弘賢作文網(wǎng)“金錢觀”相關(guān)議論文,優(yōu)秀作文內(nèi)容：
錢是一張張紙幣，一張張硬幣，是窮人所期盼、所向往的，也是富人所炫耀的。錢可以說是人類生活的支柱，沒有了錢，便不能隨心所欲。對于大家來說，錢是一個好東西，人人都想擁有它，而對于我來說，錢是一個壞東西。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于金錢的議論文，方便大家學(xué)習(xí)。
談金錢觀的優(yōu)秀議論文1
錢，在某些人看來是俗物，更有人認(rèn)為它是災(zāi)難的引子。但是在實際上，錢本無任何過錯，會不會造成災(zāi)難往往取決于人。有的人用錢回饋社會，幫助有困難的人;而有的人為了錢不擇手段，犧牲別人來滿足自己對金錢的欲望。錢，只是一種工具，它究竟是是好是壞，全都取決于它的使用者。
一般人認(rèn)為錢是俗物，人們一提到錢就會說“俗”，好像錢就成了“俗”的專屬名詞。但是，盡管錢是俗物，我們也離不開它。買菜要用錢，買房租房也要用錢，甚至是在大城市里上個公共廁所都要用錢……那些自命清高脫俗、看不起“俗物”的人，難道他們一生都不接觸錢嗎?這是不可能的。
有的人“是金錢如糞土”，可他們每天不還是在使用這“糞土”嗎?所以俗物雖俗，但還是我們需要的。倘若這世上沒有錢幣的發(fā)明，那到了21世紀(jì)，人們還牽著奶牛換布料呢。所以，錢還是有一個好處，那就是使我們的生活更加便捷。因此，我們不應(yīng)該輕視錢這個東西。
錢，可以使許多失學(xué)兒童重返校園，可以幫助受災(zāi)受難的人們重建家園，還可以給一些孤寡老人幸福的晚年……在我看來，錢本無功過，功過在人為。取義者，可造福社會;取利者，可危害社會。取義取利，全在一念之間。
金錢就像一個天平，它對每個人都是公正的，會有什么樣的后果，這都因人而異。當(dāng)一個人因貪污而判刑時，他總是埋怨錢，其實這是借口，真正的罪魁禍?zhǔn)走€是他自己。
一個國家的經(jīng)濟水平高，就代表著這個國家的強盛;一個民族是否強大，也取決于次。
我還是那句話“錢本無功過，功過在人為。取義者，可造福社會;取利者，可危害社會。取義取利，全在一念之間。”在你的手中，錢到底是好是壞，由你選擇。
談金錢觀的優(yōu)秀議論文2
“請你為一種從未用過的化妝品做廣告，且報酬十分的吸引人，你將如何?”有個觀眾這樣問一個演員。
“我一定會做的!”演員斬釘截鐵地回答。
一個不起眼的回答，我們就看出這個演員首先考慮的不是產(chǎn)品的質(zhì)量，而是自己的利益，他把豐厚的報酬看作是他全部的財富。
有的人說：人為財死，鳥為食亡，人活著就是為了錢。他們把金錢當(dāng)作財富，認(rèn)為有了錢就等于擁有了人生的財富。其實財富不僅僅是指金錢，還有更多的含義，有錢并不代表就擁有人生的財富，更不代表就會擁有幸福快樂這一財富。
有一個海盜王，他有一個12歲的女兒，他十分疼愛她，便給她留下了一大筆的金錢，她現(xiàn)在總該幸福了吧!可事實并不是這樣的，她幾乎每天都會遭到綁架，無奈之下，她父親只好把她一個人關(guān)在一座城堡里。小女孩安全了，卻也失去了生活中最重要的一樣?xùn)|西，那就是人間的真情。金錢能買來很多物品，卻買不來真情，小女孩失去了人間真情也就沒有了幸福快樂可言了。
然而，在一個貧困的家庭里我們可以快樂的生活著，做我們想做的事，這不是很快樂嗎?雖不能想有啥就有啥，但我們的生活過得快樂，這也是我們的財富，是金錢所不能買來的財富。
我也是一個擁有一大筆財富的人，我的財富不是金錢，而是健康。俗話說：身體是革命的本錢。要是沒有一個健康的身體，我們有再多的金錢也是沒用的。金錢沒了，我們可以再賺，健康沒了，我們卻是賺不回來的。只要我們有了一個健康的身體，就能創(chuàng)造更多的金錢財富，同時也得到了健康這一用金錢買不到的財富。一個有萬貫家財?shù)娜耍灰欢ň湍軗碛幸粋€健康的身體。他雖能用金錢請最好的醫(yī)生，但他不能擺脫病魔的糾纏。而一個擁有健康的人，他不但不用花錢去看病，更不用忍受病痛的折磨。
一個擁有金錢財富的人并沒有錯，重要的是看他如何去對待它，如何使用它。正確了，將會流芳百世;錯了，帶給他的將是一個又一個的麻煩。只要我們每個人都擺好了心態(tài)，不僅不用怕金錢的誘惑，還能創(chuàng)造比金錢更寶貴的財富，反之，我們要是沒有用正確的心態(tài)去面對，我們就有可能受金錢的誘惑而墜入罪惡的深淵，又怎么能說擁有財富呢?
談金錢觀的優(yōu)秀議論文3
有民諺說“金錢不是萬能的，但沒有金錢又是萬萬不能的”。這話說得非常精辟，也非常精彩。前一分句既對金錢的作用作了冷靜的審視，又含有幾分鄙夷和不屑，后一分句則是在對金錢理智分析的基礎(chǔ)上對其巨大作用的客觀承認(rèn)。
人活世上，要生存，不能不食人間煙火。既然生活中“沒有金錢是萬萬不能的”，那么，我們應(yīng)該怎樣對待金錢呢?正確的答應(yīng)該是：君子愛財，取之有道。
我們都知道，錢自它誕生的那一天起，就與人們的生活息息相關(guān)，它方便了人們的經(jīng)濟交往，促進了商品經(jīng)濟的飛速發(fā)展。如果我們把目光投向歷史的蒼穹，我們還可以清楚地看到，它對于我國第一個中央集權(quán)制國家秦王朝政權(quán)乃至后來的各代政權(quán)的建立與鞏固，對于推動社會的進步，促進人類的文明都起了不可估量的作用。
正因為此，從古到今，人們都把這八個字作為立身處世的行為準(zhǔn)則，作為道德建設(shè)的重要條件。在這面旗幟下，大多數(shù)人都能夠做到“君子愛財，取之有道”。靠自己的勤勞和智慧去創(chuàng)造財富，賺取金錢，幸福生活。不少還表現(xiàn)了很高的人格魅力，他們在讓“取之有道”的錢財滿足自己的需要以后，還讓它充分發(fā)揮作用，回報社會，奉獻人民。翻開史冊，我們就可以清楚地看到。從春秋戰(zhàn)國時期的范蠡，到明朝的沈萬三;從清朝的王熾，到現(xiàn)代的陳嘉庚、李家誠、霍英東……這樣的君子，從高官到布衣，從富豪到貧民，組成了人杰的方陣，光照寰宇。改革開放以后，靠著“讓一部分人先富起來”的政策，許多仁人志士憑著自己的勤勞和智慧發(fā)了財，致了富。他們發(fā)財不忘國家，致富不忘鄉(xiāng)鄰。報效祖國，回報社會，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親奔小康，受到了人們的高度贊揚。這些愛財而又取之有道的君子是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
江河奔涌，魚龍混雜。不可否認(rèn)，任何時候總有那么一些人，他們被金錢蒙住了雙眼，熏黑了良心，拼命地?fù)棋X，瘋狂地斂財，最終成為不齒于人類的狗屎堆。不信，你看那王翦、和紳、成克杰、田鳳山、李紀(jì)周、胡長清……之流，不都是永遠(yuǎn)地被釘在了歷史的恥辱柱上了嗎?
我們是祖國的未來，肩負(fù)著歷史的重任，要時刻牢記“君子愛財，取之有道”這句立身處世的箴言，為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。
談金錢觀的優(yōu)秀議論文4
一個觀眾曾這樣問演員：“請你為一種從未用過的化妝品做廣告，而支付的報酬很吸引人。你將如何?”演員脫口而出：“當(dāng)然做!”
這種不假思索的回答著實使我吃了一驚。現(xiàn)在，演員、明星們做廣告也不是什么新聞了，確實也沒什么可多加指責(zé)的，因為這對企業(yè)的產(chǎn)品推銷和演員的自身利益都有好處。但是，從演員來說，除了考慮報酬，是不是還有一個道德問題?答應(yīng)為一種從未用過的化妝品做廣告，首先考慮的當(dāng)然是金錢，至于化妝品對人體是否有害，已經(jīng)不是他考慮的范圍了。這對因輕信這位演員而去買劣質(zhì)化妝品的觀眾，無疑是欺騙;而對演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是欺騙。因此，“當(dāng)然做”這三個字不應(yīng)是那么容易說出口的。道德與金錢，孰輕孰重，并不僅是一些演員該考慮的事。
本來，道德高于金錢，這是自古以來，為大多數(shù)人認(rèn)可并遵循的一條人生準(zhǔn)則。陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說做違心、欺騙的事了。而現(xiàn)在，卻出現(xiàn)了這種為金錢的“當(dāng)然做”現(xiàn)象，如果推而廣之，那么全社會無疑成了一個追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當(dāng)然，“當(dāng)然做”不僅限于做廣告，在政治、經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)中，之所以出現(xiàn)了那么多為人民所深惡痛疾的歪風(fēng)邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當(dāng)然做”不無關(guān)系。有些人把權(quán)和利連在一起，為了削尖腦袋向上怕，當(dāng)然可以把黑的說成紅的，把好的說成壞的，踩著人家肩膀上去;為了花花綠綠的鈔票當(dāng)然可以把公家的變?yōu)樗饺说模阉饺说膸び浬瞎业膸け?當(dāng)然也可以寫寫黃書、倒倒黃帶，干些喪失國格、人格的事……凡此種種，我們已經(jīng)不是第一次見到了。利欲熏心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴(yán)，給我們的社會帶來了多少危害!比比這些，那個演員為從未用過的化妝品做廣告只不過是小巫見大巫，但他們本質(zhì)上都一樣——把金錢看得高于道德。
在現(xiàn)今發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟的時期，更應(yīng)該把道德看得高于金錢，因為只有在道德力量的約束下，金錢才能發(fā)揮它的作用——這就是那個演員的回答給我們的啟示。
談金錢觀的優(yōu)秀議論文5
在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢。可以說沒有金錢，我們的生活將會寸步難行。甚至“有錢能使鬼推磨”的這種說法也在蠱惑著人心，可見在現(xiàn)代社會，金錢是十分重要的。
“金錢是飯，是衣，是車，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢。“人為財死，鳥為食亡”，可見是金錢主宰著人類，而人類只不過是虛假的金錢擁有者，甚至是金錢的犧牲品。
金錢是房，它可以是住房亦可以是牢房。現(xiàn)代社會，有關(guān)金錢的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什么駭人聽聞的事件。可見人們已經(jīng)習(xí)慣于聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。
但是金錢不是完全沒有好處的。現(xiàn)在我國的綜合國力之所以有所提高，最重要的原因之一就是經(jīng)濟水平總體提高了。國家實行優(yōu)厚的政策，對在校學(xué)生實行“兩免一補”的政策，對居民發(fā)放最低生活保障金，這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的，不僅是金錢上的幫助，更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力于扶貧事業(yè)，甚至在他病危之跡，依然惦記著那些可憐的失學(xué)兒童。他讓許多孩子重返校園，燃起了對生活的希望。
回顧一些文學(xué)作品，我們又不得不對金錢另眼相看。
法國著名短篇小說之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都讀過，也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢而不認(rèn)自己的親弟弟。我們可以想象當(dāng)時整個社會都可能如此：人與人之間已經(jīng)不再是感情的關(guān)系，而是赤裸裸的金錢關(guān)系。這樣的病態(tài)社會不得不讓人嘆息與深思。金錢，它給感情這個東西鑲上了一圈外表華麗，內(nèi)部空虛的金邊。
因此我們都應(yīng)該明白，在現(xiàn)代社會，金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。而最重要的，就是我們應(yīng)該如何看待金錢，使用金錢!
談金錢觀的優(yōu)秀議論文800字
