【第1句】：做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。

【第2句】：【洗滌心靈的禪語】生命不是一場疲憊的前行，但需要規范那些內心的傷感，活出生命的溫和風度，活好人生那些不期而遇，與生活達成一種心有靈犀，去善待世間所有的人心高低，活出人生寬闊溫和的表達，和對生命信仰的從來就沒有動搖。#延參法師寶相寺講座#

【第3句】：【禪心佛語】快樂或許其實非常單純，這種單純讓我心中充滿了全然的幸福感。我們不需要為了得到快樂去買或擁有任何東西，知足的財富讓我們能夠感受到深刻而歡喜的感激之情，我們真的已經擁有我們需要的一切了。當我們不再讓貪婪役使時，這會讓我們心中充滿全然的幸福感。

【第4句】：【佛心禪語】別愁眉苦臉的，不論開心還是煩惱，你都應該享受它，老公對我好呢，我就享受幸福，老公對我不好，我就享受自由，這才是聰明女人。

【第5句】：【禪心佛語】世間的萬事萬物都是因緣法，我們生在世間，只有隨順因緣而有所作為。如果我們的作為違犯了因緣的規律，認為我可以作得了主，我可以不顧一切條件，要怎么做就怎么做，實際上這樣的想法很片面，如果按此去做，一定會行不通。

【第6句】：【禪心佛語】從內心轉念的目的，是要把負面的煩惱心--貪、瞋、癡、慢、疑、嫉妒，種種造成輪回的原因去掉，繼而生起慈心、悲心、菩提心。也唯有生起慈心、悲心、菩提心，才可能出離輪回，得證佛果，尤其是悲心。所以經典說，慈悲心是所有護法中最強的。

【第7句】：有一些人我們不喜歡，卻無法不與之相處；有些事我們很反感，卻不得不認真去做。世界很廣袤，但極少有你獨處的地方；事情千萬件，但極少能夠選擇。我們能做的就是不斷擴展自己的心，讓所有不能包容的都全部包容，再將心的領地一分為二，一半留給快樂，一半留給自己在不快樂中尋找快樂。

【第8句】：【禪心佛語】第二十八條：牢記每一次教訓不再犯，是智者與愚人的根本區別吃一百個豆還不知豆味兒的人，若不是天才的“味盲”，就是個徹頭徹尾的受虐狂。

【第9句】：【佛家禪語情】生命就是一場為了終極目標而不斷前行的船只，遠方的島嶼、半途的渡口、理想的彼岸，蘊藏著許多誘惑。人就像一只船，只不過我們中間，大多數人是一只被自己的欲望劫持的船。我們眼里只有目標，只有彼岸，只顧及實現目標的可能性，而全然忽略了岸邊綠柳扶風的雅致，飛鳥云朵的曼妙，遠山疊嶂的磅礴。

【第10句】：是的，過于執著，是一種執著。而一味加求放下執著，也是一種執著。這就象是冥想、禪修時，一味追求空的思想，空的心，空的狀態一樣。追求空也成了執著。

【第11句】：【佛禪語】一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。你要學會走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放松中得到生活的滿足。

【第12句】：【禪心佛語】進入社會，就是一個新的環境，接觸新的人，你的所有過去對于他們來說是一張白紙，這是你最好的重新塑造自己形象的時候，改掉以前的缺點，沒進入一個新的環境，都應該以全新的形象出現。

【第13句】：【禪心佛語】很多人在外面溫文爾雅，態度平和，很有君子風范。可是回到家后，就完全變了一個人，橫挑鼻子豎挑眼，東也不對西也不對，滿臉的階級斗爭，甚至是吹胡子瞪眼，大發脾氣。這是典型的完善內惡表現，內心不完善的善是假善；對外講德行，對家人缺少家庭美德，這是典型的假道德。這也是一種出軌行為。

【第14句】：【佛心禪語】最浪費生命的三件事：【第1句】：評論。別人不靠你活著，何況你未必了解他的全部，論人長短不如取人之長補己之短。【第2句】：責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉之所以好過責怪，在于既提高了別人，也歡喜了大家。

【第15句】：【禪語感悟人生的文案】為人處世的最佳狀態是不卑不亢。太在乎別人的眼光和評價，只能讓自己做事放不開手腳，猶豫不決，失去自我，失去個性，丟失自我的價值。堅持自己所選擇的，相信自己所堅持的，才是屬于你自己的正確道路。別人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己認為正確的事。

【第16句】：【一句禪語一種人生】人生總是在失落中思索、遙望。如果人生沒有了憂悲苦惱，沒有悲歡離合，那么人生就是一場空白，一場慘淡。花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

【第17句】：你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂；既然無處可逃，不如喜悅；既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。

【第18句】：【禪心佛語】天地間，會發生的事情是無窮無盡的，不要在乎一時的得失，這世間的恩仇交集、得失悲歡，其實是人生的一場歷練，順境現前，幾分收斂，遭遇逆境，幾分希望。命運對誰都是一份善待，但是誰也逃不過考量，這世間時時刻刻不是風動就是幡動，所謂的昨天、今天、明天，其實活的就是那場無人替代的當下的從容。

【第19句】：【禪心佛語】抬頭，需要底氣；低頭，需要勇氣。拿起，需要眼界；放下，需要境界。生命，需要呵護；追求，需要保護；珍愛，需要擔當。做事，需要定性；做人，需要定位。生存，需要善緣；生活，需要善舉。

【第20句】：【古賢文教兒經37-7】秧薅三遍出好谷，棉薅七遍白如銀。麥黃早割要早打，又怕狂風遇天陰。池放魚苗要水淺，芋頭腳根要擁深。閑時疏菜多多種，免得吃飯少萊吞。早打大麥做些酒，壺瓶酒兒好待人。谷兒黃了就要割，谷又干亮草又新。土泡稻場過細碾，坑坑洼洼磙難行。揚曬歸倉包谷種，那早那遲要記清。

【第21句】：【禪心佛語】世間的水總是默默安靜的流過，它潤澤了世間萬物，卻終是以最安靜的姿態俯視著世間。而那種干凈透亮的深刻也是我們所向及的純凈。這是一種心高于塵世的樣貌，而對于這個塵世的付出從不要求名利，是一種置身于世外的淡薄心境。

【第22句】：初學佛法的人在沒有打好基礎的情況下就學習一些深奧的法門，其后果猶如空中樓閣。如果沒有打好穩固的修行基礎，不但無法樹立空性的深奧境界之正見，連世間法都難以承辦？就好像是冬天在冰上蓋房子，冬季一過，冰雪融化，房子很快就會垮塌一樣。

【第23句】：人生，如萍蹤，既緩慢又倉促，一木一草一花的風情，容納了百味。慢品，若涓涓如水的溫柔，平淡中最是真情，可抵擋歲月無情的風霜；小酌，若秋色零落后的絲絲薄意，繁華落幕，人走茶涼，多少風生水起，詮釋生命之路的無常；一絲念想，一季輪回，一諾感動，一瞬飄零，都穿行于生命里，演繹著如歌如泣。

【第24句】：看不開，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天...背不動了，就看開了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計較，睜一只眼閉一只眼，就會過去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。

【第25句】：【禪心佛語】每個人都走過生活，不必埋怨生活有諸多的煩惱，更不必要怯懦生活有許多未知的風霜，冷暖炎涼也罷，煙熏火燎也罷，生活從來不會去嬌慣誰，生活用盡千姿百態，希望鍛煉一個人的豁達和寬闊，而不是在一味的順從里把人生活成一場軟弱無力。

【第26句】：【禪心佛語】菩薩畏因，眾生畏果；因果報應不是權勢所能左右，鬼神也無法操縱，上天更無法控制，它支配了宇宙人生的一切。因果不是宗教教化的戒條，是人人心中的一把萬能尺，度量著自己一生的命運，也刻畫著人世間善惡的長短，更為自己量身打造一個未來的自我。切記。人心生一念天地盡皆知。善惡若不報乾坤必有私。

【第27句】：感受過春的浪漫，方知秋的深沉；領略了夏的熱烈，才知冬的冷靜；置身于小橋流水人家，方能感受江南的溫婉多情；見識過天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊，才能體會草原的博大遼闊。放飛心靈，在思想的天空自由翱翔，以文字為舟，在知識的海洋里揚帆遠航，繼續著心靈的旅行，我們在路上。

【第28句】：人這一輩子，要經得起謊言，受得了敷衍，忍得住欺騙，忘得了諾言。慢慢的才知道：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優雅轉身。給自己一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更是回眸一笑的灑脫。

【第29句】：虛空有盡，我愿無窮。開悟，是為眾生之慧命，若不能以眾生之苦樂為己身之苦樂，是為自私自利，與無上菩提背道而馳，即使諸佛菩薩、善知識在面前，也會錯過。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】對自己，自珍但不自戀；對別人，要求但不苛求；對感情，專情但不癡情；對生活，感悟但不感嘆；對成就，渴望但不奢望；對家庭，眷戀但不迷戀；對金錢，需要但不貪求；對生命，熱愛但不溺愛。人生，難就難在把握好“度”。

【第31句】：生命中所有的挫折與傷痛、所有的經歷，都是為了造就你鍛煉你。身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。心靜，才能聽到自己的心聲；心清，才能照見萬物的本性。死死守護的，不一定是自身擁有的。

【第32句】：【經典禪語】生活的所有提醒，不是把人生活成陌生，用一種心地的寬厚和溫和，去面對這世間的變幻莫測，去突破那些自以為是，或者說自己總以為。用一種平和，活出人生的冷靜和思考，能送遠的送遠，能看淡的看淡。

【第33句】：一個人的心，占據身體的面積其實只有拳頭大小，或者更大一些，要裝載的不用太多，有愛，有慈悲，足矣。不要去記恨他人，恨是虛幻的，是無形的，駐扎在心只是一段時間的憤怒，而沒有半點得益。何不將它逐開，讓愛與慈悲填補所有空缺。心中有愛，才會像海一樣寬廣、遼闊，而一顆慈悲的心能佑你平安喜樂!

【第34句】：成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學與科學。

【第35句】：心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，亦如空花水月，一事無成。三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點！

【第36句】：【佛心禪語】杯子寂寞，被倒進開水，滾燙的感覺，這就是戀愛的感覺。水變溫了，杯子很舒服，想這是生活的感覺。水變涼了，杯子害怕，也許這就是失去的感覺。水徹底的涼，杯子難受，把水倒出。杯子很舒服，杯子也掉在地上摔成一片一片的。發現每一片上都有水的痕跡，它知道心里還愛著水，想再愛一次水，卻不可能了。

【第37句】：【禪心佛語】你能夠善待眾生，眾生也一定會善待你。你覺得他不好，想傷害他，眾生不一定不知道，心的感應誰都有。你有好的感，肯定會有好的應；你有不好的感，肯定也會有不好的應。自己一定要好好發心，不要受別人影響。修大乘佛法的人更應該憐憫、慈悲眾生。

【第38句】：【一日一禪語】忙碌里，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅萬象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。

【第39句】：我們常常會因為相聚而快樂，因為離別而悲傷，其實任何一個人離開我們，生活始終都還在繼續，陪伴我們的，除了旁人，還有自然和內心。所以別把所有時間都花在人群里，留一些時間給自己。融入大自然，去感受從容與壯美；傾聽內心的聲音，去體驗寧靜的幸福。

【第40句】：【佛心禪語】做個簡單的人，拋開世俗的煩惱，給心留出一席之地，做自己喜歡做的事情；做個簡單的人，渴了喝水，困了就睡，快樂就笑，傷心就流淚，順其自然，隨遇而安；做個簡單的人，不逼自己做不喜歡的事情，很少談妄想，很少談后悔；做個簡單的人，笑看花開花落，閑品五味人生。

【第41句】：【佛心禪語】路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第42句】：沒有一條路是平坦的，沒有一座山是毫無崎嶇的，而大海更不會是風平浪靜的。人生之路，荊棘遍地，坎坷泥濘不可計數，唯有堅強者才能披荊斬棘，掃平坎坷走到路的盡頭。人生大山，殘崖斷壁，艱險陡峭，令人望而卻步，唯有勇士才能搭橋引路一路直上，直至勝利的巔峰。

【第43句】：【禪心佛語】任何人的歸宿都是自己：不凌駕他人的意志，也不努力討好和取悅，更不輕易投身于第三人制定的評價體系，自由地孤獨，溫柔地叛逆，然后，獲得自我的飽滿、豐饒、深沉和慈悲。

【第44句】：【禪心佛語】看過一個禪宗公案：師父看見一個弟子在禪堂打坐，就過去罵他懶惰，不用功修行，卻贊美另一位弟子非常精進，可那位弟子正在寮房睡覺。打坐的弟子當然不解也不服。是啊，我們可能就都是那位禪堂打坐的弟子，在外相上煞有介事地用功，而在內心上，卻毫無進步。

【第45句】：一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食！夫食肉者，歷劫之中生于鳥獸，食他血肉，展轉償命。《佛說師子素馱娑王斷肉經》

【第46句】：善于做人者，一定要有肚子里面撐起船的意念，“大肚能容，容天下難容之事。”把自己的開闊胸懷充分展示出來，不管好人、壞人、聰明人、愚笨人都要習慣以至包容；對于一切羞辱、委屈都要適應并且容忍得下。那么，世上的一切恩恩怨怨、是是非非又能奈我何？

【第47句】：【佛曰靜心禪語】漫漫人生路，用心走就會有所領悟。經歷一些事，才能看清一些人，不見不散的，才是真朋友，不離不棄的，才是真感情。其實，我們需要的是：扺掌共鳴，真心理解，溫暖慰藉，長久陪伴。所謂幸福就是：有人能懂，有情能守！善心善行！善因善果！

【第48句】：品茶，真可謂“人生百味，茶亦百味”。品茶的時候，個中三昧，各自不同。第一道，淡淡清香中略帶苦澀；第二道，濃烈至醇中蘊含甘甜；第三道，則似伊人遠去的身影，在路的盡頭那欲說仍休的唇齒之間留下裊裊回味。

【第49句】：【禪語人生】一個人能夠從善如流，平等真誠，讓人覺得你很好相處、很好說話，別人愿意和你接觸，樂于與你溝通；能夠與人為善，不妨多站在對方角度和立場考慮，讓別人覺得于己有利，別人才愿意與你溝通。