【第1句】：【圣經文案】137但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家里（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。(但6:10)

【第2句】：恒榮法師：人生就是一場歷練中的積淀，不要奢望有那么多的一帆風順，人生不過就是一場逆水行舟，受點辛苦，擔些責任，原本就是生活的內容，也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念，多一些向上的情懷，人生沒有太多的缺憾，也就無怨無悔了。

【第3句】：【禪心佛語】身定而后心定，事定然后是心定。這個就是說，事相、身都能夠定下來，才說心得定的話。一點風吹草動，來不及就跑了，那你定還早得很。要磨練定，從事上自己去看，觀察自己，是不是有一點定力，就在初步的事上看。

【第4句】：生命就是一場又一場的聚與散，隨著時鐘的時針緩緩地走動著，我們開始了數不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續，直到最后的合眼長眠，帶著一些烙在靈魂深處的記憶，飛向天堂。好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

【第5句】：【佛言禪語大合集】人生，總要經過一些疼痛，才會讓我們刻骨銘心；歲月，總要留下一些痕跡，才能證明我們曾經走過；時間，總要給予一些記憶，才是我們過去執著的愛戀。生命只有經歷過才算完整，痛過方能明了。可是，要有多勇敢，才能輕輕的說別離；要有多灑脫，才能微笑道珍重。

【第6句】：【禪語人生】幸福感是看世界的心態，心態的轉變會影響情緒，或悲或喜，或不悲不喜，幸福就是心靈覺得滿足了。心若是杯，易滿；心若是缸，難滿。

【第7句】：智富禪語一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。世間的一切事物都是暫時的，如白駒過隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時行善積德，存好心，說好話，行好事，做好人，吾們才不會空過此生，就會在此生此世種下好因，將來有個好的結果。

【第8句】：【佛家禪語情】恒誨法師：佛說，前五百世的回眸，才換來今生的擦肩而過，所以，要珍惜每一次的相逢、相遇、相知、相伴。人生最好的風景不在遠方，而在心里；最美的風景不止是觀賞，更需要融入其中。言語道斷，拈花微笑，以心印心；相濡以沫，風景這邊獨好。放下追逐，清風自然徐來；松開眉頭，世界才能放松。

【第9句】：為大乘人，不應一向說厭離法，不應一向說于速證涅槃之法，應當為說慈喜相應甚深微妙無染之法、遠離憂悔無系著法、無障無礙性空之法。菩薩聞已，于生死中而無厭倦，決定圓滿無上菩提。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第10句】：【禪語人生】修行人不在乎有多少文化，不在乎要懂得多少理論，最重要的是能懂一句就用一句，把它當作自己的財富，當作自己的靈魂，當作自己思想言行的指導。真信不疑，照此辦理，決不后退一步。人人都能像六祖慧能大師那樣，人人就有成佛的希望。

【第11句】：【禪心佛語】生命有多種成長方式，多種成長渠道。年齡的成長，身體的成長，見識的成長，智慧的成長。如此等等。最重要的成長是心靈的成長，只有那些成長中的心靈懂得調整與世界的關系，與別人的關系，與宇宙萬物的關系。因而，心靈成長才是需要畢生研習的課程。

【第12句】：【佛心禪語】保持平常心態，方能安度人生。人生無常，雖未必大起大落，卻也常有坎坷跌宕。你若活得太認真，太計較，每一天都有可惱之事；你若能保持一顆平常心，按本色做人，按角色辦事，按特色定位，不以失為憂，不以得為喜，人生就可時時安樂。安守一顆平常心，人生才能笑看風云。

【第13句】：【禪語人生】在我們生命當中，我們每一個人都有一些僅僅只屬于自己的東西，我們沒有必要一味地瞧著別人的財富與地位而羨慕不已。因為真正的快樂，與金錢和其它外在的評判準則無關，它是來自內心的，來自我們對于自身所擁有物的滿足，來自我們對于生命的依戀。

【第14句】：原來，曾經親密無間的兩個人，會連路人都不如；原來，如此關心愛護的兩個人，也會徹底地失去聯系。每個人都是孤獨的個體，學會堅強，學會勇敢，學會拿的起，就能放的下。感情，會濃，也會變淡。即使有千般不愿，萬般不舍，也阻止不了它的離去。刪掉一切，卻無法刪掉那最深的記憶。

【第15句】：【禪心佛語】平時在隨喜的時候，一定要看自己能不能真正地隨喜。尤其在世間當中，有些人做一些世間善法、享受一些世間福報時，我們一定不要摻雜自私自利、而是要遠離我和我所、發自內心地進行隨喜。

【第16句】：蘭開幽谷，不悲；蘭開鬧市，不喜；誰能說，幽谷深蘭，就沒有美麗過？誰能說深山的隱士，僧廬里的高僧，就沒有快樂過？子非魚，焉知魚之樂！深谷有深谷里的樂，鬧市有鬧市里的樂，在深谷里也綻放，在鬧市里，仍盛開，這就是生命的常態。

【第17句】：【佛心禪語】總而言之，生滅的世界是苦多樂少的世界，生苦、老苦、病苦、死苦，愛別離苦、求不得苦。苦是人們所厭棄的，但人生終究不免會有許多苦痛煩惱；樂是人們所追求的，偏偏人生之樂卻是那樣的稀少與短暫，難以把握與控制。

【第18句】：愛情總是很短，你愛的人不一定愛你，愛你的人你又不一定愛他，等到真心相愛，卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊，苦苦尋找失落的愛，當愛已成為往事，驚回首才發現，愛情其實只是一個傳說。

【第19句】：【禪語人生】意念上的覺醒使我對于任何現象都喜歡去追根問底，喜歡透過事物的表象去尋求深沉的道理，比如愛，愛的出發點都是對的，但是由于實施方式的不正確，卻會引起不健康的心理，導致抵觸情緒的產生，這樣的愛，只能是適得其反，世界上并不缺少愛，而是缺少正確而有效的愛。

【第20句】：譬如失火家，焚燒于屋宅，宜急出財寶，以置無火處。生老病死火，焚燒于眾生，宜急修惠施，賑眾于貧窮。世間金寶等，王賊水火侵，死時悉舍離，無有隨人者。施逐人不舍，猶如堅牢藏，王賊及水火，無能侵奪者。《別譯雜阿含經》卷五

【第21句】：【禪心佛語】欲成其大，首須志遠，不為瑣事所羈，不為蠅利所惑，不為暗局所迷，不較錙銖得失，不計當下成敗，眼有大視野，胸懷大氣魄；次須心高，不糾于情，不纏于人，能隱于市，可靜于喧，控欲壑泛濫，防陋習滋生，神平氣自和，心寧境自升；再須能舍，樹高去繁枝，人立棄小我，放下什么，得到什么。

【第22句】：【禪心佛語】人們都在追求幸福和快樂，但不愿意放下心中的煩惱和苦悶，就如同背負著重重的行囊在幸福和快樂的海洋里游泳，其目標越遠痛苦越深，無論你多努力都感受不到真正的幸福和快樂，所以有很多的人生在福中不知福，就算被快樂包圍，其內心也感受不到真正的快樂。請放下苦悶和煩惱，幸福和快樂就在眼前。

【第23句】：【禪語人生】因此必得先將這灰塵撣去。一點灰塵沒有，這是萬萬不可在這世上生存和生活的人。既然有，那就撣去。用心地去撣，在無人時，在有人時；在喧嘩時，在寂寞時，只要用心撣了，無論多少，總會有一些個灰塵落去，總會有一些個清凈出來。

【第24句】：【禪語人生】云居山的地都是泥巴土，經常下雨，一般人走了一趟回來，鞋子自然沾了好多泥巴。可是老和尚的鞋子從來不見有泥巴。奇怪的是，當我們走在他后面，留心注意他走路時，明明是見到他的鞋子踩在泥巴土上。但是回來后，我們再看他的鞋子，就是沒有沾上半點泥巴。這其中的奧妙，我們至今還搞不清楚。

【第25句】：越在乎，越卑微。從現在開始，聰明一點，不要問別人想不想你，愛不愛你？若是要想你或者愛你自然會對你說，但是從你的嘴里說出來，別人會很驕傲和不在乎你。不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態面對。這個世界就是這樣：往住在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。

【第26句】：【佛心禪語中的人生智慧】此岸和彼岸。用心努力地工作，這是此岸；更用心地疼惜親人，這是彼岸。經營人世的事業，這是此岸：經營生死的解脫，這是彼岸。袒露心情，這是此岸，袒露靈魂，這是彼岸。喜怒不行于色，這是此岸，生死超然度外，這是彼岸。此岸到彼岸，遙遠而又近在咫尺。

【第27句】：【禪語人生】愿意放棄才不會苦，適度知足才不會悔；記住感恩才不會怨，懂得珍惜才不會愧。人生，在心淡中求滿足，在盡責中求心安，在奉獻中求快樂，在忠誠中求幸福。人生的快樂在于自己對生活的態度，快樂是自己的事情，只要愿意，你可以隨時調換手中的遙控器，將心靈的視窗調整到快樂頻道。

【第28句】：【人生禪語】人會有選擇地記憶，所以有時候，記憶是會騙人的，我基本不相信回憶錄，畢竟人腦不是電腦。有些人出于懺悔，會把自己說得很壞；有些人為了狡辯，會把自己說得很好。其實壞與好，既是相對的，也是在無形變化中的。希望我們都能越來越好，越來越坦然面對身心，這才最重要。

【第29句】：【佛門禪語】心，只有一顆，不要裝得太多；人，只活一世，不要活得太累。就像，生命里，有許多不想做，卻不能不做的事，那就是責任；生活中，有許多很想做，卻不能去做的事，這就是命運。

【第30句】：【禪心佛語】大家相處在一起，要了解每人個性不相同、想法不一樣，能力、知識也不同，但是各有所長、也有所短；所以要彼此尊重、和睦相處。要經常反省自己，開闊心量，發自真誠地幫助別人、包容別人。最重要的是，不只惡的言行不說、不做，心里也不要起雜念。減少雜念是最要緊的事。

【第31句】：【佛禪語】如果您計較了怨恨了，就是給自己建了一座牢，寬容是唯一的鑰匙。被困擾說明你計較了。怨恨什么，就被什么禁錮。困擾的是快樂的心，禁錮的是自由的靈魂。爭奪不是解脫的根本，即便把您恨的人打入地獄，也不是解脫的根本，而是寬容。只有寬容能化解這牢獄，才能解放自我。寬容面對，生起大愛，才大自在。

【第32句】：【佛家放下的禪語】親愛的朋友，當你熱愛大自然的一切時，你便成為了世界上最富有的人；當你感恩生命中的一切時，你便成為了世界上最幸福的人；當你包容了人世間的一切時，你便成為了世界上最超脫的人。

【第33句】：【禪語人生】修法者一定要把“行道過程”和“所證果位”區分清楚，依自己的根器及修法的能力而行持：所證見解廣大如虛空，取舍因果細微如粉末。

【第34句】：真誠源于感恩之心：無論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會使我們成長、堅強與成就，所以對我們恩德很大，我們對眾生值得真誠。包容源于平等之心：無論任何民族、任何宗教與任何國家，都懷著同一個夢想而共存于同一個世界，地球是一個大家庭，我們應該相互包容、相互與諧。

【第35句】：【禪語大全】我們之所以活得累，往往是因為放不下面子來做人。虛榮心無限膨脹，蒙蔽了真實的自我，分不清什么是需要和欲望，把別人的眼光當做行為的最高標準，把別人的恭維當做人生的最高獎賞，完全迷失在世俗的迷宮中。把面子拿下來揣在衣兜里，素面朝天，你會發現原來生活真的沒那么沉重。

【第36句】：歲月向前，活出人生嶄新和活潑的力量，順境淡然，逆境悠然，不改生命的樸素，人在塵世間，心在煩惱外，生活不是一場盲目的追逐，生命的思考在于如何去喜悅和感激，給生活協調一個恰當的方式，簡單與善意。

【第37句】：如果有心，微博也是一個很好的學習平臺。這里的每一個微博客都有各自的專長，其中在自己所從事領域建樹卓越者也不乏其人，這些微博客都堪稱我們的老師。行者微博的重大收獲之一，就是在瀏覽到的帖子里，在和博友的互動中，消除了自己的許多知識盲點、思想盲點和德行盲點，并有幸結識了許多老師甚至“一字師”。

【第38句】：【禪心佛語】佛教講禪修印證，道教講循道達變，儒家講知行合一，核心的意思就是為人處世不僅要開悟明理、有思想智慧，更重要的還是要坐言起行、親自實踐。想一千件不如做一件，懊悔過去不如把握今天，謀事不如做事，做事不如成事。

【第39句】：【佛心禪語】不過，再有能力、有品德的人，也會犯錯，雖然對方不是故意的，可是已經連累到你；如果你了解這個人的能力和品德，就應該替他承擔下來。這樣的處置并不是包庇他的錯誤，而是了解在因緣變化之中，難免會發生錯誤，所以是可以被包容的。

【第40句】：【心靈禪語】生活總不完美，總有辛酸的淚，總有失足的悔，總有幽深的怨，總有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛。看生活是否完美，就要淡視那些不完美，放大那些可能的完美。只要你的心完美，這個世界就完美。所以我們修煉的，就是一顆熱愛生活、敬畏生命、懂得感恩的心。

【第41句】：【禪心佛語】能使人成長的痛苦叫做修行，會使人墮落的痛苦叫做災難。痛苦，我們從小就認識。痛一次，懂一點，深刻一截。只是，有些痛深得太甚，望不到盡頭，最終淹沒了孱弱的人生。痛有多深，一半在你，一半在自然。沒有盡頭的痛苦，多是自己走不出心的牢籠。痛，戰勝它即是修行，被它吞噬便是一生的災難。

【第42句】：【禪心佛語】如果我們真的能夠把身口意做到供養給明師或佛菩薩了，那么我們解不解脫，證不證悟還有必要修學和追問嗎？真的這樣做到了，我們早已解脫證悟與明師同一體了。

【第43句】：【禪心佛語】你的工作就是你的修行道場，無論什么職業，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果習氣依舊，怨憤不減，心態仍浮，那是根本沒有修行。你的心靈就是凈土，要經常掃除煩怨，別讓雜念纏繞。不要總看別人不順眼，別人也未必看你順眼。不要總想改變別人，先調整好自己心態。

【第44句】：人之所以會被誘惑，皆因貪圖世間一切有形之物，然而這些有形之物生不帶來死不帶去，如果執迷于此，我們就會如無果禪師一樣遭遇“魔境”，若不如禪師般定力深厚，就難免深陷其中了。

【第45句】：【禪心佛語】人生原本一場戲，只要有緣才相聚；相扶偕老不容易，是否更該去珍惜；為了小事發脾氣，回頭想想又何必；別人生氣我不氣，氣出病來無人替；我若氣死誰如意？況且傷神又費力；鄰居親人不要比，兒孫瑣事由他去；吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶；若改變不了別人，不如先改變自己。

【第46句】：【禪文案】杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經年，經年必累。時時清洗茶杯，杯有清氣，入茗必香；每天清空心事，心有余閑，幸福自來。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當下的幸福。空杯心態，讓往事安眠，讓當下幸福。

【第47句】：你想得到什么，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施。總之，不管你對別人做了什么，這些最后都會回到你身上，這就是因果規律。嫉妒別人，只能害了自己。

【第48句】：風的搖曳，是一道自然的風景，無需牽強；雪的飛舞，是一頁自然的詩詞，無需奢念；心的悸動，是一抹自然的情愫，無需過多地在乎。給自己一個微笑，人生處處是陽光。

【第49句】：第一功德：佛陀言：“諸苦難中病為最苦。”所以看病功德為第一，人生一切苦之中，病痛確實是最痛苦的；因此，救助痛苦眾生，是最具有意義的利生工作。