【第1句】：【禪語靜心的文案】在歲月中跋涉，每個人都有自己的故事。有些風景，只是風景，不必留戀；有些心情，也只是心情，不是一生。生命本身是一張空白的畫布，全看自己用什么態度去涂畫自己的生活，痛苦并非必然的結果，幸福亦非遙不可及。若對著陽光行走，就不會有陰影；對著自己微笑，一切也都在微笑。

【第2句】：早安，夜晚的精靈；早安，晨間的歌者！你們沉睡或者醒來，在夢中還是路上，都一樣受到光明的眷顧。朝暉熱愛你們的思想，晨風眷戀你們的身影，因為你們天空沒有憂郁，大地不再寂寞。

【第3句】：【禪心佛語】人生，沒有永遠的成功，就像沒永遠的失敗，總會有失意，擾亂你人生的方向，但你不必為花開不美而憂愁，不必為果不成熟而焦慮，萬事皆隨緣，名和利雖然是成功后必然所得，但一定不是你事業成敗的標準。

【第4句】：【佛心禪語】【必須學會懂得】1）學會放棄：放棄你不想做的事，放棄你不擅長的事，放棄你做不到的事。2）學會悶騷：有些事情，無需爭辯，表面服從，偷偷反抗。3）學會示弱：在哪里跌倒，就在哪里趴著，哭了再起來。4）學會裝傻：裝傻是時尚，博取同情。

【第5句】：【佛心禪語】是努力攀附達官顯貴，走一條虛假繁榮與意外風險并存的高端路線，還是潛心依靠最廣大最基層的民眾，依本分而樸素修行，走一條踏實穩健與廣闊未來并存的群眾路線？

【第6句】：處九思當守緊，立身三省莫放松。年年歲花相似，歲歲年年人不同。樹高歸于根，功古，功名有是非。天上眾星皆拱北，世間無水朝東。一回相見一回老，得幾時為弟兄。大廈千同清靜，身與浮云無是非。起晚得罪公婆，起早了得罪丈夫。

【第7句】：性愚習癡，殺盜淫欺，不信道行，此不自愛也；習善行仁，覺世非常，信死更生，情存三尊，奉戒攝心，信道以篤，守禮以謙，孝順至誠，此人處世，自愛者也。《中本起經》

【第8句】：【佛心禪語】樂觀地去看待生活，當做一份人生的生命力，去改變那些內心的薄弱與脆弱，對人生的傷害是一種治愈，對人生來說，更是一種鍛煉和勇敢。用最快的速度去突破抑郁的距離，創造一種良好的人生氛圍。一一一延參法師

【第9句】：【放下感情的禪語】人生要走很多條路，有筆直坦途，有羊腸阡陌；有繁華，也有荒涼。無論如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人無法給予全部依賴。沒有所謂的無路可走，即使孤獨跋涉，寂寞堅守，只要你愿意走，踩過的都是路。你以為走不過去的，跨過去后回頭看看，也不過如此。不回避，不退縮，未來終將到來。

【第10句】：【佛心禪語】不要太計較得失，要自然達觀；不去理會別人對自己的批評，只求問心無愧。直心去生活，無入而不自得。不要在意就是佛法所謂的“無心”。無心就不會有憎的情緒，不會有愛憤自責的煩惱，更不會有多欲的不安。所以說“無心是道”。能如此便是任運逍遙。

【第11句】：【禪語人生】學會心淡如菊，你就會明白，生活就是這樣，有陽光就會有陰影，不必抱怨命運。學會心淡如菊，不妨試著平靜地接受命運的安排，審時度勢，用淡然的心態沉著應對，去對待這一切，你就可以從容處之，理智處之。

【第12句】：恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內心的歸宿。

【第13句】：這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。我們常因外境心生分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉難眠。

【第14句】：【禪語人生】我想，「慢活」的意思，就如同禪修所說，放松、不要緊張。打拚是很緊張的，但慢慢地來，是在欣賞自己的人生，走任何一步，都是在享受、欣賞。

【第15句】：恒愚法師：有時候，珍惜，是為了更好的擁有；而放下，則是為了更好的前行。好與不好都得去走，幸與不幸都得去經歷。人生的際遇，就像那窗外的雨，淋過，濕過；散了，遠了。容不得我們是否允許，便已然不再。于是，人生，便總是從告別中走向明天。將美好留于心底，淡淡的就好；將悲傷置于腦后，遺忘了最好。

【第16句】：出離需要的不是勇氣與決心，而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實都不過是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。

【第17句】：【禪語人生】修行最緊要的目的，是要養成適應生命被動性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。

【第18句】：【禪心佛語】任何一個學佛、修行或佛事活動，只要是修正內心的，就非常有意義、非常殊勝。若對調伏內心沒有太大關系，則即使是善事，也不是那么重要。因為主宰世界的是心，內心不清凈，世界就不清凈。修行沒有質變，不是我們念經數量不夠，布施數量不夠，而是修心沒有到位。

【第19句】：【禪心佛語】讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。小時候簡單，長大了復雜；貧窮時簡單，變闊了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜。人生如夢，轉瞬即逝，明白就是境界。

【第20句】：【禪心佛語】人身非常難得。我們應下定決心修持佛法，不要把生命耗費在無意義的活動上。能終身修持佛法是最好的。但是如果不能的話，起碼要好好皈依，因為皈依是佛法的精髓，同時可以關閉墮入下三道之門。

【第21句】：【佛心禪語】縱然傷心，也不要愁眉不展，人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心態去面對，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。

【第22句】：【佛家禪語情】獨自走在路上，看沿途的風景，經歷讓我們學會了欣賞，學會了感恩，學會了現實和自持，也學會了刪繁就簡，安然生活。感謝所有的相遇和別離，就像時光刻在心底的紋路，也曾傷感過，惆悵過，但留下更多是溫暖。青蔥和老去，相隔并不是太遠。剎那春光、展眼秋霜。

【第23句】：【禪語人生】修行就好比彈琴，琴弦張得太緊或太松，都無法彈奏出美妙的樂音。過分勇猛的修持，但忽略了修行所需要的腳踏實地、按部就班，可能會導致反效果。因為，過與不及，都是不正確的態度。

【第24句】：如天雨渧，后不及前，雖不相及，能滿大器。修學智慧，亦復如是，從小微起，終成大器。成大器已，轉成余器。如是展轉，滿無量器。是則名為自利利人。自利利人，名為大士。《佛說未曾有因緣經》卷下

【第25句】：【禪心佛語】生活本身就需要抱定幾分達觀，糾正自己對生活存在的偏見與誤差，更不能陷入一種自怨自艾，世間過往，浮云過眼，既然人活的是一種心理狀態，無論走到哪里，最不起眼的微笑，也能協調自己內心那些不確定的低沉。

【第26句】：【禪心佛語】真實，是人生的最高境界。什么是真實？就是不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行。不作假，本身的優點缺點一目了然，所以能不自負也不自卑。不作非分之想，所以能安貧于道，知足常樂。不違背良心，所以心無掛礙，日日安好。依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想和煩惱。

【第27句】：【十大人生智慧】1。上善若水，處下不爭；2。大智若愚，勿恃聰明；3。淡泊恬適，明心立志；4。滴水穿石，貴在堅持；5。厚積薄發，以柔克剛；6。海納百川，包容涵藏；7。戒驕祛躁，平等待人；8。涵養心性，靜定歸真；9。心誠則靈，唯德感天；10。大道至簡，淳樸自然。

【第28句】：沉溺于以前與回憶的人是一個很懦弱的人，因為她（他）不敢勇敢地正視現實。現實是什么？現實就是變化。沒有不變的感情，沒有不變的人。

【第29句】：成熟，不是你懂得了多少大道理，而是理解了更多小矛盾；成熟，不是你結交了多少相投的人，而是接納了更多不合的人；成熟，不是你可以從事偉大的事，而是可以專心卑微的事；成熟，不是你可以改變世界，而是可以改變自己。

【第30句】：【禪語人生】幸福從來就不是一個結果，但是它最害怕耽擱，當你不去創造的時候，甚至拖延的時候，記住一句忠告：再不去幸福，人就真的老了。命運都在每一分鐘里思考，也在每一分鐘里創造，轉備好幸福的心情，就是幸福來到的時候。

【第31句】：【禪心佛語】或許庸庸碌碌也會名利雙收，可那種鍍著光的鐵疙瘩怎能與埋在地下的金子相比，輝煌的虛榮只不過是美麗的肥皂泡，吹得再大，終究會破滅的。只有真正的金子，才會在烈火中閃光。

【第32句】：人的心量非常廣大，如同虛空一樣，沒有邊際，沒有方圓，沒有大小，也沒顏色，沒有上下長短，沒有怒喜，沒有善惡是非，也沒頭尾。像這樣超越對立，融化矛盾，不執著、不貪愛，就是般若與禪定。

【第33句】：【禪心佛語】平生修來隨緣性，粗茶淡飯也坦然。優雅之人心如止水，波瀾不驚，不以物喜，不以己悲。人生渴望優雅的生活，卻常常在現實中失去自我，隨波逐流。要想找回自己，做一個優雅從容的人，只有先穩下來，靜下來，學會寬容、仁愛、溫和、謙恭。人生，因靜而從容，因從容而優雅。

【第34句】：品茶如品人生，遺憾的是，這世間真正懂得靜心品茶的人又有幾個呢？會喝的人多，會品的人卻少。世間利祿來來往往，炎涼榮辱紅塵滾滾，惟有淡泊，才能寧靜，才能對人生做最深入、最細致、最獨到、最有價值的品味。這一切又與品茶何其相似。

【第35句】：【禪心佛語】生命是無常的，生命處在運動當中，命運是隨時都可以改變的。所以相士不算兩種人的命：一是惡人，二是學佛人。惡人造惡，即使天生好命也會變成壞命；學佛人行善，雖然壞運當頭，也會變成好運連連。

【第36句】：【心靈禪語】不要總是在乎別人做啥，多做些自己的事情最重要；不要總在看人家的動態，就算你再累，人家也不理會；不要老是纏著別人，人家會說：你不累，我還累；不要隨便怨恨別人，人家早等著抱怨你怎么辦；不要總是估量自己在別人心中的地位，活在別人的眼神里，就等于失去了自我。人，要有一個獨立的自我！

【第37句】：【禪語人生】我們修道的人，切忌不能貪吃好東西，貪享受，什么時候都要以釋迦牟尼佛的行為，做我們修道人的借鏡，來勉勵自己，來警惕自己，任何時候，也不能放逸。

【第38句】：【禪心佛語】惡人臨命終時地獄現前，以恐懼心、慚愧心來念阿彌陀佛。就好像一個人被敵軍層層包圍了，他惟一的生路就是突圍，打開一條血路，才能保存他的生命。像破釜沉舟，一切瑣事，他全都放下了。全心即佛，全佛即心，這樣全身心心念佛，就能依靠阿彌陀佛的大悲愿力，轉地獄的境界為蓮花朵朵，往生西方極樂世界。

【第39句】：生活是一種經歷，也是一種體驗；人活一世，珍惜自己擁有的，能使自己幸福，追尋適合自己的，亦能使自己更幸福。受挫、失誤、不幸和磨難，是成長的催長素，也是成熟的催熟劑。我們不希望有痛苦，但也絕不能懼怕痛苦。唯有征服自己的人，才有能力去征服一切。

【第40句】：【禪心佛語】凈土非遙，靈山不遠，都在我們舉心動念之間。修行人要發大愿、立大志。只有把自己這一點點心力都奉獻給眾生，才會有無窮無盡的動力去戰勝困難、攀登高峰。要在做事業中落實佛法，把事業當成佛事來做。把做好事業看作是修行，也就是以出世精神，做入世事業。

【第41句】：很多人之所以碌碌無為地過活，是因為他們無法以平常心度日，不肯承認自己只是凡人，好高騖遠，對自己沒有準確清晰的定位，如此一來，自然就會在煩惱與焦躁中虛度時光。許多大的修為，都是在一日一精進中不斷積累，繼而到達的。

【第42句】：【心靜禪語】歲月中的冷暖沉浮，其實都是命運的經過，不應該干擾命運的行為，生活的質量在于你看生活的態度，生活本身也沒有承諾過誰完美無缺，需要我們一份誠實的面對，或者是一種善良的活潑。可以說每個人都在掌握自己的命運方向，簡單的理解，也就是自我心態的一種友好完善。

【第43句】：【禪心佛語】透過生死，才會明白健康的重要。透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最大的悲哀，莫過于苦苦追求的那些，原本是完全可以放棄的。人生難免會有所迷茫，只要明白自己是從哪里來，最終要到哪里去，就什么都不迷茫了。多點淡然，少些虛榮，活在真實，活得自在。

【第44句】：“人格成，佛格即成。”佛陀示現人間，不是教人離開人性，而是舍除習氣，回歸清凈佛性。能得善法即生歡喜心，慎擇正法而拳拳服膺，志無退轉、心無厭煩，就會日日法喜充滿。

【第45句】：今生所有的遇到，前世已注定。來世所有的遇到，今生已注定。生命中的一切，我們不拒絕任何。笑著面對，不埋怨。遇到的人，善待。經歷的事，盡心。一切都會過去，就讓善意盈盈的每一段路上，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第46句】：【禪心佛語】大家見了這首偈子，驚奇不已。這首偈子說，身心都不是真實的，從緣起性空的立場上來看，沒有菩提樹，沒有明鏡臺，身心如幻影，干擾我們身心的煩惱更是皮之不存，毛將焉附。這首偈子把禪學漫長的修行過程，轉化為當下的一念頓悟，說人的本心本性，原本清凈無染。只要覺悟到這一點，就可以立地成佛。

【第47句】：信如手，如人有手，人寶山中自在取寶。。無信如無手，無手人人寶山中，則不能有所取，無信亦如是，人佛法寶山，都無所得。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第48句】：【禪心佛語】哭的時候沒人哄，學會了堅強；怕的時候沒人陪，學會了勇敢；煩的時候沒人問，學會了承受；累的時候沒人依靠，學會了自立。

【第49句】：【禪語人生】有時候，同樣的一件事情，我們可以去安慰別人，卻說服不了自己。其實，很多道理我們都懂，只是在困惑苦悶的時候，迷失了心性，需要身邊的人復述一下，提醒一下自己，以此來驗證和堅定那些道理的真理性。

【第50句】：來來去去的故事，本來是平常的來，平常的去，記住一句忠告，人生就是在煩惱中磨來磨去，才生是非心，便失清涼地。失去內心的規范，紛紛擾擾的煩惱便會鋪天蓋地。不必要追問煩惱如何讓人斷腸，應該提醒自己，放松了內心的觀照。人生的氣魄與膽識不是去征服什么，而在于能夠讓自己的內心糾纏不了了之。

【第51句】：人生在世，短短幾十朝，各人所經歷的過程不同，則必然結果迥異。一輩子，一條路，一片天，隨著年齡的增長，人的觀點和心態也就隨之改變。人最大的魅力，是永遠保有一顆無功利的善心。善待他人，多一份愛心；相信成功，多一份欣喜；不畏失敗，多一份執著！有善心無功利的人，結果不會令人失望。

【第52句】：花開花落，緣起緣滅。笑看花開是一種好心情，靜賞花落是一種好境界。人生無盡的悲歡離合，也許是不同的心路，不同的歷練，才會在落花的那一剎那，從心底涌出千差萬別的感受。在經歷滄桑后，請笑看花開。

【第53句】：凈化心中的煩惱是現代人必需的生活規范。現代生活太忙碌、太緊張、多誘惑、多欲望，所以我們要凈化自己的情緒和心境，訓練自我內心的力量，做到隨緣不變，不變隨緣。這樣才可抵制各種各樣的誘惑，保持一種禪定的境界，才能心性安寧，遠離煩惱，從而實現寧靜的自我。

【第54句】：不要快樂要喜悅！快樂是由外在的事物引發的，它的先決條件就是一定要有一個使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內的，且隨時都會消失的；而喜悅則不同，它是由內向外的綻放，從你的內心深處油然而生的一種甘露法雨，不需別人給予。所以一旦你擁有它，外界是奪不走的。在佛家，它叫法喜滿懷。

【第55句】：【禪心佛語】從現在起盡心去做我們該做的，不在乎得到多少，成敗如何；盡力去做我們能做的，不再抱怨什么，計較什么；盡情去做我們想做的，不管做不做得到，只要堅持努力就好；帶著微笑，去做我們所做的，并從中獲得快樂，得到真實。

【第56句】：信仰宗教，必須秉持誠與實的心理，坦然面對現實人生。若能透徹世間物質與愛欲，掃除欲心染著，去掉名利的迷執，就會體悟正法而得歡喜。

【第57句】：【禪心佛語】健康、光明、善良，都是好的答案，自己的行事作為，直道而行，無愧我心，也用同樣的心情來感受世界，體悟別人的行為，這面光明、正向、健康的鏡子，會像陽光一樣，普照大地，引導自己走上向上之路。

【第58句】：【禪心佛語】生活不是一場疲于奔命，更不是一場盲目的追逐，雖然飽嘗生活的艱辛，嘆息什么，遺憾什么，如果順暢，那么感謝，如果曲折，那么感謝。人生就是一個給心找到一個安歇的地方，這就是命運的超脫和灑脫。

【第59句】：【善根】又作善本、德本，即產生諸善法的根本。指身、口、意三業之善法而言。善能生妙果，故謂之根，謂善之根性。《維摩詰經·菩薩行品》云：“護持正法，不惜軀命；種諸善根，無有疲厭。”南朝陳·徐陵《上智者禪師書》：“既善根微弱，冀愿力莊嚴。”《舊唐書·高祖紀》：“弘宣勝業，修植善根。”（超凡）

【第60句】：【經典佛語】“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必須善于把握人性，尤其是人性的弱點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。

【第61句】：【禪心佛語】生活是沒有模板的，只需將心燈點燃。如果笑能讓我們釋然，那就開懷一笑；如果哭能讓我們減壓，那就讓淚流下來；如果沉默是金，那還需要解釋什么呢；如果放下能更好的前行，為什么還會執迷不悟的扛著。面對了，是心的強大；放下了，是心的豁達；自在了，是心的家園。智慧不是形式，一切從心出發。

【第62句】：【佛心禪語】沒有缺點的人生，只是一個童話。把自己抬得過高，別人未必仰視你；把自己擺得過低，別人未必尊重你；沒有人是完美的，無須遮掩自己的缺失。做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅是一個姿勢，更是一種態度、一種品質。

【第63句】：成功是優點的發揮，失敗則是缺點的累積。人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出來的：有第一年的播種，才有第二年的收成。路必須去走方能到達，事必須去做才能完成，而苦則必須去受才可消除。

【第64句】：一顆質樸的心是這個世界的原始本色，沒有一點功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽憑內心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。

【第65句】：【禪語人生每日一禪】、成功分兩半：一半在老天手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是努力。【第2句】：快樂分兩半、一半在心中，那是感覺；另一半在臉上，那是笑容。【第3句】：幸福分兩半：一半在家庭里，那是平淡；另一半在工作中，那是平安。【第4句】：祝福分兩半：一半在我這邊，那是掛念；一半在你那邊，那是情誼。

【第66句】：在這個世界上最忠誠于你的就是你的經歷。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事，你因這些遭遇產生的悲歡、感受和思考，尤其是對人生更深刻的領悟，這一切僅僅屬于你，這是你最珍貴的財富，而只要你珍惜，也會是你最可靠的財富，無人能夠奪走，而我們就在這些經歷中漸漸長大，心靈也漸漸豐盈。

【第67句】：【佛心禪語】佛說“火每從所燒的燃料得名，因木柴而燃燒的火叫做柴火，因稻草而燃燒的火叫做稻草火。所以，識也是從使它生起的因緣得名。”

【第68句】：【禪語人生】我們常常思考，歲月與人生，歲月只是一個呈現者，我們永遠也尋找不到，永恒穩定和持久不變的東西，就算生命遭遇再多的冷酷和痛苦，心地的力量教會我們，用好具足的慈悲，溫暖的幽默，歲月也許只延續了枯榮，和心地如何有什么相干，不懼不憂，活好這一世就算帶淚的歡喜。

【第69句】：【禪語人生】一般老師都傾向于教人閉著眼睛坐禪來使心平靜下來，但實際上，佛陀是要我們在平日下決心準時正常上班以及正視自己職責等來教導禪定。

【第70句】：【警言喻世】知人不必盡言，留些口德于己；責任不必苛盡，留些肚量于己；才能不必傲盡，留些內涵于己；鋒芒不必露盡，留些深戀于己；有功不必邀盡，留些謙讓于己；得理不必搶盡，留些寬容于己；氣勢不必倚盡，留些厚道于己；富貴不必享盡，留些福澤于己；凡事不必做盡，留些余地于己。

【第71句】：恒東法師：人生就是一場路過，不經過挫折和磨難，就不可能堅強，就不可能成熟，任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。

【第72句】：當有人做了有利于這個世界的事情時，我們若能生隨喜的心念，也就是參與了這一善行，未來即能分享到這份善果；當有人得到快樂時，我們若能為此心生歡喜，就會為他的快樂所感染。

【第73句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世，無非是把想不通的事情想通，把必須要邁的坎邁過，把實在解決不了的問題放下。世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。所謂智慧，就是把不該看重的東西看輕一點，把不該看輕的東西看重一點。

【第74句】：人生的路，說長不長，說短不短，一路上會有風和日麗，也會有雨雪風霜；會有艱難險阻，也會有一馬平川。有人相伴也罷，一人獨行也罷，人這一輩子，總有些事情需要你去面對，總有些無奈需要你去承受。無論怎樣，都要守住自己的心。人生無常，心安即是歸處。

【第75句】：【禪心佛語】生命，是超越肉體的。肉體有限，生命無限。無限的生命在浩瀚無垠的宇宙中旅行，有限的肉體是旅行中使用的各種交通工具。

【第76句】：【佛心禪語】不要執著你所得到的東西，包括心地上用功的收獲。一切都順其自然，讓心地像一面鏡子一樣，好的來了顯現，壞的來了也顯現，顯現完了不留一物，干干凈凈。

【第77句】：【佛道禪語】男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第78句】：歸依彼所有學、無學成菩提法，名歸依佛。歸依如是愛盡離滅涅槃，名歸依法。歸依所有學、無學成僧伽法，名歸依僧。《大毗婆沙論》卷三十四

【第79句】：【禪語人生】有時，生活就是一種妥協、忍讓和遷就，并非所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力。多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。強硬有強硬的好處，忍讓有忍讓的優勢，任何時候，都需要審時度勢，適宜而為。妥協，不一定是軟弱；忍讓，不一定是無能。和為貴，妥協、遷就和忍讓也是一種智慧。

【第80句】：【禪語感悟人生的文案】人生中最可怕的就是無所事事，人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見什么，遭遇什么。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。有的人活了一輩子，卻沒有真正活過完整的一天。因為他們不是追憶過去，就是期許未來，從來沒有活在當下。

【第81句】：不要盤算太多，要順其自然，人生就像一本書，每個人的一生都不可能復制，因此，每個人的一生都是一本有待自己去開發的書，書中的內容沒有人知道下一頁是什么，但是，只有自己可以去讓書中的內容更加的完美，給后人以啟迪。

【第82句】：【禪語人生】破山中賊易，破心中賊難。不說人短，說短者短之。不思人過，思過者過之。不揚人錯，揚錯者錯之。莫念人惡，念惡者惡之。莫嫌路顛簸，世界本曲折，挑剔多了，路自窄了。別忘了，孑然一身踏歲月，能走就是道路，能過就是生活。

【第83句】：【凈化心靈禪語】幸福有時就像一口井，有的人很幸運，隨便三鏟兩鏟幸福之泉便涌現出來，可有的人卻很倒霉，挖斷了幾把鎬挖鈍幾把鏟還看不到希望。但我認為三鏟兩鏟挖到的人享受幸福如同飲水，好不容易挖到的人享受幸福如同品嘗甘露；容易得到的人往往不懂得珍惜這輕而易舉就得到的幸福。

【第84句】：當流年的風，或喜或悲，從指尖滑過，轉角街頭的燈火闌珊，已在光陰的扉頁上泛黃，生命的旅程中，沒有什么不會在歲月中老去。攜一縷暖意，讓心沒有疏離與荒涼，把那些千回百轉的念，凝結成心香，塵封收藏。

【第85句】：人生就是一個不停放棄的過程→放棄童年的無憂，成全長大的期望→放棄青春的美麗，換取成熟的智慧→放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩→放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。接受與否，有時我們并無選擇。愛因為不能擁有而深刻，夢因為不能圓而美麗。人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。

【第86句】：【禪心佛語】就像那些從小餓了有人送吃的，渴了有人遞喝的，累了有人哄著睡的人，他們對于這種深厚的愛意已經麻木，反而那些孤孤單單，打小就學會自己面對一切的人，面對突如其來的溫暖卻會措手不及，一點別人不經意的關心都能讓他在心里暗暗高興好長時間。

【第87句】：大德高僧開示：“感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。”感謝上蒼我所擁有的健康、朋友、幸福；感謝上蒼我所沒有的疾病、災難、困惑。如果你的一天乃至你的一生，都在這感恩的心情中度過，那你還有什么不幸福的呢？

【第88句】：【能忍自安（百忍歌）】知難忍苦好處世詩詞哲思闡人生世事短如春夢，人情薄似秋云，不須計較苦勞心，萬事原來有命，幸遇三杯酒美，況逢一朵花新，片時歡笑且相親，明日陰晴未定。

【第89句】：【佛心禪語】若有人問：佛教的真理如此的殊勝、有價值，且珍貴，那為何多數人卻追逐感官享受與眼前利益，而不追求真理呢？南于我們欲望之故，抵擋不住世間的誘惑；由于無明之故，體認不到佛法的真理。所以只追逐世間的快樂，而不追求真理。我們的思想迷惑顛倒，行為舍本逐末。這與買櫝還珠的故事沒有什么兩樣。

【第90句】：菩薩摩訶薩人一切法平等性故，不于眾生而起一念非親友想。設有眾生，于菩薩所，起怨害心，菩薩亦以慈眼視之，終無恚怒。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第91句】：【禪心佛語】善心對堅硬而言是柔和，對難以克制而言是容忍，對冷酷而言是溫暖，對厭世而言則是樂趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內在力量，隨和、仁慈可以激勵人們忘我地工作而孤意、強硬則無能為力。

【第92句】：突然而至的不一定是好運，還可能是迷惑為人處世．必須要懂得謙虛謹慎．對人對事的態度不要驕狂．不要亂擺架子．否則就會使自己處在四面楚歌之中．被世人譏笑和瞧不起。只有不居功自夸、不肆意張揚、平易近人的人才能夠很好地保護自己．受到別人的歡迎和擁戴。

【第93句】：古人云：“名也者，相軋也；知也者．爭之器也。”人為了求名，相互傾軋，而人的智識就成了斗爭的工具。千百年來，讀書人為了金榜題名而發憤苦讀，除了實現自己的政治理想之外，便是為了在官場賺取名利，光耀門楣，揚名天下。但是，人不應該為了求名、為了好勝而求知識，因為名心和利心都是殺人不見血的武器。

【第94句】：人生在世，沒有人不渴望得到幸福和快樂，其實它們就在我們身邊，只要我們能看到生活中美好的一面。佛日：“佛在心中。”同樣道理，幸福和快樂，也在人心之中，即所謂“福由心生”。

【第95句】：【禪心佛語】人生坎坎坷坷，跌跌撞撞，那是在所難免。但是，無論跌了多少次，你都要堅強地再次站起來。任何時候，無論你面臨著生命的何等困惑，抑或經受著多少挫折，無論道路如何艱難，無論希望變得如何渺茫，請你不要絕望，再試一次，成功一定屬于你。

【第96句】：有時候，需要換個角度思考；有時候，需要換個位置觀察；有時候，需要換個環境體驗；有時候，需要換個心情面對，點滴經歷都是修行的緣起........

【第97句】：膽欲大而心欲小，智欲圓而引欲方。火上了房，官司打上了堂。涼亭雖好，終非久戀之鄉。燒香千炷，不如熄事一場。米湯鍋內洗澡，飯甑內乘涼。千主張，萬主張，還要自主張。張郎送李郎，一夜送到大天光。初一子，初二郎，初三初四女拜娘。真人面前說不得假話，真菩薩面前燒不得假香。

【第98句】：如果你種下一個念頭，你收獲一個行為。如果你種下一個行為，你收獲一個習慣。如果你種下一個習慣，你收獲一個性格。而如果你種下一個性格，你收獲一個命運。種下善念，一定會收獲幸福的命運；種下惡念，一定會收獲痛苦的命運。種下善念，還是種下惡念，取決于你自己。

【第99句】：醒覺并非刻意追求而能得到的，它和人的思維習慣、內心的清凈程度相關。我們的心象是一個小小的宇宙，卻并非如天地宇宙一樣蒼茫而無法填滿。只要真正尋找到了與自己的人生價值相契合的點，就能夠擺脫愚癡，于清醒之時尋到自己生命的意義。