的。如梅蘭芳在舊時(shí)稱梅老板。清代張濤《津門雜記》云：“優(yōu)伶美其名‘相公’，即‘像姑’之訛音，言其男而像女也。向居候家后，其寓所日‘下處’，主人日‘老板’；多半亦梨園子弟出身，積有資金，遂畜雛伶，自立堂門。”這里再明白不過地說明，戲班班主稱為“老板”，他們多是梨園子弟出身。 戲班班主被稱為“老板”，是從唱曲中的“拍板”來的。要節(jié)奏鮮明，就得有指揮棒，指揮戲曲演唱的指揮棒，就是“拍板”，即打拍子的長條板子。明代曲論家王驥德在《曲律》中所說的“蓋凡句有長短，字有多寡，調(diào)有緊慢，一視板以為節(jié)制。”明代魏良輔的《曲律》中曾說：“惟腔與板兩工者，乃為上乘。”這就是說，演唱者要唱得腔純板正，才算達(dá)到了爐火純青的境界。從這里，我們不難看出“老板”之“板”是源于“拍板”之“板”的端倪來。正因?yàn)榍鷫I(lǐng)袖或戲班班主多是“腔純板正”的梨園杰出人物，正因?yàn)樗麄兝嫌诎逖奂冋瑁园阉麄兎Q為“老板”是再形象不過了。

【第48句】：【斧頭再鋒利，剖不開頭發(fā)絲】 釋義：比喻本事再大，也有對付不了的難題。 例句：真是斧頭再鋒利，剖不開頭發(fā)絲；共產(chǎn)黨再厲害，也改變不了千年萬代的老規(guī)矩！

【第49句】：【棗不濟(jì)儉】（諺）儉：谷物歉收。 棗不能接濟(jì)歉收年。指棗一旦歉收，當(dāng)年糧食也必然歉收；棗豐收，當(dāng)年糧食也豐收。

【第50句】：【千羊之皮，不如一狐之腋】（諺）腋(ye):狐腋下的一小片細(xì)絨毛。 一千張羊皮，也抵不上一狐腋下的絨毛有價(jià)值。比喻庸人再多，也抵不上一個(gè)識(shí)見高遠(yuǎn)的人才。

【第51句】：【熬過冬，就是夏】（諺）指熬過了冬天的嚴(yán)寒，夏天就必定到來。比喻人身處逆境之中，不必焦躁憂慮，耐心等待，定有轉(zhuǎn)機(jī)。

【第52句】：【丑話說在前頭】（慣）丑話：不順耳、不中聽的話。指事先把需要提出的條件、可能出現(xiàn)的嚴(yán)重后果等向?qū)Ψ街v明白。 也作丑話說在前邊。 丑話說在前面。 丑話說在頭里。

【第53句】：【初三月下有橫云，初四日里雨傾盆】 釋義：初三晚上月亮下有云帶，初四白天就有傾盆大雨。 例句：新月下，有黑云橫截，主來日雨。諺云：“初三月下有橫云，初四日里雨傾盆。”

【第54句】：【十個(gè)指頭咬著都疼】（諺）比喻骨肉情深，無論傷著哪一個(gè)，都一樣心疼。 也作十個(gè)指頭咬咬哪個(gè)都疼。 十個(gè)指頭扎了哪一個(gè)都是一樣疼。

【第55句】：【平地有好花，高山有好女】（諺）平地里常會(huì)開出好看的鮮花，高山上常會(huì)有俊秀的女子。指僻野的山村往往有美麗的女子。

【第56句】：【要長壽，多走路】（諺）在各種身體活動(dòng)中，走路最適于各種年齡層面的人。指多走路是健康長壽的要訣。

【第57句】：【屎殼郎跟著屁轟轟】（慣）斥責(zé)人跟著壞人瞎起哄。 也作“屎殼螂跟著屁嗡嗡”。

【第58句】：【金無足赤，人無完人】此語比喻世界上沒有十全十美的人。語出宋代戴復(fù)古《寄興》：“黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家。”足赤：足金、純金。沒有純而又純的金子，也沒有白璧無瑕的美玉。比喻沒有十全十美的事物，也比喻不能要求一個(gè)人沒有一點(diǎn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。 古人說得好：人非圣賢，孰能無過？世界上本來就沒有十全十美的人，就像沒有十足之赤的金子。這是符合辯證法的普遍規(guī)律。

【第59句】：【一個(gè)將軍一道令，一個(gè)和尚一套經(jīng)】（諺）每個(gè)將軍都有自己一套指揮的號令，每個(gè)和尚都有自己一套常念的經(jīng)文。比喻誰掌權(quán)誰說的話就算數(shù)。也比喻多層領(lǐng)導(dǎo)，各自發(fā)號施令。 也作一個(gè)將軍一個(gè)令，一個(gè)和尚一個(gè)磬。 一個(gè)和尚一本經(jīng)，一個(gè)將軍一道令。

【第60句】：【項(xiàng)莊舞劍，意在沛公】 釋義：項(xiàng)莊：項(xiàng)羽部下的武將。沛公：劉邦。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，項(xiàng)羽和劉邦在鴻門會(huì)見，酒宴上，范增讓項(xiàng)莊舞劍助興，企圖乘機(jī)殺死劉邦。劉邦的謀臣張良見事危急，就對樊噲說：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”比喻某種言論行動(dòng)表面上正當(dāng)好聽，其實(shí)別有用心，另有企圖。 例句：照我看，打郭批方不是終了，恐怕是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公啊！

【第61句】：【門神】門神畫像多為唐代名將秦瓊和尉遲恭。傳說唐太宗即位后身體很差，夜間多做噩夢，常見群魔在寢殿內(nèi)外拋磚扔瓦，凄厲呼叫。群臣建議讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛(wèi)于宮門兩旁，果然，太宗不再夢見鬧鬼。太宗念秦瓊、尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二將戎裝像，怒目發(fā)威，手持鞭锏，懸掛于宮門兩旁，效果依然。后流傳民間，人們在畫像兩邊添加一副對聯(lián)“昔為開國將，今作鎮(zhèn)宅神”，與畫像一起貼于門上，鎮(zhèn)守宅門。 門神的形象很多，還有鐘馗、穆桂英、四大天王等。 與其他神祗相比，門神所受禮遇較差。每逢新年，戶主買一張新畫像，把舊的撕掉，然后貼上就算完事，所謂“舊桃換新符”，沒有供品也沒有鞭炮迎送。難怪有一劇本寫門神滿腹委屈請玉帝另選高明，要撂挑子不干了。

【第62句】：【你一言，我一語】（慣）指兩人或眾人交談、討論或爭辯。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。

【第63句】：【城隍廟里的菩薩——人造的】（歇）造：本指塑造，轉(zhuǎn)指捏造、編造。指某些話語或事情是人編造出來的。

【第64句】：【張?zhí)鞄熤砻浴獰o法可使】（歇）法：本指法術(shù)，轉(zhuǎn)指辦法。指毫無辦法。

【第65句】：【屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風(fēng)】（慣）打頭風(fēng)：逆風(fēng)。比喻境遇本來就不好，偏又遭到更大的打擊或不幸，處境越發(fā)艱難。 也作屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風(fēng)。 屋漏更遭連夜雨，船遲又被打頭風(fēng)。被：遭遇。 屋漏偏逢連夜雨，船破又遇頂頭風(fēng)。

【第66句】：【出洋相】（慣）1指在人前出丑，鬧笑話。2指故意做出丑態(tài)，引人發(fā)笑。

【第67句】：【刮地皮】見“卷地皮”。

【第68句】：【百貨中百客】（諺）指商店中的貨物必須品種繁多，才能滿足各方面顧客的需求。也泛指社會(huì)生活中各式各樣的物類，都有各自不同的專門用項(xiàng)。

【第69句】：【嫁出的女兒，潑出的水】（諺）指舊時(shí)女兒一出嫁，就如同潑出去的水再也不能收回來一樣，從此不能再算是娘家的人了。 也作嫁出門的女，潑出門的水。 嫁出去的閨女，潑出去的水。 潑出去的水，嫁出去的女。

【第70句】：【怕狼怕虎別在山上住】 釋義：比喻既然怕這怕那就不要硬充好漢。 例句：怕狼怕虎別在山上住，怕死別活著。

【第71句】：【打偏手】（慣）1指替人辦事做手腳，從中撈取好處。2指獨(dú)占好處或多占便宜。

【第72句】：【兒不嫌母丑】（諺）孩兒不會(huì)嫌棄娘的長相丑陋。指孩兒對生身母親的愛是最純真的，任何外力都無法改變這種天賦的感情。 也作兒不嫌母丑，狗不厭家貧。 孩兒不嫌娘丑。

【第73句】：【賣狗皮膏藥】（慣）狗皮膏藥：藥涂在小塊狗皮上的膏藥，療效較好，舊時(shí)常有賣假冒的狗皮膏藥以騙人錢財(cái)?shù)模食Ｓ脕肀扔黩_人的假貨。比喻說假話騙人或耍貧嘴說漂亮話。 也作“賣膏藥”。

【第74句】：【軍禮】“軍禮”即軍人的禮節(jié)氣，通常包括舉手禮、注目禮、舉槍禮等。軍禮瀟灑英姿，整齊劃一，甚是好看。 軍禮最早是從英國開始的。當(dāng)年，英國海軍在擊敗了西班牙的“無敵艦隊(duì)”后，英國女王伊麗莎白一世為凱旋的將士們舉行隆重的慶祝大會(huì)。在大會(huì)上，女王親自為有功將士頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)隆．?dāng)時(shí)，為了維護(hù)女王的尊嚴(yán)，特規(guī)定參加授獎(jiǎng)將士不得平視女王，要用手背遮住眼部。這個(gè)動(dòng)作后來就逐漸演變成了今天各國軍隊(duì)的軍禮。

【第75句】：【揀高枝兒飛】（慣）比喻巴結(jié)攀附有權(quán)勢、有地位的人。

【第76句】：【端人家的飯碗】 釋義：指給人家干活，吃人家飯。 例句：這不，緊趕慢趕，一看你已早到，我咋能不急，端人家的飯碗呀。

【第77句】：【五體投地】現(xiàn)在比喻對某人、某些人佩服到極點(diǎn)。那么“五體投地”中的“五體”是指什么呢？它源自何處？ 原來，“五體投地”是古印度的一種表示虔誠的行禮方式，后被佛教所沿用。“五體”又稱“五輪”，指兩膝、兩手掌、頭頂。“五體投地”就是“五輪至地而作禮”的意思。其具體過程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，頂禮。佛教認(rèn)為，行禮時(shí)，“五處皆須至地，虔誠作禮。”因“常以此五處至地禮敬三寶，當(dāng)將來成佛之時(shí)，五處皆有千輻輪相顯現(xiàn)。”五體投地致敬的對象通常是佛和菩薩，以表示皈依的虔誠。很多佛教信徒在前往寺廟禮佛時(shí)，都行五體投地大禮。

【第78句】：【揭債還債，窟窿常在】（諺）揭：借債。窟窿：原指洞，借指經(jīng)濟(jì)上的虧空。借來新債，歸還舊債，這債務(wù)是永遠(yuǎn)歸還不清的。指“揭債還債”的辦法不可取。

【第79句】：【一扇籬笆——兩面倒的貨】（歇）一扇籬笆立不穩(wěn)。比喻沒有主見，左右搖擺的人。

【第80句】：【綠色軍裝】中國人民解放軍的軍服是草綠色的，老百姓稱之為“軍綠”。 在20世紀(jì)六七十年代，全國學(xué)人民解放軍的背景下，軍綠是絕對流行色，特別是學(xué)生。那么，綠色軍裝是怎么形成的呢？ 發(fā)明綠軍裝的是19世紀(jì)南非的布爾人。1899年，英國軍隊(duì)大舉入侵南非，與荷蘭移民的后裔布爾人爆發(fā)了英布戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)，布爾人兵力很少，與英軍人數(shù)比例僅為1：5，在與擁有優(yōu)勢兵力兵器的英軍初戰(zhàn)中，布爾人損失慘重。 后來布爾人發(fā)現(xiàn)，在其作戰(zhàn)區(qū)域地面植被多為綠色，行軍打仗穿綠色衣服不易暴露目標(biāo)。而英軍穿的是紅色軍裝，目標(biāo)特別明顯，極易成為被打擊的活靶子。于是，布爾人便馬上將自己的軍裝改為草綠色，甚至把武器也涂成綠色。這樣一來，布爾人利用綠色偽裝常常神出鬼沒地接近英軍，并突然發(fā)起進(jìn)攻，使英軍防不勝防，損失極為慘重。當(dāng)時(shí)在南非作戰(zhàn)的15萬英軍中，先后就有9萬多人死于布爾人的突襲戰(zhàn)和狙擊手的射殺中，創(chuàng)造了以少勝多的戰(zhàn)例。 英軍在南非戰(zhàn)場的慘痛失敗震驚了世界，戰(zhàn)后大多數(shù)國家的軍隊(duì)紛紛從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將軍裝顏色改為綠色或偏綠色，并一直延續(xù)至今。

【第81句】：【找出路】（慣）比喻尋找生存和發(fā)展的途徑。

【第82句】：【屬啄木鳥的——嘴硬屎稀】（歇）啄木鳥：一種益鳥，嘴尖而直，能啄開木頭。嘴：本指啄木鳥的嘴，轉(zhuǎn)指說話。指人說話的口氣很強(qiáng)硬，行動(dòng)卻松懈、無能。含譏諷意味。

【第83句】：【山杏核——苦仁兒】（歇）山杏核里的仁味苦。仁：諧“人”。指窮苦人或苦命人。 也作“杏核子——仁兒苦”。

【第84句】：【女大自巧，狗大自咬】（諺）指女孩子隨著年齡的增長，自然就心靈手巧，就和狗長大自然會(huì)吠叫一樣。

【第85句】：人出生在哪里，哪里就最珍貴。

【第86句】：【死諸葛駭走了生仲達(dá)】 釋義：諸葛：指諸葛亮。仲達(dá)：司馬懿，字仲達(dá)，三國時(shí)曹魏政權(quán)的掌握軍權(quán)的大臣。死人嚇跑了活人。形容威名大，讓人聽了就害怕。 例句：這是北伐當(dāng)年的舊官銜，就和“死諸葛”駭走了“生仲達(dá)”一樣，這舊官銜卻駭走了防護(hù)團(tuán)。

【第87句】：【酒后吐真言】（諺）人在酒后，常常吐露出真情實(shí)話。指人酒喝多了，思想失去控制，平時(shí)不愿說或不敢說的話都能說出。 也作酒后吐真情。 醉漢嘴里出真言。

【第88句】：【彭祖活了八百八，見過黃河一澄清】 釋義：彭祖：傳說故事中的人物，姓筏(jian)名鏗，夏殷時(shí)代人，黃河也曾有過澄清的時(shí)候。 例句：小五問：“人常說，彭祖活了八百八，見過黃河一澄清。就是那個(gè)黃河哇？”

【第89句】：【站干岸兒】（慣）比喻冷眼旁觀或站在一旁不介入。

【第90句】：【摳人碗底】（慣）碗底：剩飯。指靠給人干活為生。 也作摳人家飯碗底。 摳人家碗底。

【第91句】：【君知我則報(bào)君，友知我則報(bào)友】（諺）君王器重我，我就為君王效命；朋友賞識(shí)我，我就為朋友賣力。 指誰對我有知遇之恩，我就甘愿盡力報(bào)答誰。

【第92句】：【放空炮】（慣）比喻光說空話，不做實(shí)事。

【第93句】：【入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀】 釋義：不怕公開較量，就怕兩面三刀地暗算。 例句：“身處不公平的天地，識(shí)人可要識(shí)個(gè)透哇！俗話說得對，入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀。”

【第94句】：【種大煙的多，抽大煙的多，種高梁的多，吃高梁的多】 釋義：大煙：鴉片。比喻提倡什么，什么就多。 例句：俗語說：“種大煙的多，抽大煙的多，種高梁的多，吃高梁的多。”共產(chǎn)黨提倡人人當(dāng)好人，所以好人就多。

【第95句】：【人怯鬼蝎虎，人勇鬼縮頭】（諺）蝎虎：放肆猖狂的樣子。人要是膽怯軟弱，邪惡鬼物就會(huì)猖狂；人要是勇猛剛強(qiáng)，邪惡鬼物就會(huì)退縮。 指對邪惡勢力只能強(qiáng)硬，不能軟弱。

【第96句】：【在家靠娘，出門靠墻】（諺）指在家睡覺靠娘和出外住宿靠墻，都有一種心理上的安全感。

【第97句】：【人不保心，木不保寸】（諺）人不能擔(dān)保誰的心都是好的，樹也不能擔(dān)保它寸寸都是好木材。指人心隔肚皮，最難猜測。

【第98句】：【樹上十鳥，不如手握一只】見“兩鳥在林，不如一鳥在手”。

【第99句】：【小孩兒口沒遮攔】（諺）指小孩子的嘴巴無禁無忌，想到就說，不懂人情世故，也不計(jì)說話后果。