【第1句】：【禪語感悟人生的文案】有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求。一個人，活得越平和，就會放下得越多。人平和之后，在生命外在狀態上的具體體現是，篤定，泰然，從容，六根清凈，萬事不擾。平和的人，放得下，看得開，想得明白，過得灑脫。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰。

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭。

【第3句】：【禪語人生】訓練、凈化我們的心靈并不是一件容易的事，但作為一名靈修者又是必需要做的事，試著從每一個當下開始覺知自己的心靈、將來就形成一條通往道的高速公路供你使用。

【第4句】：當我們將手中的鮮花送與別人時，自己已經聞到了鮮花的芳香；而當我們要把泥巴甩向其他人的時候，自己的手已經被污泥染臟。不嗔怒不暴躁，不患得患失，不受塵俗牽掛，超然灑脫，才能達到高深的修持境界，獲得真正的智慧。

【第5句】：【佛家關于善良的禪語】不必要嘆息生活的忙忙碌碌，這本來就是生活的正常狀態，生活的意義在于不急躁，不悲觀，不回避。那些所謂的困惑只是生活表面的景象，而不是人生兩敗俱傷的較量和苦苦的追逐，規范自己的內心，留夠足夠的余地，不被生活的紛擾所累，活好為人處世的瀟灑自在，待人接物，寬容得體。#延參法師

【第6句】：以從容的心態，微笑面對人生；以樂觀的心態，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片！

【第7句】：人別太追求完美，但也不是差不多就得了，而是要做好就是夠，這個“做好”似乎從意義上來講太過于泛泛，不過我一直這樣認為，不稀里糊涂的糊弄事情，也不會鉆牛角尖，這樣便是足夠。否則，你追求完美的過程就會失去太多。

【第8句】：【佛心禪語】在某個清晨或黃昏，打開日記，發現所有的誤會，傷痛早已隨深秋的落葉消失在舊日的風中，唯有那盈盈的微笑篆刻在歲月的年輪上。

【第9句】：當我們與人分享我們的快樂與幸福時，我們的身體也在傳遞一種積極向上的能量。久而久之，我們身上的場態也會發生變化，正面的能量也會相應地增加。

【第10句】：【禪心佛語】第十種“解脫成熟”。是人人都希望得到的一種好處。解脫成熟就是沒有障礙了，沒有障礙就是清凈法身，這是第十種的參禪的利益。

【第11句】：正確看待自己的擁有，以一顆平常心看待人生的得與失，就能享受充實而幸福的人生。清閑有清閑的寂寞，也有清閑的快樂；繁忙有繁忙的熱鬧，也有繁忙的煩惱。任何東西都是禍福相依的。因此，得到了別驕傲，要珍惜自己擁有的；沒有的別失望，要對未來充滿信心。

【第12句】：【禪心佛語】每當我們愛一個人的時候，就產生占有的傾向。在被愛的時候，希望得到對方所有的注意，不希望他去愛其他人。我們想控制他，主宰他能做的事、不能做的事。在美善的感情關系中，如果過于執著，愛與被愛都會成為災難。占有的愛與獨裁無異。

【第13句】：【禪語人生】我們之所以不能放下，是放不下利害得失。總是希望未來按照我們的標準來實現。你越在意，可能它越不會來，擔憂和等待反而是障礙。放下這些，無所求地，沒有期待地，只管努力去做。從當下開始不斷地準備，最后它就來了，不期而至。這就是無為法——只問耕耘不問收獲。

【第14句】：諸上座，佛法無事，昔之日月，今之日月。昔日風雨，今日風雨，昔日上座，今日上座。舉亦了，說亦了，一切成現好。——《千光環省禪師》

【第15句】：【禪心佛語】如來于一切經中，說一切罪福，一切因緣果報；或引一切山河大地草木等，種種雜物，起無量無邊譬喻；或現無量神通，種種變化者；只是佛為教導無智慧眾生，有種種欲心，心行萬差。

【第16句】：【禪語人生】夕陽之所以無限好，是因為它已經接近了黃昏，流星之所以美麗，是因為它的瞬間能打破夜的寂靜，水珠之所以晶瑩，是因為它的晶瑩能折射陽光，殘缺是生命的本質，也是時間百態的一種象征。悅納自己，放寬心態，包容殘缺，欣賞殘缺，到最后我們或許發現殘缺也是一種美。

【第17句】：【禪語人生】愿意放棄才不會苦，適度知足才不會悔；記住感恩才不會怨，懂得珍惜才不會愧。人生，在心淡中求滿足，在盡責中求心安，在奉獻中求快樂，在忠誠中求幸福。人生的快樂在于自己對生活的態度，快樂是自己的事情，只要愿意，你可以隨時調換手中的遙控器，將心靈的視窗調整到快樂頻道。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】學著主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一個太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達，在于我們自己的修持。

【第19句】：【禪心佛語】你看看這個世界，大家都沉迷在夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做的最大。結果，這些名，這些利，生不帶來，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此生再斗下去，人身也就難得了。

【第20句】：【心靈禪語】安住心的寧靜，讓一切浮現在心境中，不因喜歡而執著，不因虛幻而惆悵：安住心的清靜，讓一切融化在慈悲里，不因傷害而遠離，不因得益而分別：惟有內心的平靜伴隨你一生的旅途，惟有內心的平等滋養你相續的菩提，而追逐的快樂只能滋生在這樣的田地才能開花結果，但我們容易在虛妄中丟失屬于自己的寧靜。

【第21句】：【禪心佛語】以淡然的心態看世界，人生才會多些快樂。天使之所以會飛，因為把世界看得很輕。人生苦非苦，樂非樂，一念苦，一念樂，看重則苦，看輕則樂。人生最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。不要過份在意一些人，如果有人問起，就說忘了。不解釋，不悲傷。

【第22句】：【禪語人生】只要寬大能容，那么我們看人看事就會覺得順眼順心就多了，不順眼不順心的人和事就變少了。我們總認為修養修的是言行舉止，其實不然，更應該修的是心胸心懷和心態。如果能有佛的心懷佛的心態我覺得挺好，都說大肚能容容天下難容之事，只要肚量大，沒什么不能容的。

【第23句】：【佛心禪語】有時，我們因為臉上的斑點痘痘而起煩惱，為了使它們盡快消失而想盡方法。但請想想路邊或失明或肢體殘缺的乞丐吧，這時我們是否會白然生起一顆憐憫之心呢？此時我們還會為臉上的斑點痘痘而煩惱嗎？由此及彼，生活中的很多事情都適用這個道理。我們往往身在福中不知福。036。

【第24句】：【禪語感悟人生的文案】最好的狀態是：隨遇而安、遇事不急不躁，該有主心骨的時候能鎮得住場，不該有的時候能心安理得躲一旁不多話；會愛人，會關心人，會牽掛人，但不纏人；有思想，有理想，有理性，很幽默，敢自嘲；會為愛的人甘于放下身段，但除此之外，可以自由到不看任何人的臉色行事。

【第25句】：【佛心禪語】禪門有偈：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。云門文偃禪師也曾說：日日是好日，時時是好時。這是一種無憂禪者的心態，無憂無慮，無有恐懼。人們常說“人無遠慮，必有近憂”，但是真正的遠慮不是擔憂或思慮未來，而是把握好每個當下。

【第26句】：總是讓時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，讓記憶的雙手去拾起那些明媚的憂傷。要知道嘆氣是最浪費時間的事情，哭泣是最浪費力氣的行徑。不要讓我們原本幸福的生活，看起來很煩惱，要學著讓看似煩惱的生活變得很幸福，糊涂一些，因為活得糊涂的人容易幸福。卻也因此覓得了人生的大境界。

【第27句】：【禪語佛心】修行，不是追求完美，而是坦然接受殘缺。人生的修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然接納無法改變的現實。修行，就是拓寬心胸、清凈心地、開拓眼界。容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

【第28句】：失與得：凡夫常因患得患失，導致心境無法安定，思慮無法澄澈；患得患失的心態，徒增無量苦惱憂愁，心靈時刻隨著境遇的變化而起伏動蕩。

【第29句】：人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點點無聲無形的熱淚。

【第30句】：【佛家禪語悟道人生】生活在于過程，猶如生命在于成長。平淡不是無味，而是生活的真味；平淡不是無所求，而求得的恰是人生的本質。高山峻嶺能夠為我們貢獻驚奇，但平原上的稻香麥浪，才能滿足我們的真正需求。任何激越的愛情，都會回歸于柴米油鹽；任何輝煌的人生，都將恬淡于平靜的回憶。

【第31句】：【佛心禪語】禪，不是從枯坐默守中可以悟的，禪仍然要經過分別意識到無分別智慧的。知識是知識，悟道是悟道。知識是從分別意識上去認可的，悟道是從無分別智上體證的。

【第32句】：【佛心禪語】佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬法，又超越一切萬法一般。是無處不在、無所不知、無所不能。世俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。

【第33句】：冥冥之中的一切，就在這瞬間注定。所以，漫漫紅塵，我必定飽嘗抵死泅渡的一路酸楚，凄凄獨吟相思碎孤心，隱隱繞禪香的離殤，苦苦追找那遙遠記憶里綠色婆娑的身影。

【第34句】：【禪心佛語】生即是死，死亦是生，生命就這樣循環往復，無始無終，死而后生，生而后死，變化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有眾生，做個好善人。

【第35句】：【佛心禪語】【放生】即是把動物放歸自然，救它們的生命；而替它們三皈依、懺悔則是救它們的慧明。放生由戒殺而衍生。戒殺僅是止惡，是消極的善行，而放生救生是積極的善行。放生是救命，是慈悲；是還債，是贖罪；是解冤，是治病；是延壽，是改命；是布施，是佛道。

【第36句】：【禪心佛語】凡事不要有過高的奢求，生活經驗告訴我們，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易滿足。一個人能知足，他的精神就會開朗、愉快，而一個不知足的人常常有自苦、自危、自慚、自卑、自惑，以致自毀。

【第37句】：【禪語人生】心理學家認為，一個人的意識或潛意識就像一片肥沃的土地，如果自己不在上面播種下成功意識良種，就會野草叢生，一片荒蕪。因此，我們在腦海里種下什么樣的情緒種子，就會有什么樣的心情。也許，我們無法改變風向，但我們可以調整風帆，我們無法左右事情，但我們還可以調整心情。

【第38句】：【禪語人生】又諸位有空，可以到我房間里來看看，我的棉被面子，還是出家以前所用的；又有一把洋傘，也是一九一一年買的。這些東西，即使有破爛的地方，請人用針線縫縫，仍舊同新的一樣了。

【第39句】：【佛心禪語】做任何事情需要耐心多觀察自己的發心不要湊合的心態做事比如做一頓飯如果你發心做最好吃的飯就會很用心去做味道一定很棒，如果你發心做一頓湊合能吃的那飯菜味道也可想而知；還有的人總愛把事情往壞處想明明不存在的事在那不停地想象那結果只會煩惱，要知道心的力量很大應積極向上。

【第40句】：【經典禪語】人生的修行，就是不斷完善自己、修正自己，使自己能夠超越越來越多的凡俗瑣事。超越了，也就看淡了，看淡了，煩惱痛苦也就沒了。但人生最大的善果，不是從瑣碎的人事中超脫出來，而是超越自己的狹隘和無知。

【第41句】：【經典佛語】“講時似悟，對境生迷”的觀念是不好的，當境界撲面而來的時候，我們只要有勇氣進行抑制，就沒有什么惡習不能去除，沒有什么暴躁的脾氣不能改掉。

【第42句】：【禪心佛語】人生何必大脾氣，婉約一點好不好。人生何必太爭強，溫和一點好不好。人生何必太匆忙，緩和一點好不好。人生不必太計較，放下一點好不好。人生何必太冷酷，感動一點好不好。人生不必太忐忑，輕松一點好不好。生活里婉約一點，活的美好一點。

【第43句】：【佛心禪語】在古德中這樣的事例也隨處可見。古時候，雪峰禪師和欽山禪師一起在溪水邊洗腳，欽山見到水中漂有菜葉，很歡喜地說：“這山中一定有道人，我們可以沿著溪流去尋訪。”

【第44句】：我們不管是做一件事，還是修一個法，最好能善始善終，不要像蝌蚪一樣頭大尾小；也不要開頭、結尾只做個儀式，中間過程如何卻毫不關心，就像螞蟻一樣頭尾大、腰很細。

【第45句】：【禪語大全】有人說，如果你夢見一個久未見面的人，那是代表對方正在遺忘你。水清無魚，人清無徒，誰又不會跟誰一輩子，一些事放在心中也算了。有時候，你選擇與某人保持距離，不是不在乎。是因為你清楚的知道，那人不屬于你。

【第46句】：生活中經過的故事，都是歷練心地的因緣，所以要清醒地認識，不被經過的煩惱牽絆，堅守信念的平和，生活原本如此，不管發生什么故事，重點都在面對處理它的方法和態度。

【第47句】：若佛子，見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。。乃至僧坊城邑曠野山林道路中，見病不救濟者，犯輕垢罪。《梵網經》卷下

【第48句】：【佛善良禪語】大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時失意，終得大器晚成。該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。

【第49句】：【佛心禪語】傲慢無禮。這樣做，并不能顯得你高人一頭，相反會引起別人的反感。因為，任何人都不會容忍別人瞧不起自己。傲慢無禮的人，難以交到好的朋友。對于經商的人來說，人脈就是財脈，若年紀輕輕就養成這種習慣的人，相信很難取得成功。

【第50句】：【禪心佛語】而越王勾踐就不同，他被吳王夫差打敗后，成為俘虜，在睡草棚、為馬夫的情況下，仍不失復國的勇氣和決心，每天嘗一嘗自備的苦膽提醒自己。后來，經過千辛萬苦，終于打敗了吳王夫差，完成復國大計。

【第51句】：【佛心禪語】《蓮花遺教—空行母問答錄》中說：“不管你發什么樣的愿，只要祈禱蓮師，皆能如愿以償。”我們在遇到困難時，自己若實在解決不了，可以念七句祈禱文，只要一心一意的祈禱，蓮師定會滿你所愿。

【第52句】：【佛家經典禪語文案】病樹前頭，萬木蔥蘢，一段枯枝遮不住春天的容顏；沉舟側畔，千帆競發，一葉孤舟系不住波濤的腳步。面對社會變革的潮流，我們不能孤芳自賞，亦無須顧影自憐，唯有拼搏、奮進、堅強，我們才能領略春天，笑傲潮頭。

【第53句】：【禪心佛語】千萬不要禪修個兩三天，就以為自己可以安然無事地在水面上行走或飛越高樓。你最可能注意到的第一個改變是，你會體驗到更大的開闊感和自信，能夠更誠實的面對自己，并且能夠比以前更快速地認出旁人的念頭和動機。這可不是微不足道的成績，這可是智慧的開端。

【第54句】：【禪語人生】我們之所以覺得所面對的這個世界，除了無奈還是無奈，除了掙扎還是掙扎，是因為我們做不了自己的主。因此，要想真正從無奈之中走出來，從掙扎之中得到解脫，那就要真實修行，得大智慧，得大自在。

【第55句】：【禪語人生】在這世上，每個人心里面都有一灘苦水，無論我們怎么努力，能夠抓在手里的東西寥寥無幾，除了那些點點滴滴斑斑駁駁的過往和回憶，只剩對現實的無奈和對未來的迷茫。

【第56句】：常有父母為孩子吵架而煩惱。師言：“那只是一種游戲；是孩子們社會經驗的開始，他們并不一定認為是在吵架。父母不必去加重這種意識。”一證嚴法師

【第57句】：【禪心佛語】人生就是一個不停放棄的過程。放棄童年的無憂，成全長大的期望；放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。

【第58句】：【禪心佛語】生活是一種經歷，也是一種體驗；生活是一種感受，也是一種積累。生活沒有答案，生活不需要答案。當生活即將不屬于誰時，他才會發現：生活僅僅是一個過程，而這個過程無論多么復雜，最終結局都是一樣的。

【第59句】：【禪心佛語】人的一生是漫長的，我們總在不停遇見與離別之間徘徊、反復。很榮幸地遇見某些人，彼此相識、熟悉、牽掛、思念，到了最后，隨著時光的推移，有一些人來了，又去了；有一些人留下，又走了；然而，我們要懂得珍惜每一次的遇見，珍惜所有踏過生命里的足跡。

【第60句】：【禪語人生】在佛面前我們習慣于求福，卻不知：福報不是求來的，是修來的。若不斷除惡念惡行，再多祈求也無益。我們說信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。所以說：求佛，不如學佛。學佛的大慈悲、大智慧，這才是真正的福樂之因。

【第61句】：【佛心禪語】一切法皆是佛法，皆不可得，也可以說一切法皆不是佛法。總之，學佛要放下任何執著，掃一切法，離一切相，“凡所有相，皆是虛妄，皆不可得，若見諸相非相，即見如來。”

【第62句】：【禪心佛語】人生的真正價值，不是在于職位和財富，而是在于品德和尊嚴。人的一生可以在仕途上“沒職位”，事業上“沒成就”，但不可以在做人做事上沒道德、沒尊嚴。

【第63句】：走馬有個前蹄失，急水也有回頭浪。走平地，防摔跤；順水船，防暗礁。鉆深山修身養性，出古洞名揚四海。昨是兒童今是翁，人間日月急如風。做官做府起高樓，民脂民膏在里頭。

【第64句】：【禪心佛語】你看看這個世界，大家都沉迷在夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做的最大。結果，這些名，這些利，生不帶來，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此生再斗下去，人身也就難得到了。

【第65句】：佛說，若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安；隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事，聽天命，“隨”不是跟隨，是順其自然、不怨懟、不躁進、不過度、不強求；“隨”不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。從而才能得到身心的解脫。正所謂，物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。

【第66句】：【晚安禪語】月有陰晴圓缺，這道理樸素的再也不能樸素，這人間的故事簡單的再也不能再簡單，生活的磨難不是來折磨誰，而是一種提醒，需要那份對生活的信心。在人生路上，能起到積極向上，健康陽光的作用，心頭有片森林，人生再無懊惱。

【第67句】：其實，形貌并不重要，真正讓人喜愛的是溫柔、殷勤的形態。溫柔是指面容干凈、時常面帶笑容。微笑的面容比“抹黑擦白”的化妝更漂亮；保持溫柔的氣質及干凈的肌膚，更會令人喜愛。而粗糙的手比涂滿色彩的手更令人覺得踏實、可貴。

【第68句】：一個人只有兩只手，力量何等有限，只有藉由群體的力量，才能長期而有效地為大眾服務。《六祖壇經》云：“內能自謙是功，外能禮讓是德”——內心不貢高，能謙虛待人就是“功”；不起驕傲侮慢心，時刻尊敬、禮讓他人就是“德”。功德圓融，力量就大，別人自然樂于協助你、護持你，再大的責任也能承擔得起。

【第69句】：【佛心禪語】在這人海里茫茫中穿梭，每個人都需要面對生活的困境和內心的灰色，生命就在這一片紛擾中，思考與突破。這大千世界中所經過的故事，那所有的相逢何嘗不是一種契約，包括那些淚流滿面更是對生活的貼切。人生這一場冰與火的走過，當然不是一場茍延殘喘，而是一種尊敬與希望。#延參法師#

【第70句】：【禪語人生】在多寬廣的世界，就有多復雜的人心。有多復雜的人心，就有多叵測的想法。不要糾纏在別人的情緒中，不要拿別人來折磨自己。每個人的世界，都是自己給的。若看透了，其實，天地一片澄澈。

【第71句】：一流的高手參禪悟道，二流的高手只做不叫，三流的高手偶爾放炮，四流的低手到處演講做報告，五流的低手混私墓，六流的低手混劵商，七流的低手混公墓，八流的混混天天寫薦股報告，不入流的騙子偶爾抓個漲停板就大喊大叫。

【第72句】：【禪語心燈】境界的好壞不是絕對會傷害的，因為我們的內心能夠轉境的話，壞的境界就是我們修道的增上緣。就像一把刀子，就必須有石頭來磨才會利，如果你怕痛，這刀子不敢磨，就不利了。我們有些境界來折磨，很容易培養我們的耐性。

【第73句】：人生，絕對提純是不可能的，試著容納一些雜質，人生反而更真實，更美好。豐富多彩的世界并不是由單一的物質組成的。純凈的湖水養不了鮮活的魚，腐臭的肥料卻營養著美麗的鮮花，五谷雜糧才能讓我們健康成長。

【第74句】：【佛心禪語】不要把愿望當理想，不要把滿足當愿望。確立人生遠大目標，鍥而不舍，矢志不渝，縱使不能達到勝利彼岸，留下的足跡也會閃閃發光。

【第75句】：【佛心禪語】如果只有外在自由而無內在自由，那是沒有任何價值的。即使不受外在暴力的壓迫，由于無知、罪惡、自私、恐懼而無法控制自己的心靈，那么外在的自由對我們又有什么益處呢？

【第76句】：參禪未入究竟之境界，若學祖師機鋒模樣，只是東施效顰。如何是究竟？且看臨濟、德山二老對答，還有惑嗎？如何入究竟？先破無門關再說。習禪最怕求閑求靜，以此閑靜之境為執著，難以趣入不二法門。禪不是提起也不是放下，而是在提放間了無掛礙。切記，不要執無為有，整日里作死人模樣。

【第77句】：【禪心佛語】能舍之心還包括對于功德的能舍。社會上有多少人是拿別人的慈善，來作自己的功德啊。但能舍之心要求我們，當施舍的功德要讓給別人時，自己也能舍得。也就是說，你即使想拿布施去獨自獲取功德，這樣的心也是狹隘的，也違背施舍的自相。

【第78句】：如果人生是一段旅途，時光太瘦，指縫太寬。好多承諾被時間沖洗，被自己遺忘，被現實刁難。能夠實現一個，對自己就不會那么失望。錯過了，會遺憾。經歷過，才耀眼。在最好的年華里，不要辜負最美的自己。

【第79句】：有些事，可以論輸贏的，贏了一時歡喜，輸了還能從頭再來。有時候，輸了就徹底地敗了，失去了就再也找不回來。比如父母，須趁早盡孝，莫要子欲養而親不待；比如健康，別在拼命搏擊時肆意踐踏，等到功成名就后無福消受；比如情感，有的人已在歲月的浸染中，幻化成你的影子，少了，注定你孤苦無依。

【第80句】：成長就是你哪怕難過的快死掉了，但你第二天還是照常去上課上班。沒有人知道你發生了什么，也沒有人在意你發生了什么。關于你的未來，只有你自己才知道。既然解釋不清，那就不要去解釋。沒有人在意你的青春，也別讓別人左右了你的青春。

【第81句】：【禪心佛語】信仰的價值不在于我們加入了某個組織，具備了某種新的身份，真實的意義在于我們放棄自我中心主義，以趨近宇宙真相的真理標準來對照修正自己的言行，以真理洗滌、沐浴心靈，脫離濁重、混亂、達到喜悅、清凈的狀態。

【第82句】：【禪心佛語】紀老操著一口南京下關話，陷入回憶之中：“面對這么多的難民，寂然法師沒有一句怨言，一個個地將他們收留下來，而且把寺里所有的糧食都拿出來給難民吃。

【第83句】：生活應該是愉快的，人生在世，不能沒有欲望，生活總是一直變動，環境總是不可預知，現實中，各種突發狀況總是層出不窮。人們對簡單有一種恐懼，認為簡單代表窮，其實這是錯誤觀念，簡單是一種心態，你把自己放在簡單的狀態下，反而會想得更透徹，更知道自己該努力的目標為何，成功自然就不遠了。

【第84句】：生命非常短暫，所以要加緊腳步快速前進，不可拖泥帶水；切勿前腳已經落地了，后腳還不肯放開。“前腳走，后腳放”意即：昨天的事就讓它過去，把心神專注于今天該做的事。

【第85句】：【禪心佛語】人生最大的修養是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背后，蘊含的是愛心和堅強，是博大的胸懷。

【第86句】：【禪心佛語】對于人世間有漏的福報，我們還必須好好思考，身體是修行的本錢，身心得了病，連修行的基本資糧都不具備了，就談不上好好修行了。所以一定要懂得珍惜它。珍惜它，不是嬌生慣養著它，而是要時不時地適度折磨它，以中道的方式對待自己的身體，不要過于苛刻，也不要過于舒適。

【第87句】：【禪心佛語】任何人都不能覺得自己活著沒有意義，這是一種心理疾病。其實，每個人都可以活得很有意義。世上很多有意義的事情，都沒有人去做。我們可以參與這些工作。這樣的生活，就是有意義的生活。

【第88句】：【禪語人生】閑散出智慧：所謂閑散，說到這里，可以給個結論。那就是面對現實的，世俗的，尤其是在狂熱消費年代，一些個看上去緊要光鮮的東西，在她們那里，不上心，不追捧，用一種骨子里的自信和孤傲，更加專注，更為勤奮地緊盯著自己的內心---其實只是一點兒：自己的精神，是否自在。

【第89句】：【禪心佛語】今天是你生命中唯一的一天，把它弄成你生命最美好的一天，享受一下生活，然后不忘記說聲謝謝。你會使每一分鐘都換取有價值的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。當你能飛的時候就不要放棄飛，當你能夢的時候就不要放棄夢。

【第90句】：一個沒有文化根基的民族絕無自信，一個沒有文化根基的國家也難以真正強大。中國人或許有理由對近幾十年的經濟繁榮沾沾自喜，但絕不能對繁榮背后的重重危機熟視無睹。政治生活、經濟生活、文化生活是支撐一個國家穩定的三足，缺一不可。三足缺一，國家的大廈都有傾塌的危險。

【第91句】：宣化上人開示：“輕易地發怒，這在大多數情況下不但不能解決問題，反而惡化了沖突，得不償失。惱怒是片刻的瘋狂，你應該控制住情感，否則情感就會控制你。”所以，當你想發怒的時候要盡量克制自己！不要動不動便怒不可遏，而應當平靜處理問題。要像消防隊員一樣，用冷靜把火澆滅。

【第92句】：【禪語人生】有一所尼姑庵遠近馳名，大家都稱之為萬燈庵；因為其中點滿了燈，成千上萬的燈，使人走入其間，仿佛步人一片燈海，燦爛輝煌。

【第93句】：【佛心禪語】我們相處最多的人其實是自己，可有多少人能正確認識自己呢?只有知道自身的優勢與不足，我們才能不斷的修正自己。常常以誠懇、虛心的態度聽聽身邊朋友對自己的看法，如果我們能做到坦然面對自身的問題并積極去改進，人生一定會簡單、燦爛，問佛：“世間為何多苦惱?”佛曰：“只因不識自我。”

【第94句】：【佛曰靜心禪語】【少欲知足，比較容易得到幸福】一個人不論多么富貴，只要有很多煩惱，有很多不盡人意的事，他都不可能真正過得開心。相反，雖然生活條件簡樸，但心地單純，關系簡單，少欲知足，這種人比較容易得到幸福。

【第95句】：【禪語人生】勇敢做自己，永遠不會太遲。過去只是經歷，現在是嘗試，未來才是期待。向前看是夢想和目標；向后看是檢驗和修正。有多少事，如果當初回頭看看，就會做得更好；有多少人，如果能回頭一看，可以免去多少錯誤和遺憾。回頭其實身后也寫著前方的路。你自己選擇的路、跪著也要把它走完。別把人生想的太難。

【第96句】：【佛心禪語】來者要惜，去者要放。人生是一場旅行，不是所有人都會去同一個地方。路途的邂逅，總是美麗，分手的驛站，總是凄涼。不管喜與愁，該走的還是要走，該來的終究會來。人生的旅程，大半是孤單。懂得珍惜，來的俱是美麗；舍得放手，走的不成負擔。對過去，要放；對現在，要惜；對將來，要信。

【第97句】：【禪語悟道】煩惱是自己找來的，這就是所謂的“自找麻煩”。據統計，一般人的憂慮有40%是屬于現在，而92%的憂慮從未發生過，剩下的8%則是你能夠輕易應付的，因此很多時候都是自己嚇自己，過于憂慮反而使自己走入困境。

【第98句】：用一顆感恩的心，感恩生活賦予我們的一切，美的、丑的都要笑納。用一顆包容的心，善待生命中的每一天，好的、壞的都要從容地走過。我們的一生會因感恩而快樂，因感恩而幸福。

【第99句】：【道家禪語】生活是自己的，需要自己從每一次的煩惱每一次的傷痛中去思索如何突圍煩惱如何活得更自由。人生真的需要下工夫的地方，不是外境，是心境。你的心，才是你全部的世界，如果心里只裝著自己，那么，世界之門也從未向你開啟過，因為你自己通向世界的那扇門就一直關閉著。