愛奇藝經典摘錄歇后語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-19 15:27:48 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【賊風透骨】（諺）賊風：從小洞或小縫隙中吹進的風。指賊風可穿透骨關節，使人患風濕癥或感冒。

【第2句】：【高田宜黍稷，低田直稻麥】釋義：高田：地勢高的田。低田：地勢低的田。指黍稷性耐寒，宜種在高田：稻麥性喜暖，宜種在低田。例句：然麥性微寒，以為金，則徐氏之說優矣。古稱：“高田宜黍稷，低田宜稻麥?！?………

【第3句】：東海洋里的黃沙——經不起浪來磨

【第4句】：【老虎屁股摸不得】指人蠻不講理，惹不起。申躍中《掛紅燈》：“我就不信高生那老虎屁股摸不得。出了問題我一個人負責！”

【第5句】：【四面冒煙，八邊著火】（慣）形容事情緊急。

【第6句】：剛大年初三，爸爸可就扛著鋤頭下田了，我說：“爸呀！你怎么沒年沒月呢？快把鋤頭放下，我們打牌去。”爸說：“三天戲，五天年，過得多了人們煩?！卑?，真拿爸爸沒辦法。（河南·內鄉）

【第7句】：【筷子插在豆腐里——穩當當的】（歇）形容穩妥可靠。

【第8句】：【叫向東，不敢向西】（慣）形容非常聽話、順從，不敢有絲毫的反抗。也作叫朝東朝東，叫朝西朝西。叫東，就不敢西。

【第9句】：【乘興而來，敗興而去】（慣）乘興：趁著一時高興。敗興：因遇到不順心的事而情緒低落。指高高興興地來，掃興地回去。

【第10句】：【把心肝五臟都掏盡了】挖空心思。成語：絞盡腦汁。浩然《艷陽天》：“你想想，這些日子，他們把心肝五臟都掏盡了，都沒有找到一個缺口，這下子可有了，他們不當法寶似的抓著用嗎？”

【第11句】：小鬼吹氣——陰風

【第12句】：爸爸下班回來說，老張家三個兒子，大事干不了，小事不愿干，整天閑逛啃老子。爺爺在一旁說：“好虎一只能鎮山，耗子一窩喂貓的貨?！保ê邶埥す枮I）

【第13句】：【看菜吃飯，量體裁衣】（諺）比喻做事要從實際情況出發，不能主觀臆斷。也作看菜吃飯，量布裁衣。量體裁衣，看菜吃飯。

【第14句】：【妻賢夫禍少，子孝父心寬】（諺）賢：賢良，賢慧。指為夫免禍賴妻賢，為父寬心賴子孝。也作妻賢夫省事，子孝父心寬。省事：省去了種種煩心的事情。妻賢夫少禍。

【第15句】：老太太買肉——不要筋（緊）

【第16句】：【踏人一腳，須防一拳】（諺）你踢了別人一腳，必須防著別人要打你一拳。指當你打擊別人時，必須謹防別人向你報復。

【第17句】：劉二嬸常為自己家過得不如別人而生氣，奶奶勸她：“窮沒根，富沒苗。一根竹竿十二節，說不定誰過到哪一節呢，還是想開點好哇！”（河南·長垣）

【第18句】：金剛掃地——勞神

【第19句】：【佛】“佛”，國人皆知，但“佛”字是怎么產生的，可能有許多人不知。佛教源于印度，但“佛”字卻源于中國。這是怎么回事呢？ “佛”，全稱有“佛陀”、“佛馱”、“休屠”、“浮陀”、“浮屠”、“浮圖”、“浮頭”等，意為覺者、知者。覺，也就是正覺遍知的大覺大悟者。公元67年，即東漢時期，佛教正式傳人中國，當時，中國沒有“佛”這個字，只有古字“弗”，因為二字的音相同，佛陀是人，所以在“弗”字旁加個“人”字邊，“佛”字是當時新造出來的一個字，是佛陀專用字，這就是“佛”字的來源。佛是覺悟了的眾生，眾生是沒有覺悟的佛，佛者覺也。佛是智慧，是覺悟。佛教認為過去有人成佛，未來也會有人成佛，一切人都有得到覺悟的可能性，所以說：“一切眾生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛?！?/p>

【第20句】：【茶不思，飯不想】釋義：形容十分思念，不想飲食。例句：我如今未曾讀書。心意還丟他不下，坐不寧，寢不寧，茶不思，飯不想，梳洗無心，神思恍惚。

【第21句】：嚼著甘蔗上樓梯——節節甜，步步高

【第22句】：手榴彈炸臭蟲——得不償失

【第23句】：【說壺是壺，說碗是碗】分開來說，不要相混。鄭義《老井》： “說壺是壺，說碗是碗。唱戲歸唱戲，打井歸打井，各有各的用場?！?/p>

【第24句】：【雞急上房，狗急跳墻】（諺）雞逼得急了，會飛上屋頂；狗逼得急了，會跳躍過墻。比喻人被逼到走投無路時，會做出意想不到的冒險事。也作“雞慌了上房，狗急了跳墻”。

【第25句】：死馬當作活馬醫——妄想；想盡一切辦法

【第26句】：【紅日西升，高山起浪】（慣）比喻根本不可能的事情。

【第27句】：【不問青紅皂白】釋義：不問是非曲直，不管三七二十一。例句：“金不換……不問青紅皂白……扔過一個繩套……勒住我的脖子，又給吊在了樹上。”

【第28句】：龜兒吃秤砣——鐵心王八

【第29句】：【假作真時真亦假】以假為真，則真也被懷疑為假。謂真假不分?！度嗣袢請蟆?1986，2，18):“最好的辦法就是講真話，舉事實，不講一句假話。否則，就有可能假作真時真亦假了。”

【第30句】：【叫化子買米——只有這一升】（歇）升：容量單位，10升等于1斗，諧“身”。指衣服只有一身。

【第31句】：【炒下豆子眾人吃，打爛炒鍋讓人賠】釋義：比喻好處大家分享，禍事一人承擔。例句：再說又是這種年月，公家的事是好辦的？炒下豆子眾人吃，打爛炒鍋讓人賠，

【第32句】：毛毛蟲弓腰——以曲（屈）求伸

【第33句】：【老鼠尾巴生瘡兒——有膿也不多】（歇）本指老鼠尾巴很細，生了瘡，出的膿水也不會多；轉喻人錢財不多，或沒什么油水可撈。

【第34句】：【會行船的，不怕大風大浪】釋義：比喻有本事，有信心，什么危險也不怕。例句：斗就跟他們斗！怕什么？真金不怕烈火，會行船的，不怕大風大浪！

【第35句】：【不管大哥二哥麻子哥】（慣）比喻不管是誰，不管他的地位如何。

【第36句】：【前有車，后有轍】釋義：前面有車走過，后面便留下車轍印痕。比喻前人的經驗教訓，后人可作為借鑒。例句：萬一碰上鬼子偽軍跟他在一塊兒，也是一樣辦法，反正跑不了就光榮犧牲。前有車，后有轍，雙喜就是我的榜樣！

【第37句】：【賊是小人，智過君子】（諺）做賊的人雖然品格卑下，但機智計謀往往勝過正人君子。指智力的高下，不受品格的限制。

【第38句】：【千日吃了千升米】（慣）比喻住的日子已多，花銷很大。

【第39句】：蜻蜓撞著蜘蛛網——有翅難飛

【第40句】：【劈開兩片頂陽骨，傾下一盆冰雪來】見“分開八片頂陽骨，傾下半桶冰雪水”。

【第41句】：【吃了五谷思六谷】（諺）五谷：指稻、黍、稷、麥、菽。指五谷雜糧都吃遍，還想吃更難得的糧種。比喻人的欲望需求是永遠不可能徹底滿足的。

【第42句】：【叫化子比神仙】（慣）指二者相差太大。

【第43句】：【大人不記小人過】指身份高的人肚量要大。相關的：大人不和小人爭。老舍《四世同堂》：“她居然停止了挑戰，她的理由是：大人不和小人爭！她是所長，也就是大人！” 大事化小，小事化了平息糾紛，或調和矛盾，和稀泥。成語：息事寧人。老舍《四世同堂》：“他很會說話，遇到住戶們打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫嚇，而把大事化小，小事化無?！?/p>

【第44句】：【神仙也有打盹時】（諺）打盹(dun):打瞌睡。神仙也有迷糊的時候。比喻即使是精明不過的人，也免不了有疏忽、失算的時候。

【第45句】：包米面做元宵——捏不到一塊兒

【第46句】：暑假里，哥哥自學了漢語大專課程，我卻整天和小伙伴玩耍。爸爸戳著我腦袋說：“一日讀書一日功，一日不讀十日空。你呀，得好好向你哥哥學習！”（浙江·紹興）

【第47句】：【灌迷魂湯】（慣）迷魂湯：迷信指在陰間使靈魂迷失本性的湯藥，比喻迷惑人的話語。指用甜言蜜語迷惑人，使人受騙。也作“灌迷湯”。

【第48句】：我們學校舉行乒乓球比賽。我雖然個子小，但球打得不錯，老師和同學們都夸我。爺爺高興地說：“比賽場上，人不論大小，馬不論高低?！保ê幽稀よ娇h）

【第49句】：【手不能提，肩不能挑】見“肩不能挑擔，手不能提籃”。

【第50句】：【種了別人的地，荒了自己的田】謂自己的事情不管，干涉別人。成語：不務正業?！豆饷魅請蟆?1987，12，5):“在這個問題上往往管得不夠，而在其他問題上管得多了，種了別人的地，荒了自己的田?！?/p>

【第51句】：【話不要說死，路不要走絕】意即情況是變化的，做事要考慮后果，留有余地。劉彥林《春風得意》：“別急，別急，話不要說死，路不要走絕，咱們再研究研究?！?/p>

【第52句】：【結疙瘩】（慣）1比喻雙方因為某些原因而產生矛盾、隔閡。2比喻由于對某事不明白而心存疑問。也作結扣子。結死扣。

【第53句】：蒼蠅飛進牛眼里——找淚（累）吃

【第54句】：【人老易松，樹老易空】（諺）指人老了，來日不長，心勁容易松動，就像樹老了容易空心一樣。也作人老怕松，樹老怕空。樹老易空，人老易松。

【第55句】：【龍居淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺】（諺）戲：戲弄。指龍一旦離開大海落入淺水灘，就要遭受蝦的戲弄；虎一旦離開深山跑到平川地，就會遭受狗的欺侮。比喻強者失勢，會受小人的凌辱。也作龍離滄海遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠受鳥欺。

【第56句】：六月間狗吐舌——熱出來的

【第57句】：媽媽責怪爸爸不顧家，弟弟埋怨爸爸不關心他的學習。在一旁的爺爺風趣地對我說：“你爸爸像根鍋蓋梁做成的風箱桿，受了熱氣，又受冷氣。”（甘肅·秦安）

【第58句】：【快刀不削自己的柄】指不會傷害自己。清代《蕩寇志》： “怎么，外感證好吃這種大補藥？算來快刀不削自己的柄，一準是他昏了開錯的，須接位高明先生來評評看?！?/p>

【第59句】：一夜不睡，十夜不醒。

【第60句】：【七情六欲】“七情六欲”一詞，源于儒家典籍?！捌咔椤笔侨寮宜傅娜说钠叻N感情，語出《禮記·禮運》，指人的喜、怒、哀、懼、愛，惡、欲，是與生俱來的，不用學習。中醫講的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感的總稱。七情的變化，一般屬于生理活動范圍。而“六欲”是指人的各種欲望，《呂氏春秋·貴生》對六欲作了解釋，東漢高誘作了注釋，認為所謂六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引進后，從佛家角度對六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲為“六欲”。后來，人們把“七情”和“六欲”聯系起來，用來泛指人的各種感情和欲望。如《金瓶梅詞話》“單道世上人，營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的關頭，打不破酒色財氣圈子?！敝钡浆F在，“七情六欲”一詞還經常被使用。

【第61句】：【烏云遮不住太陽】釋義：比喻困難是暫時的，前途是光明的。例句：“常言說：烏云遮不住太陽；咱這集體日子就是太陽，什么也遮不住它！”

【第62句】：媽媽嫌下地干農活太辛苦，爸爸打趣說：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個木頭棍背著走。嫁給我嘛，就陪我修‘地球’吧！”（河南·許昌）

【第63句】：媽媽讓我下地干活，我謊稱自己肚子痛，讓姐姐去。姐姐看透了我的鬼把戲，說我是“錐子上抹油，又尖（奸）又滑”。（河北·巨鹿）

【第64句】：地圖上量距離——咫尺萬里

【第65句】：【二月間的桃子——不熟】（歇）本指桃子尚未成熟，轉指對人或事物不熟悉。

【第66句】：流水遇到阻力——泛起浪花

【第67句】：【生老病死】“生老病死”泛指人的生育、養老、醫療、殯葬等各種生活現象；也指人的一生從生到死的過程。是誰把生、老、病、死放在一塊去說，并且形成了新的含義，源出有二。說法一。源于北宋時一些福利設施與學校相鄰的巧合。北宋崇寧年間，朝廷有旨，令州縣置居養院（即養老院）以存老者，按濟坊（療養院）以養病者，漏澤園（殯葬所）以葬死者。看來，宋代的社會保障機構比較健全，比較重視社會保障工作。而當時的吳江，邑小地狹，遂于縣學（小學）之東的空地，依次設置。當時眾多的小孺子們在學，又與居養院、按濟坊、漏澤園相為毗鄰，故有“生、老、病、死”之說。說來也真巧，還真是一條龍服務。說法二。源于佛家用語。佛家稱生老病死為“四苦”?！赌蛷健啡眨骸鞍讼酁榭?，所謂生苦、老苦、痛苦、死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦、五盛陰苦。”

【第68句】：【氣人有，笑人無】指一種社會心態：嫉妒好的，嘲笑差的。氣，也說：妒、恨。類似的：畏己貧，憂人富。清代《醒世姻緣傳》：“一個間壁緊鄰留守后衛當軍的劉振白，從來妒人有笑人無。街坊鄰人沒有一個應上他的心的?！?/p>

【第69句】：媽媽讓我買一瓶醬油，我卻買回來一瓶醋。媽媽說：“你呀，真是耳朵大，把心丟了。”（河北·唐山）

【第70句】：【叫花子剛有得吃，就苛待要飯的】謂人的情況好轉，翻臉不認朋友。類似的：今天撂下討飯棍，明天就把窮人恨。柳青《創業史》：“咱們都是在郭家河窮得立不住腳，搬到蛤蟆灘來的哎，你家搬過來的那陣是啥樣？叫花子剛剛有得吃的了，就苛待要飯的啦？”

【第71句】：【一人難稱百人意】不可能讓所有的人都滿意。稱，也說：順、合。成語：眾口難調。浩然《金光大道》：“我的心到了，力到了。一人難稱百人意，眾口難調哇！”

【第72句】：暖水瓶里裝開水——外面冷，里面熱

【第73句】：師范畢業后劉暢和吳寶分到了同一單位。吳寶在單位安心工作，劉暢要辭職下海。劉暢媽心急如焚，百般阻撓。吳寶媽勸道：“鷹飛高空雞守籠，兩者理想各不同，你由他去吧！”（湖北·荊沙）

【第74句】：【有千年產，沒千年主】（諺）有千百年不變的產業，卻沒有干百年不更換的主人。指財產是長久的，主人卻是會變換的。

【第75句】：肋條間透過太陽光——瘦得可憐

【第76句】：王嬸家的兒子因扒竊被拘留了。爸爸惋惜地說：“都是幾個慣偷把他帶壞了?！眿寢寘s說：“蒼蠅不叮無縫的蛋??！”（湖北·鐘祥）

【第77句】：晚飯后，媽媽讓我吃水果，我不愿意吃。媽媽笑著說：“飯后一個果，不上衛生所。”（吉林·吉林）

【第78句】：【兩頭不到岸】目的沒達到，原有的也失去了，沒有著落。香港電視劇：“一心不能二用，不要顧此失彼，兩頭不到岸?！?馬死黃金盡沒有坐騎，也沒有錢財，謂走投無路。明代《初刻拍案驚奇》：“卻不知樂極悲生，也有馬死黃金盡的時節?！?/p>

【第79句】：斑馬的腦袋——頭頭是道