【第1句】：不必艷羨他人，家家都有一本難念的經(jīng)。你該學(xué)會(huì)相信自己，再學(xué)會(huì)欣賞自己，試著把自己最亮麗的一面找出來并呈現(xiàn)在陽光下。

【第2句】：【佛禪語】佛家說：身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)常拂拭，莫使染塵埃。人生在世重在修為。善于從寧靜中體驗(yàn)到思想之寬，從純真中尋覓到生命之潔，從平凡中發(fā)現(xiàn)生活之美才是智者。給心一個(gè)寧靜，就會(huì)找到屬于自己的平安喜樂。

【第3句】：我們信什么呢？首先是要信自己。因?yàn)椴恍抛约海筒荒軜淞⑵疬h(yuǎn)大的志向，就不能發(fā)起菩提心，就不能成就大菩提果。

【第4句】：【禪心佛語】其實(shí)在人的一生中，最珍貴的東西往往是潛在的東西，最不能估算價(jià)值的是無形的價(jià)值，最恒定的物質(zhì)是附著于心靈而積累的感情。

【第5句】：音聲及文字，不應(yīng)隨順轉(zhuǎn)，應(yīng)知真實(shí)義，無行以隨行。實(shí)義無音聲，亦無有文字，超過語言數(shù)，乃名為實(shí)義。《大寶積經(jīng)》卷二十三，被甲莊嚴(yán)會(huì)

【第6句】：【禪語人生】要想沒有偏見，就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬容的社會(huì)。要想根除偏見，就要首先根除狹隘的思想。只有遠(yuǎn)離偏見，才有人與內(nèi)心的和諧，人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧。

【第7句】：世人皆喜日出，因?yàn)槿粘稣咽局Ｍ辉S多禪門中人則喜日落，因?yàn)橛^日落可以得定，可以發(fā)慧，落日柔和清涼有慈悲相，可提醒是日已過的無常。

【第8句】：【禪語人生】在這種情況下，我們非常有必要掌握減壓的智慧。在我們面臨的壓力中，有些是不得不承受的，有些則是不必要的，甚至是自找的，如果有了佛法的智慧，許多壓力就能輕松化解。

【第9句】：一切事業(yè)都得經(jīng)由時(shí)間的累積，才能漸次達(dá)到目標(biāo)；除了把握時(shí)間，還要下功夫、聚精會(huì)神地學(xué)習(xí)。在這個(gè)世間，我們都是初學(xué)者，當(dāng)要提起勇猛精進(jìn)之心，以刻苦的精神、耐勞的毅力來學(xué)習(xí)。

【第10句】：【佛心禪語】不帶執(zhí)著的愛，是唯一不夾雜恐懼的愛，這種愛才是清凈的。帶有執(zhí)著的愛是枷鎖，蘊(yùn)藏了情緒的狂浪，往往制造一種看不見的鐵鏈。

【第11句】：【禪心佛語】天氣的晴雨不能決定心情的晴雨和我們的心態(tài)，人生的道路需要樂觀的心態(tài)去面對(duì)，心晴是要開懷，心雨時(shí)亦要開懷，相信山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

【第12句】：【禪語人生】要結(jié)四緣：結(jié)人緣，結(jié)善緣，結(jié)法緣，結(jié)佛緣。這就是講如何發(fā)揮人的主動(dòng)性，推動(dòng)善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第13句】：【心靈禪語】“不飲酒”是佛門戒規(guī)之一。但即便不是佛門中人，也應(yīng)該知道飲酒過量對(duì)身體十分有害。“寧入大火，不得嗜欲”告訴人們：放縱自己的欲望所造成的禍害，甚于烈火焚身。

【第14句】：恒東法師：生活里不必執(zhí)著于他人的評(píng)判。當(dāng)有人對(duì)你施不敬的言語，請(qǐng)不要在意，更不要因此而起煩惱，因?yàn)檫@些言語改變不了事實(shí)，卻可能攪亂心情，心如果亂了，一切就都亂了。想了再想，何必呢。

【第15句】：一手拿海盜小說，一手拿普希金詩歌，我就這樣踏上流浪征途。抽煙、喝酒、打架、寫詩，在異鄉(xiāng)的暮色里彷徨、憂郁、思念、瘋狂。

【第16句】：語言反映一個(gè)人的文化素養(yǎng)。在很多的場合，可以看到一些素質(zhì)不高．的人說話出口傷人。對(duì)方若是老實(shí)人，必定被氣得掉眼淚，若遇到厲害人，雙方就不可避免地吵架、動(dòng)手了。

【第17句】：【禪心佛語】汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。

【第18句】：【佛心禪語】佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個(gè)寂靜與安詳?shù)穆贸獭?/p>

【第19句】：【傳家訓(xùn)】淡飯粗衣未足羞，心田失種卻堪愁，留些余地勤修福，多少貧人仰面求。無端糜費(fèi)太猖狂，用了銀錢造孽忙，何不將來行善事，保君后代子孫昌。刻薄成家不久長，吃虧總有好收?qǐng)觯艑捯徊綗o窮樂，好護(hù)心頭一點(diǎn)良。

【第20句】：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。一等二靠三落實(shí)，一想二干三成功。一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。一回生疏兩回熟，三回四回?zé)岷鹾酢Ｒ患绎柵Ъ以梗f世機(jī)謀二世亡。

【第21句】：【禪語人生】學(xué)佛的最后落腳點(diǎn)就在日常的做人做事當(dāng)中。學(xué)佛首先就是努力做一個(gè)好人，希望人生過得更圓滿、更有意義。

【第22句】：【禪語人生】智慧：讓你的老年過得像童年一般天真爛漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩(wěn)重。這意思也就是說：不要在你的智慧中雜染傲慢，也不要在你的謙卑之中缺乏智慧。

【第23句】：【禪言禪語】因果就是你最終的歷史，你虧了人家的，始終得還給人家。它是自然規(guī)律，誰都否定不了，你做了好事做了壞事，不要說下一輩，這一世對(duì)你兒孫，對(duì)你的后半生就有反應(yīng)，不用等到下一輩子。過

【第24句】：有時(shí)候，一個(gè)人的旅行不是去證明自己征服了什么，而是接受自我內(nèi)心的召喚與靈魂的導(dǎo)引上路。一花一世界，一葉一如來；禪定無煩惱，心如蓮花開。有時(shí)陽光很好，有時(shí)陽光很暗，這就是生活。

【第25句】：自己解脫了，立下度脫廣大有情眾生的宏愿。如此發(fā)心，才是學(xué)禪的正因，有了正因，必定獲得正果。——耕云先生

【第26句】：【禪語人生】偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，一步步艱辛地向上攀爬的。

【第27句】：我們應(yīng)該珍惜時(shí)光，活在當(dāng)下，而不要因一些小事擾亂了內(nèi)心的寧靜，以至于心浮氣躁，郁氣滿腔；所以，我們不妨學(xué)點(diǎn)佛學(xué)智慧，學(xué)點(diǎn)不生氣的智慧。

【第28句】：【禪心佛語】生活中難免出現(xiàn)逆境，處理棘手的問題時(shí)，應(yīng)該坦然地面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。遇到任何困難、艱辛、不平，都不逃避，因?yàn)樘颖懿荒芙鉀Q問題，只有用智慧把責(zé)任擔(dān)負(fù)起來，才能真正從困擾的問題中獲得解脫。

【第29句】：【禪心佛語】巨大的成功靠的不是力量是韌性。社會(huì)競爭常常是持久力的競爭，有恒心和毅力的成功者往往成為笑到最后、笑得最好的人。

【第30句】：【佛心禪語】白天我們工作已夠辛勞，睡覺是休憩身心，何苦將煩惱帶上床，使自已不能寧靜安眠？“心中無事一床寬”，經(jīng)常保持一顆知足感恩的慈悲心，就能夠享受到?jīng)]有夢(mèng)魘的寧靜安逸的睡眠。

【第31句】：一切凡夫所有的身心都不得自由，或者心隨于身，或者身隨于心。“身”即身體以及外在行為，“心”即心靈以及內(nèi)心想法。什么是“心隨于身”呢？

【第32句】：第三你問一問，大量的鈔票就在面前的時(shí)候，能不能真的是“見利思義”？思惟能不能拿，合不合仁義，不受人間“造孽”的錢。你能不能拒絕造孽的錢？

【第33句】：一個(gè)真正成功的人，應(yīng)該做到健康、家庭、事業(yè)的最佳平衡。健康是天，健康是地，身體健康才能頂天立地；事業(yè)是風(fēng)事業(yè)是雨，事業(yè)興旺才能呼風(fēng)喚雨；家庭是港，家庭是灣，美滿家庭才是幸福港灣。

【第34句】：【禪語人生】在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。

【第35句】：陰陽守衡定律：女人最瞧不起軟弱的男人。女人喜歡強(qiáng)悍男人身上的軟弱。女人往往是發(fā)現(xiàn)了男人不輕易示人的軟弱一面后，才會(huì)真正愛上這個(gè)男人。

【第36句】：造成投生的是愛欲，它伴隨著喜與貪同時(shí)生起，四處追求愛樂，也就是：欲愛、有愛、非有愛。在世間有可喜與可喜之物的任何地方，愛欲就在那里生起，在那里建立。南傳《大念處經(jīng)》

【第37句】：【禪心佛語】迷茫是發(fā)生在我們身邊的事，不要有病亂投醫(yī)。善知識(shí)是智者，當(dāng)努力尋找辨別善知識(shí)，并依止善知識(shí)。

【第38句】：眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》

【第39句】：累了，于夜深處禪坐。暗想，這世上的萬事萬物有影無形，緣起緣落，幻生幻滅，常常不由心不由人，來，無法阻，去，無法留。

【第40句】：【佛心禪語】總而言之，撤銷寺院門票是眾望所歸，當(dāng)下正是抵制“挾佛斂財(cái)”的關(guān)鍵之時(shí)，各寺院應(yīng)把握時(shí)機(jī)，萬勿無所作為，充當(dāng)了挾佛斂財(cái)者的墊腳石。

【第41句】：呂新吾云：“責(zé)善要看其人何如，又當(dāng)盡長善救失之道。無指摘其所忌，無盡數(shù)其所失，無對(duì)人，無峭直，無長言，無累言。犯此六戒，雖忠告非善道矣。”

【第42句】：拿得起放得下的大智慧，如何經(jīng)營名利場，不求名利不求榮，只幺隨緣度此生；一個(gè)幻軀能幾時(shí)，為他閑事長無明。——唐·洞山良價(jià)

【第43句】：【禪心佛語】好肚腸一條，慈悲心七片，溫柔半兩，道理三分，信行要緊，忠直一塊，孝順十分，老實(shí)一個(gè)，方便不拘多少，中國長壽秘訣。

【第44句】：如是我聞，一笑紅塵遠(yuǎn)一懷溫柔，我不知安放在哪里，一臉甜蜜，我不知讓誰來品嘗，我收拾起這段被月光漂洗過的舊事，沿著古韻跌宕的禪道，向一座檀香繚繞的古剎走去，我心皈依。

【第45句】：【禪心佛語】苦樂隨緣，心無增減，以“入世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第46句】：【禪心佛語】人的一生是漫長的，我們總在不停遇見與離別之間徘徊、反復(fù)。隨著時(shí)光的推移，有一些人來了，又去了；有一些人留下，又走了；然而，我們都是要懂得珍惜每一次的遇見，珍惜所有踏過生命里的足跡。

【第47句】：時(shí)間是慵懶的，日子是簡單的。每天最大的困惑，是晚飯?jiān)撓淘撎穑磕耆A深處，忘記了年齡，嘻笑逗趣間，仍有天真爛漫。我們其實(shí)也沒那么大野心，只愿此世清寧，淡然盛開、在時(shí)光那岸。

【第48句】：【禪語人生】學(xué)佛，不是僅僅學(xué)道理，更不是給人講道理，而是要把佛法與自己的身心結(jié)合，通過實(shí)踐佛法，提升心靈。只有內(nèi)心改變了，生命狀態(tài)才能改變。

【第49句】：【佛心禪語】別人的嘴我們無法去控制，但我們可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾。心靜才能聽到萬物的聲音，心清才能看到萬物的本質(zhì)。

【第50句】：人身難得，佛法難聞，唯勤修法身慧命，始能上報(bào)四重恩——佛恩、親恩、師恩及眾生恩，下濟(jì)三途苦——地獄、畜生、餓鬼之苦。

【第51句】：【佛心禪語】不問世事，空對(duì)月下念佛。多聞熏習(xí)，思維正智修行。思量輪回，神識(shí)不離六道。努力作善，熄滅炙熱業(yè)火。

【第52句】：【禪語感悟人生的文案】一個(gè)人起點(diǎn)低并不可怕，怕的是境界低。越計(jì)較自我，便越?jīng)]有發(fā)展前景；相反，越是主動(dòng)付出，那么就越會(huì)快速發(fā)展。

【第53句】：【心靈禪語】何為菩提心？慈悲心是，平等心是，無知見心是，無染著心是，恭敬心是，無分別心是，清凈心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，覺悟人生之基礎(chǔ)。

【第54句】：平常心有利于人們清醒地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己。保持一顆從容淡定的良好心態(tài)，有利于人們實(shí)現(xiàn)自己的偉大志向。練就一顆平常心，把功名利祿看得淡泊一些，就能達(dá)到榮辱不驚、物我兩忘的境界。

【第55句】：當(dāng)你回首往事時(shí)，不因曾有過的某些瑕疵而懊惱、悔恨，能夠心如明鏡，活之安然、處之坦然，就是人生的最高境界了。

【第56句】：【禪心佛語】此生其實(shí)只是我們無量劫生命的一個(gè)驛站而已，生命是一場旅游，應(yīng)該學(xué)會(huì)輕裝。家富掛礙多，思遠(yuǎn)游不敢；業(yè)大壓力重，想放下也難。

【第57句】：【禪語人生】心在自然的狀況下是清澄、潔凈而不混亂的。它會(huì)變得混亂，只因它追逐法塵，而迷失在情緒當(dāng)中了。

【第58句】：【禪心佛語】提醒大家要學(xué)會(huì)修自己的筆記本，這是很重要的。從前有個(gè)人，他不會(huì)修自己的筆記本......后來的事情大家都知道了。

【第59句】：【禪語人生】在我們懂得一些佛法道理之后，即應(yīng)開始在生活中實(shí)踐。但在做的過程中，難免會(huì)因習(xí)氣煩惱沉重而產(chǎn)生很多懈怠的現(xiàn)象，此時(shí)應(yīng)思維暇滿難得之義，讓自己更加精進(jìn)。

【第60句】：【禪語人生】一個(gè)人在世間，把應(yīng)該做的事情做完、做好，不忘與人為善，一旦走到了百年，就能坦蕩蕩，無牽無掛，自在灑脫。

【第61句】：【經(jīng)典的人生禪語】我們總是不懂得珍惜眼前人？在未可預(yù)知的重逢里，我們以為總會(huì)重逢，總會(huì)有緣再會(huì)，總以為有機(jī)會(huì)說一聲對(duì)不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。

【第62句】：幽默并不是一種智力的素質(zhì)。相反，幽默超越于理性與邏輯之上，它甚至還調(diào)侃了理性思維。其實(shí)，幽默就是一種禪。

【第63句】：【禪語人生】我曾來過，只是你忘記了過去，你曾離開，只是又忘記了回來，心與心境，迷與悟的游戲，愛與被愛，執(zhí)與迷的顛倒，而慈與悲，是善與慧中的收獲，元宵吉祥。

【第64句】：盡量不要去理會(huì)那些你心頭的悲觀，或者說是對(duì)前方希望的懷疑，如果對(duì)自己的人生沒有十分確切的希望和方向，不妨就抱一顆寧可失敗也試試看的決心，活給命運(yùn)看看，和命運(yùn)一起做。

【第65句】：【禪心佛語】人活在世，最怕沒有志向，沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力去努力實(shí)現(xiàn)自己的志向，一個(gè)人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，絕不會(huì)一無所成。

【第66句】：大氣是一種深度。別人可以猜測(cè)不到你內(nèi)心有多深，但永遠(yuǎn)不要讓別人對(duì)你抱有懷疑和敵對(duì)心理。做到真正的大氣很難，如果做到就成功了。

【第67句】：真正的貧窮是心無安處，浮躁去，富足來，多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；靜念投于亂念里，亂心全入靜心中。——清·普能嵩

【第68句】：【禪心佛語】若你面對(duì)著一棵樹，只顧著看樹上的一片紅葉，那么其它的葉子都將視若無睹。如果你不看這片葉子，而無心地只看一顆樹，則所有的葉子，都會(huì)在你視野之內(nèi)。

【第69句】：【禪語人生】我們今天如果不認(rèn)識(shí)佛的心，我們將永遠(yuǎn)沒有辦法成道，認(rèn)識(shí)佛的心也就是每一個(gè)人我們內(nèi)心的深處我們的佛性。

【第70句】：【禪心佛語】風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁過寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。萬事萬物不論是長是短是苦是樂，其性本空，事情來了盡心做，事情去后，心如常。平常心是道。

【第71句】：【佛心禪語】縱然傷心，也不要愁眉不展，人生路上，可能春風(fēng)得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心態(tài)去面對(duì)，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。

【第72句】：【禪心佛語】實(shí)實(shí)在在的念：將每一句佛號(hào)念得清清楚楚，想得清清楚楚，誦念每一句佛號(hào)，念茲在茲，將自己對(duì)“佛”的恭敬、禮認(rèn)，實(shí)實(shí)在在的念出來，念佛看來只是誦一句佛號(hào)，但是實(shí)實(shí)在在的念“佛”，心有靈犀不可思議。

【第73句】：人和人之間談?wù)摰耐簿褪沁@些。成天和朋友東拉西扯，當(dāng)面談不夠，還又繼續(xù)打電話談，一天的生活往往就這么過去了。這究竟是享受人生，還是糟踏人生呢？

【第74句】：【禪心佛語】人生的幸福和滿足并不是苦苦追求來的，你想要的別人都給不了你，只有善待自己，才能收獲幸福和快樂。

【第75句】：現(xiàn)實(shí)生活中，的確有不少人追名逐利，不擇手段，為求得好名聲、名譽(yù)而做事，本末倒置。一個(gè)人如果熱衷于追求虛名，無疑是在飲鴆止渴，會(huì)為個(gè)人成長、事業(yè)發(fā)展留下禍患，就會(huì)應(yīng)那句俗語一一“圖虛名，得實(shí)禍”。

【第76句】：假使每一個(gè)人都把人類賴以生存的環(huán)境看作是神圣的，我們以感恩的心情加倍地愛護(hù)它們，那么，我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境就會(huì)日趨完善。

【第77句】：【大徹大悟的佛學(xué)智慧】毅力：水具備非常大的毅力，每一個(gè)滴水滴到堅(jiān)毅的石頭上的時(shí)候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該有毅力，做任何事情時(shí)候，無論如何，要做到堅(jiān)持，直到成功為止。

【第78句】：以應(yīng)薩婆若心，以自方便入諸禪，不隨禪生，亦教他令人諸禪，以無所得故，是名菩薩摩訶薩禪那波羅蜜。《摩訶般若經(jīng)》卷五，問乘品

【第79句】：【禪語感悟人生的文案】快樂屬于知足者，再蕭瑟的生命，也有怒放時(shí)刻。人生路艱難，但是如果誰有笑對(duì)人生的能力，誰就有享受人生的能力。心若是苦的，人生便如苦海無邊；若是甜的，人生處處都是曼妙風(fēng)景。

【第80句】：因緣成熟果報(bào)自然現(xiàn)前，那是因?yàn)橹霸缫逊N下了前因，才有今天的果。試問，潛在的因你種下了嗎？你種的是什么因？

【第81句】：業(yè)果若不定，便成無因果；業(yè)果若決定，眾生不成佛。當(dāng)知業(yè)可轉(zhuǎn)，如二水相投：熱多冷從熱，冷多熱從冷。（明）宗喀巴《顯密次第修行科頌》

【第82句】：【圣經(jīng)文案】4耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)。(創(chuàng)2:7)

【第83句】：即使我們抱著“完全聽命善知識(shí)”的心，也會(huì)由于我們的劣根性而經(jīng)常違逆善知識(shí)；何況有“善知識(shí)也不過如此…‘善知識(shí)也不總是正確”“善知識(shí)也應(yīng)該多聽聽我的意見”等等想法，那離善知識(shí)真是太遠(yuǎn)了。

【第84句】：【禪心佛語】賞你時(shí)才相信自己；⑧別人指出才知道自己錯(cuò)了；⑨腰纏萬貫才準(zhǔn)備幫助窮人；⑩臨死時(shí)才發(fā)現(xiàn)熱愛生活。

【第85句】：【禪語大全】人生會(huì)遇見四種人：自己，你最愛的人，最愛你的人，和你共度一生的人，遇見同一個(gè)人，注意了，真得要好好珍惜，你可是相當(dāng)幸運(yùn)兒。否則，請(qǐng)你不要傷心，難過，你所遇見得都只是過客而已。

【第86句】：【佛心禪語】人生的幸福，一半要爭，一半要隨。爭，不是與他人，而是與困苦。隨，不是隨波逐流，而是知止而后安。爭，人生少遺憾；隨，知足者常樂。最怕該爭時(shí)不爭，該止時(shí)不止，總在糾結(jié)中痛苦著。。隨遇而安，隨緣而止。

【第87句】：【心靈禪語】人生禁不起時(shí)光的打磨，終究歸于沉寂和平靜。原來，你不是誰的誰，一個(gè)轉(zhuǎn)身或許就是訣別；原來，你也就是你，一切的得意與笑聲都會(huì)遠(yuǎn)去。往事淡了，昔人散了，能夠一直溫暖你的，只有你自己。

【第88句】：嘗觀世之百工技藝之精，而造乎妙者，不可以言傳。效之者，亦不可以言得。況大道之妙，可以口耳授受，語言文字而致哉？蓋在心悟之妙耳。——《憨山老人夢(mèng)游全集》

【第89句】：【禪語人生】現(xiàn)在好多人都把心控制起來，這是一種束縛，一種執(zhí)著，并不是什么解脫。不要去控制它，也不要放縱它，這兩者都是修行的障礙。讓它自然——起的時(shí)候讓它自然起，消的時(shí)候讓它自然消，這些都不會(huì)影響你。

【第90句】：【禪心佛語】人生之晨是工作，人生之午是評(píng)議，人生之夜是祈禱。人生只要知道負(fù)責(zé)任的苦處，生活就會(huì)體驗(yàn)盡責(zé)任的樂處。

【第91句】：【佛心禪語】不具備智慧的善法很可能變成惡事。六度波羅蜜中，般若波羅蜜雖然位列最后，實(shí)際當(dāng)中卻總攝六度，是六度的前行。所謂“五度如盲，般若如目。”因此我們所做的每一件善行都必須具有智慧。

【第92句】：給別人留有余地，往往就是給自己留下了生機(jī)與希望。自然界里的一切，都是相互依存的，一榮俱榮，一損俱損。給予，是一種快樂。因?yàn)榻o予并不是完全失去，而是一種高尚的收獲。給予，是一種幸福，因?yàn)榻o予能使你的心靈美好。

【第93句】：拉登死了只是一個(gè)肉體的消失，他留給這個(gè)世界的問題依然不少，值得人們深思的命題依然很多。消滅一個(gè)肉體是一件非常簡單的事情，而要蕩滌思想的幽靈則極其困難。

【第94句】：掬一杯淡茶，捻一縷清風(fēng)，把憂傷攤開，將心放逐，在微笑中淡然。不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執(zhí)念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。

【第95句】：【禪心佛語】禪悟人生：有人請(qǐng)教慧海如何用功，慧海：饑來吃飯，困來即眠。“一切人總?cè)缡茄剑俊薄俺詴r(shí)不肯吃，百般思索；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較，自然不同。

【第96句】：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執(zhí)念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。人生路上，遇見善良，學(xué)會(huì)付出；遇見微笑，學(xué)會(huì)分享；遇見坎坷，學(xué)會(huì)勇敢。

【第97句】：人生就是不斷的面對(duì)，不斷的抉擇。人生，總要繞過那么長的路，走過那么多橋，方能悟得青山綠水的禪悅之境，塵世煙火中，無論怎樣的浮華，也會(huì)淹沒在這流年的急景中，走過人生的山高水長，最真最美的，仍是那顆純凈安然的心。

【第98句】：水寒江靜，月明星疏。也許我們都該持有一顆良善的心，把今生當(dāng)作最后一世，守候在緣分必經(jīng)的路口，尊重每一段來之不易的感情。輕叩庭園，換一種踏雪尋梅的心情，找回詩意的簡單。光陰無涯，聚散有時(shí)。因?yàn)槎茫源缺?/p>

【第99句】：中國禪宗提倡“即心即佛”，是說心本身就是佛；“非心非佛”表示無心也無佛，這種心境就是佛的心，因此，“非心非佛”的意思其實(shí)相同于“即心即佛”。慧勤禪師引僧人進(jìn)入的境界是萬物皆空，無差別無對(duì)立的境界。