【第1句】：【民以食為天】這個俗語的意思是它強調了吃對老百姓的重要性。它源出東漢班固《漢書·酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天。” 這段話講的是秦朝末年，有個叫酈食其的讀書人，他年屆六十，窮極潦倒，卻滿口狂言，人們稱他為“狂生”。 秦朝滅亡后，劉邦與項羽為了爭奪全國政權，展開了激烈的斗爭。在一次戰斗中，劉邦的軍隊敗退到滎陽、成皋一帶。滎陽附近有一座小城，城內有許多儲藏糧食的倉庫，因地處敖山，所以稱為“敖倉”。它是秦朝留下來當時關東最大的糧倉。 劉邦因抵擋不住項羽的進攻，一時又調不來援兵，導致滎陽失守。于是他打算把成皋以東的地區讓給項羽。為此，特地找酈食其來商議這個問題。 酈食其對劉邦的打算表示反對。他說：“稱王的人以百姓為依賴，而百姓又以糧食為依賴。敖倉是儲藏大量糧食的要害之處，如果放棄這要害之處，等于把它拱手讓人，這對戰局是非常不利的。” 劉邦聽了點頭稱是，采取了酈食其的建議，堅守敖倉，終于取得了勝利。

【第2句】：【人家搬磚你搬坯，人家打狗你打雞】（慣）斥責人做事故意和別人不一樣。

【第3句】：【貓不在家，耗子造了反】 釋義：比喻主管的人不在家，下屬無人管束，就會胡亂行動。 例句：這時，就聽見屋里三人拉扯的聲音，接上又是撲通一下響。燕西嚷道：“呵唷！貓不在家，耗子造了反了。”

【第4句】：【餓肚酒，醉死牛】（諺）餓著肚子喝酒，體壯如牛的漢子也能醉倒。 指空肚子喝酒最容易醉倒。

【第5句】：【老鼠過街，人人喊打】 釋義：比喻人人痛恨，群起而攻。 例句：現在不同了，滿韃子已經搖搖欲墜。尤其從鐵路風潮發生，就像“老鼠過街，人人喊打”。

【第6句】：【礅葫蘆摔瓢】 釋義：礅：把東西重重地放下。指人心中不滿，摔摔打打，拿器物出氣。 例句：兒子一年比一年大，一年比一年知道想媳婦，老子沒給他說個來，墩（礅）葫蘆摔瓢，總是不好出氣，當爸爸的心里過不去呀！

【第7句】：【端著金碗要飯吃】（慣）比喻不會利用自己的優勢而處于困境之中。

【第8句】：【好漢生在嘴上，好馬生在腿上】（諺）好漢的嘴是伶牙俐齒、能說會道的，好馬的腿是矯健有力、日馳千里的。指看人要看他的語言交際，看馬要看它的奔馳功力。 也作好馬出在腿上，好漢出在嘴上。 好馬在腿，好漢在嘴。

【第9句】：【能人背后有能人】（諺）能人：才能出眾、技藝超群的人。指能人之上，還有更了不起的能人。誡人不可自滿。 也作能人之上有能人。 能人之外有能人。 能人背后有能人，好漢背后有好漢。

【第10句】：【公門好修行】（諺）公門：舊時的衙門。修行：本指學佛學道的修煉，此處指行菩事。指在衙門里供職，固然做傷天害理的歹事容易，但要為百姓做好事也很方便。 也作公門里好修行。 公門好修德。

【第11句】：【娘的墓前哭丈夫——上錯了墳】（歇）比喻找錯了地點。含譏諷意味。

【第12句】：【順天者昌，逆天者亡】 釋義：順應發展趨勢的就昌盛，違抗發展趨勢的就滅亡，比喻要按客觀規律辦事。 例句：古人語：“順頁天者昌，逆天者亡。”你若還是不改正，我可就沒辦法了。

【第13句】：【是親必顧】（諺）指只要沾親帶故、關系親近，總不免要徇情顧面。 也作“是親都有一顧”。

【第14句】：【要得驚人藝，須下苦功夫】（諺）指要想使自己的技藝達到驚人的高度，就必須下一般人下不了的苦功夫才行。 也作“要練驚人藝，須下苦功夫”。

【第15句】：【恨鐵不成鋼】（慣）比喻恨所期望的人不長進、不成材。 也作“恨木不成梁，恨鐵不成鋼”。

【第16句】：【井深槐樹粗，街闊人義疏】（諺）高原深井，樹大根粗，這是北方的自然景觀；街道寬闊，往來稀少，這是北方的人情寫照。指景象壯麗，人情疏淡，這就是北國風光。

【第17句】：【人善被人欺，馬善被人騎】見“馬善被人騎，人善被人欺”。

【第18句】：【調過來葫蘆，翻過去又是瓢】 釋義：比喻反復無常，變來變去。 例句：你鄭科長原來怎么說的？調過來葫蘆，翻過去又是瓢！吃著咱們種的糧粒兒，你還為不為民作主？

【第19句】：【雞屎拌面——假鹵】（歇）鹵：用肉類、雞蛋、木耳等做湯加淀粉而成的濃汁，用來拌面條等食物，諧“魯”。指假裝愚鈍或糊涂。

【第20句】：【喝水的別忘了掏井的】（諺）喝上水的人不要忘記挖井人的恩情。 泛指人在享受生活時不能忘記開創人的功勞。 也作“吃水不忘打井人”。

【第21句】：【老九】“老九”是舊時儒生在社會地位中的排位。“老九”得名的淵源，可追溯到元朝。 忽必烈統一北方后，南宋的有識之士紛紛率眾抗元，文天祥就是最典型的一例。元朝中的一些王公貴族把知識分子視為眼中釘、肉中刺，認為“南朝讀書人詭譎多謀，都是些刁鉆小人；人一旦讀了幾句詩云子曰，就要想人非非，不聽駕馭，本朝之制‘儒士與廝養同役’，須當永久依循。”所謂“儒士與廝養同役”，就是把當時的知識分子列為第九等人。元朝社會把人分成十等，即一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。 很顯然，是有意欺視、貶低知識分子，同漢民族的“天地君親師”和“一日為師終身為父”的尊師重教傳統大相徑庭。

【第22句】：【打掉了牙齒往肚子里咽——有苦難言】（歇）指心里有隱痛，難以啟齒。

【第23句】：【老公雞披蓑衣——嘴尖毛長】（歇）蓑衣：一種披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容說話尖刻或多嘴多舌。含責罵意。

【第24句】：【出門觀天色，進門看臉色】 釋義：要看別人的臉色行事。 例句：俗話說：“出門觀天色，進門看臉色。”牛茂盛看著曹老三一家人的舉動，捉摸到有不測的風云。

【第25句】：【十二屬相】“十二屬相”也稱十二生肖。古人用十二地支記時，十二地支代表了十二時辰。古人又根據他們對動物出沒活動時間的規律，把十二時辰配上了十二生肖：子：子夜十一時至第二天凌晨一時，這時候，老鼠的活動最為活躍，“子”就同鼠搭配，稱為“子鼠”。 丑：牛吃足了草，凌晨一至三時還在咀嚼，準備凌晨出來耕地，所以“丑”就同“牛”搭配，稱為“丑牛”。 寅：據說凌晨三至五時，這時候老虎最兇猛，所以“寅”同“虎”搭配，稱為“寅虎”。 卯：凌晨五時后，月亮（又叫玉兔）還在照耀大地，所以“卯”同月宮神話中唯一的動物玉兔相配，稱為“卯兔”。 辰：龍是神話中的動物，傳說早晨七至九點鐘已是群龍行雨的時候，所以辰時屬龍。 巳：據說，早晨九至十一時，蛇不在人行走的路上游動，不會傷人，所以巳時屬蛇。 午：上午十一時至下午一時，太陽當頭，據方士的說法，午時陽氣到達極限，陰氣將產生，馬跑離不開地，是“陰”類動物，所以午時屬馬。 未：下午一至三時，羊吃了這時候的草，據說并不影響草的再生，所以未時屬羊。 申：下午三至五時，猴子異常活躍，申時屬猴。 酉：下午五至七時，傍晚來臨，雞開始歸窩，所以，“酉”跟雞搭配，稱為“酉”雞。 戌：下午七至九時，黑夜來臨，狗開始“工作”：看家、守夜，所以，“戌”同犬搭配。 亥：晚上九至十一時，夜已深，豬憩睡得更熟，所以“亥”跟豬搭配，稱“亥豬”。 十二生肖是我國用于記錄年的一種方法，如《泰山廟圣旨碑》題：“泰定鼠兒年十月二十三日”，“鼠兒年”即子年。十二生肖也是我國在古代民間計算年齡的方法。如子鼠年生的屬鼠，丑年生的屬牛，依次相配。這叫“十二屬相”．或者叫“屬相”。

【第26句】：【泥菩薩也有個土性兒】（諺）用泥土捏成的菩薩偶像，也還有個土性兒。比喻是人總有自己的脾氣和個性，不可能人人都一樣。 也作泥人還有個土性子。 泥捏的啞巴羅漢也有土性子。

【第27句】：【桃李滿天下】 釋義：桃李：比喻所栽培的優秀人才。比喻教育培養的學生多，遍布各地。 例句：伍老，你是桃李滿天下，對革命有貢獻的人哪。

【第28句】：【家無住，屋倒豎】（諺）指家里長期不住人，房屋就會破敗不堪。

【第29句】：【和顏悅色買人心】（諺）態度謙和，言談友善，就會得到別人的好感和支持。指待人和顏悅色是受人敬愛的重要條件。

【第30句】：【茄子不開空花，男兒不說空話】 釋義：茄子開的花都結茄子。比喻不說空話，說話算數。“空花”又作“虛花”。 例句：于小拴仰著直溜身板，正經八百地說：“茄子不開空花，男兒不說空話。”

【第31句】：【火燒烏龜——肚里痛】（歇）烏龜被火燒著時，外面硬殼沒事，里面疼。指內心感到痛苦。 也作“火燒烏龜——里面疼”。

【第32句】：【世上萬般哀苦事，無非死別與生離】（諺）指人世間各種各樣的悲苦事情中，生離和死別是最令人難以承受的。 也作世上萬般哀苦事，除非死別共生離。 世上萬般哀苦事，無過死別與生離。 世上傷心無限事，最難死別與生離。

【第33句】：【鳥無頭不飛】 釋義：比喻做什么事情，都要有領頭的人。參見“蛇無頭而不行”、“人無頭不行，烏無翅不騰”。 例句：“鳥無頭不飛，你這扶梢的不在，他們都不敢當家。”

【第34句】：【夫妻安，合家歡】（諺）夫妻之間和諧相處，全家也就會歡樂愉快。 指一個家庭是否相安和諧，夫妻關系能否處理好是關鍵。

【第35句】：【熬過冬，就是夏】（諺）指熬過了冬天的嚴寒，夏天就必定到來。比喻人身處逆境之中，不必焦躁憂慮，耐心等待，定有轉機。

【第36句】：【伸手不見五指】（慣）形容非常暗黑，什么也看不見。 也作伸手不辨五指。 伸手不見掌。 伸手不見巴掌。

【第37句】：以勢服人口，以理服人心。

【第38句】：【賊捉賊，鼠捕鼠】（諺）讓賊去捉拿賊，讓鼠去捕捉鼠，這樣更容易見功。比喻只有深入到事物內部，才能研究并掌握其活動規律。

【第39句】：【天落饅頭，也要起早去拾】（諺）指機緣再好，也要靠自身的努力才能成功。

【第40句】：【狗攆鴨子呱呱叫】 釋義：形容好得很。“攆”又作“趕”。 例句：好，好，真是狗攆鴨子呱呱叫，帶勁。

【第41句】：【盜雖小人，智過君子】（諺）盜賊雖說是小人，但其機智程度，往往超出常人。指智謀的高下并不完全受社會文明層次的制約。

【第42句】：【鵓鴿子旺邊飛】（諺）鵓(b。)鴿子：即家鴿。指家鴿最喜在人煙興旺的地方棲息。比喻人追求興旺發達、有錢有勢，朝有利于自己的方向奔進。 也作雀兒只揀旺處飛。 老鴉野鵲揀旺處飛。

【第43句】：【家看女，村看男，露貧顯富是孩子的臉】（諺）指家庭是否和睦、興旺，從女人身上可以看出；村莊是否有生氣，從男人的精神面貌上可以看出；家道是貧是富，從孩子的面顏上可以看出。

【第44句】：【懸壺】“懸壺”聽起來生疏，但在醫院和醫生那里卻備受追捧，也經常能看到患者送的寫著“懸壺濟世”的匾牌。其實，“懸壺”就是行醫的代名詞。它來源于《后漢書·方術列傳·費長房》，據記載：東漢時的費長房是汝南（今河南上蔡附近）人士，曾經是管理市場的小官吏。在他常去的市場上，有一個賣藥的老翁。這個老翁賣藥時會在自己的攤位前懸掛一個壺，等到散市的時候就跳人壺中。集市的人都沒有看到他的這個舉動，只有費長房正好在樓上看到了。于是他帶著酒肉等禮物去拜訪老翁。老翁見他心誠，就帶他進入壺中。只見壺里別有洞天，“玉堂嚴麗，酒甘肴盈”，二人盡興而出。后來，老翁對費長房說：“我是神仙之人，因為犯了錯誤所以才受到責罰。現在對我的責罰期限滿了，我就要離開此地，你是否跟我一起離開呢？”費長房于是追隨老者學道，經歷了許多考驗與磨難，學成后返鄉，“能醫療眾病，鞭笞百鬼，驅使社公（土地神）”，成為一代名醫。傳說，他后來因為失去了護身符，而被眾鬼斬殺。 壺公與費長房的傳說，令后世行醫者神往不已，“懸壺”就因此成為行醫的代稱。因為“壺”與“葫”諧音，所以常以葫蘆作為藥鋪的標志，也因此有了“葫蘆里賣的什么藥”的說法。

【第45句】：【能站著，也能蹲下】（慣）比喻人能屈能伸。

【第46句】：【直巷趕狗，回頭一口】（諺）直巷：沒出路的死巷。將狗趕到死胡同，狗無處逃，只得咬人奪路。比喻壞人沒了出路，就會死命頑抗。

【第47句】：【習慣成自然】 釋義：適應了某種情況，就不覺得拘束了。 例句：俗話說，習慣成自然。可孫旺泉偏偏不習慣，反倒生出一股反抗。

【第48句】：釣魚要時分，上午七到十，下午三到四。

【第49句】：【沒本錢買賣——賺起賠不起】（歇）比喻事情不能失敗，只有努力取得成功。

【第50句】：【天網恢恢，疏而不漏】（諺）天網：天道的法網。恢恢：寬廣貌。 天道的法網非常寬廣，看著稀疏，卻不會漏掉任何一個壞人。指一切惡人都難逃法網。 也作天網恢恢本不疏。 天網恢恢有昭報。

【第51句】：【啄木鳥翻跟頭——賣弄花屁股】（歇）比喻人賣弄花哨，或故意炫耀自己的本事或才能。含譏諷意味。 也作啄木鳥打跟頭——耍花麗屁股。 啄木鳥翻筋斗——耍花麗屁股。

【第52句】：【雞毛當了令箭】見“拿了雞毛當令箭”。

【第53句】：【虱子多了不怕咬】（諺）身上生的虱子多了，反倒不覺得癢癢。常比喻欠的債務多了，再愁也沒用。也泛指做的不光彩事多了，反而無所謂。 也作虱多不癢，債多不愁。 虱子多了不癢，賬欠多了不愁。 債多不愁，虱多不癢。

【第54句】：【南方人會吃，北方人會住】（諺）南方人講究飲食，北方人講究住處。指北方地處平原，多注重宅院建筑；南方魚米之鄉，多注重美食營養。

【第55句】：刻薄成家,終無久享.

【第56句】：【行動有三分財氣】（諺）指只要肯勞作，或多或少總會有幾分報酬。

【第57句】：【頭頂高梁花，腳踩漿泥瓣】（慣）比喻身為農民，生活在農村。

【第58句】：【只看見活人受罪，沒看見死人扛枷】（諺）活人受罪是常事，死人扛枷從來無。指受罪的當然都是活著的人，人們的一切努力，應該是只為了活人少受罪。

【第59句】：【戴籠頭】（慣）籠頭：騾馬等頭上套的東西，用皮條或繩子做成，用來系韁繩，有的還用來掛嚼子。比喻被人控制，受人支配。

【第60句】：【駝背夾直，其人不活】（諺）駝背：后背隆起的人。如果硬要把駝背夾直，那這個人就沒命了。指矯正事物的缺陷，要因事制宜，過激就會適得其反。

【第61句】：【一碗水端平】（慣）形容辦事或待人公平公正，不偏不向。 也作“一碗水往平處端”。

【第62句】：【憨人自有憨福】見“呆子有呆福”。

【第63句】：【好擱不如好散】（諺）擱：合在一起。在一起和和氣氣共事，不如分離時能保持不傷和氣。指在一起和氣共事容易，分離時能保持和氣很難。 也作“好合不如好散”。

【第64句】：【強賓不壓主】（諺）賓：客方。指客方的聲望再大，勢力再強，也不得壓倒主方。用在交戰中的同盟者之間的常語。

【第65句】：【小菜園里的韭菜，你算哪一蔸】 釋義：蔸：量詞，相當于“棵”或“叢”。比喻小人物，根本數不著。 例句：呸！小菜園里的韭菜，你算哪一蔸？敢來教訓我？敢來拉我做壞事？

【第66句】：【池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高觸天】 釋義：池：指城壕。泉：地下水。城壕一丈深，城墻就有一丈高；城壕挖得見泉水，城墻就顯得碰著天。 例句：務令數年之間，池深及泉，凡遇陰雨，城內之水盡令人海濠中，雖旱不干，方為長計。古諺云：“池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高觸天。”

【第67句】：【馮唐易老，李廣難封】（諺）馮唐：漢文帝時名臣。李廣：漢武帝時名將。指文帝以年老為由不重用名臣馮唐，武帝因李廣非皇親而不予其爵位。泛指真正的人才往往不被賞識，不被重用。

【第68句】：【閉塞眼睛捉麻雀】（慣）比喻目標不明確，盲目行動。

【第69句】：【佛多不靈，眼大無神】 釋義：佛爺多了不靈驗，眼睛太大了沒有精神。也比喻人多干事互相依靠，不盡職。 例句：這龍門山上共有十萬多尊佛像，大的幾十丈高，小的有落花生那么大。 常言說，“佛多不靈，眼大無神”，海老清和雁雁轉了半天，把這些佛像只好當作景致看了。

【第70句】：【三一三十一】（慣）原為珠算口訣，用三除十，得三余一。指三個人每人平均一份。

【第71句】：【半空中放炮仗——響得高】（歇）響：諧“想”。譏人的想法脫離實際。

【第72句】：【好事不出門，惡事傳千里】（諺）做了好事，人們并不留意，也不傳播；出了丑事，人們特別好奇，也就傳播得又快又遠。偏指壞消息往往傳得飛快。 也作好事不出名，歹事瞞不住。 好事不出門，壞事一溜風。

【第73句】：【水菜水菜，七分水三分菜】 釋義：栽種蔬菜，水起重要作用，不能缺水。 例句：栽樹種菜，倒是滿好的，可常青道：水菜水菜，七分水三分菜，這都得靠個水。

【第74句】：【九族】在古代，重大犯罪特別是重大謀逆罪，要誅滅九族，一是斬草除根，不留后患；二是殺雞給猴看，敲山震虎。那么，什么是九族，歷來說法并不一致，早在漢代就有古文今文兩種說法。 古文說代表人物孔安國、馬融等認為：九族只限于父宗，即上自高祖下至玄孫的九代直系親屬。根據是《尚書·堯典》：“克明俊德，以親九族”。 孔國安解釋說：“以睦高祖、玄孫之親。”唐宋以后，九族古文說在國家法律中獲得正式確認，其中明清兩代的律令規定，九族專指父宗。明代人程登吉編纂的蒙學讀物《幼學瓊林》卷二“祖孫父子”篇介紹說：“何為九族？高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。”可見，九族專指父宗一脈在明代已成定論。 今文說代表人物許慎認為“九族”包括父族四、母族三、妻族二。 1．父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子，出嫁的姐妹及外甥，出嫁的女兒及外孫。 2．母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。 3．妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。 此種提法受到統治者的欣賞，因為這滿足了帝王們利用血緣姻親關系進行統治的需要。他們在賞賜、懲罰、屠殺時是以今文說的“九族”為界限。 “九族”一說的出現，與封建社會的刑罰制度有很大關系。封建社會實行殘酷的株連法以增大犯罪成本獲得國家平安，往往事與愿違。株連最廣的是明代的方孝孺，他被明永樂帝朱棣誅其“十族”，九族之外又加上“師族”，包括方的老師和學生，都連帶著遭了殃。

【第75句】：【一步一個腳印】（慣）形容做事扎實、穩妥。

【第76句】：【關著門兒家里坐，禍從天上來】見“閉門家中坐，禍從天上來”。

【第77句】：【樹大招風】（諺）樹木高大了，就容易招來大風。常比喻名聲大或權勢重了，就容易招來非難、嫉妒與仇恨。 也作樹大招風，官大招禍。 樹大招風，錢多惹事。 樹大招風，名高招忌。

【第78句】：【黃柏木作磬槌子——外頭體面里頭苦】（歇）黃柏：即黃檗，落葉喬木，木材堅硬，味苦。磬：佛教打擊樂器，似缽，多用銅制。體面：本指好看，轉指光彩。苦：本指味苦，轉指痛苦、困難。指表面看起來似乎很體面，實際上卻有許多難處。

【第79句】：【螻蟻尚且貪生，為人何不惜命】 釋義：螻蟻：螻蛄和螞蟻。螻蟻小蟲還貪戀生命，何況是人。舊時乞求活命或勸人不可輕生的話。 例句：可憐也，這婆婆掉了桶在這井里。不敢回家中去，在此尋個自盡。嗨，可不道螻蟻尚且貪生，為人何不惜命。左右！拿著那揉鉤槍，井中替她撈出那桶來。

【第80句】：【狗咬狗】（慣）比喻壞人與壞人爭斗。

【第81句】：【山高遮不住太陽，水大漫不過船去】 釋義：比喻高的上頭還有高的；也比喻邪不侵正，真理不可戰勝。 例句：老劉婆：“小蘭！山高遮不住太陽，水大漫不過船去，胳膊還能扭過大腿啦：不是二嬸排擠你，你真做得太過分了。”

【第82句】：【當著和尚罵禿子】（慣）比喻表面上罵那個人，實際上是罵眼前這個人。 也作“當著和尚罵賊禿”。

【第83句】：【蝎子放屁——毒氣大】（歇）毒氣：本指有毒的氣體，轉指毒辣的手段。形容人非常狠毒。

【第84句】：【倒苦水】（慣）比喻傾訴所遭受的苦難或心中的痛苦。

【第85句】：【笑掉大牙】（慣）指遇到或聽到可笑的事，笑得非常厲害。也指令人恥笑至極。 也作笑掉門牙。 笑掉了牙齒。

【第86句】：【過河丟拐棍，病好打太醫】（慣）太醫：皇家的醫生。比喻事成之后便把幫助過自己的人一腳踢開。

【第87句】：【狗咬刺猬，無處下口】 釋義：比喻事情難辦，無處下手。“無處下口”又作“無從下口”、“沒處下牙”、“下不得口”等。 例句：他只笑笑，啥也沒說，這就叫“狗咬刺猬。無處下口了”。

【第88句】：【老太太吃檳榔——燜啦】（歇）檳榔：這里指檳榔的果實，長橢圓形，橙紅色，可食用。檳榔殼硬，老太太吃時需燜熟。燜：諧“悶”。指悶聲不響，不說話。

【第89句】：人在福中不知福，船在水中不知流。

【第90句】：【嘉年華】“嘉年華”這個詞現在使用頻率很高，什么汽車嘉年華、房產嘉年華，還有以“嘉年華”命名的大型娛樂場所和活動等等。那么，“嘉年華”這個詞是怎么來的呢？ “嘉年華”源于《圣經》中的一個故事：有一個魔鬼把耶穌困在曠野里，四十天沒給耶穌吃東西。耶穌雖然饑餓，卻沒有接受魔鬼的誘惑。后來，為了紀念耶穌在這四十天中的荒野禁食，信徒們就把每年復活節前的四十天時問作為齋戒及懺悔的日子。這四十天中，人們不能食肉，不能娛樂。所以在齋戒期開始前的一周或半周內，人們會專門舉行宴會、舞會、游行等聯歡活動，縱情歡樂，以應付抵消即將來臨的沉悶。這就是傳統的狂歡節，成為西方社會的一個重要節日。 嘉年華最初譯名是“狂歡節”，“狂歡節”這個意譯，比較直觀，容易理解。后來，狂歡節傳到香港，有人又將它改譯為“嘉年華”。但是，相對于“狂歡節”而言，“嘉年華”無論聽起來還是看起來都顯得優雅文氣，似乎與熱烈狂放的氣氛不符。不過，事實也如此，狂歡節到香港后，已經變得比較文雅溫和，與巴西式的狂歡節殊途異趣，大不相同了。 “嘉年華”是西風東漸的產物。

【第91句】：【撒謊瞞不過當鄉人】見“說謊不瞞當鄉人”。

【第92句】：【衙門錢，一燧煙；生意錢，六十年；種田錢，萬萬年】（諺）一燧煙：一股煙。衙門內掙的錢像一股煙，頃刻消逝；生意賺的錢，可享受一輩子；種田掙的汗水錢，可世代享用。指靠辛勤勞動掙的錢最踏實，最長遠。

【第93句】：【春光一刻值干金】 釋義：形容春天時光極寶貴。 例句：時候不早了，春光一刻值干金，別耽誤時間了，你是領頭的，你提個名，大家同意就行了。

【第94句】：【雞蛋殼兒里發面——沒有大發頭兒】（歇）發頭兒：本指發酵程度，轉指發達、發展程度。指沒有大的發展前途。 也作“雞蛋殼兒發面——沒多大發頭兒”。

【第95句】：【逢橋須下馬，過渡莫爭先】（諺）過橋時必須下馬步行，渡小時不可爭先恐后地上下船。泛指在出門上路時要特別注重安全。 也作逢橋須下馬，有路莫登舟。 臨橋須下馬，過渡莫爭船。

【第96句】：【八仙過海，各顯其能】 釋義：八仙：民間傳說中的八個仙人，即漢鐘離、張果老、韓湘子、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑，他們過海時，每個人都有一套法術、本領。 例句：林牧場的人，聽到佟學多救治吳世滿的消息后，八仙過海，各顯其能。 按照佟學多的要求，有人去刨藥，有人去買藥，有人去摳短線藥，只用了一天工夫，搶救吳世滿的中西土藥，全部齊備了。

【第97句】：【冬練三九，夏練三伏】 釋義：在天氣最冷和最熱的時候進行鍛煉。 例句：早先在院子里芭蕉葉上練字，后來砌了一堵磚壁粉墻，常在上面練習草字。冬練三九，夏練三伏，幾年一過，自成～體，果真是“飛鳥出林，驚蛇入草”。

【第98句】：【家無主，屋倒豎】（諺）家里要是沒有個當家理事的人，就會亂得連房屋也要顛倒過來。指家庭少不了主事的人。

【第99句】：【一朵鮮花插在牛屎上】 釋義：比喻一個如花似玉的美女嫁給很糟糕的男人。 例句：無論什么人，她都一見如故，毫不在乎，所以大家愿意和她接近，可是暗中又為她嘆息：“唉！一朵鮮花插在牛屎上。”