【第1句】：遠處的是風景，近處的才是人生，學會欣賞遠處的風景，懂得經營自己的人生。生活，悲喜交集、憂樂相伴、苦甜相依，懂得放棄，才能輕松；懂得看開，才能快樂。

【第2句】：這是“三寶歌”的起句。我們看到當今社會這么紛亂，世界如此黑暗，希望有大悲、大智、大愿力的人來啟開眾生的心門，將事理厘清，把心中的黑暗趕走，顯露靈覺曙光。

【第3句】：【佛心禪語】把好東西與他人分享是一個過程，在這個過程中，無論生活中有多大的困難，有多大的挫折，有多深的痛苦，都將會變成一縷云煙，隨風飄去。

【第4句】：修養是一種美，是一種德．修養是智慧的心曲，是思想燈盞。修養是一杯溫馨的茶，你只有仔細地品嘗，才能欣賞到它的妙處。修養是隱藏的美，高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐恩，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，認真體味，你就會感覺到它的濃郁和美好．

【第5句】：假如有人要挑釁你的忍受底線怎么辦？如果是不認識的人，你們無冤無仇，人家可能僅僅因為看不慣你才故意挑釁，回避就是了；如果是熟悉的人，人家挑釁可能是多種因素造成，你不妨再降低一點底線。如降到不能再降，對方還要得寸進尺，那肯定是個無賴，你能做的，就是將其交給上帝。

【第6句】：【佛心禪語】真誠源于感恩之心：無論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會使我們成長、堅強與成就，所以對我們恩德很大，我們對眾生值得真誠。包容源于平等之心：無論任何民族、任何宗教與任何國家，都懷著同一個夢想而共存于同一個世界，地球是一個大家庭，我們應該相互包容、相互與諧。

【第7句】：【禪心佛語】平凡的人說：看似平凡，出手方知不平凡。平凡的人：初關——明心，了無常。重關——見性，是功夫。牢關——打破生死做主翁。

【第8句】：人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。

【第9句】：【佛曰靜心禪語】珍惜身邊的一切，因為，那些能抓在手中的事物，可能在某個時刻會變成無價的寶物。最好的機會往往就像寶礦一樣，永遠隱藏在其貌不揚的石塊中，等著有心人去發現、去珍惜。所以，把握住每一次機會，絕不輕易放棄。我們要小心翼翼地把機會握在手中，慢慢地發現蘊藏在璞石里的無價寶玉。

【第10句】：孟子說過：“生于憂患，死于安樂。”現在我們的社會上，特別是年輕人的生活方式大多是推崇享樂型，他們鄙視“憂患”地生活，僅僅希望有安逸的環境。可是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握。

【第11句】：【禪心佛語】人生是一個賭場，我們隨時都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長久。有時候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時的輸贏并不重要，重要的是我們在重重的博弈中，不要迷失自己。

【第12句】：【低頭人生】低頭人生，是成熟的人生，谷子成熟了都是低頭的。只要還有證明自己的心，就是幼稚。不能坦然地承認失敗，即不夠成熟。能夠感恩一切逆順因緣，才算老實。凡夫要證明自己，都是造業現丑。除了證明自己是罪惡生死凡夫，什么也證明不了。無量劫來我們現丑太多，這一生就不要再現丑了。

【第13句】：【佛家經典禪語】一日禪：超脫于心隨性生活煩惱隨心而生，善隨心而起，罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限，很多人因為莫名的煩惱而耽誤了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪，讓人們超脫于心之外，隨性生活。

【第14句】：【禪心佛語】人生無論充盈抑或虛空，皆不甚重要，不管你是自負、自得、自卑，都沒人會銘刻你的歷史，蒼茫眾生有誰不是風中沙礫，轉身即是遺忘，錯過終歸無形。所以，最美的風景是你的心境，最暖的陽光是你的眼光，只要心不封閉、眼不迷惘，你就不曾丟失自己。學會清掃眼塵，此乃真勇敢；懂得撫慰心傷，斯為大智慧。

【第15句】：【禪心佛語】人生的路走過，才知道有短有長；人生的事經歷過，才知道有喜有傷；生活的滋味品嘗過，才知道有苦有甜。人生應該有所舍棄，但不可舍棄快樂；有些東西可以輸掉，但不可輸掉心情。再多的糾結和彷徨，一笑置之，一切隨緣；再多的挫折和滄桑，泰然處之，隨遇而安。

【第16句】：【佛門禪語】心之無限，并不等于放縱行為無章；愿力無限，并不等于任由煩惱泛濫。不給心設限，是解開怯懦、自卑、成見、怖畏的枷鎖，而不是放下勇猛、自信、包容、擔當的美德。把握行為的善惡方向，斷惡修善，心懷慈悲，是幫助戰勝貪、嗔、癡的煩惱大敵的途徑，在此基礎上方可獲得心性的真正獨立自主。

【第17句】：人生無常，心安便是歸處。人生的道路上，有選擇，有放棄，有挫折，有擔當，有成功，有失敗。時間過濾了記憶中的那些傷痛與不悅，也沉淀了喜樂與瘋狂。而這些曾經的美好回憶，伴隨著我一路走來，經歷了人生的風風雨雨。

【第18句】：【禪心佛語】大乘佛教的二個凡是：一、凡是對眾生有利的事情，都要去做；雖然暫時有利，但長遠有害的，就不能做；二、凡是對眾生有害的事情，都不能做；雖然暫時有害，但長遠有利的，也應該做。

【第19句】：【禪心佛語】今天特別把這四四一十六字提出來，貢獻給大家。安住當下，守一不移，一念不生，靈光獨耀。這就是修習生活禪的基本次第。次第。

【第20句】：話雖已到嘴邊，三思更好；事縱放得心下，再慎何妨。積產遺子孫，子孫未必守；積書遺子孫，子孫未必讀。家累千金，不如日進分文；良田萬頃，不如薄技隨身。久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。居視其所親，達視其所舉，富視其不為，貧視其不取。

【第21句】：【禪心佛語】對于每天所面對的萬事萬物，所面對的各種繁雜的社會關系、人事關系，我們要不斷調整心態，想種種辦法去適應它。那就是在改造自己——改造自己的主觀心態去適應外在的人和事。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】何謂教養？當一個人擁有了良好教養的時候，他就能舉止合范，進退有度，在取舍之間能把握好分寸；在成功之時，他可以喜不自勝，但不會得意忘形；在失敗之中，他可以黯然神傷，但不會意氣消沉；為官為富為貴，不會泯滅良知，不失側隱之心；身為布衣匹夫，依然會傲骨凜凜，心清魂凈地做人。

【第23句】：若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭吵，別和自己爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，知足常樂。你隨和，愉悅的是自己的心，你計較，煩惱的也是你自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠知足。

【第24句】：【經典佛語】“念頭”的意思就是，想太多——是、不是、我不知道，這就制造了情緒。“是”制造了貪欲；“不是”制造了瞋恨；“我不知道”制造了愚癡。這三個就是一切情緒的根本。

【第25句】：【禪語人生】向前，是人人都會用的人生利器，有時候時機不成熟，它會是一把雙刃劍。而等待和忍耐，如果掌握其中秘技，在人生的江湖上，也許會是你的獨門暗器。有時候，等待和忍耐是一種智慧。

【第26句】：【禪心佛語】古人的公案多得很，后來專講看話頭，有的“看拖死尸的是誰”，有的“看父母未生之前，如何是我本來面目”，晚近諸方多用“看念佛是誰”這一話頭。

【第27句】：【禪語人生】在《文心雕龍》（《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部文學理論著作，成書于公元501—502年間——南朝齊和帝中興元、二年。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》）的文學理論專著。

【第28句】：【禪語人生】有沒有加持力，關鍵在于有沒有信仰。信仰越深，加持力越大，一切加持力的根本就是信仰。具有毫不懷疑的信解之心、毫不懷疑的深刻的信仰之心，乃是得到一切成就的根本。請大家要生起極猛厲的歡喜心、極猛厲的恭敬心、極猛厲毫無疑問的信解心，這非常非常重要。如此修行非常稀有而難得。

【第29句】：【禪語佛心】人生，是一首承載寂寞的樂章，我們赤裸裸地來，孤零零地走。學會了享受寂寞，心底的塵埃才得以凈化，靈魂的污濁才得以洗滌，良好的心態才得以造就。學會了寂寞，也就等于讀懂了人生。

【第30句】：【治愈系基地】禪語意在說明人的心態愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種“只問耕耘，不問收獲”精神的指引下，你的素質將得到最好的修煉。當機遇來臨的時候，你一定會穩操勝券。

【第31句】：【佛心禪語】不能笑著擁有，但可以笑著放棄。放棄不屬于自己的，是對靈魂的釋然；放棄胸口隱隱的痛，是對生命的超脫。生活中有許多可以放棄的事，但我絕不放棄執著，更不會放棄努力。讓我們學會放棄吧，因為放棄也是一種美麗。——《放棄也美麗》

【第32句】：【世界上最浪費生命的三件事】【第1句】：評論。別人不靠你活著，何況你未必了解他的全部，論人長短不如取人之長補己之短。【第2句】：責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉之所以好過責怪，在于既提高了別人，也歡喜了大家。【第3句】：擔憂。準備不足或者無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。

【第33句】：【禪心佛語】阡陌紅塵，只有心靜了，才能聽到花開的聲音，只有經歷了，才知道生活的靜美，只有醒悟了，才明白生命的珍貴。花開不為誰紅，花香不為誰濃。不驚不擾，不驕不躁。素心向暖，淡淡清歡。

【第34句】：【佛心禪語】晚些時候，又有一位客僧前來掛單，小和尚也只好把他安排到那間小屋里，也同樣囑咐他說：“這屋子鬧鬼，一定要小心。”這位后來的僧人也是見多識廣之人，就對小和尚說：“我知道了，要是有鬼出來我一定能降伏它。”

【第35句】：做人莫學無砣秤，三分成績尾就翹。做人須問心無愧，創業要盡力而為。做事唯求心可以，待人先看我何如。做事須用十分力，閑談毋過五分鐘。白布落在染缸內，黃河之水洗不清。

【第36句】：【心靈禪語】人生真正的幸福和快樂，起始于精神深處的憧憬，根源于勤勞雙手的締造，是賦予生命之斑斕色彩，是善待際遇之匆匆人流，是無私給予后的大愛，是奮力拼搏后的酣暢。凡事想開些、望遠些、看淡些，既敢于堅守，又善于揚棄，快樂與幸福便如汩汩泉眼永不枯竭，我們的人生就能夠呈現出另一種綿延不絕的況味。

【第37句】：【早安禪語】安住“當下”，即為解脫。在生活中的每一個當下，都把注意力放在自己的呼吸上，能夠真實的感受到自己正在活著。不管是做飯、洗菜、干活、如廁還是走路。總之，只要是做事情，就馬上觀照自己的呼吸，并且要讓自己的臉上永遠掛著溫馨的微笑，讓心中充滿慈愛與安詳，這個訓練，這就是修行。

【第38句】：【禪心佛語】人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀照這顆心，使它富有智慧與永恒。沒有美好愿望的歡喜，也許是殘酷的；而沒有歡喜的美好愿望，則容易變得冷漠。在似水的流年里，應以無畏的智慧幫助別人，不求回報，但求奉獻；不求被理解，但求去理解；不求被愛，但求去愛。

【第39句】：生命中，總有一把傘為你撐了很久，雨停了還不肯收；總有一個人把你看得很重，失去什么也不肯把你丟。一直站在身后，總在呼喚時守在左右；一直陪著你走，總在無助時溫暖心頭。懂你的眼淚，能看到你心中全部的海洋；懂你的逞強，能看穿你撒謊背后所有的悲傷。祝博友們七夕快樂！

【第40句】：【禪心佛語】你的世界，你活著，你才有和煩惱做斗爭的機會，你活著，你才有機會走出煩惱，才能探索人生、解讀人生，你活著，人生才充滿意義。你不堅強，那么，懦弱給誰看。

【第41句】：【禪語人生】以平常心觀不平常事，則事事平常。不以物喜，不以己悲，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破。面對誘惑，付諸一笑；面對朋友的背棄、希望的破滅，坦然處之。不為打翻的牛奶哭泣，也不為明天是否下雨而憂慮，只是心平氣和地過好今天。因為淡定，所以從容；因為從容，所以優雅。

【第42句】：當你回歸內心的安寧，不再計較得失，不再挑剔別人，不再搬弄是非，便安住在圓滿中，當下即是歸處。人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心永遠不知足，欲壑難填，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣，皆是回歸的風景。

【第43句】：【禪語人生】有一種明白叫“糊涂”，“糊涂”是人生的最大智慧——孔子發現了糊涂，取名中庸；老子發現了糊涂，取名無為；莊子發現了糊涂，取名逍遙；墨子發現了糊涂，取名非攻；如來發現了糊涂，取名忘我；現在發現了糊涂，取名和諧。世間萬事，惟糊涂難，難得糊涂。若你糊涂的明白了，則一生幸福。

【第44句】：【禪語人生】在佛法里，當我們談到智慧時，是指從妄想中解脫出來的智慧，而許多時候我們所認為的智慧，并不是真正的智慧。在大乘中，智慧指的是了知無我的心或了知自我本空的心。即使研讀起來容易，要實證卻非常困難，這是因為累世對自我的執著使然。

【第45句】：【禪語人生】相較之下，生活在城市中的人則不同了，雖然物質極大豐富，住的是豪宅，開的是靚車，穿的是名牌，心頭卻總縈繞著一大堆憂慮。

【第46句】：【禪心佛語】可以說，禪的體驗的過程，就是看破、放下的過程。放下，是我們一生一世的功課。這個功課，你老老實實去做，每天看破一點，放下一點，總有一天，你就會發現，在你眼前的，是一個完全嶄新的世界。

【第47句】：【一日一禪語】人生如一副老花鏡，難得糊涂，難得清醒。糊涂是為人處世不得不為的一種策略，是毫不露骨的聰明，是一種超越精明的聰明。糊涂，是一種世事洞明的智慧，是風霜雨雪、坎坷跌宕之后的頓悟；是一種心懷遠大、舉重若輕的謀略；是一種淡泊名利、泰然安詳的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。

【第48句】：【得其環中，以應無窮】得其環中，以應無窮。（位子·齊物淪》）☆以自我為中心，這樣才能應付無窮無盡的事。這就是說我們要了解自己，知道自己能做什么，做自己擅長的事才容易成功。

【第49句】：【禪語人生每日一禪】不必要向命運感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運多舛，堪憂未來的撲朔迷離，不如活在當下。更不要糾纏于過去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。

【第50句】：人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的。都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢？要學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣你所處的環境自然就融洽了。

【第51句】：心靈禪語：生活不會為誰提供治療傷痛的處方，它只會提醒人生，不要徘徊在人生的那些負面情緒中，每一次從困惑中突圍，每一次打破那些自我固執的情結，要清醒的告訴自己，這是重新上路，更是轉身離開，需要適應一種安然的態度，安然相送那些遠去的塵埃，安然接受這腳下的出發。

【第52句】：活著很好，活著也很無聊。一些人活著，另一些人陪著瞎活！活著和活著大不一樣！智慧沒有了，活著不過就是行尸走肉。當智慧之光漸漸熄滅，這個世界將成永夜。

【第53句】：有些人尚能看淡名利，但是卻無法看開情愛，于是寧可舍棄財物名利，而執著于情愛。而有智慧的人，不只能看開財物名利，也能夠淡視情愛。因為，一切因緣生、一切因緣滅，若放不下、看不開，則永遠無法醒覺徹悟。

【第54句】：【禪心佛語】那老人說：“我是這家的主人，現在我有緊急的事要出遠門。這樣好了，等我回來還馬時再重重地答謝你；如果我沒有回來，這宅院和土地就送給你好了。你暫時住在這里，等我回來吧。”說完，就匆匆忙忙騎馬走了。

【第55句】：成長的很大一部分，是接受。接受分道揚鑣，接受世事無常，接受孤獨挫折，接受突如其來的無力感，接受自己的缺點。然后發自內心地去改變，找到一個平衡點。跟世界相處，首先是和自己相處。天黑開盞燈，落雨帶把傘，難過先難過，但也不作死。

【第56句】：漫漫人生，既是目的更是過程。人生得意時，不一定是踏花歸來處。人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見真曉。只有把握好分寸，才能實現做人做事的最高境界。做事做到恰到好處，是人生的最大學問。

【第57句】：【禪語感悟人生的文案】人生在旅途，需要的是胸懷和氣度，豁達與寬恕，幸福是一種信心，不是不會遭遇痛苦，而是用最短的時間去突圍，生活的種種過往，真真假假的沉浮，就把它當做生活的景致，就算是對自己生命的一種關懷，也要學會該忘記的忘記，該寬恕的寬恕。活的好不好，關鍵就在這里。

【第58句】：【一日禪語】在人生中，最富有魅力的該只有愛。人生不過一場旅行，你路過我，我路過你，各自修行，各自向前。靜守歲月的芬芳，繞過指間的年輪，情深，花為誰開，緣淺，花為誰敗，冥冥中注定，這一場風花雪月，流離失所。

【第59句】：【禪語人生】以感恩的心態面對生活，生活才會充滿陽光。心靈是一面鏡子，里面裝著什么取決于你面向哪里。世界不完美，生活難免有缺憾。幸福是一種對照，因為流過淚，所以笑得更甜美。收起抱怨的心，讓心靈的鏡子照向光明，讓黑暗躲到角落里，眼不見心不煩。凡事都是優劣并存，多看好的一面，心就不會流淚。

【第60句】：遠離喧囂，脫離紅塵，過與世無爭的淡然素凈生活。與世無爭，與人無愧，恬靜悠然如菊。若能遇一知己，雪天圍爐煮酒，更是人生之莫大幸事。若無知己，清水煮茶，卻也悠然。日子若能過得如水般清凈無波，也算是幸福人生了吧！

【第61句】：【禪語感悟人生的文案】生命的意義在于圓滿覺悟，即如理了知自己的本來面目，境來不拒，境去不留，一切隨緣，能獲自在，放下即得解脫。憂則天下皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。

【第62句】：佛法中有句話，叫做諸法無常。一切所有皆是緣起，生活里不管是執著還是挫折，不斷去創造幸福和善念的因緣，培養和氣、溫暖的力量，幸福也是生活的基礎，也是一個心態，也就成了自己活過的時代。

【第63句】：成功的人和失敗的人之間，一個重要的區別，就在于他們的習慣。成功的人，往往具有并不斷培養自己的好習慣，改變自己的壞習慣;而失敗者恰恰相反，他們對于自己身上的一些壞習慣總是聽之任之，也懶得去培養好習慣。習慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。

【第64句】：【每天多10克膳食纖維患病危險降15%】哈佛公共衛生學院的新研究發現，攝入膳食纖維有助長壽：攝入膳食纖維量最多的群體，9年內患心血管疾病的風險降低25%。使每天只多吃10克膳食纖維，也能令患病風險減少15%，因為膳食纖維能調節血脂、降血壓。含膳食纖維的食品包括谷類、水果與蔬菜。

【第65句】：【一日一禪：智慧】智和慧，其實是兩個詞：急中生智，定靜生慧。是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。得起是本事，放得下才是自在。

【第66句】：【晚安禪語】有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘石頭，而是心。所以，看起來是路鋪展在我們眼前，實際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，歡喜在路上，悲傷在路上。但只要心不走在絕路上，生活也終不會給你絕路走。

【第67句】：【禪語禪語的微博】生活怎么樣，不必要過分苛求，重要的是自己的心地氛圍，或者是在做著哪些準備，保持一份愿意學習，適應，和努力改善，并且能夠充滿信念，突破固執，活潑，創造，嶄新的態度去生活。

【第68句】：【禪心佛語】生活總不會太寧靜，所以用一顆平靜的心給歲月最可愛的笑容，對生活的一切給予包容和愛。或許只有在離得最遠的時候，才能把曾經走過的那段日子，看的最真確最清楚。無論前方的路有多坎坷，都要以一顆平常心去面對，最主要的是要開心、快樂。

【第69句】：【禪心佛語】生活處處充滿修行行善的機會，就像一座礦山，等著我們去發掘。幾乎所有的問題后面都是機會。堅硬的石頭后面不就是價值連城的礦產嗎？要挖出來需要眼力，勇氣。勇敢的菩薩行者就是婆娑世界的開礦者。希望你能做礦老板。

【第70句】：在人生的路上，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們渡過難關。但實際上，老天是最公平的，任何一個障礙，都有它存在的正面價值，只要你愿意，都有可能成為一個你可以超越自我的契機。

【第71句】：【禪語人生】有時候，一個建議你離開的人，可能是最愛你的。一個希望你放棄的人，可能是最關心你的。一個渴求不再聯系的人，可能是最掛念你的。一個默默離開的人，可能是最舍不得你的。我們的人生，就是在這樣矛盾而糾結里渡過。愛并不是一場在一起的游戲，愛恰恰是種掛念你而不得不離開的痛楚。

【第72句】：【禪心佛語】每當我們愛一個人的時候，就產生占有的傾向。在被愛的時候，希望得到對方所有的注意，不希望他去愛其他人。我們想控制他，主宰他能做的事、不能做的事。在美善的感情關系中，如果過于執著，愛與被愛都會成為災難。占有的愛與獨裁無異。

【第73句】：評論古今：心中有佛，見的都是光明，說的都是善良；心中有魔，見的都是黑暗，說的都是邪惡。心中有陽光，看世界美麗動人，看人間平和喜樂，看家庭知足美滿，看朋友真情對待。遇機會，知把握，勇敢向前；遇困境，不怨懟，小心因應；受人恩惠，常懷感恩，知回報；為人所害，反求諸己，寬宏原諒，不求報復。

【第74句】：【禪心佛語】天地間，會發生的事情是無窮無盡的，不要在乎一時的得失，這世間的恩仇交集、得失悲歡，其實是人生的一場歷練，順境現前，幾分收斂，遭遇逆境，幾分希望。命運對誰都是一份善待，但是誰也逃不過考量，這世間時時刻刻不是風動就是幡動，所謂的昨天、今天、明天，其實活的就是那場無人替代的當下的從容。

【第75句】：【禪心佛語】廣交朋友，參加有益的社會活動，做到不思聲色，不思勝負，不思得失，不思榮辱，心無煩惱，形無勞倦，保持體內環境的穩定，就能得意淡然，失意泰然，處事坦然，使之達到心氣順，機體和，身心健。

【第76句】：【佛心禪語】般所認為的好人，就是善良而富有愛心的人。但從佛法來說，好人還有不同的層次：能依五戒十善生活，是人天乘的標準；能斷除貪嗔癡煩惱，是解脫道的標準；能自覺覺他、自利利他，是菩薩道的標準；而圓滿斷德、悲德、智德的佛陀，才是究竟的好人。

【第77句】：【一日禪語】你想得到什么，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施。總之，不管你對別人做了什么，這些最后都會回到你身上，這就是因果規律。嫉妒別人，只能害了自己。

【第78句】：【圣經文案】18耶和華對摩西、亞倫說：“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為圣，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”(民20:12)

【第79句】：【禪心佛語】改變小小的不良習氣都要付出很大的代價，但是惡習不去改變只會越來越頑固，智慧不去開發只會越來越愚蠢。妙慧的成熟不是一朝一夕的事情，學人格就是不斷提純的過程，對于人格的訓練是要付出一生的訓練。

【第80句】：不要追求無謂的利益，不要追求無謂的財，不要追求無謂的色。當我們的內心被財、色、名、食所捆綁的時候，你所講出來的話、做出來的事，都是黑暗和污濁的。人要不斷地自我反思，不斷地自我改變，內心才能得到安寧，才能冷靜地去思考。

【第81句】：【禪語人生】我們因為太害怕失去，所以在害怕中失去了很多，我們因為太期待得到，所以得到時還在期待；甚至我們沒給自己去品味一杯咖啡的時間，但如此多忙碌的理由，我們還是堅信是為了自己。

【第82句】：【禪心佛語】凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲是財、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

【第83句】：【禪心佛語】路過，那是緣分，留下，便是命中注定。遵從內心的召喚，認認真真地活著，讓每一個日子都看見歡喜。許多事情的答案都不是只有一個，即使一切都在變，唯一不變的就是我們依舊在前行，那些藏在過去，埋葬的碎夢，在時間流過的瞬間，早已相隔千里，在歲月搖曳的長河里，注定有明媚的憂傷。

【第84句】：【禪語人生】學誠法師：生活是一個過程，不是一個死板不變的結局。通過修行，一步步找到自己生命的意義和方向，轉化內心的煩惱與痛苦。內心開闊了，處處都是路。

【第85句】：不足歌終日忙碌只為饑，才得飽來便思衣。穿好衣，當思織女之勞；吃飽飯，要念農夫之苦。滴水穿石，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。海瑞漾清風，壯心填海；天祥存正氣，苦膽憂天。

【第86句】：【佛心禪語】不把自己看得太重，其實是一種修養，一種風度，一種高尚的境界，一種達觀的處世姿態，是心態上的一種成熟，是心志上的一種淡泊。用這種心態做人，可以使自己更健康，更大度；用這種心態做事，可以使生活更輕松，更踏實；用這種心態處世，可以使社會更和諧。別把自己看的太重。

【第87句】：【禪心佛語】沒有人能帶走你的痛苦，也沒有人能搶走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是內心的感受，只是想不通的煎熬，看開的、看破的自在。

【第88句】：【佛語悟道】喝酒有六個弊端：一、損失錢財；二、損害身體；三、容易引起爭斗；四、容易留下壞名聲；五、心里容易產生憤怒和暴躁的情緒；六、喪失理智，減少智慧。’

【第89句】：【禪心佛語】生命的誕生之初，便注定了其終結。生命的存活，僅在呼吸之間。每一刻的當下，皆是念念生滅，永遠都找不到所謂的永恒，故佛言無常，空，苦與無我。生命即美好又無奈，人是即明白又糊涂，一無所知的來，滿腔落寞而去。人生所遭遇的一切，無非自作自受。有時候不是不報，僅是因緣未到。

【第90句】：清凈信樂心，名士夫勝財；修行于正法，能招安樂果；真諦之妙說，是則味之上；賢圣智慧命，是為壽中最。《雜阿含經》卷三十六，第1013經

【第91句】：一只灰喜鵲站在窗外的枝頭反復吟唱，在早晨的薄霧中，灰喜鵲的吟唱朦朧而喜悅。我佇立窗口傾聽，內心升騰起一股熱流，激蕩成朝霞的燦爛。絲絲秋涼和我的咳嗽聲裊起一種蒼茫，在蒼茫的遠處，有一雙看不見的翅膀飛翔。早晨在，歌聲就在，激情就在，信心和希望就在。

【第92句】：【佛心禪語】作為一名修心的行者，會遇到各種各樣的困境與障礙，但你必須下定決心堅持修心訓練。不論遇到什么發生在你身邊的困難，你都要心懷喜悅，困境意味著你有機會去開展本俱的功德品質。借著修心的訓練，你能夠憶念那些隱藏的、未開發出來的品質，然后你便可以體會到一種快樂，究竟的快樂。

【第93句】：【禪語人生】現在中國人有個誤區，以為擠垮了誰，超越了誰，就是比誰強，以這種邏輯在成長著。其實，一個真正的強者，不是擺平了多少人，而要看他能幫助多少人——能幫助別人，這是德，能幫到別人，這是能。有德、有能的才是強者。

【第94句】：“放下屠刀，立地成佛”是什么意思呢？其實也就是說覺悟者，不是以你是否做過有違世俗倫理道德的事情為標準的，而是看大智能的獲得與否。

【第95句】：【禪心佛語】世間最大的苦是自己想不開，讓自己的心受苦，我們要能轉苦為樂，不要讓芝麻綠豆的小事放在心中而自討苦吃，才能時時自在。

【第96句】：【禪語人生】有的學佛人經常問，“我什么時候才能解脫啊?”其實，你執著束縛、執著解脫，這本身就是束縛。不執著束縛，也不執著解脫，這本身就是解脫。只有放棄執著，才會獲得無上的解脫。

【第97句】：【禪心佛語】人生就是如此，多點什么，少點什么都無關緊要。重要的是自己不能塵封于世塵之中，更不能為塵世所滄桑。我想人生就是如此，身后的種種不是幸福的等價籌碼。最終的最終，我們留下的都是這般——“空白”。

【第98句】：【禪語人生】想買房而買不到的人，不用抱怨房價高，或種種不公平，是自己的福報不夠。不用抱怨菜價貴，不用抱怨即使素菜也有種種農藥或轉基因之類的，福報夠了，天天吃有機綠色素菜都沒問題。

【第99句】：只有在人生的低谷，我們才會發現是誰陪在身邊，不離不棄，才會發現那些不曾在意的感動，是那樣溫暖。許多事情，總是在經歷過后才會懂得，痛過，才會懂得保護自己，傻過，才會懂得適時的堅持與放棄，在得到和失去中，我們慢慢認識了自己。人生沒有永遠的痛，懂得放下是人生最優雅的轉身。