鳳凰網視頻年度最好的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 11:50:18 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【病來如山倒，病去如抽絲】釋義：形容疾病發作得快，好得慢。例句：麝月笑勸他道：“你太性急了，俗語說：‘病來如山倒，病去如抽絲。又不是老君的仙丹，哪有這樣靈藥！你只靜養幾天，自然好了。”

【第2句】：【獨子得惜】（諺）獨子：獨生兒子。指獨生子特別容易得到父母的寵惜溺愛。

【第3句】：【話怕三對六面，事怕挖根抽蔓】（諺）三對六面：三方面人當面質對證實。挖根抽蔓：挖出根、抽起蔓查找根源。指面對問題要查對核實、追根究底，徹底弄清。

【第4句】：【烏云遮不住太陽】（諺）比喻黑暗勢力只能橫行一時，它終究阻擋不住光明前景。

【第5句】：【能吃過頭飯，不說過頭話】見“寧吃過頭飯，莫說過頭話”。

【第6句】：【不走高山，咋會顯平地好】釋義：不走艱險的山路，顯不出平地好。比喻不經過比較，不知道哪個好。例句：老七伯感慨地說：“當然嘍，不走高山，咋會顯平地好？你們兩人和好如初，還要比以前好好多呢！”

【第7句】：【泥捏人也要有時間曬干】（諺）用泥土捏成的人兒，也得有時間把它曬干才行。比喻做任何事情都有個過程，不可操之過急。

【第8句】：【打柴總得先探路】（諺）比喻做事總得要先摸清情況，做到心中有數。

【第9句】：【六月里發水淹不死蛤蟆，臘月下雪餓不死麻雀】釋義：比喻困難再大，也嚇不倒堅強的人。例句：方才他聽了刁金貴的話，就像把蘿卜纓子灑上了水，立刻扎撒起來了，他彈起身，一拍大腿：“對，六月里發水淹不死蛤蟆，臘月下雪餓不死麻雀，天無絕人之路，就這么辦。”

【第10句】：【水大漫不過船去】見“大水漫不過船桅去”。

【第11句】：【吊死鬼搽胭脂——死要臉】（歇）吊死鬼：自縊身亡的人。責罵人不知羞恥。

【第12句】：【不行春風，難得秋雨】（諺）沒有和順的春風，就難得及時的秋雨。比喻給別人以方便，也就會得到別人相應的回報。也作“不行清風，難下細雨”。

【第13句】：【鄰居一桿秤，街坊千面鏡】（諺）相鄰的人家就像一桿秤一樣，對你家的情況判得很準；同街同巷的人家就像多面鏡一樣，對你家的事情看得很清。指任何事都瞞不過街坊鄰里。也作“鄰居眼睛兩面鏡，街坊心頭一桿秤”。

【第14句】：【老牛掉在水井里——有勁幾使不上】（歇）指陷入困境，有本事無法施展，或有辦法用不上。也作老牛掉井里——有力使不上。老牛跌到井里頭——有勁兒沒處使。

【第15句】：【拆東墻，補西墻】（慣）拆掉東墻用來修補破損的西墻。比喻經濟拮據，只能臨時應付眼前的困難，沒有能力徹底擺脫窘境。

【第16句】：【鵲橋】人們常用“鵲橋”來比喻夫妻相會。那么，“鵲橋”是個什么樣子的橋呢？民間傳說玉帝之七女思凡下界，與耕種為生的牛郎相遇，遂結為夫妻，男耕女織，過著平靜恩愛的生活，人們以“牛郎”、“織女”稱呼他們，牛郎織女生育一男一女。這種平靜的生活突遇變故，天庭派神兵把織女抓到上界，牛郎見狀，用扁擔挑起一雙兒女，飛上天界，眼看就要追七織女，玉帝下令在他們二人之間劃出一道天河（即銀河），使他們只能隔河相望。他們的恩愛感天動地，地上的喜鵲于每年七月初七為他們在天河上搭成鵲橋，他們才得相會。直到現在，人們還流傳著七月初七見不到喜鵲的傳說。故“鵲橋”喻指男女結合、夫妻相聚的紐帶或橋梁。故又被稱為中國的情人節。

【第17句】：【狗咬呂洞賓，不認識真假人】釋義：呂洞賓：傳說中的八仙之一。比喻分不清好壞，錯怪好人。“不認識真假人”又作“不識真人”、“不知好丑人”、“分不清好壞人”等。例句：你小子是狗咬呂洞賓，不認識真假人。我本想有個大事要文案，這回惹煩了我。還不給你“透風”、“掏耳朵”了。

【第18句】：【算老帳】（慣）指清算已經過去的恩怨、錯誤。也作算舊賬。算陳年舊帳。

【第19句】：【人見利而不見害，魚見食而不見鉤】釋義：只看見利益，卻看不見危害。例句：“每見世人惟利是趨，至于害在眼前，哪里還去管他。所以俗語說的：‘人見利而不見害，魚見食而不見鉤。’”

【第20句】：【千錘打鑼，一錘定音】（諺）敲鑼的雖多，敲打的時間雖長，但最后收尾憑的是一錘之音。比喻討論問題，不妨大家爭鳴，但最后作決定，還得主持人說了算數。也作千聲鑼鼓，一錘定音。千錘擊鼓，一錘定音。千人打鼓，一錘定音。

【第21句】：【抱成一團】（慣）指緊密團結在一起。

【第22句】：【什么鑰匙開什么鎖】（諺）鑰匙不對眼子就開不了鎖。比喻具體問題必須用有針對性的具體辦法去解決，不可死搬硬套。

【第23句】：【死水不藏龍】釋義：蛟龍不在死水里藏身。比喻有雄心壯志的人，不愿在安閑舒適中生活。例句：梁山緣觀禪師問：“家賊難防時如何？”師日：“識得不為冤。”日：“識得后如何？”師日：“貶向無生國里。”日：“莫是他安身立命處也無？”師日：“死水不藏龍。”

【第24句】：【半夜雞叫】小學課本里有一篇課文叫《半夜雞叫》，說的是地主周扒皮為使長工們多干活，半夜起來學雞叫的故事。好像“半夜嗚叫”是周扒皮發明的，其實不然，他已經晚了兩千多年。在戰國時代中國著名的函谷關，每天清晨開關的時間都以雞叫為準。據史書記載，齊國貴族孟嘗君落魄從秦國逃出來的時候，正是半夜間路過函谷關，關門緊閉，他擔心后面有追兵，心里特別著急害怕。他門下的食客中有一個人會口技，情急之下當即學雞叫，這一叫引來了周圍雄雞都叫了起來，于是騙開了關門，使孟嘗君得以逃出險境。這才是中國“半夜雞叫”第一叫。在這里不免介紹一下“雞叫”的起源。傳說古時候在中國東南方有座桃都山，山上有一棵很大的樹叫“桃都”，桃樹枝長達三千里，樹枝上有“天雞”。每當日出時，陽光照滿桃樹，這時天雞就開始啼叫，天下所有的雞都隨著叫了起來。唐代大詩人李白的《夢游天姥吟留別》詩里就有歌頌“天雞”的詩句：“半壁見海日，空中聞天雞。”自此，雄雞隨天雞開始五更時分報時，遂有“雞司晨，狗守夜”之說。

【第25句】：【過河拆橋】“過河拆橋”這一俗語用來比喻達到目的后，拋棄曾經幫助過自己的人，屬于一種忘恩負義、晶行不端的行為。典出元朝。《元史·徹里帖木兒傳》記載，元順帝至元元年，朝廷首議罷科舉。參政許有壬是科舉出身，因此堅決反對。太師伯顏大怒，第二天在崇天門宣讀罷科舉的詔書時，專門讓許有壬做了聽詔的班首。許有壬害怕招致禍患，于是勉強答應了。治書侍御史普化譏笑他說：“參政可謂過河拆橋者矣。”自此賦予“過河拆橋”新的含義，至今未變。

【第26句】：【翻身離虎穴，失足入龍潭】（慣）比喻剛離開一個危險的地方，又陷入更危險的境地。

【第27句】：【只認銀錢不認人】（慣）指人過于看重錢財，根本不講人情。

【第28句】：【瓜熟蒂落，水到渠成】釋義：蒂：瓜果與枝莖相連的部分。比喻條件一旦成熟，事情就會順頁禾U力、成。例句：邵思語耐人尋味地對玉蓉說：“至于你心中擔憂的，我看全沒有必要。俗話說，瓜熟蒂落，水到渠成，世界上好多事，都是這樣。”

【第29句】：【走紅運】（慣）指交好運。也作“走鴻運”。

【第30句】：【搖錢樹，人人有，就是自己兩只手】（諺）搖錢樹：傳說中的寶樹，用手一搖，就會落下錢來。指人的兩手就和搖錢樹一樣，只要肯出力氣，就不會缺少錢財。

【第31句】：【蜞螞兒跳水——噗嗵】見“蛤蟆跳井——撲通”。

【第32句】：【多一事不如省一事】（諺）舊指凡事以少管為好，沾手就不免要惹麻煩。也作“多一事不如少一事，少一事不如沒一事”。

【第33句】：【鋸子】“鋸子”已有兩千多年的歷史了，相傳是魯班發明的。有一天，魯班抄小路爬上山去挑選木料。天剛蒙蒙亮，魯班艱難地往山上爬，不小心腳底一滑，他急忙伸手抓住一把野草，只覺得一陣刺痛。待他爬起來時，魯班才發現，他的手掌竟然讓野草劃開了一道口子，鮮血直流。魯班十分驚訝，仔細觀察起手掌中的那把野草，發現野草的葉子兩邊都長著一排非常整齊的小細齒。魯班摘下一片葉子，在手掌上又試了一下，果然又劃開一道口子。魯班從中受到啟發，找來一段薄薄的鐵片，在鐵片邊緣上磨出像草葉上那樣的小細齒，然后就用它來鋸樹，結果，不一會兒就鋸倒了一棵樹。就這樣，魯班發明了鋸子。

【第34句】：【口服心不服】（慣）指雖然嘴上認了輸，心里卻不服氣。

【第35句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】釋義：餓死不能做賊，冤屈也不告狀，勸人忍受。例句：“從小時，俺爹就教導我：‘餓死不做賊，屈死不告狀。’衙門口是好進的嗎？”

【第36句】：【唱戲還要有個過場】釋義：比喻辦事不能操之過急。例句：性急吃不得熱饅頭，唱戲還要有個過場，鬧革命這事情，更是要得一步一步來。就像鋸大樹一樣，咱又要刨根，還要砍梢。

【第37句】：【楚漢相爭，寸步不讓】釋義：楚漢相爭：指劉邦和項羽爭奪封建統治權的戰爭，最后劉邦戰勝了項羽，建立了漢朝。比喻彼此互不相讓。例句：孫貴又說“喂，哥們，咱雖是楚漢相爭，寸步不讓，但別忘了‘同舟共濟’，還得遵從‘為人一條路，惹人一堵墻’啊。”

【第38句】：【爛船拾起有三斤釘】見“船爛還有三千釘”。

【第39句】：【藏著乖的賣傻的】（慣）乖：機靈，伶俐。比喻心里明白，假裝糊涂。

【第40句】：【花開在春天，讀書在少年】（諺）開花的最佳時節在春天，學習的最佳時段在少年。指少年時期是人一生中最有效的學習時段。

【第41句】：【床上疊床，屋上架屋】（慣）比喻機構重疊。

【第42句】：【娶媳婦蓋廈，提起來害怕】（諺）廈：房屋。指娶媳婦和蓋房子這兩件農家的大事往往耗財費力，曠日持久。

【第43句】：【拉關系】（慣）指為了某種目的而有意和一些人親近。

【第44句】：【春節】春節，俗稱過年，是一年當中最隆重的節日。國人不管天南海北，都要趕回家團聚，吃年夜飯，因而形成中國獨有的景觀——春運，火車站、汽車站、飛機場人山人海，一票難求。春節的主調是慶豐收，除邪氣，求得來年吉祥如意。春節的時間是每年農歷的正月初一，古時稱元旦或元日。辛亥革命后，改用公歷紀年，定公歷1月舊為元旦，將舊歷元旦改稱春節。傳統意義的春節時間較長，一般是從臘月初八的臘祭（俗稱臘月）或臘月二十三的祭灶一直到正月十五元宵節為止。其中除夕（大年三十）和正月初一為高潮。春節期間民俗活動很多，如祭祖、拜年、走親戚，貼春聯、掛燈籠、放鞭炮等。各地還有多種娛樂活動，如舞龍燈、耍獅子、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、唱大戲等，現在又增加了中央電視臺的春節聯歡晚會，過年的歡樂氣氛更加濃了。

【第45句】：【扎筏子】（慣）扎：捆，束。比喻拿別人當出氣筒，發泄怨氣，震懾眾人。也作“作筏子”。

【第46句】：【人犯王法身無主】（諺）王法：國家的大法。人要是觸犯了國法，就要受法律的制裁，自身也就失去了自由。指人要想保持自主自由，必須畏法守法。

【第47句】：【只有不快的斧，沒有劈不開的柴】（諺）比喻只有缺少智謀的人．沒有戰勝不了的困難。

【第48句】：【前門不進師姑，后門不進和尚】釋義：比喻為人作風正派。例句：“老娘人便看不像，卻替老公爭氣。前門不進師姑，后門不進和尚，拳頭上立得人，臂膊上走得馬過，不像你那狗淫婦，人硬貨不硬，表壯里不壯，作成老公戴了綠帽兒，羞也不羞！”

【第49句】：【腹中劍，口中蜜】見“口有蜜，腹有劍”。

【第50句】：【好樹結好桃，好葫蘆開好瓢】（諺）瓢：葫蘆從正中剖開而成的舀水用的工具。指桃樹好，結出的桃子就好；葫蘆端正，開出的瓢就端正。常比喻有良好的環境，就能熏陶出好的人才。也作“好種出好苗，好葫蘆鋸好瓢”。

【第51句】：【光棍點到為算】（諺）對精明人說話，不必細說，意思點到即可。指精明人心有靈犀，一點就明。也作“光棍一點就透，傻子棒打不回”。

【第52句】：【吉人自有天相】（諺）吉人：善良的人。相：扶持，幫助。舊指善良的人，遇有危難自有老天佑護。

【第53句】：【發空頭支票】見“開空頭支票”。

【第54句】：【拿魚先拿頭，刨樹要刨根】（諺）捉魚要抓緊魚頭，魚就無法溜走；刨樹要從根刨起，樹才能徹底挖掉。比喻做事必須抓住要害，解決問題必須抓住根本。

【第55句】：吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。

【第56句】：【鷸蚌相爭，漁翁得利】釋義：寓言故事：蚌張開蚌殼曬太陽，水鳥鷸見了用嘴啄它，蚌殼緊緊鉗住了鷸的嘴，雙方都不肯相讓，結果，兩個都被漁翁捉住了。故事載于《戰國策·燕策》。比喻兩方相爭，讓第三者得了好處。“漁翁”又作“漁人”。“相爭”又作“相持”。例句：那些地方官員都知道這個“活閻王”的厲害，誰敢說個不字！他們只得忍痛割愛，白吃一個“鷸蚌相爭，漁翁得利”的啞巴虧。

【第57句】：【樹老焦梢，人老貓腰】見“人老貓腰，樹老焦梢”。

【第58句】：【勸將不如激將】見“請將不如激將”。

【第59句】：【兩軍相遇勇者勝】（諺）兩軍交戰，到了狹路相逢的時候，只有勇猛無畏者才能取得勝利。指常規戰斗憑智謀，狹路相逢靠勇猛。也作兩強相遇，勇者為勝。狹路相逢勇者勝。

【第60句】：【眼皮子淺】（慣）形容人見識淺薄或目光短淺。也作“眼窩子淺”。

【第61句】：【實棒槌灌米湯——寸水不進】（歇）本指一點兒水也灌不進去，轉喻一句話也聽不進去。

【第62句】：【墻里說話墻外聽】（諺）人在墻里說話，須防墻外有人竊聽。指人說話，特別是說秘密的話，要處處留神，謹防走漏消息。也作墻里說話，墻外有人。墻里人說話，墻外有人聽。墻里說話墻外聽，道邊說話草棵聽。

【第63句】：【放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重】（慣）比喻人不知輕重，不識好歹。也作“頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重”。

【第64句】：【滴水之恩，涌泉相報】釋義：加倍報答恩情。例句：只有當他想到了在石灰窖的那個晚上，他的思緒才掀起狂瀾：“雁娘” 不就是她自己的投影嗎？滴水之恩，涌泉相報。

【第65句】：【把狼羔子當親人】釋義：比喻把壞人當成好人。例句：你這會兒迷著，回去趴在被窩里想想，你是個什么人，像不像個隊長，像不像個復員軍人，你別把狼羔子當親人看。

【第66句】：【天冷不凍下力人】（諺）下力人：賣苦力的人。指干體力活的，出力越大，體內熱力越充沛，因此天氣再冷也不怕。

【第67句】：【泰斗】人們常用“泰斗”來比喻那些眾人所敬仰的人。如說魯迅是中國文壇泰斗，牛頓是美國科學泰斗。“泰斗”原意是泰山和北斗。 “泰”即泰山，為五岳之首。古代帝王曾多次到這里舉行封禪大典，祭告天地，更使它蒙上一層神秘的色彩。 “斗”即北斗星。它屬大熊座七顆明亮的星，都排列在北天，名稱是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。古人把它們聯系起來想象成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權組成斗身；玉衡、開陽、搖光組成斗柄。北斗七星常用來辨別方向，定季節：斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。泰山，古人認為是高山的代表；北斗星能用來辨別方向，在眾星中又是最亮的。因此，古人把兩者聯系起來，用來比喻為眾人所尊崇的偉大人物。那么，此比喻源自何處？出自《新唐書·韓愈傳》：“自愈沒其言大行，學者仰之如泰山北斗云。”也就是說韓愈是被稱為“泰斗”的第一個人，他當之無愧，韓愈是唐宋八大家之首。可見，只有學問和威望極高的人才能被稱為“泰斗”。

【第68句】：【吃酒不言公務事】釋義：聚飲時不談論公事。例句：今日奉屈，不過為昔臼之情，聚談聚談，古云：“吃酒不言公務事。” 非是為兄的攔阻賢弟之臼，因我帳下皆是忠義之將，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。

【第69句】：【冷練三九，熱練三伏】（諺）見“冬練三九，夏練三伏”。

【第70句】：【正經】“正經”現多指嚴肅認真，端莊正派，是我們經常掛在嘴邊的一個詞。如說某某是一個正經人，就是評價他為人正派；或者說某某不正經，就是評價他道德品質有問題。然而，“正經”一詞最初與人的品質不沾邊，而是另有來歷。 “正經”一詞，起源于唐代，是唐代中央官學的教學內容。唐代教育發達，有官學和私學兩大體系。各類學校都以儒家經典為主要內容。將所學的儒家經書分門別類，設立不同專業來研修，產生了“正經”與“旁經”的區別。正經分三類共九種，旁經則分為兩種。這里所謂正經，指主體課程。研修正經又可細分為三種情況：《禮記》《春秋左氏傳》為大經，學制為三年；《詩》、《周禮》、《儀禮》為中經，學制二年；《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《谷梁傳》則被稱為小經，學制一年半。與正經相對的旁經，分為《孝經》和《論語》兩種，學制為一年。 “正經”本是一個教育制度用語，隨著時間的推移，詞義發生了演變、擴展，成為對人的道德品質的評價。 “正”字計票法在我國現在還保留著投票、唱票、計票的選舉辦法，計票人總是用“正”字來計票數。“正”字計票法簡便易行，充分利用了漢字“正”字的特點，橫平豎直不交叉，可渭是一大發明。 “正”字計票法源于上海舊戲院統計觀眾人數的方法。那時的戲院都稱為茶園，如上海有丹桂園、天仙園等。這種戲院，舞臺是方形的，樓上的座位叫花樓，左右為包廂，大多是達官貴人預包下的；樓下為正廳，設八仙桌，可品茶飲酒；后座是長凳排列的，票價最低廉。樓上樓下都有大木牌，牌上寫滿行行“正”字。因為當時舊戲院無戲票，是由一些“案目”（相當于現在的服務員）站在戲院門口招攬觀眾，領他們入座。每領來五人，司事就在木牌上寫一個“正”字，并注明某案目的名字。這樣記數十分簡便，賬也算得清楚，也能夠統計出進園看戲的總人數。后來戲票出現后，就不再用這種辦法了。沒想到這種辦法被移植到統計選票上來了。

【第71句】：【毛坑越掏越臭】（諺）毛坑：糞坑，也稱茅廁。指糞坑越攪動，臭氣越濃。比喻丑事越張揚越糟得不可收拾。也作“茅廁越掏越臭”。

【第72句】：【英雄造時勢，時勢造英雄】（諺）時勢：當時的形勢。指英雄人物能創造時勢，時勢也能造就英雄。

【第73句】：【羨人吃飯，不如趕緊淘米】（諺）羨：羨慕，眼熱。指想望不如立刻動手實干。

【第74句】：【老虎還有打盹的時候】（諺）打盹(dun):閉眼打瞌睡。比喻人無論怎樣精明強干，也會有松懈疏忽的時候。也作老虎也有打瞌睡的時候。老虎厲害，還有打盹兒的時候。

【第75句】：【一鋤頭挖不出一口井來】（諺）深并不是一鋤頭下去就能挖成的。指做事要有一個過程，不能操之過急，簡單處置。

【第76句】：【打好了江山殺韓信】（慣）韓信：淮陰（今江蘇淮陰市西南）人，西漢初年軍事家。楚漢戰爭時，為劉邦出謀劃策，攻占關中，后被劉邦封為齊王，不久率兵與劉邦會合，滅項羽于垓下。漢立，改封為楚王。被誣告謀反，降為淮陰侯，又被告與陳孺勾結謀反，為呂后所殺。比喻事成之后把有功之人一腳踢開。

【第77句】：【亂彈琴】（慣）比喻不按規矩或安排做事。

【第78句】：【虎無傷人意，人有傷虎心】（諺）老虎本沒有傷害人的打算，但人卻有傷害老虎的心意。比喻人與人相處要有警惕，你對他一片善心，他卻可能暗里算計你。

【第79句】：【風匣板修鍋蓋——受了冷氣受熱氣】（歇）風匣：風箱。氣：本指氣體，轉指欺負、欺壓。指接連受氣。

【第80句】：【清水下雜面——你吃我看見】（歇）雜面：用綠豆、小豆等磨成的粉制成的面條，下在鍋里，水是水，面是面，看得很清楚。指對方想做什么事情，安的什么心，自己看得非常清楚。

【第81句】：【做東】朋友們聚會，主動大方者說：“今天我做東，請大家吃烤鴨。”這里“做東”是主人請客的意思。“做東”源自春秋時期，它的初起義是“主人”的意思。《左傳·僖公三十年》記載了春秋時期秦晉聯軍攻打鄭國，鄭文公以供應秦國后勤物資為由請求秦國撤兵。他派出燭之武對秦穆公說：“如果秦不滅掉鄭國，而讓鄭國成為東方道路上的主人，秦國使者來來往往中缺乏資財食用，就可以由鄭國來供應，這樣做對秦國有利無害。”后來秦國果然撤軍，晉國軍隊無奈也只好作罷。“舍鄭以東道為主”，因鄭國在秦國東面，故稱東道國。在《禮記》中也有類似的記載，《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階。”從有關主客之間禮儀的規定中，可以看到“東”位就是代表主人。后來，“東道主”便成了一個固定的名詞，我們所說的“房東”、“股東”、“東家”、“做東”等，其實都是從以上兩篇文獻中演化而來的。

【第82句】：【身正不怕影子斜】釋義：比喻自己品行端正，不怕別人說閑話。例句：好在觀音姐身正不怕影子斜，一店之主，她注意著。

【第83句】：【沒吃過豬肉，也看見過豬跑】（慣）比喻沒有親身經歷過，卻看見過，多少了解一些。也作“沒吃過豬肘，見過豬走”。

【第84句】：【一物降一物】（諺）降(xiang)：降伏。一個人或一種東西，總會有另一種人或東西來降伏他。指天下萬事萬物，沒有制伏不了的。

【第85句】：【窗下休言命，場中莫論文】釋義：讀書窗下不要談論命運好壞，考試場中不要談論文章如何。例句：秦宗師笑道：“俗語說得好：‘窗下休言命，場中莫論文。’我本偏不信此說，場上乃論文之地，若不論文，卻將何為據？”

【第86句】：【種瓜得瓜，種豆得豆】這一俗語比喻造什么因，得什么果。它看似一條農諺，卻是一個典故，典出明代馮夢龍《古今小說》第二十九卷。說的是宋高宗（趙構）紹興年間，有個叫柳宣教的書生考中進士，當上臨安（今杭州）府尹。上任時，廳下一應人全部來參拜，唯獨城南水月寺住持玉通禪師不到。柳宣教懷恨在心，決心報復他，定下一計，讓一個叫紅蓮的絕色女子去與玉通禪師私通。玉通禪師得知上當，當晚自處圓寂。他死后，同樣沒有放過柳宣教，投胎柳妻，生下一女，名叫柳翠，不守婦道，干盡風流韻事。佛家認為這是玉通禪師對柳宣教的懲罰性報復，該到此為止了，便決定找個機會度玉通禪師出世。也就是說要使玉通禪師的化身——柳翠皈依佛門。所以，佛家委派法空長老點化柳翠。一天，法空長老來到柳翠門前化緣，柳翠問道：“師父，你有何本事來此化緣？”法空長老說：“貧僧沒有什么本事，只會說些因果之事。”柳翠問道：“什么因果？”法空長老說道：“前為因，后為果；作者為因，受者為果。如同種瓜得瓜，種豆得豆一樣，種是因，得是果。沒有播種，哪里會有收成？好因得好果，惡因得惡果。”一番話，說得柳翠一下子明白了。她死后，人們都說是活佛顯化，很多人趕來送葬。

【第87句】：【卜一佛出世，二佛升天】（慣）出世：降生，佛教認為世界每經歷一小劫，才有一佛降生。升天：死去。 1形容歷時極久或非常難得。2形容折騰得死去活來。也作一佛出世，二佛生天。生天：指死。一佛出世，二佛涅槃。涅槃：佛教用語，超脫生死的境界，也用作佛或高僧死去的代稱。

【第88句】：【窗戶眼兒吹喇叭——鳴聲在外】（歇）鳴：諧“名”。指人的名聲在外面，廣為人知。

【第89句】：【唱白臉】（慣）白臉：中國傳統戲曲中奸臣的臉譜，象征奸詐，泛指反面人物。比喻在矛盾和爭斗中充當強硬、蠻橫的角色。

【第90句】：【四體不勤，五谷不分】（慣）四體：四肢。五谷：古時指稻、黍、稷、麥、菽，泛指糧食作物。指人不干農活，缺乏起碼的農業常識。也作“五谷不分，四體不勤”。

【第91句】：【入圈套】見“落在圈套里”。

【第92句】：【當家才知柴米貴】（諺）當家：掌管家事。指人只有掌管了家事，才知道柴米油鹽等的價錢有多貴。也泛指不承擔責任就不知道壓力的沉重。

【第93句】：【生姜斷了辣氣】（慣）比喻人改變了本質、秉性。

【第94句】：【一貨有一主，賴貨等行時】（諺）行時：也說興時，流行于當時。有什么樣的貨，就會有什么樣的買主，賴貨也會有興時的時候。指貨物不愁賣不出去，要有耐心等待。

【第95句】：【打了騾子馬受驚】（諺）比喻懲罰某人，旁邊的人會受到驚嚇。也作打了騾子驚了馬。打了騾子馬也驚。

【第96句】：【孩子哭了，抱給他娘】（慣）比喻出了問題或有了矛盾交給上級處理。也作“孩子哭了抱給他媽”。

【第97句】：【既然當泥鰍，就不能怕泥糊眼睛】釋義：既然干了某事就要干到底，不要有什么顧忌。例句：咱們現在就正走在滑路上，慢了要摔跤，要快跟快跑。既然當了泥鰍，就不能怕泥糊眼睛。

【第98句】：【打架忘了伸拳頭】（慣）形容人緊急關頭慌亂得忘了自己該做什么。