【第1句】：【兵無強弱，將有巧拙】 釋義：兵：士兵、軍隊。軍隊無強弱之分，將領有智愚之別。指選擇帶兵的將領，要重在智略。 例句：古語有之：“兵無強弱，將有巧拙。”故選將以智略為本，勇力為末。

【第2句】：【小心沒大差】（諺）指做事小心謹慎，縱然出現失誤，也不會有大的差錯。 也作小心無大錯。 小心不為過。

【第3句】：【人上有人，天上有天】（諺）強人之上還有更強者，藍天之外還有更廣闊的天。告誡人不可自滿自足，須知高手之上還有高手。 也作人外有人，天外有天。 人外有人，山外有山。 天外有天，人上有人。

【第4句】：【上山容易下山難】（諺）指上山時重心在前，好用力；下山時腳步不穩，易打跌。也比喻人的社會地位上升時神情慰悅，下落時顏面無光。

【第5句】：【水潑不進，針扎不透】 釋義：形容十分嚴密。“水潑不進”又作“水潑不透”。 例句：老實說，魏家橋大隊是他水潑不進，針扎不透的獨立王國——哈，你別介意，我可不是說你們那兒是“北京市委”。

【第6句】：【千死萬死，不過一死】（諺）千種死法，萬種死法，無非就是要了這條命。指人到走投無路、萬般無奈時，只有一死了之。 也作干死萬死，終須一死。 干死萬死，左右一死。 千死萬死，總是一死。

【第7句】：【讀書人怕趕考，莊戶人怕薅草】（諺）趕考：科舉時代，讀書人前往指定地點參加考試。薅(h。)草：彎下腰拔草。指讀書人怕的是趕考，莊稼漢怕的是薅草。泛指各行各業的人都有自己最頭疼的事。

【第8句】：生命的幸福在身體，身體的強壯在健康。

【第9句】：【拋繡球】“拋繡球”是“彩樓招親拋繡球”的簡化。說到拋繡球，自然聯想到彩樓招親，專指凰求鳳。 拋繡球招親，在文學作品中常見。古典小說《西游記》描寫玄奘的父親陳光蕊高中頭名狀元，在欽賜游街時被相府小姐殷溫嬌看中，拋下繡球打中烏紗帽，歡天喜地結為鸞儔。明代詩人高啟《觀顧蕃所藏宋賜進士絲鞭歌》：“影梟夕陽何處去，曲江園里宴初歸。天街直拂花枝過，擇婿樓高彩球墜。” 如戲劇。《彩樓記》、《三擊掌》等，說的是唐代王丞相之女王寶釧，在彩樓上用繡球打中乞丐薛平貴，由此演繹出一系列精彩故事。 經考證，這些故事皆屬于子虛烏有，雖然文學作品多有描寫，但在史料中卻難覓蹤影。不過，拋繡球招親絕非憑空想象，這種說法是怎么來的呢？ 有人認為源于壯族人民的一種傳統體育游戲。兩千多年前，壯鄉就有用青銅鑄造的兵器“一飛砣”，應用于作戰和日常狩獵。后來飛砣逐漸演變成拋擲的布囊，姑娘們又將它改造成彩球，人們在空閑時間拿來拋接作為娛樂。尤其是每到春節、三月三等傳統節日，彩球就會出現在賽歌會上，姑娘們一邊對歌一邊將此作為選擇伴侶的道具，手中的彩球會投向自己的意中人。小伙子如果看上這位姑娘，可在繡球上系上精心準備的小禮品，回敬過去，姑娘接住禮物時，或繼續對歌表達情意，或相約到僻靜處聚會，這就是拋繡球選婿的來歷。到了文學家之手，就編出了許多精彩絕倫的“彩樓招親拋繡球”的故事來。

【第10句】：【有理三扁擔，無理扁擔三】（慣）不管對方有理沒理，都打一頓。指不問是非曲直，有理的沒理的都一樣懲處。 也作“有理沒理三扁擔”。

【第11句】：【十個兒子十個相】（諺）相：相貌，長相。一母所生的十個兒子，長相就有十個樣。指人的相貌各自不同。

【第12句】：【拳頭硬的是大哥】（諺）誰的拳頭硬，誰就是老大。比喻在競爭中，誰的實力最雄厚，誰就是強者，誰就是霸主。 也作拳頭大，做大哥。 拳頭大是大哥，個頭壯是強梁。

【第13句】：【門神老了不捉鬼】（諺）門神：舊時貼在大門上護宅的神像。比喻人年歲老了，精力衰弱，辦不了事。

【第14句】：【是灰比土熱，是鹽比醬咸】（諺）灰：燃燒之后的熱灰。醬：面粉加鹽曬成的糊狀食品。凡是灰總比土熱，凡是鹽總比醬成。比喻只要是親友，總比一般人要親近。 也作是鹽就比醬咸，是灰就比土熱。 是灰總比土熱，是鹽總比醬成。

【第15句】：【老墳地里不長彎腰樹】 釋義：比喻祖祖輩輩沒有卑鄙懦弱的人。 例句：你爹姓海，你也姓海，姓海的老墳地里不長彎腰樹。人人要活得干凈，活得清白，活得正直，活得有志氣！

【第16句】：【家有梧桐招鳳凰】（諺）梧桐：梧桐樹，傳說鳳凰鳥只在梧桐樹上棲息。鳳凰：傳說中的百鳥之王，雄的叫鳳，雌的叫凰。指家里有了梧桐樹，才能招得鳳凰來。比喻具有優越的條件，才能吸引來人才。 也作“家有梧桐樹，不愁鳳凰來”。

【第17句】：【破車之馬，可致千里】（諺）指有狂力能把車拉破的馬，就有日行千里的本領。比喻有魄力沖破舊規矩的年輕人，往往有異乎尋常的能力。

【第18句】：【鳳凰落到老鴉群里】（慣）比喻優秀的人才或美麗的女子生活在貧窮、落后的人群中。

【第19句】：【蠻妻拗子，無法可治】（諺）拗(niu)：固執，執拗。指最不好管教的，是蠻橫不講理的妻子和執拗不聽話的兒子。 也作蠻妻劣子，無藥可治。 頑妻逆子，無法可治。 逆子頑妻，無藥可治。

【第20句】：【沒有嚴師，難出高徒】（諺）指沒有高標準要求的師傅，就難以培養出技藝高超的徒弟。

【第21句】：【不圖鍋巴吃，不在鍋邊轉】（諺）比喻不是為了某種利益，就不會有行動。

【第22句】：【和尚不親帽兒親】（諺）和尚之間彼此生疏，但由于同戴一頂和尚帽，彼此就感到很親熱。比喻同行業或同遭遇的人到一起，容易產生同情心和親切感。 也作“和尚不親廟親”。

【第23句】：【打開天窗說亮話】（慣）天窗：開在房頂上用來采光的裝置，似窗。 比喻有話明講，不隱諱。 也作“推開天窗說亮話”。

【第24句】：【有錘就敲，有炮就放】 釋義：形容人性情急躁，心直口快，有啥說啥。 例句：不能因為自己出于一片好心，自以為看法正確，就可以不看對象，不顧場合，不講方式，有錘就敲，有炮就放。

【第25句】：【老虎戴念珠，假裝善人】 釋義：念珠：數珠，佛教徒誦經時用來計算次數的成串的珠子。比喻偽裝成好人。“戴”又作“掛”。“假裝”又作“假充”。 例句：韓寶根又說：“錢萬利是老虎戴念珠，假裝善人。咱使他的錢，就等于用他的高利貸呀！”

【第26句】：【能當天上一只鳥，不做官家一房小】（諺）小：小妾，小老婆。寧愿做只小鳥，在天空自由飛翔，也不愿做官宦人家的小妾。指舊時官宦人家的小妾地位低下，往往備受凌辱。

【第27句】：【米粉越磨越細，手藝越做越精】（諺）米粉是磨出來的，磨的次數越多，米粉也就越細；技術是練出來的，練的次數越多，手藝也就越精。 指技藝的提高，貴在熟能生巧。

【第28句】：【劉備借荊州——有去無還】（歇）荊州：古代行政區名，漢、三國時約轄今湖北、湖南二省之境，州治在今襄樊市，是歷史上的戰略要地。赤壁之戰后，劉備趁曹操兵敗，以“借”為名占據了荊州，東吳多次派人討還，劉備以各種借口拒絕歸還。指不講信用，一旦借走就不歸還。常含譏諷意味。

【第29句】：【姓賈的姑娘配姓賈的小子——賈門賈氏】（歇）見“賈家的姑娘嫁賈家——賈門賈氏”。

【第30句】：【寧可身骨苦，不叫面皮羞】（諺）寧愿受苦受累，也不沾羞蒙辱。指肉體上的苦累無所謂，關鍵是不可使人格受到玷污。

【第31句】：【打盆兒還盆兒，打碗兒還碗兒】（諺）指損壞了什么，就必須照樣賠償人家什么。也指在什么問題上得罪了別人，就必須在這方面向人賠禮道歉。

【第32句】：【天下第一菜】蘇州一碗“鍋巴湯”競有“天下第一菜”之名，這是怎么回事呢？ 相傳清朝康熙年間，江蘇巡撫宋牧士春游蘇州城西南的鄧尉山時，被山上的梅景所傾倒，遂在崖壁上題名“香雪海”。康熙皇帝聽說此事，很感興趣，于是便微服私訪前往蘇州鄧尉山游玩。康熙拋開隨從，獨自暢游在梅花盛開的世界里，沉迷忘返。不知不覺已到中午，康熙感到饑腸轆轆，可偏偏他卻迷了路，饑渴難耐的他只好朝一個方向拼命走去，直走到一個小村子里。 他遇到一個中年農婦，便迫不及待地問人家“可有東西充饑”。善良的農婦將康熙領進屋內替他找吃的，可是飯菜都差不多吃光了。農婦看見鍋里的幾塊焦黃的鍋巴，便隨手將一些剩菜湯倒入，燒煮開后，盛起來端給康熙吃了。 誰料，饑不擇食的康熙吃后竟覺得美味可口，贊賞不已，一時興起，將此菜題為“天下第一菜”。于是，這不起眼的鍋巴湯就這樣成為“天下第一菜”了。

【第33句】：【稻多打出米來，人多講出理來】（諺）指稻子多了，打出的米就多；人多了，辦法、道理也就容易出來了。

【第34句】：【雞腳高來鴨腳低】 釋義：比喻人心下齊，步調不一致。 例句：俗話說：“猛火烤不出好燒餅。”綠竹村這一陣風搭起來的互助組，合作沒多久，雞腳高來鴨腳低，組里就發生矛盾了。

【第35句】：【人老不以筋骨為能】見“老不以筋骨為能”。

【第36句】：【侃大山】《現代漢語新詞語詞典》有這樣的解說：“侃大山指沒有中心話題、無意義、無目的、漫無邊際地閑聊，北京俗語又叫‘砍大山’。”接著詞典往下說，四川人叫“擺龍門陣”，東北人叫“白話兒”，還有些地方索性叫“神吹”或“聊大天兒”。 “侃大山”源自北京，也稱“砍大山”，是北京土話，20世紀70~80年代期間在北京青少年中成為流行語。1988年，有位學者和他的研究生對北京青少年（14~25歲）流行語作調查，當問到不少調查對象：“為什么叫．砍大山’？什么意思？”他們不約而同地回答：“就是那么東一榔頭西一棒槌瞎砍唄！”砍，本義用刀、斧等劈、斬，組成“砍大山”后才不用刀、斧，而用嘴“瞎砍”“瞎扯”。 “侃大山”這一詞匯也不是毫無根據隨便來的，“侃”在古代已具備說的意思。在先秦時代，“侃侃”是個形容詞，如《論語·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”形容說話人的樣子從容不迫，理直氣壯。到了元代，“侃”字開始單獨作動詞“說話”使用。如“你那隔墻酬和都胡侃，證果的是今番這一簡”（《西廂記》三本二折）；“拌幾個知交撒頑，尋一回漁樵調侃”（《送車文卿歸隱》）。其中“胡侃”、“調侃”都是指說話不著邊際。由于“侃”和“砍”諧音，所以兩字可以換用。

【第37句】：【三齒鉤撓癢——硬手】（歇）硬：本指堅硬，轉指過硬、強硬。手：本指形狀像手的物品，轉指人（多指有某種技能的人）。指在某方面有過硬本領的人。也指態度或手段強硬的人。

【第38句】：【公門好修行】（諺）公門：舊時的衙門。修行：本指學佛學道的修煉，此處指行菩事。指在衙門里供職，固然做傷天害理的歹事容易，但要為百姓做好事也很方便。 也作公門里好修行。 公門好修德。

【第39句】：【彌天之罪，一悔便消】（諺）即使犯下了極大的罪，只要能真誠懺悔，罪也就消除了。指真誠悔過，是消除罪過唯一的途徑。 也作“彌天大罪，當不得一個悔字”。

【第40句】：【常賭無贏客】（諺）經常賭博的人，沒有一個是贏錢的。指凡賭博，最后都是以輸錢為下場。 也作“久賭無勝家”。

【第41句】：【螞蟻戴籠頭】（慣）籠頭：套在騾馬等大牲畜頭上系韁繩的用具。 比喻擔不起來，頂不了事。

【第42句】：【有了后娘，就有后爹】（諺）后娘：繼母。指孩子一旦失去了親娘，父親也就會和后娘一樣對孩子只有冷淡，沒有關愛。 也作有后娘就有后爹。 有后娘必有后爹。

【第43句】：【鳳不離窠，龍不離窩】 釋義：窠：鳥的窩。比喻君王不宜離開京城，離開皇宮。 例句：寇準之言，未可深恃，望陛下詳察。切勿輕舉。諺云：“鳳不離窠，龍不離窩。”今陛下離廊廟而履疆場險地，豈不危乎！

【第44句】：【啞子漫嘗黃檗味——難將苦口對人言】（歇）漫：徒然，白白地。 黃檗：即黃柏，落葉喬木，樹皮中醫入藥，味很苦。苦：本指味苦，轉指痛苦、苦楚。指心里有苦，難以對人開口。 也作啞子漫嘗黃柏味——難將苦口向人言。 啞子漫嘗黃連味——難將苦口對人言。

【第45句】：【太華之下，白骨狼藉】（諺）太華：西岳華山。白骨狼藉：遍地都是死人的白骨。上華山原為求藥避世，卻多有死在山下的。指華山不易攀登，十分兇險。

【第46句】：【打夾帳】（慣）指交易中，中間人暗地里索要財物。

【第47句】：【人心難測，海水難量】 釋義：人的真實心思難以看透。 例句：看官你道賺去商家物事的，卻是那個？真是人心難測，海水難量。原來就是賈廉訪。

【第48句】：【挨一拳，得一著；挨十拳，變諸葛】（諺）諸葛：諸葛亮，三國時期蜀漢丞相，以足智多謀著稱。指人受到挫折不要緊，只要善于總結教訓，挫折越多，越能增添智慧，增長才干。

【第49句】：【有鐵就能碾釘子】（諺）有了鐵，就能打出釘子來。比喻具備了基本條件，事情就能成功。

【第50句】：【橫挑鼻子豎挑眼】（慣）形容很不滿意，百般挑剔。 也作“橫挑眼，直挑眼”。

【第51句】：【把頭往老虎嘴巴里填】 釋義：比喻冒險，送死。 例句：劉二虎會意，跨步上前，攔住李鼎三，嚷道：“參謀長，您這不是把頭硬往老虎嘴巴里填嗎?八路軍不會放過您的。”

【第52句】：【水借魚，魚借水】（諺）水靠著魚的活力，才免得成為一潭死水；魚靠著水的浮力，才得以自由活動，得以競爭生存。比喻利害相關的人，誰也離不開誰。

【第53句】：【給拾鞋也不要】（慣）拾鞋：提鞋，比喻服侍人。比喻人品或才能低下，別人看不上。 也作“給提鞋子都不要”。

【第54句】：【不怕稠吃，就怕稀化】（諺）稠吃：吃得多。稀化：零星花錢。指在經濟開支方面，不怕有計劃的整堆開支，就怕無節制的零星花錢。

【第55句】：人民行動起來，鐵鑄的寶座也不穩。

【第56句】：【病來如山倒，病去如抽絲】 釋義：形容疾病發作得快，好得慢。 例句：麝月笑勸他道：“你太性急了，俗語說：‘病來如山倒，病去如抽絲。 又不是老君的仙丹，哪有這樣靈藥！你只靜養幾天，自然好了。”

【第57句】：【二月二，龍抬頭】“二月二，龍抬頭”是一句家喻戶曉的俗語。“二月二”是華夏民族的傳統節日，從漢代就開始了，那時，二月二又稱青龍節、春龍節。 “二月二，龍抬頭”源自古老的天文學。人們曾經用二十八宿來表示星辰的位置，據此判斷季節。其中的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，組成一個完整的龍形星座，每到二月初的黃昏，角宿一星和二星，從東方地平線上出現，類似龍的雙角，東方在五色為青，故稱“青龍抬頭”。雖為驚蟄節令，其時，興云播雨的龍，卻還在睡懶覺，故此，或供饗以六畜犧牲，討好哄之；或以木桿敲擊房梁，驚而擾之。種種招數，皆為呼喚龍的醒來。北方滹沱河一帶有個習俗叫“二月二，通地氣兒”。在二月二日早晨，人架龍而動：那耕地的犁杖，一對扶手，若龍角高翹；雪亮的犁刃，呈龍頭之形；犁尖下新土似浪涌，攪動煙霧氤氳，叫做“二月二，通地氣兒”。 二月二，在民間是個重大節日，傳說之多，民謠之多，是其他節日不可比擬的：二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流；二月二，龍抬頭，孩子大人要剃頭；二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛；二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏；二月二，接寶貝兒，接不來，掉眼淚；二月二，敲鍋底，燒陳菜，吃陳米；二月二，龍抬頭，人抬腳……

【第58句】：【實打實】（慣）1指實實在在、腳踏實地。2指說的全是實話。

【第59句】：【麥收八十三場雨】（諺）八十三：農歷的八月、十月和三月。八月有場好雨，保證種好；十月有場好雨，麥根扎牢；三月有場好雨，顆粒飽滿。指農歷八月、十月、三月各有一場好雨，就能保證麥子豐收。

【第60句】：【花有千種顏色，人有萬般脾氣】（諺）就像花有各種各樣的顏色一樣，每個人都有他特有的個性與脾氣。指百人百性，不能強求人人的脾氣都一樣。

【第61句】：【冊、卷、頁】只要讀書，就離不開冊、卷、頁，它們表示什么意思，又是怎么來的呢？ 冊：在中國古代文字產生以后，當時沒有紙張，人們只好把文字刻到甲骨上，寫在竹片或木片上。竹片或木片統稱“簡”。一片簡只能寫幾十個字，記一件事情，往往需要多塊簡。為了查找方便，就用熟牛皮條把這些簡按次序串編起來，稱之為“冊”。 卷：在發明紙以前，有的人因為竹簡、木簡太重，也有把文字記載在絲織品上的，稱為帛書。帛書比竹筒、木簡攜帶方便，也容易收藏，它可以卷起來，按次序編號，于是出現了一卷一卷的書。 頁：造紙發明以后，人們把印好的一張張紙用線裝訂成冊，這就是我們現在看到的線裝本。線裝本大多采用毛邊紙，只能一面印字，對折裝訂，每張稱之為一頁，頁碼數印在對折線上。后來，印書采用機制紙，兩面都可以印字了，每一面都印上頁碼數。現在稱頁，就是由此而來。

【第62句】：【老虎屁股上搔癢癢】 釋義：比喻觸犯強者，干危險的事。 例句：咳，你這里“老虎屁股上搔癢癢”，大事辦不成，光賺些禍害來家，除了自己挨打外，你還能治人怎么的？

【第63句】：【在蜜罐里長大】（慣）比喻在優越的生活環境中成長起來。

【第64句】：【頂高帽子】見“戴高帽子”。

【第65句】：【找個縫下蛆】（慣）比喻找機會干壞事。

【第66句】：【貞潔女子街上走，板壁縫里出妖精】（諺）大街上行走的往往是貞潔女性，尋歡偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否貞潔，并不在于是否在公眾場合露臉。

【第67句】：【小子不吃十年閑飯】見“男孩子不吃十年閑飯”。

【第68句】：【獨虎好擒，眾怒難犯】（諺）指要捉住一只虎還比較容易，引起了眾人的憤怒就難辦了。

【第69句】：【魚知三日水，水知三日風】（諺）發大水之前，魚有反應；起大風之前，水有反應。指水災、風災的到來，在自然界都能觀察到征兆。

【第70句】：【兩個肩膀扛張嘴】（慣）形容只身一人，沒有任何財產。也指出門在外，什么也沒帶。 也作兩個胳臂抬個嘴。 倆肩膀扛著個嘴。 雙肩抬一張嘴巴。

【第71句】：天不生無用之人,地不長無名之草.

【第72句】：【麻雀站牌坊——好大的架子】（歇）牌坊：舊時為褒揚忠孝節義等封建禮教的人樹立的高大建筑，狀似牌樓。架子：本指牌坊的構架，轉喻人的架勢、氣派。指擺出一副傲慢的、盛氣凌人的架勢。

【第73句】：【西鳳酒】西鳳酒，原名柳林酒，是我國十大名酒之一。清朝宣統二年（1910年）參加“南洋萬國賽會”，獲獎牌，受到各國評酒專家的交口稱贊。 西鳳酒的名稱來自一個久遠的典故。 傳說唐代儀鳳年間，吏部侍郎裴行儉歡送出使長安的波斯王子回國，來到扶風郡雍州（今陜西省鳳翔縣）的十里長亭，發現路上蜜蜂、彩蝶紛紛落地不起，非常好奇。經向路人詢問，得知附近的柳林鎮有一家酒坊剛從地下挖出一壇窖藏老酒，氣味濃香無比，因而導致蜂蝶醉倒，臥地不起。 后來郡守便把這壇美酒送給裴侍郎。裴氏非常高興，即興吟詩一首：“送君亭子頭，蜂醉蝶不舞。三陽開國泰，美哉柳林酒。”回朝后，裴侍郎又將這壇美酒獻給高宗皇帝，從此柳林酒便身價百倍，被列為朝宴、國宴佳釀。因該酒產自西部鳳翔，后來便改稱“西鳳酒”，一直沿襲至今。

【第74句】：【下軟蛋】（慣）比喻向對方服輸。

【第75句】：【冰糖葫蘆】“冰糖葫蘆”酸甜可口，大人孩子都愛吃。它是怎么形成的呢？ 南宋紹熙年間，光宗皇帝的愛妃黃貴妃患病，不思飲食，日漸憔悴，太醫也束手無策。皇上看在眼里，急在心里，于是張榜招醫。很快就有一江湖郎中應招進宮。診視之后說，只要用山楂球與紅糖一起煎熬，每次飯前吃五到十枚，半月后即可痊愈。黃貴妃如法服用之后，果然恢復食欲。后來，這種酸脆香甜的山楂傳人民間，便成了今天流行的冰糖葫蘆。

【第76句】：【清水煮掛面——有鹽在先】（歇）掛面里攙有少量食鹽。鹽：諧“言”。指事先把該說的話說清楚。

【第77句】：【以貧求富，農不如工，工不如商】（諺）要想改變貧窮現狀，發財致富，務農不如做工，做工不如經商。 指迅速致富的途徑是經商。

【第78句】：【餓眼見瓜皮——就當一景兒】（歇）景：景物，這里指美好的事物。 譏諷人貪婪，連別人遺棄的壞東西或不三不四的人，都當成寶貝。

【第79句】：【安樂窩】“安樂窩”現在指安逸舒適的生活處所。源出《宋史·邵雍傳》。 據《宋史·邵雍傳》載：“邵雍，字堯夫，河南人。少時自雄其才，慷慨欲樹功名，于書無所不讀。始為學，即刻苦自歷，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。”朝廷請他做官，他不愿為凡事所累，便離家出走，游歷四方。后來，他回到家鄉，與外界摒絕往來，閉門不出，潛心研究理學、易學，終成高士。 以后，邵雍遷居洛陽。當時的宰相富弼以及司馬光、呂公著等賢士也退居洛陽，他們和邵雍意氣相投，彼此往來密切。在司馬光等人的幫助下，邵雍在洛陽天津橋南置買了一處田園，修建了住宅，插柳種花，自種自收，怡然自得，宛若世外桃源。閑暇之余，焚香靜坐，飲酒吟詩，自得其樂。為表示自己安貧樂道，不追求功名富貴的志向，他給自己的住處起名“安樂窩”，自號“安樂先生”。“安樂窩”一詞便成為隱逸文士們對自己居室的諧稱，含有淡泊明志、自得其樂的語義。例如，南宋戴復古有“四山便是清涼園，一室可為安樂窩”之句。到了后來，由于“安樂窩”同“逃避艱難困苦，貪圖享樂生活”的思想行為有相通之處，于是由原來的不與官場濁流同流合污的褒義轉義為貶義。

【第80句】：【小康】現在，我們國家正在建設小康社會，“小康”一詞使用頻繁。那么，小康源出何處？ “小康”一詞最早出現在《詩經》里，《詩經·民勞》日：“民亦勞止，汔可小康。”“小康”是生活比較安定的意思。到春秋戰國時代，小康是儒家學說中闡述的一種社會境界，它相對于“大同世界”而言，層次比較低。東漢鄭玄說過，小康是比較安定的生活狀態。大約到了宋代，小康一詞才逐漸接近現代含義，指家庭比較富裕，不愁溫飽，可用小康表示。 今天我們所說的小康，具有嶄新的內容，帶有鮮明的時代色彩。不單是有錢就是小康，而且經濟、政治、社會全面發展的綜合反映，既包括物質生活的改善，也包括文化、社會福利和勞動環境的改善。

【第81句】：【嫌吃嫌穿沒吃穿】（諺）在吃穿上過于挑剔，必然造成無度的揮霍浪費，最終落得吃不上穿不上的結局。指在吃喝上追求奢侈是注定要貧困的。

【第82句】：【因風吹火，用力不多】（諺）順著風向吹火很省力。比喻趁著有利形勢做事，省力而又易于成功。

【第83句】：【反說反有理，正說正有理】（慣）反面正面都有理。指人狡辯，無論怎么說，自己都有理。

【第84句】：【挑得籃里便是菜】見“搭在籃里便是菜，捉在籃里便是蟹”。

【第85句】：【殺不得貧家，做不得富家】（諺）對窮人的盤剝如果心不毒手不狠，就成不了富戶。指舊時富人的財富，無不是從窮人身上殘酷地榨取來的。 也作殺不得窮漢，做不得財主。 殺得窮漢，做得富戶。

【第86句】：一根木頭難燒火，一扇石磨難磨面。

【第87句】：【賊無腳，偷弗著】（諺）腳：底腳，熟悉底細的人。弗：不。指賊如果不同內部人聯系，就偷不到東西。

【第88句】：【敢怒而不敢言】這一俗語的意思是心里憤怒但嘴上卻不敢說。此典出自唐代杜牧《樊川文集·阿房宮賦》：“使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。” “阿房宮”是秦朝的宮殿，且早已被焚毀，杜牧何以想起要作此賦。原來，唐敬宗（李湛）時，大修宮殿，以致朝政昏亂，民不聊生。大詩人杜牧為了維護李唐王朝的封建統治，借助揭露秦朝統治者大修防房宮的奢侈荒淫，對唐敬宗進行諷諫，借古諷今。看來，杜牧也是敢怒而不敢言，顧此而言彼。 杜牧的《阿房宮賦》中寫道：秦始皇應以自己的心去體會千萬人的心。 秦人喜愛奢侈豪華，臣民百姓也都思念自己的家園。為什么把錙銖一般微小的東西都掠奪干凈，卻像泥沙一樣地去使用！使支撐棟梁的柱子多于田里辛勤勞動的農夫；梁上的椽子比織布機上的織女還多；一顆顆的釘頭比糧倉里的谷粒還多；縱橫的欄桿比九州的城郭還要多；雜亂的管弦樂器聲音超過了集市上人們的說話聲。統治階級這樣的窮奢極欲，天下臣民嘴上不敢說，心里卻滿懷著無比的憤怒…．|

【第89句】：【積絲成寸，積寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹】（諺）絲：十分之一寸的長度單位。一絲一絲織成寸，一寸一寸織成尺；不斷積累，才成丈匹。 指成匹的布是由一絲一寸織成的。 泛指凡事必須注重由少到多的積累，持之以恒，直至成功。

【第90句】：【春天三冷三暖，人生三苦三樂】（諺）三：多的約數。春天的氣候忽兒冷，忽兒熱，變化無常；人的一生有時苦，有時樂，苦樂交替。指人生曲折多變，不是直線發展的。

【第91句】：【秧好稻好，娘好囡好】見“娘好囡好，秧好稻好”。

【第92句】：【仕無中人，不如歸田】見“官無中人，不如歸田”。

【第93句】：【一支香插兩個香爐】 釋義：比喻一個人繼承兩家財產。 例句：他兄弟只剩下一個女孩子，一支香插兩個香爐，美玉要繼承兩家的產業，她嫁給陳家，這一百五十畝地就是陳家的了，不是福自天來，財神進宅嗎？

【第94句】：【冷水澆頭懷抱冰】（慣）形容人的情緒一下子非常低落、失望。

【第95句】：【雞也飛了蛋也打了】（慣）雞飛走了，蛋也打破了。比喻兩頭落了空。

【第96句】：【兩只船合使一篷風】（慣）比喻兩人同時得到一人的幫助。

【第97句】：【兩國相戰，不斬來使】（諺）兩個國家交戰，彼此都不殺害對方派來的使者。指交戰雙方派來的使者是交換信息的，應該受到保護。 也作兩國交兵，不拒來使。 兩軍交戰，不殺來使。

【第98句】：【屬長生果的——表是一把柴，瓤是一包油】（歇）長生果：即落花生，外表是殼，可當柴火燒，花生仁可以榨油。比喻人外表不起眼，實際上很優秀。

【第99句】：【家不和，被人欺】（諺）家庭成員之間要是不和睦，就會招來外人的欺辱。指家庭和睦，是自立自強、不受外辱的基礎。也泛指一個團體、一個邦國，要不受外侮，內部必須團結。 也作家不和，外人欺。 家不和，防鄰欺。