【第1句】：【佛心禪語】不管我們做的是什么，人生不論長短，命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天。生命是一種聲音，從啼哭開始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽花開的過程。

【第2句】：要得夜明珠，就得下大海。要想闖天下，學好昔通話。要做本分人，莫做偽君子。野火燒不盡，春風吹又生。葉落各有期，花開自有時。一朝被蛇咬，十年怕草繩。一朝權在手，便把令來行。一粒老鼠屎，搞壞一鍋湯。

【第3句】：人的一生或長或短，活的是一份心境，度的是一份從容。活著，最舒服的狀態莫過于做最真的自己。每個人都有自己的長處。最好的人生，莫過于發現自己的長處，懂得欣賞，并學習別人的長處。水越清，可視度越高；心越輕，快樂源越多。人的想法越復雜，越不輕松。凡事抱一顆歡喜心，往簡單處想，就不會那么難過。

【第4句】：凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。無論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現在并沒有覺知，但它一定會繞回來。不管你對別人做了什么，那個真正接收的人，并不是別人，而是你自己；同理，當你給予他人，當你為別人付出，那個真正獲利的也不是別人，而是你自己。

【第5句】：令佛菩薩歡喜的事，是做到讓眾生歡喜。《入行論》中說過：“除了讓眾生歡喜以外，再也沒有令佛菩薩歡喜的事。”讓眾生歡喜的事，就是不殺害生命，在不欺騙眾生的前提下，自己力所能及地去服務眾生。我們才會真正得到佛菩薩的祜佑。如同為使一個母親歡喜，先要做到讓她的孩子們歡喜一般。

【第6句】：【禪心佛語】生命的開始是一種偶然，生命的終結是一種必然。生命猶如風中的種子，何時落地，生于何處都不由自己。有時候，我們在虛度時光之后，覺得一切為時已晚，其實只要覺醒，我們就沒有晚的時候。奮斗時的苦痛是暫時的，懈怠后的痛苦卻是終身的，你今天裹足不前，明天就是跑也未必來得及。

【第7句】：【禪心佛語】佛在世時，有一位波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象上，一群隨從圍繞其身邊。途中，波斯匿王從遠處看到一位白發蒼蒼的老人走過來；他深怕這位老邁的長者受到驚嚇，即吩咐身邊的隨從：“停下來。停下來。”讓老人能慢慢地走過來。

【第8句】：【修行智慧禪語】只有晴雨交錯，你才能領略外界的變幻。痛是一種鈣，能讓我們長久地挺立；苦是一味藥，能讓我們頑強地支撐。如果覺得命運不公，那是因為心狹隘了，你想得窄，前方的路必然也會窄。在相同的境遇下，不同的人會有不同的命運。一個人的命運不是由上天決定的，而是自己。

【第9句】：【禪心佛語】佛教把修行人分為三種：一、正定聚，一定能夠成佛的；二、邪定聚，一定是墮落輪回的；三、不定聚，遇到善緣，就進入正定聚，遇到惡緣，就進入邪定聚。正定聚就是堅定信仰的菩薩，不定聚屬于半信半疑的眾生，邪定聚就是邪知邪見的眾生。而往生西方的都是大乘正定聚。

【第10句】：【禪心佛語】業，是我們從前欠這個世界的債。障，是我們往昔因為欲望而造成的蓋子。因，是我們過去種在心田的種子。果，是我們現在與將來的收成。緣，是與世間相流動的電流。為惡時的喜是悲劇開始，行善時的悲心是喜樂根苗。沒有任何存在是毫無理由的，我們欠這世界的債必會償還，在還清一切后，蓮花才從水面開起。

【第11句】：【人生禪語】恒唯法師：命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

【第12句】：那些出類拔萃的人士，盡管他們的優點不一而足，卻有一個共通也是最基本的特點：關注細節，把小事做到完美。因為看重小事。擁有強大的動力與能量；因為專注于細節，才能心無旁驁地勇往直前；也因為重視與專注，才能達到專業與精通的境界。

【第13句】：【禪語人生】小小麻雀，飛飛跳跳、爭分奪秒，不停地尋覓食物。人生亦如此，面對殘酷競爭，惟有銳意進取，做一個好先鋒，把下一個進球當目標，敢于冒險，敢于闖蕩，守株待兔的事情畢竟很渺茫。

【第14句】：【禪語人生】信佛而不去學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，也是迷信。學佛是要學得像‘佛’一樣。如能再進一步地去學佛的修養，去學佛的慈悲、學佛的智慧，并且實際認清自己，體會宇宙的真理實相，如此的學佛；也就是像佛了。

【第15句】：【禪心佛語】謙遜是讓人終生受益的美德。一個懂得謙遜的人，是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個我們在生活、工作中不斷積累經驗與能力，最后達到成功。

【第16句】：生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂在平淡中，平淡才是生活中最美好的時刻。

【第17句】：【經典佛語】愛是一種感受，即使痛苦也會覺得甜蜜；愛是一種體會，即使心碎也會覺得幸福；愛是一種經歷，即使破碎也會覺得美麗；愛需要勇氣，一種不怕痛的勇氣，于是告訴自己，即使是飛蛾撲火，也是一種美麗......

【第18句】：【欲知智在說】察友在為謀，別伴在急時，觀妻在房樂，欲知智在說。（《法句經·多聞品》）☆觀察朋友要看看他怎樣為你計謀，分辨伙伴要看看他在危急時的態度。☆了解妻子要看看她在家里以何為樂，想辨別一個人有沒有智慧，首先要看看他怎么說。

【第19句】：不要高估自己的力量，和世界的強大相比，單個的力量再大也微不足道；不要低估自己的力量，假如匯人群體的力量之中，單個的力量再小都足以改變整個世界。要讓自己的力量成為真正有用的正能量，就必須讓它加入正義的群體力量之中，成為滾滾洪流中的涓涓水滴，再小的水滴也能反射太陽的光輝。

【第20句】：【佛家看透生死的禪語】窮人失去健康，雪上加霜。富人失去健康，一輩子白忙。男人失去健康，老婆成為別人的新娘。女人失去健康，老公將會妝點自己的洞房。老人失去健康，天倫之樂成為奢望。兒童失去健康，父母痛斷肝腸。珍惜身體，擁有健康。過好今天，迎接明日的陽光！——人類最大的財富是健康！

【第21句】：【圣經文案】304況且，我們的軟弱有圣靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是圣靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。(羅8:26)

【第22句】：【佛家禪語】人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。多數人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。才是萬能，“諸法唯心造，萬物唯識現”。樂從內心找找，由內而外的快樂，才是真的快樂。

【第23句】：【禪心佛語】當我們思維“觀死無常”，再思維“輪回過患”，而真正生起一種“我真的要從輪回中出離”的殷切之心，這就是出離心的標準。如果心中沒有生起這種真實、不造作的出離心，就沒有真正入道；法是不是真正在心中生起，基礎就在于有沒有真正生起出離心。

【第24句】：人一生的罪與福是自作的，世間人生活的形態是甜是苦、是幸或不幸，都是過去生的業力所帶來的苦樂果報；因此我們應該以一分歡喜心來承受。

【第25句】：不見太陽霉氣大，不見世面嬌氣大。不看僧面看佛面，不看魚情看水情。不是情長不送禮，不是熟人不招呼。不是有錢能買命，應知無藥可醫貧。不學燈籠千個眼，只學蠟燭一條心。

【第26句】：生而為人，能感受哀苦，覺得傷痛，所以應推己及人，憐憫貧病、苦難的眾生，付出愛心救助他們；使饑餓的人飽食，讓受寒的人溫暖，給生病的人醫藥。

【第27句】：真正的“名”是實際行為成果的一個附屬品。如果一個人真的有道德，做出了貢獻，獲得了獎賞，就是實至名歸；如果他什么有意義的事都沒做而只有名聲，那就是徒有虛名。

【第28句】：堅韌和脆弱都是一種選擇，人的一生，我們必須放下所有怨念，有的時候人會摔一跤，趁這個機會應該回頭看一看，看看自己曾經走過的路，用不著匆匆忙忙往前走，也許你想明白了以后你就會發現，前面的東西根本就不重要，該有的我們都有了。

【第29句】：【禪心佛語】切完脈，觀完舌苔，方丈微微一笑：“體有虛火，并無大礙。”頓了一下，方丈又接著說：“只是施主心中藏著太多煩惱而已。”中年婦女一被點醒，心里暗嘆神奇，便把心中所有事情逐一向方丈說明。

【第30句】：【道家經典禪語】莫要抱怨世事不公，莫要因為貪名逐利，累了肉身，臟了靈魂。該來的總會來，該去的總會去。成了得了，無須膨脹自己；敗了失了，無須折磨自己。成敗得失，不過是人生旅途上的不同風景，最終你什么也抓不住，什么也帶不走，唯一真正跟隨你的，只有你那顆或凈或染的心。

【第31句】：【禪文案】人生最好的旅行，就是你在一個陌生的地方，發現一種久違的感動。獨自旅行，不受羈絆，沒有約束。有一天，背上行囊，帶上自己，有多遠，走多遠。

【第32句】：反省讓我們更清醒地認識自己，在安靜的心靈狀態下，我們可以看清事情，包括我們自己對問題應負的責任，做事情的新方法，以及我們擋住自己的方式。反省讓我們察覺到自己所設下的限制，以及我們思考中的某些盲點。一個人如果失去反省的能力，他就看不見自己的問題，更不能自救。

【第33句】：【禪語人生】要相信世間的快樂，來自自己的心行。如果希望呼吸器官好，那多種樹給大自然增加綠色。如果腿不好，布施蒲團，讓人家拜時腿不會痛，或布施僧鞋。供花，臉會漂亮；供燈，眼睛漂亮，皮膚白，智慧高；放生可長壽，不易生病；幫助貧窮人，可以舍一得萬。所以要得到世間的快樂，你要在因上努力。

【第34句】：【心靈禪文案】佛法認為：生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的無明或愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩賜，而是自己的智慧創造的。痛苦由煩惱產生，煩惱由執著產生，執著由愚昧產生。愚昧、無明，是一切痛苦的根源。斷除這個根源需要智慧，以聞思修為主，所以我們要修學佛陀的智慧。

【第35句】：【禪心佛語】人生初衷一旦偏離，虛榮掩飾浮華蒙蔽，心境變得復雜無比，最終收獲困頓疲憊。生活不需過多絢麗，生命終將歸于平寂，內心安寧無憂無慮，隨緣隨意快樂自己，其實才是人生真諦。塵世歷練提升了你，內心貼近本真思維，靈魂歸于成熟健美。從容入世清靜安逸，未嘗不是至高境地。

【第36句】：多年前，我的一個詩人朋友因挑戰所在單位領導，在一次激烈的沖突之后，他成精神病，并被領導的一群手下強行送人精神病院。出院時，這個詩人的詩歌寫得越來越好，人卻越來越沉默。多年后，他悄悄告訴我：個體與權力和群體對抗的結果就是你必須瘋。說這句話時，他依舊噤若寒蟬。

【第37句】：【禪心佛語】對于生活、金錢、地位，向最低下的人看齊，則可知足常樂；向最高的人看齊，則會煩惱，長期下去有損健康。在順境中較易做到知足常樂，在逆境中尤須學會知足常樂。

【第38句】：我們認為陽光是來自太陽，但是在我們心里幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。只要我們心里有光，就會感應到世界的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影的日子，也會堅持溫暖有生命力的品質。

【第39句】：【禪心佛語】魔什么時候都有。當你知道是魔的時候，就已經不是魔了。如果你不知道、感覺不到是魔，反倒覺得好、覺得美，那就非常危險了。

【第40句】：【佛心禪語】※我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

【第41句】：【佛心禪語】做人，恰如其分；做事，恰到好處。做人恰如其分，是人生的最高境界；做事恰到好處，是人生的最大學問；把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日積月累，便會在一分一寸之中，堆積疊加起人生的高度。

【第42句】：【佛家禪語形容人生】【禪茶三境】禪之三境：第一境：落葉滿空山，何處尋芳跡；第二境：空山無人，水流花開；第三境：萬古長空，一朝風月。茶之三境：第一境：山間嘉木；第二境：茶可載道；第三境：燒水點茶。

【第43句】：【禪心佛語】六是少俗氣。俗氣的人既粗俗又庸俗。談吐時臟話滿口的人，會讓人感覺缺少文明和修養；舉止粗野、沉迷黃賭毒，缺乏高雅情趣的人會讓人看不起；缺少積極向上心態的人也不能給人帶來好影響。

【第44句】：【禪語人生】有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第45句】：每個人都有最脆弱的一面，誰也不是天生的堅強。因為不想被人看穿，學會了掩藏；因為不想被人刺傷，學會了偽裝。誰的路途沒有雪霜，誰的腳步沒有薄涼，誰的心情不帶著傷，誰的痛苦用別人扛。挫折中學會成長，堅強中把希望點亮。其實，逆風的方向，更適合飛翔，不怕千萬人阻擋，怕的是自己投降。

【第46句】：【禪語人生】有時候，你難免多心。心眼一多，許多小事就跟著過敏，于是別人多看你一眼，你便覺得他對你有敵意；少看你一眼，你又認定他故意對你冷落。多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。

【第47句】：文字終究是點滴，念想，且滄桑。執筆也只是心路的悲與喜，或回憶，或感慨，別無它意。經年過后，仍淺笑若夢，紅塵只是回眸一笑，僅此而已。

【第48句】：【佛家看透生死的禪語】“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。

【第49句】：【禪心佛語】人有貪心在所難免不足為奇。但面對誘惑考驗，就有個原則要遵循了。這個原則就是社會公德、做人品德。公德與品德是應對、抵御各種誘惑的最強大、最有效的盾牌和武器。人生常常要面臨抉擇，舍此顧彼何舍何顧，就看各人素質、修養及定力如何了。但切記：貪心的，必然上當。