神墨摘星活動感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-11 03:44:48 加入收藏我要投稿點贊

小說莽荒紀等級分制特別迷糊，誰能說下，盡量詳細

后天→先天武士→紫府修士→萬象真人神道人→返虛地仙→散半仙）→天仙（神）→真仙（神）→祖仙（神）→混沌仙人（世界神）→生死道君→永恒帝君→至尊→混沌宇宙掌控者（終極至尊）→黑袍帝皇（屠殺上百尊終極至尊，已經(jīng)隕落，無盡時空最強者）

莽荒紀紀寧俢煉體系

凡塵階段（代表性）煉氣流功法、煉體流功法神通風翼遁法、摘星手、、五雷金剛、雷電之眼、三頭六臂劍招三尺劍（共九式）、小千劍陣法門水火蓮花、蓮花劍界秘術(shù)憾神術(shù)、一念成兵三界階段（代表性）煉氣流功法煉體流功法、、劍招新三尺劍（共十二式，臻盡劍道）、、、、《心劍術(shù)》、《大千劍陣》、《明月劍術(shù)》神通摘星手、八九玄功、后羿箭術(shù)、九天湮風、燭龍之眼、罪孽神兵、金像神通、法天象地、三頭六臂、陶吳十八神魔、九角電蛇遁術(shù)法訣冰火淬煉金丹術(shù)、九元滅、心泌之法、千星搜魂無盡疆域（代表性）煉體流功法《枯寂世界神》心力流功法羽裳道君心力傳承、幻塵文字、啟至尊搜集的諸多心力法門煉丹手法《丹葉七章》法門《生命》、《道心》、啟至尊搜集的諸多法門劍招明月劍術(shù)五式、心劍術(shù)十五式、本源劍術(shù)三式神通雷龍步法、金像神通、劍道之身、終極劍道之無影之軀　禁制九重混沌禁制秘術(shù)九源秘術(shù)、主宰秘術(shù)：分光大劍氣、神翼劍光、其他主宰秘術(shù) 心力秘術(shù)心力滅絕術(shù)、幻界、羽裳迷魂曲、幻星術(shù)、大自在夢界

神墓的境界是什么啊

《神墓》為著名網(wǎng)絡小說作者辰東的成名作，是一本玄幻小說。

首發(fā)于起點中文網(wǎng)。

該作品是其處女作《不死不滅》的續(xù)集，現(xiàn)已完結(jié)并出版。

神墓的境界如下：1階：混個護衛(wèi)還可以，相當于陽神的宗師。

2階：可以去當傭兵了，可以賺到一些錢，當個富翁應該不是問題。

3階：受人尊敬的角色，可以開一個江湖門派混了。

4階：大天才，中等宗門的宗主。

5階：蓋世妖孽，絕世高手，鳳毛麟角般的存在。

6階：邁入真武之境。

當一個護國大親王都綽綽有余了。

7階：仙武之境，渡過天劫，邁入永生之列。

相當于神仙。

7階中級：相當于天仙。

7階顛峰：相當于大羅金仙。

8階：仙王，神王，摘星捉月，締造日月星辰，開辟一方仙門，開始領(lǐng)悟法則。

8階中級：天界到哪都有人送好吃的招待。

8階顛峰：天界泡妞沒人攔。

9階：神皇，神中之皇者，可以開辟一方大勢力。

9階中級：待在家中無人敢來惹。

9階顛峰：顛倒乾坤日月，領(lǐng)悟大天地法則，力量超強。

天階：號稱君王，逆亂陰陽，毀天滅地，擁有強橫無匹的蓋世偉力，一掌拍碎一方宇宙。

天階中：領(lǐng)悟次元空間之奧秘，可以隨意穿梭任何世界。

天階顛峰：內(nèi)天地相當于宇宙，且可以溝通大宇宙，擁有無窮無盡的力量。

逆天級：一根手指按滅幾百個宇宙應該沒問題，九重天也無法阻擋。

古龍經(jīng)典作品

《歡樂英雄》之古龍，意志出手不凡，成熟期的一部作品，拿出來都堪典。

讀《大人物》像品嘗一道很好吃的家常小菜，可以用一本言情小說的書名概括田大小姐的心態(tài)及大致情節(jié)：《追夫狂想》。

用這種輕巧的筆法寫武俠小說也沒什么不好，輕松。

有趣、熱鬧、好看。

可是尚有一個缺憾，它無法承載太多的悲壯與滄桑。

《蕭十一郎》就是在這種情況下橫空出世。

暮春三月，羊歡草長；天寒地凍，問誰飼狼

人心憐羊，狼心獨愴。

天心難測，世情如霜……永遠的蕭十一郎

風四娘是個很可愛的女人，大方爽朗、至情至性、善解人意又不作無謂的糾纏。

有蕭十一郎這樣的男人才有風四娘這樣的紅顏知已。

葉開就比較公式大俠化，《九月鷹飛》也是一個傳統(tǒng)的武俠模式：一位英俊少俠破獲了一起武林陰謀。

更有噱頭的是：陰謀的主使者居然是女人，而且是美女，很有來歷的美女--還有什么比這更香艷刺激的呢

好在這位少俠不但人品武功一流，又很機智很幽默很圓滑很可愛，我們還有什么好嫌棄的

《九月鷹飛》里，友情看似寫得激情澎湃其實并不好。

因為葉開的聰明和世故，使得一切都不那么誠懇，利益擺在了很前沿的位置。

例如說郭定，與其說友情感動了他倒不如說愛情擊中了他。

不，我不是在否定這本書，事實上此書故事精彩曲折，文筆曉暢自如，結(jié)構(gòu)完整細致，是難得的佳作。

《流星蝴蝶劍》最傳神的就是人物，尤以律香川為最，到現(xiàn)在我一吃蛋炒飯就要想起他（一想起他就要吃不下飯）。

這部作品可以歸入只寫了一部《三少爺?shù)膭Α返慕讼盗校粯拥臒o奈，一樣的不可自拔。

《流星蝴蝶劍》的意境是所有古龍小說里塑得最好的，完整而動人。

可能單就語言來講，這本小說的地位應該很靠前才是。

說《七種武器》整整影響了一代人有點夸張，因為古龍?zhí)珢壅f教反而削弱了主題的表達。

整體素質(zhì)較高的六部作品讓我們領(lǐng)略了六種不同的感情，從長生劍到離別鉤，愛與恨同等簡單又強烈。

最好看的是《碧玉刀》，輕松有致；寫得最好的卻是《霸王槍》，動情入心。

求變的《天涯明月刀》，散文詩化的語言，美則美矣，就是影響了情節(jié)的自然。

公子羽是一個偶像問題，在稍后的《英雄無淚》里再一次提到。

傅紅雪好像是古龍筆下最慘最落魄的男主角，幸好彌補了他一個最溫馨的結(jié)局。

那朵茉莉花的芬芳，是否可以撫平他的憂傷

《七殺手》是個很奇怪的故事，前半部每出現(xiàn)一個人，都會讓你誤以為他是主角，直到下一個人把他打敗；后半部每出現(xiàn)一個人，都會讓你誤以為他是壞蛋，直到他擺事實講道理令你明白他是有苦衷的。

柳長街的名字和心態(tài)原始得與這個扭來扭去的故事涇渭分明。

《劍花煙雨江南》則白白浪費了一個好書名，把江湖部分抽掉，簡直就是一本瓊瑤小說。

有人說像言情小說的武俠小說其實倒也創(chuàng)意，可我的看法是，沒有必要，古龍并不是靠這個取勝的。

：）對于《三少爺?shù)膭Α肺也幌攵嗾f，謝曉峰得到的不想要，失去的追不回來，那么樣的家族里有這么樣的一個叛逆，夫復何言

比較一下《陸小鳳》和《楚留香》好嗎

這兩個系列很相似，各方面都是。

而且，《陸小鳳》系列成書時間跨度不大，整體水平要遠高于《楚留香》，連故事都要好看得多。

但楚留香仍然比陸小鳳名氣大。

原因不外如下:一、楚留香先入為主。

二、鄭少秋怎么著都比萬梓良要瀟灑漂亮。

比起神化的楚留香，陸小鳳則平實可愛。

花滿樓、西門吹雪的形象也比胡鐵花、姬冰雁立體豐滿。

《陸小鳳》沒能得到應有的承認，實在遺憾。

我一直都不喜歡《并拼蕭十一郎》。

它寫得好不好先不妄下評論，單只是對連城璧的安排就已極其惡俗。

我實在不明白隔了那么久，古龍又把這個故事拉出來重新排演，是江郎才盡沒什么好寫的呢，還是讓連城璧變成大壞蛋，沈璧君才能合情合理與蕭十一郎共效于飛。

為什么不放過連城璧，任他當個做作的偽君子

我寧可他痛苦一輩子，蕭沈遺憾終生，也好過如此安排。

憤怒的小馬掄起憤怒的《拳頭》負起保護藍蘭一行人的重任勇闖狼山，英勇無比。

故事山重水復在你意想不到的地方柳暗花明，只可惜亂花漸欲迷人眼，簡單的真情大白之后，我反而滿頭霧水，鬧不清古龍到底想說什么了。

《邊城浪子》打著葉開和傅紅雪的金字招牌所向披靡。

但這里的葉開并不可愛，甚至有些裝模作樣地討人厭。

他總以為自己做得很對，說出的話很權(quán)威。

其實他心底多少有點高高在上的優(yōu)越感和自以為是，持著這種心態(tài)的葉開表現(xiàn)自己的博愛和悲天憫人就像在逢場作戲。

過了那么多年，我都不能忘記一個情節(jié)--葉開去勸說傅紅雪，傅紅雪聽了半晌后掉頭往外走，說：這里俗氣太重，我實在呆不下去了。

葉開回答道：一個人若想活在這世上，有時候就是要俗一點。

這樣深諳處世之道的葉開實在是太高明了，高明到他對女人動情卻絕不用心。

他永遠不可能有翠濃死時傅紅雪那種整個人被掏空了的感覺，反正自有可愛的女人為葉少俠前赴后繼。

最可悲的是傅紅雪，做了那么多事，到了最后什么都不是，什么都沒有。

懸念推理武俠走入極致的作品是《血鸚鵡》，我第一次看的版本叫《十萬神魔十萬血》，都以那個奇詭的神話點題。

情節(jié)左閃右閃，不經(jīng)意間就是一個陷井，讓人防不勝防。

最終的蕭條表明，這種手法實已走入死胡同。

《血鸚鵡》的重心一直是那個詭異血腥的神話--古龍講述故事重于刻畫人物。

對于故事進程來說，王風更像個載體，是旁觀者見證者多于參與者，任憑鐵恨血奴他們裝神弄鬼轟轟烈烈。

這種重心的轉(zhuǎn)移，我不知道意味著什么。

我只是覺得，自《火拼蕭十一郎》到《血鸚鵡》，古龍下筆都不夠干凈，令人為之郁結(jié)，讀來殊不痛快。

古龍自己似乎也察覺了這一點，筆鋒一轉(zhuǎn)，竟跳入傳統(tǒng)武俠的套路里。

《白玉老虎》寫得還是可以的，不過創(chuàng)意不甚高明。

若不是古龍的技巧已然純熟，手法實在老到，這部作品的水平幾乎連《名劍風流》都不如。

習慣了二十幾萬字一個故事的古龍揮起如椽巨筆，煞都煞不住腳，洋洋灑灑六十幾萬字居然才剛點題。

而我們也是才正視白玉老虎這個東西，就發(fā)現(xiàn)文章戛然而止了。

情節(jié)就到這里也不是不行，留個懸念嘛。

可是書中太多伏筆攪在一起扯都扯不開，古龍就這樣隨它去了未免太隨心所欲。

更麻煩的是書里要表現(xiàn)的角色太多，趙無忌的形象便有點模糊。

在這本書里，女人的戲占很大比重。

《白玉老虎》中，熠熠閃亮的小雷讓人過目不忘。

這個角色有點像龍小云，性格都比較扭曲。

但傲氣凌人的小雷有如一個聰明得過了頭的弟弟或兒子，并不討人厭。

有人說《白玉老虎》幾乎給打回了《絕代雙驕》的水平，這個說法喜歡《絕代雙驕》的讀者肯定不會認同--《白玉老虎》也確實沒有《絕代雙驕》好看、精彩、可愛。

但單就小說的藝術(shù)成就來講，這句話并不辱沒《絕代雙驕》。

《絕不低頭》是我唯一沒有看，也不敢看的古龍小說，所以作為古龍唯一的現(xiàn)代小說這么特別，仍是不加評論。

《白玉老虎》幾乎給打回到前期水準，古龍的挫敗感似乎也不小。

在《大地飛鷹》中，他竭力想回到那個充滿激情與靈性的武俠空間，可惜失敗了。

平心而論，《大地飛鷹》本身算不上失敗，但有了成熟期那么精彩絕倫的故事，這樣無與倫比的人物，要命的小方想讓人喜歡也是一個要命的難題。

一開始還是蠻吸引人的：大漠、垂死的小方、身手高強的白衣人、貓盜、三十萬兩黃金……幾乎是個精彩的故事了--幾乎，也只是幾乎，因為古龍急不可待地想論證一個什么道理，也許是生命的真諦，也許是生存的真理，反正不管是什么都使得古龍行文不怎么干凈，缺少生氣與靈氣。

古龍大概忘了自己的成功之處：激情在人物的一舉一動中，真諦在情節(jié)的一張一弛間。

迤邐凝澀的思路里，甚至明顯可見古龍的猶豫又堅持。

堅持到最后，班察巴那不知疲憊地喋喋不休，疲憊的古龍簡直無法自圓其說，還有即將解脫的松弛。

于是，古龍又回到他駕輕就熟的老路上，《銀鉤賭坊》、《幽靈山莊》。

而大部分由司馬紫煙代筆的《圓月彎刀》構(gòu)思不錯，行文卻惡俗無比，像在玩文字游戲一樣。

所以古龍再一次祭起了小李飛刀，沒想到法寶也有失靈的時候。

《飛刀，又見飛刀》令人感慨萬千：李壞，古龍你亂發(fā)飛刀也實在是真夠壞的。

《碧血洗銀槍》是古龍后期難得的佳作：洗練、干凈、充滿了生命力。

故事很簡單，但古龍成熟極了的筆法娓娓道來，也是頗有情致。

中后期的古龍刻畫人物方面的問題越來越突出，不得不提上評論的議程：除了男主角，任何人你都不能預測他會往哪個方向發(fā)展。

難怪有人說：《陸小鳳》系列再繼續(xù)下去，連老實和尚都老實不保。

小鎮(zhèn)上馬如龍不知自己該過哪種生活--古龍大概也厭倦了，厭倦了爾虞我詐厭倦了江湖廝殺厭倦了無休無止的延續(xù)與不可改變。

鳥倦飛而知還，所以緊接著是《離別鉤》、《鳳舞九天》、《新月傳奇》，三個系列各一部，而主角們有志一同地都無可奈何走向淡漠走向歸隱。

跟隨其后的，是一整部用無可奈何交織的血與淚。

知道什么叫做人在江湖，身不由已嗎

看看《英雄無淚》就會明了。

熱血狂情的朱猛、無能為力的司馬、清新驕傲的小高、總是不知道自己要什么但堅持去要的女人們……都身不由已地沉淪又拼命掙扎。

《七星龍王》看來是想走《大人物》那一脈的路子。

不過古龍忽略了：一個頓頓山珍海味的富翁偶而來點清粥小菜很可口；一個日日粗茶淡飯的蓬門小戶咬菜根，就是不得已而為之了。

《午夜蘭花》里，神一樣的楚留香死了，創(chuàng)造了那么多神話的古龍也只是在暮鼓秋歌中垂死掙扎罷了。

出人意料的是，在這種痛苦掙扎里誕生的《風鈴中的刀聲》暮氣雖重，其實寫得很漂亮。

風鈴中等待游子的因夢，心是一座小小的城。

丁寧答答的馬蹄，無意中踏出個美麗的錯誤。

茫然的古龍，最后卻不知該如何將其進行到底，多虧于東樓為它續(xù)了個歡歡喜喜又不知所謂的尾巴。

高處不勝寒，寂寞的古龍終于明白了他把自己給推到了一個什么境地：浮生夢一場世事云千變休干誤殺英雄漢。

是啊，再寫下去身心都無法堅持，誰知風云詭譎世事滄桑又會怎樣地變幻無窮

于是乎，他收手了。

遙想當年，古龍看著自己的故事在申碎梅、丁情的手里成形，是不是長長長長長長嘆一口氣：廉頗老矣，尚能飯否

莽荒紀紀寧一生成就

折疊基息姓名紀寧道號北冥勢三界（黑白學宮→山）→霧巖星→天蒼宮→芒涯國、道盟→十六域界聯(lián)盟→八域→本源→莽荒混沌宇宙身份摘星府府主、九方國十七世界牢獄掌控者、霧巖星將軍、天蒼宮宮主、芒涯十二宮-劍宮宮主、瑤火境掌控者、現(xiàn)三界守護者、混沌宇宙的掌控者修為終極至尊、至尊級別心之世界、完善青花法門并修成元力實力終極至尊，已經(jīng)煉化混沌宇宙。

境界至尊終極劍道、莽荒宇宙全部永恒終極之道、劍力第六層次、心力第六層次、心劍術(shù)十五式、劍心圓滿父母紀一川、尉遲雪師父\\\/傳承殿才仙人、三壽道人→菩提老祖→北休世界神→雪鑒帝君→異宇宙劍道主宰、丹尊者→波林至尊及三百主宰傳承→啟至尊及十二終極之道傳承→眾至尊傳承→西斯族記憶中的法門→《木尺五篇》、真靈不滅法門道侶余薇女兒紀明月表姐尉遲惜月弟子青崖小雨、楊屈定（青竹）、風霄、四徒弟待定、無涯、侍畫、胡杏大仙、石澤、秦安追隨者青魔主宰、蘇尤姬、丹寶、兇火道君、那婭道君、野狗祖神、三絕仙人、玄陽祖神等傀儡白融、眾帝級傀儡、眾皇級傀儡、莫剎、金袍帝皇、刺客、漁夫、劍客、石頭靈獸禽火神、白水澤、空青蛇展開折疊核心劍術(shù)明月劍術(shù)紀寧劍道之路的核心，以女兒“明月”命名自創(chuàng)的完美劍術(shù)。

是在其成就天神后，三界練劍五十一年，以“伍寶劍術(shù)”為根本，加以其對劍道理解所形成五式劍招。

其后隨著其境界的提升，吸納所有各類劍術(shù)精華以補充，終于從劍的本質(zhì)出發(fā)，將劍道劃分為了五個方向，這五個方向?qū)ⅰ皠Φ馈钡囊磺袆πg(shù)盡皆歸納在其中了，是故一切劍術(shù)盡皆可分化為“明月五式”。

而當紀寧在經(jīng)歷各種頓悟，分別將“明月五式”提升進而形成了滴血劍意、無影劍意、天崩劍意、陰陽劍意和唯心劍意。

這五大劍意，真正剖析開，包含了一切劍術(shù)方向。

其完美融合形成的“輪回劍意”則是真正地包含了“完整劍道”的五個部分。

后更是升級成為終極劍道。

第一式陰陽式→陰陽劍意→終極劍道之陰陽（最強群體防御）第二式滴血式→滴血劍意→終極劍道之滴血（最強穿透攻擊）第三式無影式→無影劍意→終極劍道之無影（最強詭異迅捷攻擊）第四式天崩式→天崩劍意→終極劍道之天崩（最強正面碾壓攻擊）第五式唯心式→唯心劍意→終極劍道之唯心（最強單體防御）輪回之道輪回劍意→終極劍道（五條劍道最強之道的完美融合）終極劍道紀寧在融合明月劍術(shù)五條最強之道后的再一次進步，完全領(lǐng)悟出了劍道的終極，并引起劍道本源的共鳴，成為劍道之主。

終極的劍道，沒有什么幾條最強之道一說。

劍道，是一個完整的道。

就像一生二，二生三，三生萬物。

紀寧之前悟出了五條最強之道且完美結(jié)合，就仿佛悟出了這個‘三”能夠?qū)ⅰ舜私Y(jié)合的很好。

可這不是劍道的終極，要悟出那個‘一’來。

那才是終極

才是完整

才真正掌控劍道

悟透終極劍道，紀寧和之前已經(jīng)有了本質(zhì)的區(qū)別。

撕裂虛空都悄無聲息，單純的速度就直接達到十倍光速，完全碾壓一般合道邊緣道君的五倍光速。

成為道君后，紀寧掌控終極劍道，終極劍道第一步時，即便不施展任何神力法力，僅僅劍意縱橫就能輕易壓制普通三步道君。

終極劍道，是最強的，也是最穩(wěn)定的

它是劍道終極，沒有一絲缺陷。

至于合道方面，終極之道超然無比，是沒法全部虛擬的（合道火云花也僅能模擬一小半）。

終極之道之一，直指本源。

一旦以此道成至尊，有望煉化混沌宇宙本源，成為最強至尊。

永恒終級劍道紀寧在合道失敗后悟出，合道失敗后宇宙本源曾為之惋惜，紀寧為全宇宙唯一悟出永恒終極劍道的道君。

基于此，紀寧才能輕易滅殺擁有西斯族戰(zhàn)爭兵器的孤獨陛下。

釋放道之領(lǐng)域分化億萬劍光，每一道都可輕易滅殺主宰層次強者，爾后紀寧經(jīng)過諸多努力，最終合道成功，成就終極永恒。

已融合諸多主宰層次的道至劍道中，成就如五行、時空、風雷、輪回、劍陣一道、因果劍道、推演劍道、幻之劍道等諸多劍道，皆可輕易滅殺主宰。

(已經(jīng)跨入終極至尊)實力堪比至尊，一旦把其他道融入終極劍道并產(chǎn)生質(zhì)變便可成至尊。

心劍術(shù)心劍帝君所創(chuàng)，心力流、煉體流與煉氣流真正完美合一施展的絕世劍術(shù)，類似的有道心幻劍術(shù)等。

劍術(shù)重的是心，而非劍招，玄之又玄，普通帝君劍術(shù)威力卻暴增的凌駕在八大圣城之主之上，甚至無比的接近三大主宰。

共分十五式：心劍式、殺劍式、羅天式、涯之角、世界沉、靈犀一線牽、天地之心、莫名、心醉、殺心、一滴淚、劍如潮、雪地的血、至死無悔、一劍一世界。

第一式至第七式為入門階段；第八式至第十式為第一階段，在心劍術(shù)上有天賦的大多在這一層次，很難再學會更高的；第十一式至第十二式為第二階段，在這一階段的修行者實力會因為心劍術(shù)而暴漲，可任何一時代能學會的都屈指可數(shù)。

第十三式至第十四式為第三階段，心劍帝君后也只有一位大能達到這一層次的，至于叫什么，是個謎。

按照記載，達到這一層次，實力會有一個本質(zhì)的大的躍遷，心劍術(shù)對實力的增加，比宇宙之寶還驚人的多。

第十五式為最終階段，當初唯有心劍帝君悟出。

心劍術(shù)，練的是道心，要練成此招，必須要找到自己的劍心且道心圓滿，正因為如此，所以心劍帝君才能仗之一招以明明較弱的劍術(shù)，卻無比接近主宰。

如今紀寧已悟出了全部心劍術(shù)。

（悟出全部心劍術(shù)即為劍道道心圓滿）折疊功法秘術(shù)等凡塵階段（代表性）煉氣流功法《水元功》《水源注》煉體流功法《赤明九天圖》神通風翼遁法、摘星手、法天象地、五雷金剛、雷電之眼、三頭六臂劍招三尺劍、小千劍陣法門水火蓮花、蓮花劍界秘術(shù)憾神術(shù)、一念成兵武器北冥劍法寶摘星府三界階段（代表性）煉氣流功法《北冥經(jīng)》煉體流功法《赤明九天圖》《枯寂世界神》《內(nèi)觀自在祖神卷》劍招《新三尺劍》《伍寶劍術(shù)》《犁天劍術(shù)》《水諸天》《心劍術(shù)》《大千劍陣》《明月劍術(shù)》神通摘星手、法天象地、三頭六臂、燭龍之眼、八九玄功、后羿箭術(shù)、九天湮風、罪孽神兵、金像神通、陶吳十八神魔、九角電蛇遁術(shù)法訣冰火淬煉金丹術(shù)、九元滅、心泌之法、千星搜魂武器北冥劍、羅睺弓、千牛劍、阿難普世劍、三絕神劍、神劍紫光瓊法寶諸天星金珠、虛空舟、九命塔、閃天星、窺天太皓塔、五行神鼎、摘星府、如意靈蛇梭無盡疆域（代表性）煉體流功法《枯寂世界神》心力流功法羽裳道君心力傳承、幻塵文字、啟至尊搜集的諸多心力法門煉丹手法《丹葉七章》法門《永恒終極劍道》，《生命》，《道心》，《木尺五篇》，啟至尊搜集的諸多法門、自創(chuàng)十種圣城之主級數(shù)法門（都已推至主宰層次），《道心幻劍術(shù)》，虛空不滅（合道失敗后真靈不散）劍招明月劍術(shù)五式、心劍術(shù)十五式、本源劍術(shù)三式神通雷龍步法、金像、劍道之身、終極劍道之無影之軀、永恒終極劍道不死身禁制十重混沌禁制（青花法門）秘術(shù)九源秘術(shù)、主宰秘術(shù)：分光大劍氣、神翼劍光、其他主宰秘術(shù)心力秘術(shù)心力滅絕術(shù)、幻界、羽裳迷魂曲、幻星術(shù)、大自在夢界武器北虹劍、北月劍、神劍紫光瓊法寶寶物主宰甲衣、百倍光速飛舟、時光修煉法寶（如窺天太皓塔）、五雷葫蘆、水元甲、雷光羽翼、雪鑒圖卷、元一水火葫蘆、離合石府香爐、永恒之果及萬劫圣血果樹（經(jīng)波林至尊之血孕養(yǎng)已蛻變）、魔象石壁眾多寶物（如魔雀晶）、域界飛舟、瑤火境內(nèi)主宰帝君諸多寶物、鎖鏈兵器、石火珠、合道火云花、香寶靈果、啟至尊所留神秘寶物（合道失敗后真靈不散的一切心得）、孕養(yǎng)魂魄真靈寶物、西斯族族地諸多寶物、自在金橋。

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小說帝霸修煉境界如何劃分的

【第1句】：叩宮：，一叩門；二醒覺；三血涌

【第2句】：拓疆層，一筑功法，二納，三拓疆土

【第3句】：蘊體：三層，血，二淬體，三洗禮

【第4句】：辟宮：五層，一宮起，二涌泉，三燃火，四破土，五擎柱；辟宮境界只能辟筑一個新的命宮

【第5句】：壯壽：三層，一淬寶，二聚華，三澆壽輪

【第6句】：真命：四層，一祭真命；二索真解；三轉(zhuǎn)奧義；四化道法

【第7句】：華蓋：三層，一吞煙霞，二血沖霄，三燦命宮

【第8句】：涅浴：三層，一通體魄，二浴體，三晉身

【第9句】：天元：三層，一開智，二淬命，三筑橋；達到天元可踏空飛行

【第10句】：育神（豪雄）：

【第11句】：玄命（王侯）：四層，一辟宮，二問天，三叛天，四斬厄；這四個次層的王侯也會被人分別稱之為：新侯、皇侯、逆侯、破命侯

破命侯大圓滿的時候，便能踏入真人境。

此境界修士擁有第二次開辟命宮的機會，無論處于哪一層次，四個命宮為天候，五命宮為大道侯，六命宮為無上侯（六個為此境界的極限）。

【第12句】：摘星（又被稱為真人，很多強大疆國的國師是這個境界）：這個境界需要引九天星辰以鑄屬于自己的星辰，有了星辰，才有了天地乾坤

對于普通修士來說，在這一境界最極限是能鑄造七顆星辰。

如果有人能鑄造八顆星辰，那么，他在王侯境界只是開辟了三個命宮也無所謂了。

因為在王侯境界，如果你只擁有了三個命宮，未來造化有限，根本就很難踏入古圣境界，更別說是圣尊、圣皇境界了。

如果王侯境界沒有開辟到第四個命宮，那么，在真人境界還有一個機會，那就是鑄造第八個星辰

事實上，在真人境界鑄造第八顆星辰遠比王侯境界開辟第四個命宮困難，很多人能開辟第四個命宮，都無法鑄造第八顆星辰，至于連第四個命宮都不能開辟，更別指望能鑄造第八顆星辰。

當然，萬古以來也有不少例外的，有人在王侯境界的時候是錯過機會，但，卻在真人境界會大有作為。

對于九星，那就想都不要想了，萬古以來，能鑄造九星辰的人是寥寥無幾。

但是，總是有修士是天賦過人，他們能突破七星的極限，聚摘八星，甚至是九星

（八星騎天：第八個星辰就像是開啟前往圣尊、圣皇乃至是大賢境界的鑰匙一樣，所以，擁有八星的真人又稱之為騎天，八星騎天，這已經(jīng)是了不得的奇跡了，擁有了第八顆星辰，就宛如擁有了一把通往圣尊、圣皇乃至大賢境界的鑰匙。

九星永封：擁有九星，那是極為恐怖的事情，傳說，擁有九星的人，未來絕對能通往蒼天道或者大世道，在未來有很大的機率成為主宰天命的仙帝或者是一代無敵的神圣

）

【第13句】：古圣：三層，小圣，少圣，大圣；但是，在古圣境界開辟了四個以上的強者就不以小圣、少圣、大圣稱之，那怕他們的道行在這三個境界之中，五個命宮的古圣將被稱之為補天圣、六個命宮稱之為補道圣，七個命宮稱之為天圣，八個命宮稱之為大道圣，九個命宮稱之為無上圣，十個命宮稱之為戰(zhàn)圣，十一個命宮稱之為弒仙圣，十二個命宮稱之為原始圣（四宮為域，八宮為國，九極為尊，十圓無缺，十二宮為天；亦有一說，十一宮萬古奇跡，十二宮定仙帝位）

【第14句】：圣尊：五層，小圣尊（九環(huán)，九位大道之綱）、大圣尊（三十六，為周天）、寶圣尊（五十，為大衍）、界尊（九九八十一環(huán)）、世尊（九十九神環(huán)）

【第15句】：圣皇：六層，百圣皇（百環(huán)）、千圣皇（千環(huán)）、萬圣皇（九千九百九十九）、眾生圣皇（一般在這個境界渡壽衰）、大地圣皇、齊天圣皇（大道枷鎖）

【第16句】：大賢：大賢在踏入大世道或天命道之前，被稱為普通大賢（

【第1句】：初世大賢

【背有眾生初升】，

【第2句】：問世大賢，

【第3句】：平世大賢，

【第4句】：普世大賢，

【第5句】：盛世大賢。

普通大賢、初世大賢、問世大賢，多數(shù)被人稱之為大教老祖，像盛世大賢這種巔峰的普通大賢，會被稱之為傳說中的強人。

天道賢：指的是修煉天命，爭奪天命，獨創(chuàng)天命大道的大賢，這種大賢未來有機會被天命承認，有機會成為仙帝封神賢：指的是不修天命，不爭仙帝之位的大賢，只追求普通大道的巔峰。

封神賢又分為：