【第1句】：【禪心佛語】隨遇而安、遇事不急不躁，該有主心骨的時候能鎮(zhèn)得住場，不該有的時候能心安理得躲一旁不多話；會愛人，會關(guān)心人，會牽掛人，但不纏人；有思想，有理想，有理性，很幽默，敢自嘲。會為愛的人甘于放下身段，理智地看待問題，生活和工作中懷揣一顆感恩之心，學會贊美，享受一份從容淡定。

【第2句】：【禪心佛語】回歸生活的細節(jié)，不管際遇和心情如何，我們有責任先吃好一頓飯，睡好一個覺，打點自己，收拾自己。活好每一天，每一刻，在生活的細節(jié)里。每天對著鏡子，對自己微笑三次，睡前感謝自己今天的一切。無論發(fā)生什么，先善待自己。

【第3句】：【禪心佛語】人生最重要的是經(jīng)歷，你經(jīng)歷的越多，心態(tài)就會越來越平和，對待人和事物的判斷就越客觀，遭遇不平和坎坷就越發(fā)從容，可以讓人的內(nèi)心更加強大，所以說經(jīng)歷是人生的一種財富。只要向前走，就會是路。

【第4句】：【禪心佛語】凡事不要想的太復雜，手握的太緊，東西會碎，手會疼。累不是一種無能，而是一種擔當。人生三大抉擇：信仰，因為它指引自己一輩子；配偶，因為他陪伴自己一輩子；事業(yè)，因為它照顧自己一輩子。人生三大遺憾：不會選擇，不堅持選擇，不斷地選擇。人生三處：發(fā)現(xiàn)長處，理解難處，不忘好處。

【第5句】：孟子說過：“生于憂患，死于安樂。”現(xiàn)在我們的社會上，特別是年輕人的生活方式大多是推崇享樂型，他們鄙視“憂患”地生活，僅僅希望有安逸的環(huán)境。可是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握。

【第6句】：【佛禪語】在利益、名譽、好事壞事、吃苦享樂等等面前，先檢點自己。吃虧的事我去做，好事讓給別人；包容看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現(xiàn)在無怨、對將來無憂；努力耕耘。這就是智慧的生活。

【第7句】：悟妙法師：人生最大的可悲，不在于順途之后的坎坷，也不在于得到之后的失去；不在歷經(jīng)艱辛的苦痛，也不在于無有起落的平淡。而是，你一直胸懷大志，卻一直碌碌無為，如囚困于懶惰籠中之鳥，虛擲光陰，一事無成------你連張開翅膀的機會都不會有，更無從在藍天自在翱翔，擁抱雨后彩虹，品味生命的真義。

【第8句】：生活的禪法，在于讓那些悲歡得失隨來隨去，坦然面對，清晰化解，不是引起那些負面情緒，而是一種內(nèi)心的解脫，生活總是匆匆忙忙，免不了灰塵滿面，生活的嶄新就在于云過天空，心地舒緩，風過無痕，走出內(nèi)心的困惑。

【第9句】：什么是洪荒？這就是。什么是永恒？這就是。相遇一萬年，糾纏一萬年，擁抱一萬年，獨立一萬年，石頭還是那石頭，流水還是那流水。仿佛兩個相依的靈魂，仿佛兩顆相連的心，踏著相同的旋律，上演著永恒的二重奏。這是來自蠻荒的交響，相似卻絕不重復，總是讓你常聽常新，永不厭倦。

【第10句】：【頓悟人生的禪語】珍惜人生路上的點點滴滴，在生命的旅途中，好好用心去欣賞那沿途的風景吧。因為錯過了，就不再有了。生命對于每個人來說，畢竟只有一次。開心是一天，苦惱也是一天，何不去快快樂樂的過好每一天。珍惜人生路上的每一道風景，只要你用心去欣賞、感悟、品味生活，必會有不同的收獲。

【第11句】：【佛心禪語】走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經(jīng)的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。有很多東西是抓不住的，只能讓它濃縮為回憶；有很多路是無法回頭的，只能讓它定格成風景。不管現(xiàn)實有多殘忍，我們都要固執(zhí)地相信，只要我們矢志不移地前行，一切陰霾都會吹散在風中。

【第12句】：【佛心禪語】走進幸福生活，有一道門檻必須要過，那就是你自己。認為腰纏萬貫就是幸福，是膚淺的；覺得權(quán)傾朝野就是幸福，是無知的；標榜名滿天下就是幸福，是可憐的。所謂“幸福”，其實就是做你自己。傾聽內(nèi)心真實的聲音，既不隨波逐流自甘墮落，也不蠅營狗茍錙銖必較，只讓幸福的花兒在心里自由地綻放。

【第13句】：【禪語人生】胸有平常心，幸福自然來。人的心態(tài)如同琴上的弦，太緊則易斷，太松則無音，只有松緊適度，才能彈出美妙之音。保持一顆平常心，才是人生的真諦。懷一顆平常心，看淡得失，超越成敗，不為物欲所迷，不被煩惱所擾，明心見性，隨緣自適。平常心，是一種人生態(tài)度，也是一種生活智慧。

【第14句】：【晚安禪語】修行，是對自己良心的交待，不是做給別人看的。心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是祥和，心寬一寸，路寬一丈；心寬似海，風平浪靜。笑看花開，寧靜喜悅；靜賞花落，隨緣自在。

【第15句】：【慈母在堂，名之為富】慈母在堂，名之為富；悲母不在，名之為貧。（《大乘本生心地觀經(jīng)·報恩品》）☆俗話說：家有一老是一寶。但這個寶不是指財富，有的家庭看到老人沒錢就不愿奉養(yǎng)，看到老人有點積蓄就掙著搶著伺候，看了讓人心酸。佛陀告訴我們：慈母在時稱為富，慈母不在稱為貧。母親就是家里的最大財富。

【第16句】：【禪心佛語】人生一世光陰極為有限，我們在這個世界上平平常常、歡歡喜喜過一輩子，即使對方有什么對不起自己的地方，也要出于一種相互的關(guān)愛給予諒解，這樣的人就會有一種和睦的人際關(guān)系。

【第17句】：大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財而糾結(jié)。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時失意，終得大器晚成。該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產(chǎn)生了，無法阻擋。

【第18句】：【禪心佛語】若在佛教中觀見而言，很明顯，肯定意在解脫之道，意在通過遠離一切戲論的“空性”，徹底瓦解“戲論”，現(xiàn)見緣起萬法的空性。

【第19句】：【禪語靜心的文案】如果你感到委屈，證明你還有底線；如果你感到迷茫，證明你還有追求；如果你感到痛苦，證明你還有力氣；如果你感到絕望，證明你還有希望。從某種意義上說，你永遠都不會被打倒，因為你還有你。

【第20句】：某人戀愛了，好久未見，突然電話求助我：“好不容易對一個男人有感覺，可一個星期里總有那么一兩天想到這個男人就會恨恨的，想一巴掌扇死對方。”問我是不是有什么心理障礙。我說，恭喜你終于找到你的冤家了！這一生，如果有一個人老是跟你過不去，你卻又很想跟他過下去，他一定就是你的最愛。

【第21句】：【經(jīng)典禪語】人生之情感，是自己的一場清歡，只要心從容，即便歲月轉(zhuǎn)角，依舊會收獲屬于自己的春天。人生之心態(tài)，是繁華與孤獨的交集，若懂得于低迷時寬慰自己，于紛雜時修正自己，則雖處波瀾而不驚。只要遵從溫和、友善、包容、理解的人生態(tài)度，生活就是一場坦然、欣然、怡然融匯而成的人生。

【第22句】：一人追求完美，活得很累。禪師對他說：這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你擁有的是不全的世界。為什么?你要求完美，不能接受殘缺的一半，所以你擁有的是不全的世界，毫無圓滿可言。學會包容，就會擁有一個完整世界。

【第23句】：【經(jīng)典禪語】人生就像四季，繁華過后終歸平淡，不可能一直繁華似錦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構(gòu)成完整的人生。無須拒絕平淡，無須恐懼風雨，正是在平淡中我們感悟人生的真諦，在風雨中鍛煉我們的堅強，人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有內(nèi)涵。

【第24句】：何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂，若見諸境心不亂者，是真定也。——《壇經(jīng)·坐禪第五》

【第25句】：【最有禪意的文案】學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限于學術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。

【第26句】：人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時，已經(jīng)死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

【第27句】：【禪語人生】愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業(yè)要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。“人”如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業(yè)。

【第28句】：【禪語人生】信心。信心門里有無盡的寶藏，你有信心，財富就在你的心里。不但對宗教的信仰要有信心，對事業(yè)、對道德都要具有信心。對于凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不喪失信心。

【第29句】：有一種品質(zhì)，它叫自信，它能挺直你的脊梁，就算背負千鈞亦不彎腰；它能堅毅你的眼神，哪怕煙霧迷蒙也不迷茫。自信的人即使看不見遠方，但他心中有遠方的模樣；即使看不到希望，但他知道只要努力就會慢慢地靠近夢想。苦痛再多，壓力再大，我們都要自信：我們錯不了，我們選擇的這條人生之路錯不了。

【第30句】：有情并不是罪過，對于凡俗的常人來說更是如此。但是人們?nèi)绻鎸Ω鞣N各樣的情感時不知克制，不知揀擇，而是奢求更多，就會給自己帶來痛苦。如果能在得到情感上的滿足之后便適可而止，就不至于迷失方向，把自己弄得心力交瘁。

【第31句】：【禪心佛語】好的開始，是慎始；善的結(jié)果，是有終。常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數(shù)，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不必執(zhí)著。錯不知錯，是無知；錯不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】不要瞧不起你手頭上所做的每一件瑣碎的事，把它們干漂亮了，才能成就將來的大事。不要去焦慮太遠的明天，因為焦慮并不能解決任何問題只會令現(xiàn)狀變得更糟糕。雖說是誰的青春不迷茫，但你迷茫的原因往往只有一個：那就是在本該拼命去努力的年紀，想得太多，做得太少。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】生活需要一種溫和和客觀，更需要拓寬自己的眼界，而不是小肚雞腸，包容別人不同方向和不同角度，清醒的規(guī)范自我，而不是讓自我膨脹，甚至是急火攻心，每個人都是自己人生的主宰，得與失的承擔，急與緩的協(xié)調(diào)，淡然處之。

【第34句】：【禪語感悟人生的文案】人生這一場，真實也罷，虛幻也好，它的最客觀就在短暫上。人生浮世中，許多的奢望還沒看見端倪便已消失無蹤，那么就需要讓心頭固執(zhí)而冰冷的自我冰釋瓦解，每個人都有權(quán)利用自己的態(tài)度去生活，那么就需要壓低自己的姿態(tài)，改變自己看待生命的角度。

【第35句】：不要輕視自己的力量。世間善事沒有一項“做不成”，也沒有一個人“無能力”，有的只是“不肯做”而已！一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的，因為那滴水已和缸中的水結(jié)合在一起，分不出是你的或是別人的。

【第36句】：【佛心禪語】「既行平等，所作既息。」你用平等心放下平等，你所作的不落兩邊。無疑盡靜，正信調(diào)止。你的疑問當下就除掉，正信就是不偏不移，清靜的本性自然顯現(xiàn)。一切不留，無可記憶。一切都放下就是一法不立，不能動到一個念頭去執(zhí)著對錯、是非、善惡、正邪全部放下，無可記憶，想都不要去想它。

【第37句】：蕓蕓眾生處在這個婆娑世界上，每個人都希望生活得很幸福、很快樂，但是事實上不如意的事經(jīng)常會發(fā)生；唯有多行善事、多結(jié)善緣、多講好話、多撒播歡喜的種子，才能少計較、少煩惱、少發(fā)脾氣，才會得到幸福和快樂。

【第38句】：財富聚集太多的人，總擔心自己的財產(chǎn)被人奪走；一無所有的人了無掛念，清閑自在，無憂無慮。身份地位很高的人，憂慮自己的官位被人奪走，因為無數(shù)人睜眼看著他在權(quán)位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可見為官不如平民那樣逍遙自在。

【第39句】：【佛心禪語】餐巾紙上是這樣寫著的：“這錢是我的禮物。你不欠我什么。我經(jīng)歷過你現(xiàn)在的處境。有人曾經(jīng)像現(xiàn)在我?guī)椭阋粯訋椭^我。如果你想報答我，就不要讓你的愛心失去。”

【第40句】：行走于塵世，總有一些經(jīng)歷，會讓你瞬間成長。蛻變，是一個破繭成蝶的過程，百轉(zhuǎn)千回后，逐漸學會與生活化干戈為玉帛，與自己安然靜好。簡單，就會薄而清透，安于當下，便會內(nèi)心豐盈。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】幸福人生是生命之樹成長的過程，每一次挫折都是豐富的養(yǎng)分，坦坦蕩蕩的經(jīng)歷，明明白白的度過，隨之就會有挺拔的氣質(zhì)、無畏的勇氣、不屈的個性和堅強的斗志；幸福人生是生命之火燃燒的過程，經(jīng)歷過的每一次喜悅都是蓬勃的火苗，淡然自若而處之，平和安靜的忘卻。

【第42句】：人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心態(tài)去面對，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜觀天上云卷云舒。”把心放平，生活就是一泓平靜的水；把心放輕，人生就是一朵自在的云。

【第43句】：佛法指出的是一條人心變得高尚善良，充滿光明粒子的光明大道。學佛就是走進這條佛菩薩走的大道。佛法的核心只有兩條：即平等對待一切眾生的大慈悲心和破除一切錯見的大智慧。八萬四千法，法法不離這二法。學佛的根本就是培養(yǎng)慈愛憐憫的慈悲心和開發(fā)自己心中潛在的聰明智慧---佛光。

【第44句】：【禪心佛語】釋恒非：永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第45句】：【禪心佛語】千江有水千江月，萬里無云萬里天。拋開自己的成見，化解心中的戾氣，這世界寬闊依然，寬恕了別人的過失，活自己的一場輕松怡然。人生活得是一種氣度，待人接物也需要適當?shù)暮浚＜{百川，有容乃大，原諒了別人，自己也就獲得了解脫。

【第46句】：“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”是我在念佛嗎？還是佛在念我？或者是佛在念佛？還是佛性在念佛，佛念佛性。這一些都不重要，重要的是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”

【第47句】：以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業(yè)俱生，窮未來際。汝負我命，我還汝債，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在生死。《楞嚴經(jīng)》卷四

【第48句】：我們要自強不息，厚德載物。與其要求別人做到完美，倒不如自認真做好自己的分內(nèi)之事，一切和諧的因素都起源于自己的身心和諧。自己內(nèi)心的修養(yǎng)與完善，才是對自己和對方真正的負責。世界上沒有哪一件事情是完全按著自己的意識和要求發(fā)展的。所謂的心想事成是指用心完善和成就當下所從事的事業(yè)。

【第49句】：用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱；用幸福的腳印丈量生活，你的步履會輕盈灑脫；用感恩的心去面對幫你的人，你會發(fā)現(xiàn)人間真的有許多無私與美好；用寬容的心去面對傷你的人，你會覺得他們其實也都不容易。人生，總有許多溝坎要跨越，歲月，總有許多遺憾要彌補，生命，總有許多迷茫要領(lǐng)悟。

【第50句】：【禪語感悟人生的文案】我們常常被一個名利所困擾，為名為利，你爭我奪，爭到最后，原本寬闊無垠的世界，只剩下一顆自私的心。如果心胸開闊一些；得失看淡一些；為別人多考慮一些，哪怕只是少爭一點，把看似要緊的東西放一放，你會發(fā)現(xiàn)，心會一下子變寬，世界會一下子變大。不爭，是一種人生境界。

【第51句】：【禪語感悟人生的文案】擁有海一樣的胸懷，才會有豁達的的人生；擁有海一樣的寧靜，才能鎮(zhèn)得住波濤洶涌。做人如海，經(jīng)得起跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。不爭、不辨，無畏、無懼。

【第52句】：【人心禪語】當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內(nèi)心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。

【第53句】：【禪語感悟人生的文案】有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更善良；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質(zhì)樸心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。

【第54句】：【心靈禪語】心是一種作用，也是一個方向，在哪里淡然，在哪里激烈，拿得起什么，放不下什么，這是一種勇氣，更是一種敢作敢為的擔當，也可能是一種頓悟的代價，也可能是一種習慣性的瀟灑，生活總有辦法，學會冷靜和輕松。

【第55句】：【禪語人生】學會放棄，在落淚之前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的身影；學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學會放棄，讓未來都能有一個更輕松的開始，遍體鱗傷得的人生并不一定刻骨銘心。這一程歲月緣淺，走到今天已是不易，輕輕的揮揮手，說聲再見，真的很感謝這一路顛簸。

【第56句】：【禪心佛語】老子以“玄牝之門”為生死根（始，起點）。若說存，則又不見其形；若說無，而萬物又從之而生（王弼注云：“若言存邪，則不見其形；若言亡邪，萬物以之生。”）。老子認識的現(xiàn)象界，從此一發(fā)而生生不息。

【第57句】：【禪語心燈】一個人走在城市的黃昏，孤獨被斜陽曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向。在異鄉(xiāng)的街頭，我突然那么強烈地渴望你能不經(jīng)意地走來，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。

【第58句】：【佛家禪語】原則：水雖然遇方則方，遇圓則圓，但卻不會變成器皿，不會改變水自身的本質(zhì)。樣的道理，修證道德的人能恒順一切眾生，但絕不會改變自己的原則；無論水處于任何形態(tài)：固體、氣體或液體，水的本質(zhì)絕不會被改變，同樣的，無論我們處于順境還是逆境，永遠不變的是佛法的真理。

【第59句】：【禪心佛語】人，既要有激情；又要有理性。開創(chuàng)一件事需要激情；成就一件事需要理性。寧可不辦事；不可辦傻事。不辦事，不是最好的狀況；辦傻事，卻是最壞的狀況。

【第60句】：【禪心佛語】他抬頭向上看，是虎視眈眈的猛獸；往下看，是不見底的萬丈深淵；他往中間看，發(fā)現(xiàn)身邊有一朵花，里面有一滴花蜜正要滴下來。這個人忘記了老虎、毒蛇以及將要斷掉的藤條，專心地去品嘗這一滴甜美的花蜜。這種心態(tài)就是活在當下的幸福。

【第61句】：【禪心佛語】說服人，首先避免與人爭論，能夠站在對方立場考慮問題的人，是不必擔心自己的前途。人心是不能通過辯論來改變的，辯論可以贏過對方，但絕對不會贏得對方的好感。

【第62句】：【禪心佛語】從釋迦牟尼菩提樹下悟道始，禪便流行于天地之外，而又蘊藏于形神之中。當年佛祖靈山會上“拈花示眾”，便有了“以心傳心”，“悟心印心”的菩提妙傳。“拈花一笑”的禪頭，便隱示了無盡的哲理，開啟了中華禪學之門。

【第63句】：以茶見靜，非靜不能得茶氣；以茶見清，非清不能得茶韻；以茶見與，非與不能得茶理；以茶見虛，非虛不能得茶意；以茶見寬，非寬不能得茶識；以茶見真，非真不能得茶律；以茶見誠，非誠不能得茶德；以茶見禪，非禪不能得茶悟；以茶見心，非心不能得茶道。

【第64句】：【禪語人生】無論何時何地，都要學會做一個心地善良，懂得體貼別人的人。沒有人欠我們的，沒有人無條件的對我們付出，對我們好。別人給與我們的幫助與恩惠，我們都要報以感恩的心態(tài)，即使別人富可敵國，我們卑微的猶如一只螞蟻，那也要懂得感恩與體諒別人。

【第65句】：【禪語人生】在生活中怎樣才能少走彎路呢？秘訣就是確立明確的目標，然后以最節(jié)省的途徑向目標邁進。目標既是成功的方向，更是成功的捷徑。

【第66句】：【禪心佛語】生活里，很多時候都是我們自己庸人自擾。就像乘坐列車的旅客，列車還沒有出發(fā)，就開始擔憂這個那個的。其實，列車是否會到達目的地并不是最重要的，重要的是享受當下。窗外的風景正風光，何必為昨天的遺憾而悶悶不樂，又何必為明天的到來而惶恐不安呢。

【第67句】：【禪心佛語】隨緣含義：有人將隨緣理解為什么也不干，被動地看著事情發(fā)生，這是個錯誤。隨緣只是看淡結(jié)果，而不是放棄個人努力。種因才有果，你必須種才行。種下大豆而希望得西瓜，不是隨緣。什么也不種而望有收成，更不是隨緣。隨緣是不留戀過去，不為過去哭泣，眼前最要緊的是安排解決。不急功近利，做該做的事。

【第68句】：【禪心佛語】適應(yīng)更是一種挑戰(zhàn)。每一次適應(yīng)，必然就是一次嚴峻的自我考驗和自我挑戰(zhàn)，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪：當情斷花季、親朋病故，如果我們不經(jīng)過一番激烈的思想斗爭和心理調(diào)適，怎能掙脫傷感情懷。

【第69句】：生活即修禪。定力不堅，心隨神移的凡夫俗子，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。

【第70句】：【禪語人生】我一直相信釋迦牟尼說的一句話、無論你遇見誰，他都是你生命該出現(xiàn)的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什么。所以我也相信、無論我走到哪里，那都是我該去的地方，經(jīng)歷一些我該經(jīng)歷的事，遇見我該遇見的人。

【第71句】：有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安，不如心安；路寬，不如心寬，一無所有的時候，守著自己的心便可安然。佛說：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收獲便越多。

【第72句】：【禪語人生】有些感情，在擁有時并不會顯露，可萬一會失去就痛不欲生。因為感情最大的平穩(wěn)，就是相處。你每天日子過的很好，根本不會想這份情有多重。可愛情最大的恐怖，就是失去。當面對失去的風險時，那種痛苦的沉重才會顯現(xiàn)。所以，別嫌愛的不夠深。能夠不分開，就已經(jīng)是最好了。

【第73句】：【禪心佛語】處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。學會寬容，受用一生，瀟灑一生。原諒別人的過失，快樂自己的人生。因為寬容，腳下的路會越走越寬。因為豁達，生活會處處充滿陽光。

【第74句】：【佛家關(guān)于善良的禪語】【讓你受用一生的5條小智慧】①一個人雖然可以選擇許多路，但不能同時走兩條路；②一步登不上高山，但一步不慎，卻能從懸崖上掉下來；③向昨天要經(jīng)驗，向今天要成果，向明天要動力；④寧肯與好人一起咽糟糠，也不能與壞人一起吃筵席；⑤人生道路上的每一個里程碑，都刻著兩個字“起點”。

【第75句】：若無分別心，都是好境遇，在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。風水輪著轉(zhuǎn)，花開時要學會呵護腳下的小草；冬來時潔身自愛，點一盞心燈，讓自己永遠都置身于光明的火海之中！富貴不淫，貧賤不屈，方能在未來平淡的日子安于平淡！

【第76句】：【佛心禪語】佛光禪師道：“很好。很好。講學、說法、著作、譯經(jīng)，每天在法海里泛游，世上沒有比這更快活的生活了，每天，我忙得好快樂。”

【第77句】：【禪心佛語】人生有些想法和目標，看起來就在眼前，走起來不光很遠，而且還有可能寒心，孤零零的上了一層樓，還有一層樓，好似沒有盡頭，生活也就是旅途，向前，才是方向。既然是漫步人生，又何妨靜一靜、停一停。傷了療傷，痛了養(yǎng)心，心地安穩(wěn)，才是新生。

【第78句】：【禪心佛語】理想和目標就如同一面在風中高高飄揚的旗幟，它指引著我們前進。沒有目標，我們就會隨波逐流。我們身邊有很多人，看起來也很努力，但卻始終距離成功還有一大步，原因就是這些人沒有人生目標，或者說目標的層次太低，只知道注視著自己的腳，而不是看著遠方那棵梅樹。

【第79句】：【心靜禪語】很多人總是熱心于探討生命的玄機，總相信生命的背后一定有著深邃的秘密。其實，人生到底就是一場寬恕饒恕，就是一場寬容包容，就是一場淡忘遺忘。很多時候，我們寬恕的不是別人，是我們自己;我們要包容的，也不是別人，是我們自己;我們要遺忘的，也不是別人，而是我們自己。

【第80句】：【關(guān)于心靜的禪語】有些人在激烈的驚濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振，被淹沒在茫茫的海洋；有些人卻迎著風雨，踏過險灘，上了岸。他們之所以成功，是因為多了一份毅力和堅持，學會了堅強。風浪和險阻對于他們來說不是絆腳石，而是成長的階梯。

【第81句】：【禪語人生】心懷善良，便生出隨喜之心，豁然開朗。或許會失去不少實惠的利益。或許會讓一些不甘和委屈壓在心里，誰也不是超脫凡事的圣人，這世上有太多太多的欲望，糾纏著我們。是善良給了人們純情的眼眸與金貴的救贖，從容地將一切陰霾與不幸摒棄。禪意地播種陽光和雨露，淡定地收獲快樂的果實和幸福的花叢。

【第82句】：【禪心佛語】成熟不是看你的年齡有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的責任。真正的幸福不是一路的追逐，而是生活中知足的心態(tài)。沒有人虧待你，更沒有人傷害你，而所有的傷害都來自于心胸的狹隘和內(nèi)心的無明。

【第83句】：【禪心佛語】山河大地都是微塵，何況是塵中的塵。與天地萬物相比我們何其渺小，何必為了一時之氣不能釋懷，長久影響心境？要知道，有些事情，不管在自己心里過不過得去，日子都還要繼續(xù)，若不能釋懷的是自己的心，影響的也只是自己的境遇，自己的生活。

【第84句】：生活中注定會面對許多苦惱，但不過是些過眼云煙，真正的傷痛來自于不肯放手的執(zhí)著，和為生命的辛酸找來的很多看似合理的緣由，生活里不是需要告別煩惱本身，需要去糾正自己九牛拉不回的任性和夸張。

【第85句】：【禪心佛語】寬懷上路，也要寬容自己，別和自己過不去。不拘泥過往，不執(zhí)著現(xiàn)在，更不奢望未來，給心情放個假，以從容的心境面對自己的人生種種，不杞人憂天、不優(yōu)柔寡斷、不矯情死心眼，學會放松，寬處看事，大方自然。

【第86句】：如果您計較了怨恨了，就是給自己建了一座牢，寬容是唯一的鑰匙。被困擾說明你計較了。怨恨什么，就被什么禁錮。困擾的是快樂的心，禁錮的是自由的靈魂。爭奪不是解脫的根本，即便把您恨的人打入地獄，也不是解脫的根本，而是寬容。只有寬容能化解這牢獄，才能解放自我。寬容面對，生起大愛，才大自在。

【第87句】：若不遇真師匠，唯應(yīng)讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經(jīng)穿鑿，法法會歸自己，處處體認心性，自于真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第88句】：【禪心佛語】水貴在無私奉獻。水洗凈了世界，卻把污垢留給自己。只求奉獻，不求索取，它不戀高處，默默流向低處。彰顯出大德和大愛。

【第89句】：【禪心佛語】六和文化：開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，忍一時風平浪靜。口爭得無常煩惱，讓三分心平氣和。知足之人心常樂，能忍氣者身自安。

【第90句】：有些人最初修學時，非常熱衷也很認真，但時日稍久就逐漸松懈了。所謂：第一年學佛，佛在眼前；第二年學佛，佛在半天；第三年學佛，佛已不見。實應(yīng)深自警惕。

【第91句】：《三字經(jīng)》云：“人之初，性本善。”每個人剛出生時，都是善良清凈的，赤子童心、天真無邪，既沒有欲念，也沒有貪念。雖然有時犯錯了，遭母親責罵，但是再怎么傷心，仍會投入母親的懷抱。幼小的心靈，不記仇怨，也不嫉妒傲慢。

【第92句】：【佛心禪語】現(xiàn)在最要緊的是：世上還有小鬼不知多少。為什么有這么多小鬼呢？就因為人墮胎墮得太多了，它還沒長成人形就把它殺了，小鬼的報復心更重，所以戒殺放生也包括不可以墮胎；這些小鬼不容易擺脫，所謂“閻王好見，小鬼難纏。”

【第93句】：【禪語人生】葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，自然的選擇，花開花落，天道輪回，該來的會來，該走的會走，有時候離開并不意味著結(jié)束，而是另一種開始。

【第94句】：做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風范，生活的禪法，就在于在那些痛苦與悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。

【第95句】：【佛心禪語】少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福與快樂不存在于外境，而來源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福與快樂，不要向外找求，應(yīng)當從內(nèi)心中發(fā)揮與挖掘。

【第96句】：【禪心佛語】菩薩跟羅漢的區(qū)別在哪里?都成了道，都了了生死。一個是利益別人，一個是只能自利。道在人弘。一切真正的道理要人去弘揚，釋迦牟尼佛已經(jīng)不在世了，快三千年了，如果沒有人弘揚，斷滅了、消失了；如果斷滅消失了，我們這三千年來的弟子還能聞到佛法嗎?那就聞不到了。聞不到就得不到度了，不能得度了。

【第97句】：【禪心佛語】戀人之所以會吵架，往往不是感情淺，而是用情深。兩個人都深愛時，一點點矛盾都會讓人受傷很重。因為太重視對方，所以放不下。其實，如果不愛，分手無所謂。但有感情，還是相互寬解和容忍吧。愛情，沒有不吵架的，但底線是不分手。因為愛就是堅持在一起。

【第98句】：趕路，仍舊是所有生命的姿態(tài)，不論人類還是動植物，生命之輪回就在于它的“有始有終”。抓的用力，不如盡情舒展；貪的無度，不如退而分享。當我們心態(tài)開始放松，這份趕路的心情與節(jié)奏也會與先前大有不同。當朝陽在晴空哼唱，我們的眼睛不單只看前方，上下左右的風景，都可以成為一種欣賞、一種品味。

【第99句】：恒秋：生活的禪法，并不是否定什么對立，而是去掉我執(zhí)，活出內(nèi)心的一份光明，平靜中的歡喜，疲憊中的復蘇，不盲從于那些煩惱的干擾，活出生命真正恬淡的氣息，歲月安然，心也安然，兩兩相守，兩兩相忘。