藝術(shù)是借助一些手段或媒介，塑造形象、營(yíng)造氛圍，來(lái)反映現(xiàn)實(shí)、寄托情感的一種文化。藝術(shù)，是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。以下是小編收集整理的藝術(shù)欣賞50字錦集三篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第1篇: 藝術(shù)欣賞50字

　　偶爾翻看老電影《小城故事》，整個(gè)電影故事比較簡(jiǎn)單，什么電影藝術(shù)手法，演員表演相比現(xiàn)代電影都遜色很多。但是看完整部電影還是在心底默默的有一種感動(dòng)，感動(dòng)之一是那種執(zhí)子之手與子偕老的真摯愛(ài)情。感動(dòng)之二是男主角對(duì)于木雕文化的不懈的追求。

　　木雕不僅是一門技術(shù)更是一門藝術(shù)。像片中老木雕師傅說(shuō)的做木雕必須用心，這是一種細(xì)致活，必須耐得住寂寞，不為繁世事所擾。想想當(dāng)下，在這么一個(gè)物欲橫流的世界，想做一個(gè)清心寡欲的木雕者真的需要很大的勇氣和毅力。

　　起初，故事的開(kāi)始總是那么的簡(jiǎn)單，我對(duì)木雕藝術(shù)知之甚少，更談不上什么喜愛(ài)。機(jī)緣巧合，不甚幸之結(jié)識(shí)松園，也許命里本有此緣。首先是對(duì)松園此名略有感動(dòng)，因?yàn)閼?yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流，好多做木雕這一行的都開(kāi)始趨炎附勢(shì)，取個(gè)時(shí)尚、喜慶的名字，而松園卻能堅(jiān)守本分，堅(jiān)持自己。松之傲骨精神也，園乃聚氣之地。松，表傲迎風(fēng)雪，頂天立地之精神;園，聚天地靈氣，日月精華之意念。這也是松園人做木雕的精神。

　　先從材質(zhì)說(shuō)起，材乃雕刻之基礎(chǔ)，選好材才能雕好作品。回到小城故事，老師傅還說(shuō)了一句話，有些朽木，雕到最后發(fā)現(xiàn)內(nèi)芯都是壞的，這樣肯定出不了好作品。松園堅(jiān)守這一觀念，所有我們看到的松原作品，都是選取的上等好木材。跟松園師傅學(xué)了幾招鑒別好木材的手段，概括四個(gè)字“望聞問(wèn)切”。望，觀其色澤、紋理;聞，叩之聽(tīng)其聲;問(wèn)，問(wèn)其產(chǎn)地;切，感受其質(zhì)。有人說(shuō)這四個(gè)字是中醫(yī)老先生看病時(shí)用的手法，實(shí)際上對(duì)待一個(gè)家具我們也要向?qū)Υ粋€(gè)人一樣，用心就能感受一切。

　　再說(shuō)說(shuō)雕刻的工藝，在我不了解雕刻藝術(shù)之前，看到一些紋飾，不會(huì)太在意，因?yàn)樽陨硪蛩匚覠o(wú)法欣賞其所謂的藝術(shù)魅力。在我專研一些中國(guó)古典文化之后，慢慢開(kāi)始理解那些紋飾，但這也僅僅只是理解，因?yàn)樗囆g(shù)不是我們看到什么就是什么，藝術(shù)是要我們?nèi)ジ惺艿模型硎埽拍苋谌搿Ｋ裕议_(kāi)始學(xué)會(huì)融入性的思考，我在想象著這些紋飾的意境，最終感覺(jué)自己慢慢的開(kāi)始融入這些具有生命力的木雕藝術(shù)之中。

　　最后說(shuō)說(shuō)木雕藝術(shù)的生命力。因?yàn)槿硕季哂泻軓?qiáng)的情感因素存在，他們渴望交流、溝通，而從生命學(xué)角度，木雕是不具有生命力的，所以，如果單純的把木雕是木頭雕刻成的物品，其只具有物質(zhì)的價(jià)值，而沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值。所以我們想要木雕只有作為藝術(shù)品，才能富有生命力，才能給人帶來(lái)美得藝術(shù)享受，才能達(dá)到與人在精神、靈魂上的溝通。

　　一榫一世界，一卯一天堂，生命力是過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)我們置身于一個(gè)木雕藝術(shù)的世界里，我們看見(jiàn)的不僅僅是一件件普通的家具，而是一個(gè)個(gè)具有生命力的藝術(shù)品。每一件藝術(shù)品都浸透著工藝師傅的心血，我們仿佛可見(jiàn)雕刻師的那一雙粗糙的大手在木材上舞動(dòng)，揮灑自如，游刃有余。

　　世界很大，我們一生中可去的地方很多，可閱覽的風(fēng)景無(wú)數(shù);世界很小，只要用心體會(huì)，每一處細(xì)節(jié)都可以看出整個(gè)世界。對(duì)于木雕的藝術(shù)的欣賞，我們有時(shí)需要融入禪的思想，佛家講究入世與出世，于塵世間理會(huì)佛理之真諦。宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。

第2篇: 藝術(shù)欣賞50字

　　學(xué)校于5月7日組織進(jìn)行了《班主任工作藝術(shù)》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我受益非淺，深刻體會(huì)到一位優(yōu)秀的班主任必須具有一顆愛(ài)心、有高尚的品格、有精深的專業(yè)知識(shí)和淵博的相關(guān)學(xué)科修養(yǎng)、有創(chuàng)新開(kāi)拓的科研意識(shí)。要懂孩子，愛(ài)孩子，懂心理。以德育人，以心護(hù)人，使青少年健康成長(zhǎng)。班主任工作確實(shí)是一門藝術(shù)，是一門研究每個(gè)學(xué)生以促使其全面健康發(fā)展的藝術(shù)，班主任要付出很大的精力和時(shí)間去研究每一個(gè)學(xué)生，以便因材施教。學(xué)生的差異決定了班主任需要采取不同的方法，不同的形式，在不同的場(chǎng)合去教育和引導(dǎo)學(xué)生，以便產(chǎn)生最佳的教育效果。下面就我個(gè)人的體會(huì)和想法談如何做好班主任工作。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為要做好一位班主任應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先班主任工作要以正面強(qiáng)化學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)以克服其缺點(diǎn)，要以正面“塑造型”教育為主，少用“改造型”教育，即多教育學(xué)生要做什么、為什么做、怎么做；要充分肯定學(xué)生長(zhǎng)處及優(yōu)點(diǎn)，積極扶植；少批評(píng)學(xué)生，更不能懲罰學(xué)生。要培養(yǎng)學(xué)生的上進(jìn)心、自信心。要相信學(xué)生，哪怕是后進(jìn)的、犯過(guò)錯(cuò)誤的同學(xué)，在他們身上也潛伏著不同程度的上進(jìn)心，關(guān)鍵在我們發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、支持和鼓勵(lì)。要做到這一點(diǎn)，我們就必須深入到學(xué)生之中，去熟悉、去觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生每一微小的進(jìn)步，恰當(dāng)?shù)慕o予肯定和鼓勵(lì)，這就可以使學(xué)生保持積極的心態(tài)，使他們從小的進(jìn)步、小的成績(jī)開(kāi)始，樹(shù)立起大目標(biāo)。

　　再就是要培養(yǎng)學(xué)生分清是非、辨別善惡美丑的能力，一方面運(yùn)用正面典型教育，給學(xué)生積極向上的力量；另一方面給學(xué)生講一些可惡、可恥的行為和反面事例進(jìn)行教育。正反兩面的事例多了，形成正反對(duì)比，學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和教師的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)了他們的是非觀念。要善于運(yùn)用激勵(lì)手法，善于抓住入學(xué)、升級(jí)和重大活動(dòng)、個(gè)人變化提高等最佳教育時(shí)機(jī)，通過(guò)活動(dòng)、目標(biāo)、管理、使每個(gè)學(xué)生都有學(xué)得更好、拔尖成才的信心、措施，形成英才群體成長(zhǎng)的環(huán)境氣氛，使大批尖子學(xué)生成長(zhǎng)起來(lái)。

　　要關(guān)愛(ài)學(xué)生，低年級(jí)學(xué)生需要愛(ài)。他們?cè)谥鸩竭m應(yīng)學(xué)生生活的過(guò)程中比較脆弱，遇到困難容易退卻，這就需要老師的關(guān)愛(ài)，使他有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活上，老師常去關(guān)心他，照顧他，那怕是一句話，在他心里都會(huì)產(chǎn)生很大的作用。班主任應(yīng)會(huì)學(xué)會(huì)利用這一點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)那些需要關(guān)愛(ài)的同學(xué)，及時(shí)獻(xiàn)上一片真誠(chéng)，那將是對(duì)學(xué)生的最好獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的`信任感，更好地聽(tīng)從你的教導(dǎo)。有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。”因此，作為一名教師、一名班主任，首先應(yīng)該是愛(ài)孩子。對(duì)全班學(xué)生，無(wú)論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。

　　對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段的年齡正是他們?cè)诟改干磉吶鰦傻哪昙o(jì)；正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)；正是他們好動(dòng)、好玩的年紀(jì)。因此對(duì)于一些童趣稚氣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，用一種“慈母”般的眼光欣喜地關(guān)注他們的成長(zhǎng)，欣賞他們的可愛(ài)之外，保護(hù)他們珍貴的童心。“愛(ài)的力量是無(wú)窮”。學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳恚屗靼祝豪蠋熓顷P(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或分歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。懂得欣賞學(xué)生。在學(xué)生教育中，欣賞和批評(píng)學(xué)生，取得的效果是不一樣的，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，能取得較好的效果。在贊揚(yáng)學(xué)生時(shí)，學(xué)生能顯示友好的態(tài)度，學(xué)習(xí)積極性能得到明顯提高，我們要在日常工作的細(xì)微處多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多留心他們的長(zhǎng)處，并能真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)他們，學(xué)生的自信心能得到提高。

　　總之，擔(dān)任班主任工作，可說(shuō)酸甜苦辣樣樣滋味皆在其中。盡管工作尚不夠盡善盡美，但確已盡心盡職了。我總想，只要每個(gè)班主任能夠以愛(ài)心、細(xì)心、耐心去面對(duì)工作、面對(duì)學(xué)生，就“沒(méi)有過(guò)不去的關(guān)”，“沒(méi)有解決不了的問(wèn)題”。班主任工作是一門藝術(shù)，是一門琢磨不完，研究不透的學(xué)問(wèn)。每一名班主任都有其特長(zhǎng)，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。作為學(xué)生，能遇上一個(gè)好班主任，肯定地說(shuō)對(duì)他的學(xué)習(xí)生涯乃至整個(gè)人生都是有益的。讓我們努力，做一名學(xué)生認(rèn)可的，確實(shí)值得信賴的好班主任，為學(xué)生的成才做出我們的貢獻(xiàn)。成為一個(gè)合格的班主任。

第3篇: 藝術(shù)欣賞50字

　　本學(xué)期我讀了《教師課堂教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)》這本書，知道教師課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學(xué)問(wèn)，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同進(jìn)步。怎樣上好一節(jié)課呢？我覺(jué)得必須掌握好課堂的教學(xué)藝術(shù)。

　　上好一節(jié)課最基礎(chǔ)的是課堂導(dǎo)語(yǔ)。課堂導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)多種多樣，大體上可以分為兩大類：一是知識(shí)的導(dǎo)入，二是以情景導(dǎo)入。知識(shí)導(dǎo)入的導(dǎo)語(yǔ)，或聯(lián)系舊知，進(jìn)行對(duì)比，激發(fā)學(xué)生思維的“熱點(diǎn)”：或開(kāi)宗明義，直接提示本課的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在“先入為主”的基礎(chǔ)是哪個(gè)逐步深入新課文的學(xué)習(xí)中。

　　一節(jié)好的課堂有了一個(gè)好的開(kāi)始，接下來(lái)就是課堂講授了。課堂講授的基本要求有以下幾點(diǎn)：

　　1．語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，個(gè)性突出，具有直觀性。

　　2．科學(xué)準(zhǔn)確，真實(shí)可信。具有說(shuō)服力。

　　3．設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性。

　　4．感情充沛，情理交融，富有教育性思想政治課教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

　　5．形象直觀，生動(dòng)有趣，富有感染力。

　　6．時(shí)間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性。

　　一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時(shí)候，怎么做一個(gè)好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計(jì)出好的結(jié)語(yǔ)呢？下面幾個(gè)方面說(shuō)說(shuō)：

　　1．概括總結(jié)，神話題旨

　　2．延伸話題，引來(lái)活水

　　3．設(shè)置懸念，激發(fā)欲望

　　4．反彈琵琶，逆向引導(dǎo)

　　教學(xué)有法，而無(wú)定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，學(xué)生如浴春風(fēng)。托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”，課堂教學(xué)上的藝術(shù)化教學(xué)一方面可以感染學(xué)生，另一方面可以通過(guò)藝術(shù)這個(gè)橋梁不知不覺(jué)地向?qū)W生傳遞知識(shí)、智慧和技能。沒(méi)有藝術(shù)的教學(xué)只會(huì)傳授知識(shí)，而傳授知識(shí)也是大折扣的。可以說(shuō)，得法就是一種教學(xué)藝術(shù)，就是一種成功的教學(xué)。所以，要做就做一個(gè)刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個(gè)課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師。