辛亥革命是指發(fā)生在中國農歷辛亥年(清宣統(tǒng)三年)，即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。以下是小編整理的辛亥革命失敗的啟示集合5篇，歡迎閱讀與收藏。
辛亥革命失敗的啟示1
在辛亥革命百年紀念之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。我感到十分有意義。
此刻的中國已是世界上名副其實的大國。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國面貌而進行的奮斗與犧牲，仍是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。
近代以來，由于政治的腐朽，在西方列強的侵略與下。迫使中國簽訂《辛丑條約》，中國在殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。中國人民不甘承受列強欺凌，幾代人都在追求民族復興。歷史上，許多人為這一目標進行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因為盡管它未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國的提高打開了閘門，這是相當重要的功績。百年后的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會上有些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設，延緩了中國現代化建設的發(fā)展進程”。
其實，辛亥革命的親歷者們如何不想以溫和的方式改變封建中國的面貌呢？但他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，可是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施“立憲”，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。
看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。
辛亥革命失敗的啟示2
開始關注這個電影，是因為偶然在網上看到了一張它的海報，上頭寫道——“我們的歷史，從那里開始。”然后我開始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉片戰(zhàn)爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命。看著看著突然反應過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的臺灣同胞。
我發(fā)現此刻的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個《建XX業(yè)》上映的時候，學校、車站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個月還有無數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭場面，卻無法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的人們會責罵當今的學生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎？那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們可是是歷史書的翻版，可是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看？因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義？”“這是一場偉大的資產階級民主革命……”
所以說它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，可是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到那里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思？如果我們對于歷史已經有了自我的確定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛？
既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。能夠說《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時不時的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發(fā)展，這是此刻的社會每一個家長都明白的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個道理?？墒俏覀兊闹贫葏s不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚的資料。我們背過無數遍的辛亥革命的意義去哪了？我們張口就來的“三民主義”得到體現了嗎？
可是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脫離開我們大陸的現狀，至少還原了真正的史實，讓我們看到了歷史的真相。
從意識形態(tài)上說，我相信《辛亥革命》是有所提高的。文革之后，我還是第一次看到這樣的電影出現。它對于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場，在背負了叛國，復辟的罵名之后，這位歷史人物的命運總是不怎樣樣?？墒瞧查_道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說后無來者。他是一個政治人物，而不是一個流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，可是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場的風云四起英明指揮，絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實歷史人物本身就是復雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，必須有他的過人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。
另外，它對于西方勢力的演繹也很出神入化。一向以來，我們對西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，可是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經濟利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。
所以我期望，在不久的將來，大陸也能夠帶我們走進藍色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜。活力太久，我們需要沉淀下來，從另一個角度去愛國。
辛亥革命失敗的啟示3
以前，辛亥革命這個名詞總是在歷史書中看到或是在新聞中聽到。至于對它的了解也只是從歷史老師的口中得知而已。辛亥革命這個名詞在我腦中很平面，沒有立體、鮮活的感覺。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現了辛亥革命這段歷史。?
《辛亥革命》中有一句孫中山說的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好的活著”?；仡櫄v史，1911年前后，那時的清政府腐敗無能，政權搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對于當時的人來說是改變命運，更好的生活；對于孫中山等一批革命家來說是歷史賦予的不可推卸的責任和使命。他們要為天下人造一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。?
《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風云因而變色?！绷钟X民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個一個倒下，我不禁想問：為什么要
革命呢？犧牲了那么多性命的革命是不是太激進了？看了《辛亥革命》才對革命者的選擇有了更清醒的認識。其實，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說是要讓大清帝國變成一個君主立憲制的國家，但朝廷在組織內閣的時候過半數都是皇族和滿人。讓人看不到一點兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運，才能為天下人謀取永久的幸福。?
以前，我一直想不明白孫中山為什么要將臨時大總統(tǒng)讓位于袁世凱，使得他復辟帝制，竊取革命果實。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山希望中華民國這個共和體制的政體可以完整，所以他承諾將臨時大總統(tǒng)之位讓給令清帝退位的人。雖然說孫中山不該讓位于一個滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無奈。但孫中山這樣做也有一定的積極意義：結束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治。?
辛亥革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建化的社會性質和人民悲慘的生活境遇，但它結束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。?
辛亥革命失敗的啟示4
2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務中去。
當轟轟烈烈的洋務運動失敗之后，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我們不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴。
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、
自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的當代人，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！
望未來，建設富裕型小康社會任重而道遠，我們必須以革命先烈為實現共產主義遠大理想不畏艱難、勇于獻身的革命精神鼓舞斗志，胸懷實現中華民族偉大復興的理想，精誠團結，開拓創(chuàng)新，為現代化建設做出積極的貢獻！
辛亥革命失敗的啟示5
懷著對先輩烈士的崇尚，我們一起來到辛亥革命紀念館。武漢辛亥革命博物館又稱“紅樓”，位于武漢市武昌區(qū)閱馬場最北端。
來到辛亥革命紀念館，首先看到的是孫中山的銅像。我們的國父穿著長袍，左手拿著拐杖，右手拿著帽子，盯著遠處，大義凜然的氣概令人欽佩。沿著歷史的軌跡，我們進入辛亥革命博物館，在解說員的指導下，我們開始在這濃縮的歷史河流中穿越、體驗。首先解說員向我們解說的是鄂軍都督府的起源，鄂軍都督府紀念館原為清末湖北省協(xié)議局，建于1910年。武昌起義的第二天，即1911年10月11日，湖北革命黨人在這里成立了中華民國軍政府鄂軍都督府，即湖北軍政府。
館內收集了1000多件與辛亥革命相關的歷史文物，10000多件歷史照片。軍政府會堂、孫中山駐鄂會客室、黃興召開軍事會議的會議室和宋教仁起草了《中會民國鄂州臨時約法草案》的軍政府秘書處以歷史場景排列。因為明年是辛亥革命百年紀念日，所以沒有機會參觀紅樓的二樓，也沒有看到黎元洪的客廳和客廳，這是這個行業(yè)的小遺憾。館內還有反映辛亥革命武昌起義史實和孫中山、黃興生平事跡的展覽……參觀過辛亥革命紀念館，我感到很多。首義第一槍在這里開始，這以前在歷史書上學過。但是，今天真的來到現場，覺得自己在這里可以想象當時的事跡。對辛亥革命有了更深刻的理解，歷史書中的辛亥革命史事件可能會忘記，但今天的參觀使我難以忘記這次革命的永生。辛亥革命紀念館在中國革命史上具有極其重要的意義，不僅在這里響起起義的第一槍，辛亥革命紀念館在展示中國革命史的同時，也對中國人民進行愛國教育。通過對辛亥革命歷史的理解，我們深刻理解了今天的幸福生活是多么困難，祖國的和平穩(wěn)定是千萬革命先拋頭，流著熱血。作為現代大學生，作為社會主義事業(yè)的建設者和繼承人的我們，繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，努力學習，努力奮斗，我們要有烈士們的精神和意志，用我們的知識建設祖國，用我們的智慧和汗水保護祖國。
