如果你是康輝的員工,公司被批評(píng)你有何感想

員工,公司被批評(píng)你有何感想這個(gè)看對(duì)什么人說(shuō)一般是好好反思，爭(zhēng)取做得更好心里肯定有一點(diǎn)不舒服，不過(guò)也沒(méi)有多大關(guān)系的

離職后，后悔了，想回以前公司

這次，我選擇的家務(wù)勞動(dòng)是——拖地板。

一開(kāi)始，我也不想選擇拖地板的。

可是，由于我們家的衛(wèi)生間里馬桶壞了，水潑了一地；沒(méi)辦法，我只得拿起拖把，小心翼翼地拖起地板。

我先拿來(lái)一個(gè)小桶，在里面灌滿水，把拖把放在里面浸濕；接著，我把拖把絞干，直到水不流出來(lái)為止。

然后，我就兩手握住拖把，細(xì)細(xì)地掃起地板。

我拖地板是按順序拖的。

我先從左往右，依次拖了一次。

然后再?gòu)纳系较掠滞狭艘淮巍?/p>

由于拖把太沉了，我的手開(kāi)始麻木，覺(jué)得特別酸，頭發(fā)里開(kāi)始夾雜著汗水。

之后，我把拖把浸在手里，呵，還真臟，灰塵都沉入水底，面上浮現(xiàn)出淡淡的灰色。

我把拖把放在水里攪了一下，再拿起來(lái)把拖把絞干。

最后，我又再次按著順序拖了一下地板，確定干凈后，再把小桶和拖把洗干凈放回原處。

等地板干后，相信還會(huì)跟以前一樣，一塵不染，煥然一新的

在這一次家務(wù)勞動(dòng)中，我再次體會(huì)到了父母做家務(wù)勞動(dòng)的辛苦、艱難。

我握緊拳頭，下定決心，一定要多幫父母分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，讓父母過(guò)得輕松、快樂(lè)一些

大家也一定要記住啊，“家務(wù)勞動(dòng)，人人有份

”讓我們一起來(lái)“dohousework”（做家務(wù)勞動(dòng)）,讓我們?yōu)E以生存的地球不再做一個(gè)“垃圾桶”，讓我們的生活環(huán)境變得清潔一些，整潔一些

你可以摘抄

求寫《快時(shí)代與慢生活》的高中優(yōu)秀作文

一切都在快的時(shí)代，也許正好到了我們慢下來(lái)的時(shí)候。

我們已經(jīng)太快了 飛速的時(shí)代生活過(guò)了很多年。

許多中國(guó)男人發(fā)現(xiàn)，他們表面上的財(cái)富越來(lái)越多，但內(nèi)心的快樂(lè)卻越來(lái)越少。

這一點(diǎn)，從中國(guó)科學(xué)院心理研究所所做的中國(guó)人幸福感調(diào)查報(bào)告便可以看出來(lái)。

那則后來(lái)被媒體廣泛報(bào)道的調(diào)查報(bào)告指出，城市人比農(nóng)村人的幸福感要低許多，財(cái)富占有量多的所謂成功男人，幸福感也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于那些普通的工薪族。

因?yàn)椋袊?guó)男人都在抱怨，他們的生活節(jié)奏太快了。

快，已經(jīng)讓他們不堪其累。

麥當(dāng)勞首席執(zhí)行官突然猝死在跑步機(jī)上，據(jù)說(shuō)因?yàn)槠谶^(guò)度，生活節(jié)奏太快所致。

著名藝術(shù)家陳逸飛英年早逝，生前他身兼數(shù)職：雜志出版人、導(dǎo)演、畫家、畫展策劃人等等，人們?cè)诿恳粋€(gè)場(chǎng)合看到他幾乎都在和時(shí)間賽跑。

浙江均瑤集團(tuán)的前老總也因?yàn)樯罟?jié)奏太快，導(dǎo)致英年早逝。

而浙江另一位著名企業(yè)家也在簽完他最后一份工作文件后，以凌空一躍的姿勢(shì)從高樓上跳下。

快，讓他感受到了沉重的壓力，最終因?yàn)椴豢爸刎?fù)，他以自殺的方式選擇了逃避。

到底是什么讓中國(guó)男人的生活越來(lái)越快了呢

財(cái)富欲望首當(dāng)其沖。

貧窮了多少年的中國(guó)男人磨拳擦掌，像上了發(fā)條一樣，一天到晚和著時(shí)代的列車快速奔跑。

但是請(qǐng)記住，你想占有多少財(cái)富，就得付出多少精力去追求；過(guò)度透支了你的精力，你的生活便無(wú)暇享受。

為什么快越來(lái)越被人信為真理

因?yàn)榭斐３：托拾l(fā)生關(guān)系。

可是，如果效率是以犧牲幸福感為代價(jià)，這樣的效率只是科學(xué)，卻并不是我們內(nèi)心所需要的。

當(dāng)追求效率的快生活讓我們離幸福感越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，慢恰好是我們撿拾幸福感的最佳選擇。

慢生活是一種新潮流 當(dāng)彼得·梅爾寫出了那本著名的慢生活代表作《普羅旺斯的山居歲月》時(shí)，他向世人證明，一個(gè)人即使沒(méi)有多少錢，依然可以詩(shī)意地生活。

從此，簡(jiǎn)約生活成了厭倦現(xiàn)代文明的都市人的一種向往，慢生活潮流開(kāi)始席卷全球。

慢生活主義提倡者告訴我們，愛(ài)情，工作，親情，友誼，都可以慢一點(diǎn)。

這不影響我們跟上時(shí)代的速度，實(shí)際上，時(shí)代的速度更多是一種虛擬中的喧嘩和躁動(dòng)，我們內(nèi)心的不安全感和這種速度沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵在我們的內(nèi)心。

慢生活主義提倡者認(rèn)為，生活中的一切，慢常常比快更好。

慢愛(ài)情 比起“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的愛(ài)情，慢愛(ài)情更注重秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。

它認(rèn)為愛(ài)情需要時(shí)間慢慢成長(zhǎng)，需要花前月下，需要浪漫和詩(shī)歌，需要耐心和等候，需要守護(hù)和堅(jiān)持。

當(dāng)快時(shí)代的愛(ài)情在見(jiàn)面才一次就以生死時(shí)速般的速度奔上床，甚至八分鐘約會(huì)一次時(shí)，慢愛(ài)情則堅(jiān)持認(rèn)為，感情需要慢慢培養(yǎng)。

慢友誼 多了些內(nèi)心的交流和碰撞，講究知己和清茶一杯話到天亮。

它不是名片一堆，深夜寂寞時(shí)卻找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象，它信奉好的友誼都需要慢慢培養(yǎng)，好像陳年的老酒，只有時(shí)間越長(zhǎng)，友誼的滋味才能越釀越香甜。

慢工作 工作開(kāi)始變成一種享受，而不是直奔目的。

當(dāng)快時(shí)代的男人被快速地工作搞得頭暈眼花時(shí)，慢生活的男人知道，工作需要有條不紊地完成。

它更注重過(guò)程而不是結(jié)果，慢工作也許效率不高，但注重心的參與。

在快時(shí)代的行色匆忙的職業(yè)人看來(lái)，工作是負(fù)擔(dān)和枯燥的苦役，但慢工作讓工作成為一種享受，帶進(jìn)諸多情感體驗(yàn)。

慢性愛(ài) 它不是一夜情泛濫，性伙伴數(shù)目增多卻總在抱怨愛(ài)無(wú)能；它不是把性愛(ài)當(dāng)成單純的肉體體操運(yùn)動(dòng)，它更不是把人訓(xùn)練成性愛(ài)健將，快速地開(kāi)始，然后快速地結(jié)束。

它是講究韻味和情調(diào)的。

它知道，要經(jīng)常讓性慢下來(lái)，等一等愛(ài)情。

它還知道，很多男人之所以抱怨性愛(ài)索然無(wú)味，是因?yàn)樾詯?ài)發(fā)生得太快了，什么東西太容易得到，便容易索然無(wú)味。

它講究過(guò)程，講究心魂的參與。

慢是一種生活態(tài)度 許多人會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：我知道自己應(yīng)該慢下來(lái)，可是在這個(gè)時(shí)代，慢下來(lái)，是否意味著我將被時(shí)代所拋棄

這種想法絕對(duì)是錯(cuò)誤的。

首先，慢不是讓你停滯不前，無(wú)所事事，不求上進(jìn)。

慢生活依然需要工作，它的宗旨是：如果抗拒不了時(shí)代飛速奔跑的速度，那么我至少可以在內(nèi)心保留一小塊自己思考的空間，去總結(jié)人生。

急需一篇新聞周刊的觀后感

《新聞周刊》讀后感新一輪財(cái)稅改革改革頭炮”打響，開(kāi)支大經(jīng)濟(jì)使用情況放在陽(yáng)光下，讓財(cái)政公開(kāi)，并采取了地方債務(wù)，地方償還，國(guó)家無(wú)需償?shù)纫幌盗行麓胧?/p>

本周人物小雯的遇害，引發(fā)了人們的思考。

用二十萬(wàn)元尋找女孩小雯，小雯本來(lái)是去奶奶家吃喜宴，可沒(méi)想到吃過(guò)飯后，小雯被人拐跑了，等抓到兇手時(shí)小雯以被殺害。

我想社會(huì)應(yīng)該意識(shí)到發(fā)生在農(nóng)村的刑事案件應(yīng)嗯給予一些措施加以整治。

昆明的明通小學(xué)前段時(shí)間發(fā)生嚴(yán)重的踩踏事件，導(dǎo)致明通小學(xué)短暫的關(guān)閉。

這幾天明通小學(xué)復(fù)課，取消了午休，學(xué)生放學(xué)分時(shí)間段進(jìn)行，避免再次發(fā)生踩踏事件。

云南這一年來(lái)，到目前為己經(jīng)發(fā)生了幾次地震，而且一次比一次強(qiáng)，都在六級(jí)以上。

云南的景谷，在是十。

一黃金周的最后一天晚上，也就是十月七日的晚上，發(fā)生了

【第6句】：6級(jí)的地震。

所幸的是人員傷亡并不大，只有一人死亡，324人受傷。

各地人民都在對(duì)云南的地震頻發(fā)而產(chǎn)生疑惑到底是什么原因?qū)е逻@個(gè)地區(qū)的地震如此頻繁呢

我們不得而知，但是我們知道，這絕對(duì)有人為因素和一些自然因素導(dǎo)致而成的。

可我們對(duì)如何減少地震的來(lái)襲卻一點(diǎn)主意也沒(méi)有。

地震對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的好處，它能使人家破人亡，讓我們過(guò)不上平靜、安穩(wěn)的生活，整天的提心吊膽。

所以我們要對(duì)房子的建筑用心，即使不能保證地震時(shí)它完全不倒，但也不要讓它完全倒。

朱自清的《春》

《一堂好課》打破傳統(tǒng)類型的節(jié)目空間，開(kāi)創(chuàng)性地將錄制現(xiàn)場(chǎng)搬進(jìn)大學(xué)校園，于夜幕降臨之時(shí)開(kāi)講露天課堂，讓觀眾也得以沉浸在青春氣息濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，聆聽(tīng)名家大師分享的智慧與卓識(shí)，同時(shí)潤(rùn)物無(wú)聲培養(yǎng)全民好學(xué)向上之風(fēng)。

第一堂課走進(jìn)的航天工程大學(xué)士官學(xué)校，在過(guò)去六七十年間為我國(guó)的強(qiáng)軍事業(yè)培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的士官和人才，他們中有新中國(guó)的第一代航天員，有航天工程的指揮長(zhǎng)、總工程師，有一百八十位共和國(guó)的將軍……學(xué)長(zhǎng)們?cè)趯W(xué)校留下的精神財(cái)富中，最深的那個(gè)烙印就叫“愛(ài)國(guó)”。

主講人金一南教授的眾多演講視頻，在社交網(wǎng)絡(luò)尤其是年輕群體中引發(fā)過(guò)巨大反響。

47年的軍旅生涯，從三尺講臺(tái)到強(qiáng)國(guó)論壇，他一次次震撼發(fā)聲，深入淺出普及國(guó)防知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，給許許多多的青少年們講述我們?nèi)绾螐陌倌隃嫔５酱髧?guó)崛起，勉勵(lì)年輕一代要有愛(ài)國(guó)情懷，敢于擔(dān)當(dāng)重任。

名師開(kāi)講的好課課程，既是老師對(duì)學(xué)子的面授，更是長(zhǎng)輩與晚輩的交心。

繼第一節(jié)思政課后，《一堂好課》還將陸續(xù)走進(jìn)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、中國(guó)人民解放軍儀仗大隊(duì)、北京理工大學(xué)等地展開(kāi)授課。

故宮博物院原院長(zhǎng)、故宮學(xué)院院長(zhǎng)單霽翔的文博課，著名導(dǎo)演陳凱歌的時(shí)代影像課，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安的美育課，著名作家王蒙的文學(xué)課將陸續(xù)開(kāi)講，一期一會(huì)，一課一識(shí)。

為了方便更多觀眾反復(fù)學(xué)習(xí)，每一堂好課主講人的講義手稿都會(huì)集結(jié)成冊(cè)。

和課程相關(guān)的所有的資料和課件，節(jié)目將會(huì)一并捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館進(jìn)行收藏，并投放到廣大公共閱讀空間，讓好課的精神能量持久滋養(yǎng)人心。

為什么第一堂課會(huì)選思政課

“班主任”康輝表示：“因?yàn)樗颊n是最能夠直接幫助年輕人扣好人生的第一顆扣 子的課程。

”日前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》。

文中指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

在這堂思政課上，金一南教授將重點(diǎn)圍繞“我們?yōu)槭裁匆獝?ài)國(guó)”和“怎樣才能真正地愛(ài)國(guó)”兩個(gè)話題展開(kāi)，通過(guò)串講豐富的史料和熱血的故事，講述中國(guó)百年救亡的苦難斗爭(zhēng)史和百年復(fù)興的輝煌奮斗史。

他說(shuō)：“從1840年到1949年這前一百年，無(wú)數(shù)先進(jìn)的中國(guó)人就為三個(gè)字‘救中國(guó)’浴血奮斗。

1949年，新中國(guó)成立，新的命題開(kāi)始——復(fù)興。

從1949年到2049年新中國(guó)成立一百年，要完成偉大的民族復(fù)興，這是我們的目標(biāo)。

”全新文化節(jié)目《一堂好課》今晚開(kāi)講

今天，有人說(shuō)中國(guó)人的歷史包袱太重了，金一南教授則道出了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心聲：“我們能夠忘記嗎

忘記過(guò)去不但意味著背叛，更意味著將來(lái)可能還要重復(fù)

”盡管我們今天已經(jīng)取得了很大的成就，但距離目標(biāo)還有不小的距離，面對(duì)新的征程，金一南教授表示就要像航天工程大學(xué)士官學(xué)校的先鋒精神所銘記的那樣要“敢于勝利”：“這不僅是軍人，而且是每一個(gè)中華民族一份子心中，今天都需要騰起的這樣一團(tuán)火焰

”為了豐富課堂形式，幫助觀眾在分享和交流中更好地理解課堂內(nèi)容，首期節(jié)目還請(qǐng)來(lái)了三位和軍人或是航天有一些特殊緣分的“課代表”：從北大出發(fā)，赴亞丁灣護(hù)航，現(xiàn)在重返校園的宋璽；先后在《紅海行動(dòng)》中扮演狙擊手顧順、在《決勝時(shí)刻》中扮演警衛(wèi)員陳有富的黃景瑜；參與過(guò)電影《流浪地球》拍攝的屈楚蕭；他們將在課堂上結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，生動(dòng)闡述他們心中信仰的力量和愛(ài)國(guó)的情懷。

在《一堂好課》的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，三位課代表黃景瑜、屈楚蕭、宋璽將和方志敏烈士展開(kāi)一段跨越時(shí)空的對(duì)白1935年，方志敏烈士在獄中寫下著名散文《可愛(ài)的中國(guó)》，在這篇遺著中，他高聲疾呼“親愛(ài)的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗，要持久地艱苦地奮斗，把個(gè)人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧

”文中最為動(dòng)人的部分，就是他所描繪的祖國(guó)未來(lái)美好幸福的景象。

今天，歡歌代替了悲嘆，富裕代替了貧窮，康健代替了疾苦，智慧代替了愚昧，明媚的花園代替了凄涼之地。

如果我們有機(jī)會(huì)可以和方志敏烈士面對(duì)面對(duì)話，我們要怎樣告訴他，我們可以更好地愛(ài)護(hù)可愛(ài)的中國(guó)母親了

這是《一堂好課》的“班主任”康輝留給同學(xué)們的思考題，而答案，其實(shí)就蘊(yùn)含在金一南教授的課堂內(nèi)容里。

“愛(ài)國(guó)”兩個(gè)字聽(tīng)起來(lái)非常龐大，于英雄而言，往往意味著忘我的流血和犧牲。

身處和平幸福年代，我們中的絕大多數(shù)人這一生都不會(huì)碰上生死抉擇和偉大時(shí)刻，我們又該如何腳踏實(shí)地踐行“愛(ài)國(guó)”二字

課堂上，一位曾扎根沙漠哨所的邊防兵，和一位在基層工作的警衛(wèi)戰(zhàn)士，將會(huì)分享他們對(duì)于責(zé)任和奉獻(xiàn)的理解。

值得一提的是，主講人金一南教授在成為博士生導(dǎo)師、全國(guó)模范教師、全軍優(yōu)秀教師之前，曾做過(guò)大學(xué)圖書(shū)館的管理員，還做過(guò)最為基層的普通工人。

在每一個(gè)崗位，別人都說(shuō)他是“天生的”。

他分享自己的經(jīng)歷，勉勵(lì)年輕人不要被平淡所淹沒(méi)，要不斷學(xué)習(xí)、不斷提高、不斷挑戰(zhàn)，沒(méi)有挑戰(zhàn)創(chuàng)造挑戰(zhàn)，生命才能真正地綻放，“今天的這種考驗(yàn)絕不亞于槍林彈雨，它也是一場(chǎng)戰(zhàn)斗

我們?nèi)绾螢閲?guó)家去發(fā)揮出我們最大的光和熱

這個(gè)答案，實(shí)際上就是一個(gè)如何從平凡到非凡的過(guò)程。

”中華民族歷史悠久，苦難重重，但復(fù)興在望。

只有更好地了解國(guó)家和人民，我們才能知來(lái)路、明去路。

只有懂得了肩頭的責(zé)任，我們才更有勇氣、更有定力、更有自信用行動(dòng)去愛(ài)護(hù)祖國(guó)母親。

11月17日，《一堂好課》思政課即將開(kāi)講，相信一束思想的光芒會(huì)照進(jìn)每一位觀眾的心間，并永遠(yuǎn)閃耀。