【第1句】：閻羅注定三更死，誰敢留人到五更。太平原是將軍定，不許將軍享太平。燕子不進愁眉屋，雀鳥只朝旺處飛。假若染就真紅色，也被旁人說是非。燕子銜泥空費力，長得毛干各自飛。桃花千朵原同數，他是何人我是誰？養男養女行孝順，女拜血河謝母恩。男性養大敬父母，女性養大敬別人。

【第2句】：【禪心佛語】今天，我們不過是為現時的佛教冠以“人間佛教”之名，而事實上，就是以時代為機，借時代之利，將佛教本有的“無緣大慈，同體大悲”之精神指向最大化的人群，將佛教中“無我、無住、無執”的智慧運用于現實人生的關懷，讓佛教真正地應時代所需，為百姓所用。

【第3句】：頓珠法師：不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。

【第4句】：【佛心禪語】不要總是站在凡夫的境界里、以狹隘的心態去看問題。比如有人打罵你、欺騙你，這是讓你消業，讓你斷煩惱這就是佛的化現。你若是以不開放、不覺悟的心態去看，沒有圓滿，沒有清凈。若是以開放、覺悟的心態來看，都是清凈的，都是圓滿的。

【第5句】：【禪語人生】有的人心量狹隘，自己沒有能力做善行，但是見到他人去做善事，他就生嫉妒之心。不僅不贊嘆隨喜，而且生嫉妒，這就成了奸惡小人的心行，心量不大。這種人的行為障礙、阻撓他人的善行，一定會導致折福折壽，最終沒有好結果。

【第6句】：慈悲的本意，在于你深知整個世界都是你的一部分，不是其他，不是分割的，是統一的。當你抱怨，沒有其他人會真正受影響，而你是唯一真正聽到你的抱怨的！你所給予的，即是你所受的。

【第7句】：【禪語人生每日一禪】今天是盂蘭盆節，佛歡喜日，阿彌陀佛節日。宜廣行善法，誦經念佛、放生吃素、齋戒供僧等，為在世的父母以及六親眷屬祈福增壽，為亡故的父母以及累世先人超度往生。以清凈心隨念阿彌陀佛圣號或心咒，普皆回向一切眾生離苦得樂！南無阿彌陀佛！

【第8句】：【禪心佛語】你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎么求，怎么拜都沒有用。

【第9句】：【每日一句禪語】人生山一程水一程，有春花秋月的詩意，也有坎坷泥濘的不平，我們無法改變環境，卻能改變自己的心情。我們不可以改變容貌，卻可以展現笑容，長得漂亮不如活得漂亮。痛苦和憂傷，都屬于曾經，煩惱與惆悵，就讓它隨風。人生就像一次旅行，賞過每一處的風景，都會有不同的心情。

【第10句】：【禪心佛語】當佛陀在祇園精舍講經時，有一位很年輕的長者子一心向道，常常去聽經，但家里的老母親卻不高興，由于她非常疼愛兒子，所以雖不高興，也不忍心禁止兒子去聞法。

【第11句】：【靜心禪語解煩惱】一只蛹看著蝴蝶在花叢中飛舞，非常羨慕：“我可以和你一樣飛翔嗎？”“可以，但是，你得做到兩點：第一，你渴望飛翔；第二，你有脫離你那巢穴的勇氣。”蛹說：“這不是意味著死亡？”蝴蝶說：“以蛹來說，你已經死亡；以蝴蝶來說，你獲得了新生。”——要獲取新生，就必須徹底改造舊的自我。

【第12句】：【禪心佛語】禪心生，道乃正；禪心定，人自在。悟禪，是人生清醒的開始。禪機寓于萬象之中，要用心領悟；萬象皆是禪機的昭示，不要褻瀆。善是禪的根本，學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊，令我們成長。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，福在其中。

【第13句】：【禪心佛語】歌德講得更透徹：“憎恨是積極的不快，嫉妒是消極的不快。所以嫉妒很容易轉化為憎恨，就不足為奇了。”羨慕——嫉妒——恨，正好畫出了嫉妒的生長軌跡，始于羨慕終于恨。羨慕只是嫉妒的表層，恨才是嫉妒的核心。

【第14句】：【禪心佛語】人生在世，該端起的時候要端起，該放下的時候要放下。人生在世，需要的就是這份從容灑脫。對于忙忙碌碌的現代人來說，首先要做到的，就是看破、放下。當我們擁有時，我們固然要珍惜它。但是該放下的時候，就要勇敢地放下。

【第15句】：【禪語人生】胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，你的天地才會遼遠壯闊。多些隨緣自適，少些攀比計較，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。

【第16句】：每個人都在承擔著生活的壓力，但同樣也承載著生命的信念，沒有誰會不堪一擊，那些軟弱不過是一些沒有意義的借口，人生的意義不在于目標多么遙遠，而在于能夠選擇開始的勇氣。

【第17句】：【禪心佛語】世界再精彩，他人再美好，都與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你想去的地方；世界再冷漠，他人再虛偽，這些也與你無甚關系，你還是你，若把生活看成一種刁難，你終會輸，若把生活當做一種雕刻，你總能贏。有些事少猶豫，做了才知道對錯；有些人別糾纏，久了總是要后悔。

【第18句】：具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清凈之行。。一向專志莊嚴妙土。。于不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。。教化安立無數眾生，住于無上正真之道。《無量壽經》卷上

【第19句】：有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。無論是繁華還是蒼涼，看過的風景就不要太留戀，畢竟你不前行生活還要前行。再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第20句】：【禪心佛語】三步一拜到達楊枝敬老院門口時，防衛士兵以十五條槍一起擋住去路，其中一人準備開槍，兩位老年僧人匆匆上前解圍。彌光老和尚拿出報紙上的文件，與之說理，最后終于因領導批示而得到朝拜許可。

【第21句】：【禪語人生】一切萬有，皆由因緣和合而假生，無有自性，此即緣起性空（因緣即空）。若以煩惱為因，以業為緣，能招感世間之果；以智為因，以定為緣，則能招感解脫之果。

【第22句】：【禪心佛語】懶惰游戲：有的婦女好吃懶做，成天沉迷方城之戰，或是和二三朋友竟日醉心于各種跳舞嬉游的玩樂，棄丈夫孩子的生活起居于不顧，有虧家庭主婦的職責。

【第23句】：【禪語人生】我們這種蟻族，要想在北京這種地方立住腳，就必須比他們狠，就必須比他們付出得多，就必須比他們有理想，有犧牲精神，這我們才能拼得過北京人。

【第24句】：山川秀麗的林泉一旦過于留戀，就會把幽境勝景變成庸俗喧囂的鬧區；琴棋書畫本來是騷人墨客的一種高雅趣味，可是一產生貪戀的念頭，就會把風雅的事變得俗不可耐。一個人快樂與否，關鍵取決于心靈的態度。只要心地純潔，靈魂無紛擾，即使置身人欲橫流的花花世界，也能建立自己內心快樂的仙境。

【第25句】：皈依，是對自己的信仰一生一世的選擇，也是成為正式佛教徒的開始，猶如學生入學，必須注冊，才能取得學籍一般。皈依是皈依十方三世一切佛法僧，皈依自性三寶，不是皈依某一人，不是拜師父。所以皈依后的佛教徒是屬于整個佛教的信徒，不是專屬某一個人的徒弟。（當代）星云《佛教叢書·儀制·問題答問》

【第26句】：【禪心佛語】佛教說的一句詞：心隨境轉。很多心理疾患或者被情緒困擾的人，內在很多零碎的經驗和意識被消極對待或固化，從而產生消解不開的病態信念和心結。假如多一些創意，轉移一下舊有情景或者再造、拼接情景的意義，心依然還會看到美好和希望。

【第27句】：【禪心佛語】智者知道自己的短處，他不會讓自己的脾氣與心情來統治自己的行為，一個人如果讓自己的喜怒哀樂左右自己的行為，注定一事無成。

【第28句】：【禪心佛語】行樂及時，上天給你什么，就享受什么。千萬不要去聽難堪的話，一定不去見難看的人，或者是做難做的事情，愛上不應愛的人。

【第29句】：【禪心佛語】萬般隨緣過，一切隨緣了。只見活人論是非，不見死人道丑好。世人都為不忙之事忙碌，只要三寸氣在，名利爭執不休，殊不知無常期到，請問能帶走多少?皇帝一死，江山也丟，萬般將不去唯有業隨身。

【第30句】：【禪心佛語】生活的禪法，并不是邏輯思維和知識，而在于生活的實踐和運用，能夠去改善心態，轉化心地，或者活成一種理念和生活的真實統一，在失落面前不憂，在沉浮面前不懼，就算落花流水，那也是生命的另一番美好和狀態，所有的一切都是生命的成就，達觀，而不片面。

【第31句】：【禪心佛語】可能你們不知道，很多成功人士都熱衷于禪修。“蘋果之父”喬布斯便是一例。喬布斯曾跟隨一位日本禪師學禪，當他面臨人生選擇而舉棋不定時，禪師向他講述了“風動幡動”的公案。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】人生如茶，苦中有甘。溫水泡不出好茶葉，溫室里活不出好人生。茶的品質再好，水溫不夠也不出香味。人生，也像茶葉一樣，不經歷風雨的磨礪，是見不到美麗的彩虹。每一次坎坷都是堅強的成就，每一次煩惱都是智慧的提醒，每一次創傷都是一種成熟，每一種成熟，都是幸福的享受。

【第33句】：唯有自己心中有明月，清澈晶瑩的月光才能照徹他人的心靈。這明月就是善念，就是覺悟正道。感化他人是不可靠、不容易的，感化自己雖然也不容易，但最應該感化的其實正是自己。

【第34句】：【禪語人生】于是，七萬七千位僧人就在洛日山安居，三藏法師也將僧眾的生活安排得井井有條。有天，他覺得應該下山為僧眾化緣，讓僧眾過得更好一些，因此便著衣持缽下山。

【第35句】：【禪心佛語】當我們開始每一天的生活時，面對未知的人生，我們需要更多的“覺悟”，更需要去認識自己，以生活為依據，從佛法中找到一點兒簡單的真理。

【第36句】：佛認為：人有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。看得見，不是只用肉眼去看，人的肉眼看近不見遠，見前不見后，見外不見內，見晝不見夜，見上不見下，而且眼睛會老化，會病變，所以人要以天眼、慧眼、法眼、佛眼來看內外、看遠近、看好事、看善事、看美事。

【第37句】：【禪文案】我想每個人剛剛來到這個世界的時候，都是單純而善良的。不是我們不能堅守最初的純凈和美好，只是更多時候沒有任何掩飾和防護的我們，被傷害了，知道痛了，才發現原來不是所有的微笑都能夠換得尊重和擁抱。于是我們學著去適應，或者說學著改變，變的不再單純，變的學會偽裝，變得不再是最初的自己。

【第38句】：山高水深是佛境界，日上月下、云騰鳥飛是佛境界，明色暗空、壞空成住、三涂六趣、九有四生、爐炭鑊湯、諸惡苦趣是佛境界。——《天目中峰和尚廣錄》

【第39句】：【佛家禪語悟道人生】作為一個凡夫人，全部斷除煩惱有一定的困難，但是，只要知道了煩惱的危害性和解脫的功德，從今以后所作所為往好的方向邁步，我們的性格習氣必定會有所改變，有了一定的改變，這就是修行的成效。--入行論講記

【第40句】：理解生命就是一個過客，聚散離合一場經過，承擔著一場悲歡交錯，但并不意味著生命就是一場被動，人世間的紛繁和復雜，恰恰需要我們內心的一種平淡與柔和，更不能把命運活成一場悲情，既然是那些平常的日子，那首先要活成一場平安，淡然，自然。

【第41句】：【禪語感悟】人生隨時都有可能遇到逆境，或是升學無望，或是就業不成，或是下崗待業，或是生意翻船。逆境猶如船底水、云后風，伴隨人生左右。面對逆境，是沮喪、絕望？還是振奮精神，憑借頑強意志去戰勝困難？

【第42句】：煩惱如同不良生活習慣所導致的疾病，淡定從容的生活態度，則是免于煩惱的健康生活習慣。這種良好的習慣并非每個人都有，即使是得道的高僧也會偶爾心生妄念，自尋煩惱。

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】【身份以外的你】人生的意義不僅是身份的疊加。人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾。內心對身份超越，能讓人在現實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。更重要的是，這種超越能讓我們完成生命的回歸，生命的覺悟。——學誠法師

【第44句】：【佛心禪語】學會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙，欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是故步自封。自己給自己一些信心，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢？

【第45句】：【禪心佛語】任何一種業，都有四種果報。今生會有這么多的受用，肯定是前世布施了；今生愿意付出，舍得布施，這也是前世布施的同行等流果。有的人再追求，再付出，也得不到；有的人不用付出太多，就能得到。為什么？這是修來的。

【第46句】：【禪心佛語】人生如棋，繁華迷眼，面對名利的誘惑，面對是非的糾纏，需要一定的智慧，否則便會誤入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巔不失態，在泥淖中不抱怨，在亂花中不迷路，能淡定從容地對待成敗得失、榮辱沉浮。

【第47句】：【佛心禪語】佛說：“一念天堂，一念地獄。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。”

【第48句】：【圣經文案】196我心里柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心里就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。(太11:29-30)

【第49句】：【禪語人生】我們每個人都知道，拖延時間的確是一種不正確的行為，然而卻很少有人能夠說他自己從不拖延時間。這本身就是一種無可奈何。事實上，對大多人來講，拖延時間不過是讓自己避免投身現實生活而采取的一種手段。

【第50句】：【禪心佛語】你在這個世間想爭什么？一生一世都白爭了，沒有一樣能帶去。必須覺悟，什么都是假的，什么都是空的，真的是“生死事大，無常迅速”。西方極樂世界是真的，是確實能永遠得到。能真正明白這一樁事，才是真正覺悟；把這一樁事抓到了，才是真智慧，才是不迷；真正有智慧，真正是大徹大悟之人。

【第51句】：【禪心佛語】時光總是無言，所以來去都匆匆。你不知道，花兒如何墜落，一覺醒來，已是落紅滿地；你不知道，容顏如何老去，驚覺時，抹得平皺紋，卻找不回已逝的繁華；你不知道，生命如何消失，惋惜時，我已坐在三生石上，等待下一個輪回。緊跟你的時光，別被她遺棄在落寞里。珍惜時光，此刻痛失的，曾經毫不在意。

【第52句】：知足，絕非如有些人所理解的那樣，是不求進取而消極的意思，而是告訴我們不要馳逐于色聲等五欲，不要玩物喪志，而要省欲除奢，儉以養廉。這樣的人才會有作為，才能對人類社會有大的貢獻。

【第53句】：【圣經文案】335飯后，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。”(林前11:25)

【第54句】：【禪語人生】執著是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較的太多就成了一種羈絆，迷失的太久便成了一種痛苦。放棄是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。放棄，不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活。

【第55句】：【禪心佛語】菩提本無樹，明鏡亦非臺。生命向前沒有什么永恒的參照，每個人的前途注定坎坷，卻從來都不會存在固定的范例，全世界都在注目每一個人怎么向前活，只要生命不言頹廢，堅定的去堅持，這本身就是生命的佛光。

【第56句】：【禪心佛語】如果修法時昏沉掉舉稍微少一點，就沾沾自喜；昏沉掉舉一旦熾盛，就又開始心生煩惱。這充分說明你可能還沒有掌握善巧方便，這樣的修行恐怕很難有成功的時刻。

【第57句】：【經典古語賢文-萬世精典】鄰居或來借物件，應他之急感我情。鄰居或來托辦事，盡力而為幫其成。鄰居或來借柴米，分多潤寡不空行。就是鄰居得罪我，寧可負我莫負人。人情似紙張張薄，也有先富后來貧。也有朱門出餓莩，也有白屋出公卿。也有半輩成家室，也能兒女一大群。也有年少早先娶，到老膝下無一人。

【第58句】：【禪心佛語】人的優雅關鍵是在于控制自己的情緒。生活應該向前看，只有把自己從過去中解放出來，你前面的腳下才有路。理解你的人，不需要解釋；不理解你的人，不配你解釋。人貴在大氣，要學會對自己說，如果這樣說能讓你們滿足，我愿意接受。并請相信，真正懂你的人，絕不會因為那些有的、沒有的而否定你。

【第59句】：記憶是一朵最美麗最虛幻的花朵，它只會出現在人的心靈最深處，它可以讓你的嘴角透出淡淡的微笑，也能讓你的眼淚不經意的流出。是將一個又一個擁有的變成曾經擁有的，不是我們不去珍惜，而是有些事情做過了，就在也無法挽回；有些話出口了，就在也無法收回；有些人錯過了，就注定只會成為記憶。

【第60句】：【禪心佛語】人要先學會從眾，再學會與眾不同；先學會復雜，再學會簡單；先學會愛自己，再學會愛別人；先學會愛親人，再學會愛朋友；先學會怎樣生活，再學會體驗生活；先學會做人，再學會做官；先要求自己，再要求別人；先學會適應，再學會獨立。

【第61句】：回首往昔，那些消失在生命里的風景，其實并沒有離開過，一直在激勵著今天的生活，放下的只是對過往的糾結，而那些感動，都經過靈魂的銘刻，因為有了那么多的感動，才使我們更愛今天的日子，更珍惜現在的擁有。生命，就是在不斷的經歷中完美，在釋懷后的靜怡中解脫，在慢慢的回味中懂得。

【第62句】：【禪語人生】眼前的得失很難判斷人生是否成功。有智慧的人對事情的判斷很積極、很敏銳，會把心思放在如何捕捉好機遇上，而不是放在痛苦和悲哀上。一切萬事萬物都是永不停息地變化發展的，就算眼前困難重重，只要不斷介入好的因素，失敗就是成功之母。

【第63句】：【禪心佛語】更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。

【第64句】：【禪心佛語】事物本身沒有快樂與痛苦之分，一件事究竟是快樂還是痛苦，關鍵是是看我們抱著怎樣的心態，用怎樣的眼光去看待。如果我們對周遭的事物感到不舒服，那也許只是我們的感受造成的。學會用欣賞的眼光，欣賞的心態去欣賞我們身邊的人和事，人生會因為這份欣賞與被欣賞而更加和諧、燦爛。

【第65句】：【心靈禪語】人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第66句】：【禪語佛心】生活是一種經歷，也是一種體驗；人活一世，珍惜自己擁有的，能使自己幸福，追尋適合自己的，亦能使自己更幸福。受挫、失誤、不幸和磨難，是成長的催長素，也是成熟的催熟劑。我們不希望有痛苦，但也絕不能懼怕痛苦。唯有征服自己的人，才有能力去征服一切。

【第67句】：恒唯法師：心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種溫暖的默契。

【第68句】：我們在生活中其實是需要一點“禪味”的。我們不可能也沒必要大徹大悟，但我們可從而且也應該做一個快樂的人，一個灑脫的人，一個自在的人，一個不為物役的人。在生活的某個當下，腦海之中靈光一現，然后豁然開朗，感到放松與超脫就是夠了。真的，這就是夠了，因為這就是禪的境界。

【第69句】：【禪語人生】喜歡這樣一份從容的淡定，如菊。沒有濃郁的芬芳，沒有嬌媚的身影，卻有一份淡定的胸懷。淡泊如菊，淡泊在榮辱之外，淡泊在名利之外，卻淡泊在風骨之內。這樣的淡泊，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，遠離喧囂，謝絕繁華，洞察世事，回歸素樸，達到“落花無言，人淡如菊”的境界。

【第70句】：【佛心禪語】學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第71句】：【佛心禪語】不要在你氣頭上說話或行動。怒氣有時候會自己溜走，稍稍耐心地等一下，不必急著發作，否則回惹出更多的怒氣，付出更大的代價。

【第72句】：人生最有價值的，就在一個信字；若不能獲得別人的信任，就是半個人生，也是不健全、殘廢的人生。因此要走上人生的康莊大道，必須先在人群中建立讓人信任的人格。

【第73句】：【佛說放下的禪語】用眼睛看清世間，可以認清世相；用耳朵諦聽善言，可以心開意解；用鼻孔探索清香，可以體會生活；用語言贊嘆大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以升華品格。

【第74句】：【禪語人生】這本來就是一個苦樂交織的世間，忙忙碌碌也解決不了自我糾纏的苦惱。人生中需要一回恍然大悟：世間苦樂皆由心生，煩惱是心找錯了站腳的地方。世界并非是苦海一片，人間也并非塵囂萬丈。放下小我，活向大我，便是安身之處。赤心不改，物我兩忘，就是安心的地方。

【第75句】：一個人的心胸、度量一定要寬大，才能容納周圍的人與事。人生本來就應該嚴以律己，寬以待人；處事應提得起、放得下；過去的煩惱要拋開，而不留一絲痕跡。

【第76句】：【禪心佛語】人生五個三：三個遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。三個不斗：不與君子斗名；不與小人斗利；不與天地斗巧。三個修煉：看得透想得開；拿得起放得下；立得正行得穩。三個陷阱：大意、輕信、貪婪。三個悲哀：遇良師不學；遇良友不交；遇良機不握。

【第77句】：【禪心佛語】時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。

【第78句】：【禪心佛語】密勒日巴尊者曾經說過，無論你是對世間法執著，還是對修行的形式上執著，都是一樣離不開執著。就像一個人是被鐵鏈綁住，還是被金鏈綁住，是一樣的道理，其作用都是束縛。

【第79句】：【禪語人生】一杯清澈的水，不停地搖晃，它不會清澈；一杯渾濁的水，不去搖晃它，會自然清澈。心亦如此。如總搖晃不停，會處于混亂狀態，每天給自己一點時間沉淀，和自己溝通，這樣你的心會相對清靜，不再那么煩躁。

【第80句】：【禪語人生】有些佛教徒，總想用自己的知見去糾正別人的認知，一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏，誰執著，其實，這種想糾正別人的念頭的本身就是執。

【第81句】：【禪心佛語】世間最大的苦是自己想不開，讓自己的心受苦，我們要能轉苦為樂，不要讓芝麻綠豆的小事放在心中而自討苦吃，才能時時自在。

【第82句】：【千古賢文--讀書------質疑】讀書足使智慧豐，交談常令心靈透。讀書欲精不貪厚，用心欲專不二求。鳥欲高飛先振翅，人求上進早讀書。讀書身健即為福，種樹開花亦是緣。

【第83句】：人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。有時候，我們并非走出了傷痛，不過是學會了帶著傷痛繼續生活。真正的陪伴，經得起坎坷，經得起平淡。

【第84句】：【禪心佛語】女人流連于容顏姣好，男人忘情于世界和美麗女人。我們發明和設計了一切去對抗時間流逝，殊不知，只有內心金剛不壞，才能對抗夢幻世間變幻無常。

【第85句】：人生短暫，難得相聚，全家人能夠一起度過春節是很幸運的事，值得大家珍惜，并相互善待。年輕人應該給老年人好好拜個年，讓老年人心中充滿歡喜，祈愿他們長壽健康，幸福平安！這不僅是一種孝順的表現，更是一種基本的修行。

【第86句】：【禪語感悟人生的文案】有時候我們回憶生活為難了誰，心地缺少了那份坦然，若要反思什么原因，往往又無言以對，原因在哪里，想放下的未必真放下，執著一念，那么必然受困于一念，幸福沒有拋棄誰，在于每個人的活法，是刻意追求的勞累，還是順其自然的灑脫。

【第87句】：自嘲是一種自信，不自信必不能自嘲；自嘲是一種自醒，不自醒也不能自嘲。自嘲是一種度量，需要開闊的胸襟；自嘲是一種深度，需要厚重的思想。自嘲的人決不自卑，他的靈魂在高處；自嘲的人決不自戀，他已然閱盡春色。不要輕看別人的自嘲，也不要將自嘲當成懦弱，自嘲中有一股英雄氣。

【第88句】：【禪心佛語】對佛法感興趣是非常好的，這能令你在日常生活中得到一絲寧靜。當你得到一些內在的進步，這將會增加你的平和。通過這些內在的改善，會最終帶來甚大的收獲。

【第89句】：【關于心靜的禪語】我們今生所有遇到的人和事，前世已注定；我們來世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我們都無需拒絕，笑著面對，不去埋怨。遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。輪回路上，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第90句】：同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應須自我凈化身心，以身作則，感化周遭共同生活、工作的每個人，并鼓勵眾人一起力行菩薩道。

【第91句】：【禪語禪語的微博】生活其實很簡單，就在當下；修行其實也很簡單，就在身邊。生活中處處體現修行，修行中時時處于生活。生活的不如意，就是修行上的一點點精進，一分分增上。處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

【第92句】：【禪語感悟人生的文案】命里有時終需有，命里無時莫強求。有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。無論是繁華還是蒼涼，看過的風景就不要太留戀。再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第93句】：腳步匆匆，求索漫漫，坎坷路途，給身邊一份溫暖；風雨人生，給自己一份釋然。若，晴天和日，就淡賞閑云；若，風雨敲窗，就且聽風吟；若，流年有愛，就心隨花開；若，人走情涼，就守心自暖。

【第94句】：【禪語人生】現今人間現實社會中，到處充溢著功利、自私、狹窄、執著、貪戾與暴力，更需真正的禪者以安祥、放下、大公、寬廣與慈悲的良方來對治。

【第95句】：【禪心佛語】六祖大師云：“命好心不好，發達榮華早；心好命不好，一生能溫飽；命好心不好，前程恐難保；心命都不好，窮苦直到老。”周利盤陀伽生性愚昧，因懺悔前愆，努力修持，終于成就道果；提婆達多貴為王子，因自私自利，破僧害佛，最后自食惡果。

【第96句】：【佛言禪語】某些人，有些事，你看到了并非看清了，看清了并非看懂了，看懂了并非看穿了，看穿了并非看開了。其實你可以浪費一切，但不要浪費時間，正是被很多人忽略的光陰，造成了許多無可挽回的錯誤和遺憾。到頭來我們才知道，是歲月拓寬了我們的心胸，只有珍愛這過去的每分每秒，我們才能領會幸福快樂的真諦。

【第97句】：生與死，此岸與彼岸，短暫與永恒，絕望與希望，有限與無限，都是永恒的矛盾，永恒的命題，科學永遠解不開如此終極的方程式，我們需要一個靈魂安放的地方，需要令心靈寧靜明澈的家園，禪的智慧能給煩亂焦急的心灑下一片清涼，呼喚起我們內心最柔美最博大的情懷，將我們生命安放于此岸即是彼岸的超脫中。

【第98句】：【禪心佛語】生是幸福，可以體驗人生百態；死也是幸福，超脫于人世紛繁回歸自然。有朋友是幸福，喜怒哀樂有人分享訴說；孤獨也是幸福，享受靜謐的冥想和心靈的凈化。被愛是幸福，時時處處享受無微不至的關懷；愛也是幸福，從此生命有了牽掛，夢境有了歸屬。別到處找幸福，幸福就在你的心里。

【第99句】：【禪語人生】一個智者是不會想著自己而是想著如何利益別人，如何使自己的愿力變得更強大，這樣的修行只會走向成功，走向解脫，以自己證悟的智慧來覺受和證解對境界運用，使一切境界都能夠轉為道用都能夠使其是菩提路上的助緣。