【第1句】：【禪語人生】一個智者是不會想著自己而是想著如何利益別人，如何使自己的愿力變得更強大，這樣的修行只會走向成功，走向解脫，以自己證悟的智慧來覺受和證解對境界運用，使一切境界都能夠轉為道用都能夠使其是菩提路上的助緣。

【第2句】：【禪心佛語】人們常常會用官銜和才能來衡量男人的品級，用相貌和氣質品評女人的品級，卻很少有人去思量心靈的品級。心靈是有品級的。而它的品級決定一個人一生的成敗。

【第3句】：【佛心禪語】天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發芽，更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環境與關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。

【第4句】：【世間上有很多煩惱都是自找的】世間上有很多煩惱都是自找的，所謂“杞人憂天”，乃至擔心“世界末日”等，煩惱了半天，卻什么事也沒發生。也有人因為小事看不開，鉆牛角尖，自然“煩惱綿綿無絕期”。因此，凡事多往正面看，能夠看得開、看得透，能對一切吉兇抱著超然灑脫的態度，就不會自尋煩惱。

【第5句】：佛教徒常說“功德無量”，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，’而且不求回報，此即真正無量的大福報，．亦即所謂的“功德無量”。

【第6句】：【佛心禪語】實際世界上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。如果懂得了這些，我們幫助眾生也是理所應當的，我們也沒有高尚到哪里去。因為他們生生世世都曾經利益過我們，難道我們今天來為他們服務，不是應該的嘛？

【第7句】：【一日一禪語】以為蒙上被子就可以不再看見這個世界，以為捂上耳朵就可以不再聽見這個世界，以為背對著你就可以不再記得你。后來，掀開了被子、放下了手、轉了身。才發現，世界一直都縈繞在我身邊，不曾離開。我也不曾逃離。

【第8句】：【禪心佛語】當我們一步步改正自己，智慧也隨之增長；此時要更謙虛。有些大人物，決策時會請教很多人，一旦得到共同結論，就照著做。有智慧的領導者，不會說這是自己的智慧，而是心存感恩，感謝大家的努力；執行時不幸發生錯誤，別人也會諒解。

【第9句】：同田為富，分貝為貧。大富由命，小富由勤。昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。一家有事，十家不安。開店三年，鬼也說錢。有智吃智，無智吃力。百福駢臻，千祥云集。知我者希，用我者貴。獨坐窮山，放虎自衛。

【第10句】：我們每個人身上都有一些特性，它是與生俱來，是其他人不可能擁有的，學會用坦然喜樂的心，來接受上蒼賜給我們的這些最美好，最合適的一切吧！不要在羨慕別人的時候失去了自己本該擁有的快樂。羨慕別人常常會給我們帶來更多的痛苦，但若能時常想想我們自己所擁有的，我們將會得到更多的感恩和幸福。

【第11句】：心靈禪語：人生的意義，在于透過生活的那些紛擾的浮躁，活出人生的境界和修養，悠遠和寧靜，人生不是隨波逐流，唱戲的累得昏了頭，聽戲的聽得傻了眼，然后一聲嘆息，人生真苦，生活的意義就在于生活的徹悟，安之若素，隨遇而安。

【第12句】：我們可能做不到像先覺的賢圣那樣仁慈博愛，也可能做不到像善人那樣積極行善，但有一件事是人人可以做到的：禮敬賢圣，為好人鼓掌喝彩。

【第13句】：【禪語人生】無論錢多錢少，無論日子是否艱難，只要得到的和自己的能力相匹配，失去的和自己的預想差不多，那么生活的每個階段，每一刻都可以有一種平衡。幸福感也就由此而生。

【第14句】：【一日一禪】閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經常打結。若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第15句】：【佛家禪語】當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第16句】：【禪語人生】幸福人生靠的就是一種心態。真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于金錢的多少，不在于名氣的有無。而在于：是否努力地完成自我，喊出屬于自己的聲音，活出屬于自己的活法，走出屬于自己的道路。

【第17句】：【圣經文案】422當用各樣的智慧，把基督的道里豐豐富富的存在心里，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。(西3:16)

【第18句】：【禪心佛語】看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排。每一場都是現場直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。

【第19句】：人與人之間，難免會有一些沖突。修行，就是要讓剛才所發生的煩惱事，一分鐘都不停留在心中。過去的就讓它過去，留下好的種子，去除壞的因子，如“手畫虛空，畫過無痕”，這即是“耕耘心田”。

【第20句】：【佛說放下的禪語】人生的初衷一旦被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，最終只能收獲疲憊。生活不需過多的絢爛，生命終究將歸于平淡，塵世的歷練讓內心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟。從容入世，清淡出塵，未嘗不是活著的至高境界。

【第21句】：【佛心禪語】抱怨和泄氣，只能阻礙成功向自己走來的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無疑是智者的姿態。抱怨無法改變現狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。不要總是煩惱生活。不要總以為生活辜負了你什么，其實，你跟別人擁有的一樣多。

【第22句】：知識之后是見識，見識之后是膽識，膽識最后變成智識，這是一層層的升華。知識是基礎，不讀萬卷書，即便能行萬里路，也不過是個郵差。

【第23句】：【禪心佛語】佛教的認識和立信要從認識業報因果開始，業報因果理念如果在理論上不能成立，思想上得不到確信不疑，對佛教的一切信仰都等于失去了根本立足點。

【第24句】：有一天他到醫院里看到腳部神經損壞、抬腳舉足無法控制自如的病人，要靠人扶著慢慢復健。平日毫不引人注意關心的兩只腳，竟連舉起來都有困難，更不用說跨出一步了；所以他感受到應珍惜、感恩自己有完好的一雙腳，可去任何想去的地方。

【第25句】：年輕時有的是力氣，拿得起，就是舍不得放下。年紀大了，什么東西都能放下了，又有好多東西拿不起來。能拿得起來又能放得下去的東西也就只有筷子了。如果等到有一天，我們連筷子都拿不起來時，我們的生命也就差不多到了盡頭，筷子諧音就是快了，到了。飯吃到數了，圓滿了，人就該回家了。

【第26句】：【禪心佛語】人生存在的意義，不是為煩惱而生存，學會調整不良的心態，學會和煩惱言歸于好，卸下那些心靈的裝備，不必要太苛刻，讓自己多些雅量，因為人生不是戰爭。但是煩惱足以消滅自己，起碼是一場折磨。

【第27句】：【禪語人生】我們之所以有這個身體，有現在的一切，那是母親十月懷胎，含辛茹苦，一把屎一把尿的辛勞所致。父母對孩子的付出太多太多，我們的回報太少太少。盡孝必須從內心開始，要有感恩報恩的心。切莫留下“子欲養而親不待”的遺憾。

【第28句】：【精短禪語】每個人身上都有很多缺點，不要將什么事都看得那么絕對，我們要用寬厚仁慈心對待身邊每一個人，出了問題要在自己身上找原因，愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，能設身處地替對方著想，就很少人會再和你計較了，你人緣將好到出乎你想象。因為，將心比心便是慈心。

【第29句】：【禪語人生】無須去在意別人的眼神，只要是走自己的路；無須有過多的抱怨，那樣會使自己的心更累。無論走在何處，無論怎樣走，都應該讓自己覺得快樂，但是不要去迷失自己。如果人生如茶，那你去跟這個殘酷的世界相遇，那么煎熬也就是成了一種成全。人的胸懷有多大，也就能容忍多大的苦難。

【第30句】：【人生禪語】不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過恒久的努力，你也完全可以擁有。因為，把一個簡單的動作練到出神入化，就是絕招；把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。

【第31句】：【禪心佛語】如果你是一個老師，盡量不要只是傳授知識而已，還要去啟發學生心靈對諸如仁慈、悲憫、寬恕和體諒等基本人類善性的覺醒。不用專門開課來講傳統道德或宗教的主題，只要讓他們看到這些善性對世界的幸福和存續就是不可或缺而已。

【第32句】：離開世俗生活的靈魂生活是鏡月水花，缺失靈魂生活的世俗生活是夢幻泡影。世俗生活補給肉身，靈魂生活滋養心靈。沒有靈魂的肉身，無論美丑胖瘦都是一具空殼；沒有肉身的靈魂，再高潔純凈無非空中樓閣。肉身應該成為靈魂的容器，靈魂應該成為肉身的主宰。

【第33句】：許多事，要靠自己去做，才能深深體會個中滋味；許多事，要靠自己去扛，才會漸漸明白其中的分量；許多事，要靠自己去想，才越來越清晰，越來越明了。其實心里的世界是簡單的，它不需要任何條件；它是干凈的，容不得半點雜質；它又是美麗的，因為思索，因為善良，因為摯愛。

【第34句】：【佛說放下的禪語】用眼睛看清世間，可以認清世相；用耳朵諦聽善言，可以心開意解；用鼻孔探索清香，可以體會生活；用語言贊嘆大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以升華品格。

【第35句】：【禪心佛語】人生最可貴的事就是“結善緣”，結緣很簡單，一句贊美、一件善事、一個微笑、一點幫助，就能給我們的人生廣結善緣。人生追求的無非幸福和快樂，通向幸福和快樂的道路，不是歲月累積，也非執著追求，而是珍惜遇到的每個人、每件物、每份緣；能為人著想，助人為樂，生活必然回饋。

【第36句】：【禪心佛語】人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心胸豁達的人，做一個積極向上的人，用陽光的心態激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。

【第37句】：【佛心禪語】“或問，《道德經》云：‘吾不知其名，字之曰道。’則道之一言，自老子始，而萬代遵之；佛經之所謂道者，亦莫之能違也。則何如？曰：著于易，則云‘履道坦坦’。紀于書，則云‘必求諸道’。詠于詩，則云‘周道如砥’。五千言未出，道之名已先立矣。。”

【第38句】：做人要幾分淡泊，清風細雨，同樣有韻致，有詩意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫，依然隨意。不刻意，不虛偽，沒有萬卷詩書的熏陶，我們有的是簡單歲月的樸素；沒有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。

【第39句】：【每日一禪語】心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多則是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，積極一點，煩惱自然會少了一些。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能舒心。

【第40句】：恒榮法師：正確的理解看破，看破不是一種消極，而是一種肚量，更是一種積極。活一回真實的自己，不妄語，不虛行。不要奢望人間沒有風波，也不要奢望心頭沒有煩惱，追隨那種向善的力量，錘煉自己人格的升華，困惑也許還在，不做命運的瞎漢。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】隨緣，是內心的一種篤定。佛曰，隨緣不變，不變隨緣。隨緣，是任由風云變幻，隨它冷暖炎涼，不變的是內心的陽光，是對生活的熱愛，是對人間疾苦的悲憫，靜候、相迎，無怨、無懼。

【第42句】：【禪語大全】世界上種種的繁榮虛華，并不能使你得到真正的快樂，因為刺激只能片刻，通通都是暫時性的。好比看一場電影，聽一場演奏，曲終、場散，終有結束的時候。因此，我們應當了解，一切皆是無常，要找回自己內心的寧靜。這樣，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才是懂得享受生命的人。

【第43句】：【禪心佛語】試著去憧憬，學著去適應。人生苦短，生命從自己的哭聲開始，又在別人的淚中結束，這中間的過程就是幸福。不要去恨一個你愛過的人，不要追問分手的理由，不要懇求復合的可能。轉個身，讓自己快樂那才是最真的。

【第44句】：路，坎坷難走，需學會擔當，心，人人都有，卻人人不識。心，生生世世、永永遠遠跟學隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現、所幻化。

【第45句】：【禪心佛語】佛不在拜，經不在念；佛即本性，經即智慧。聽經看經，貴在自悟；悟后行動，全在生活。不逐萬緣，勘破自我；寂靜身心，放下妄著。慈愛眾生，一絲勿著；無念無相，自在灑脫。清凈之道，佛陀真說；真誠行者，可得解脫。

【第46句】：【禪心佛語】脾氣越大，身體越差；脾氣越溫，福報越深。聲音越大，修養越差；聲音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越穩，智慧越深。妻子越賢，夫禍越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孫越賢；自己越孝，家族越旺。這個需謹記。

【第47句】：當我們放眼這個世界的時候，如果以自我為中心，很可能會以為自己了不起，可一旦我們把心歇下來，用赤子之心來觀察，就會發現我們是多么渺小。我們什么時候都能看清自己不如人的地方，那就是對生命有真正信心的時候。

【第48句】：【禪語感悟人生的文案】可以說出來的，未必是太在意的；能夠寫出來的，其實是可以放下的；深藏在心底的，才是欲罷不能的。不要期望所有人都懂我們，不強求去懂所有人，蕓蕓世界，每個人都有不同的因果，無需強求一致。我們都是時間的過客，只做真實的自已。如同夜空中的繁星，每一顆都是獨一無二的風景。

【第49句】：【經典佛語】“生命的節奏仿佛鐘擺，在真假之間，在虛實之間，搖擺往復。真真假假，虛虛實實。真假之間，并非涇渭分明，虛實之間，往往一念之差”。

【第50句】：【禪語人生】真正的快樂惟有從自我了悟中獲得，我們笑是真心的笑，哭是由衷感動，我們所有的情緒都變得和諧、自然而完美。那些造成疾病還有精神混亂的負擔、壓力，都會從身心里邊解除。

【第51句】：昨晚茶敘，有朋友提醒我：你就不擔心自己發的那些文字被剽竊或抄襲？那些可都是你的智慧產品。我說，擔心，人家真的要這么做，我也阻止不了。即使在這些文字上加一把鎖，也只能防君子，君子需要防嗎？至于君子以外的人，要剽竊，要抄襲，就當我上輩子欠他的又如何？就當是人生必經的修煉好了。

【第52句】：善良、惻隱、敬畏存在于人的天性之中，被教育和文化發掘而后發揚光大。大多數人的這種天性一旦泯滅，人類的黑夜就來臨了。但愿有人能夠點一盞智慧的明燈，將這種天性重新照亮，并引導其迎接明日陽光。

【第53句】：【禪心佛語】人生何嘗不是寬寬窄窄。人生可能很坎坷，很多風雨，寬與窄自己拿捏。人生不往寬處活，心不往寬處想，路不往寬處走，你窄給誰看。一個寬寬的人生，會很有生活質量。一個窄窄的心靈，不會得到任何贊美。

【第54句】：【身體發膚，受之父母】身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。（《孝經》）☆身軀、四肢、毛發和皮膚都是父母給予的，作為孝子就千萬不敢使其有所損傷、毀壞，這是孝道的起點。

【第55句】：【禪心佛語】人生是如此的短暫，哪有心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過：“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人。”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的愿望，先踏踏實實學好本領再說。特別在少年時要全力以赴學本領，不要分心。

【第56句】：入如果生活在跟別人比較之中，期待他人的掌聲和贊美，博取別人的羨慕，那就不是為自己而活。他就會慢慢地迷失自己，否定自己。——鄭石巖

【第57句】：誰起舞弄輕煙，掬起涼薄里無盡的寒冰。你將水袖收在掌心，感受身體里的水份細細碎碎的流失，你的眉眼那般看似不經意的掃了過來，所過之處，盎然生機。

【第58句】：地到天涯我作邊，山逢絕處我為頂。要學松柏千年綠，莫作桃花一時紅。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

【第59句】：【禪心佛語】教育：在所有的禮物中，真理的播送最珍貴。在所有的味道中，真理的味道是最短。在所有的快樂中，真理的喜悅最大。拔除貪欲，便可以征服所有的苦惱。

【第60句】：【禪心佛語】當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝菜油的時候，人們會說“這是菜油”。只有當杯子空置時，人們才看到杯子。同樣，當我們心中裝滿成見、財富、權勢的時候，就已經不是自己了，人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。

【第61句】：【一日一禪：智慧】智與慧，其實是兩個詞：急中生智，定靜生慧。智是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。

【第62句】：最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡。人生幸福的簡單原則：心中無恨；腦中無憂；生活簡單；多些付出；少些期待。

【第63句】：虛心以求理，平靜以處物。一字入公門，九牛拖不回。志驕者必敗，氣盈者必覆。百里不同風，十里不同俗。鹵水點豆腐，一物降一物。人親財不親，人熟禮不熟。

【第64句】：有舍才有得，雖然有時舍了并不一定會得，可是不舍便永遠不會有所得。有太多的人守著眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鳥兒守著一棵孤樹，卻沒有勇氣飛出去尋找廣闊的森林。所以，要想開辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯，更重要的，是不要錯過機會！

【第65句】：只有晴雨交錯，你才能領略外界的變幻。痛是一種鈣，能讓我們長久地挺立；苦是一味藥，能讓我們頑強地支撐。如果覺得命運不公，那是因為心狹隘了，你想得窄，前方的路必然也會窄。在相同的境遇下，不同的人會有不同的命運。一個人的命運不是由上天決定的，而是自己。

【第66句】：一花一世界，一塵一禪悟。拂拭，是對物的凈化，但光陰之塵，不久又會蒙蔽原有的光華。塵，也是生活的真實。朝花夕拾是懷舊，昔塵今拂是迎新，懷舊看到生命中曾有的自我，迎新是面對未知的歲月。任那些塵輕輕撲面，見塵如見雪，祛煩但不忘憂，心生自在。

【第67句】：【心靈平靜的禪語】放下得失心，人生才會更從容。人一旦有了得失心，就會患得患失，結果未必能如愿；如果能保持一顆平常心，反而會有意想不到的收獲。放下得失心，執著而不固執，放下而不放棄，看開而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，專注于當下，做眼前該做的事，才會有成功自在的人生。

【第68句】：【禪心佛語】大漢聽后十分感動，他問了許多佛的問題及法師的稱號，然后若有所悟地離開了。事情過了很久之后，一天法師接到一封報值掛號信，信內附有五千元錢，正是那位大漢寄的。

【第69句】：恒秋：心懷慈悲，做人處事就能廣施愛心，站在別人的角度替別人著想，對別人來說是小方便，對自己來說是大解脫。慈悲做事，意味著寬容。寬容別人的過錯，寬容別人的無禮，寬容別人的冒失。然而，寬容不是縱容，佛家講因果報應，毫厘不爽。所以說，隨心所欲而不應逾矩。

【第70句】：【禪心佛語】多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是他們讓你變得堅強。懂得寬容和感恩。

【第71句】：年輕時我們向往天空，希望鶴立雞群。當歲月走過，當發染冰霜，我們才真正理解，天空為什么永恒高遠，鶴立雞群是何等寂寞。那時花開，生命里有無窮律動，卻并不懂得人生，選擇往往對錯各半。因為心性高遠，我們選對了飛翔；因為生活的懵懂，卻選錯了對象。大地是雞的故鄉，天空才是鶴的天堂。

【第72句】：【禪心佛語】活著，就要幸福：幸福藏于如此細微的尋常小事，而非來自顯而易見的特殊大事，擁有的比別人少，卻能從單純與簡樸中，享受生活的純真和喜悅。這才是真正懂得清貧之道。生活清貧，卻能感受到純真與喜悅，這不是貧窮，而是富有。

【第73句】：習禪者，要在念起之細微處用功，深知起心動念皆是業因。大風起于青萍之末，欲不被利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂之八風所轉，且時時覺照、念念明了。

【第74句】：不要輕易暴露內心的脆弱，學會承受應該擔當的一切；不要輕易述說生活的狼狽，學會面對雜亂無序的現實；不要輕易虛度每一天的光陰，因為那是你余生中的第一天；不要輕易向世界妥協，它讓你哭，你要在堅持中讓自己笑。只要我們能承擔、不逃避、會珍惜、夠堅強，人生就不會太蒼白。

【第75句】：一件事情，我只想知道它本來的面目，我不想看誰流淚了，誰控訴了，誰顫巍巍在風中發抖，或者誰喊得比較大聲。我不想聽誰說他是無心之失，聽誰說他是好心辦了壞事，聽誰說他只是不知道，不懂得，這些都不是他們該得到支持和原諒的理由。

【第76句】：星云大師說：“人生一世，草木一秋。萬事萬物，知足常樂。”一顆知足的心，是真正的喜悅、真正的寧靜、真正的幸福。生活中有許多令人幸福的東西，可我們卻變得越來越不幸福。究其原因，就是沒有一顆知足的心。

【第77句】：聽一首歌時，會想起一句話，一個人，和一段似錦的流年。一個人生活，可以很自由。但是，只有一個人，便不能說是幸福。找到一個人，一直往前走，別往后看。順其自然，內心就會逐漸清朗，時光越老，人心越淡。

【第78句】：順情說好話，耿直惹人嫌。說謊不要錢，講究說得圓。隨風潛入夜，潤物細無聲。歲去人頭白，秋來樹葉黃。損人不利己，騙人騙自己。他急我不急，人閑心不閑。他有關門計，我有攀墻梯。臺上一分鐘，臺下十年功。

【第79句】：【心靈禪語】人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第80句】：【佛心禪語】習性是物欲所繞，稟性是人間的煩惱。能在道德場中盡義務，身界算是脫出去了。會當人的，脫出了心界。稟性化盡，才脫出了性界。不然怎能“超出三界外”呢？

【第81句】：【禪心佛語】所謂，舍得舍得，必須有舍才有得，同樣要有所得，必然會有所失。人生在世，有許多東西是需要放棄的。只有學會放棄才能有所獲得，才能登上人生的巔峰。

【第82句】：活給自己看，誰人笑你懦弱。活給自己看，別把別人的評價看得太重，凡事只要于心無愧，就不必計較太多。那些膚淺的贊美，是陽光中的塵埃，迷惑你的視界；那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會讓你亂了心智。無論路途多險，步履維艱，切勿被動地改變自己，唯如此，你才可能會與眾不同。

【第83句】：【佛心禪語】因為他對京都的歷史、古寺、名勝的認識淺薄，實在沒有內容可以告訴學生。中學老師看他不知所措的樣子，還笑著安慰他說：“你別想得太難，只要放輕松就可以了。”

【第84句】：【禪心佛語】傳喜法師：精進之前需要什么呢？是需要善知識點化的，沒有善知識點化你，修什么呢？悟道方修道。不悟云何修？如果盲修瞎煉，把沙子當成是米飯煮，縱經千百劫只名熱沙，不成其飯，就是這個道理。

【第85句】：心田中最容易陷于罪惡深淵的，莫過于高傲驕慢。所以我們一定要謙虛，將自高自大的心理趕緊收斂縮小。要小到能容進別人的眼里、走進入的心里，常常讓別人的心中映有你的形象，卻不會感到有所障礙。若能做到這種程度，對人有敬重的心，自然自己也會成為被他人所尊敬的對象。

【第86句】：【禪語人生】真正的智慧，往往圓融，不會顯山露水；真正的品味，往往自然，不會矯揉造作；真正有的修為，往往安靜，不會爭先恐后。心靜了，可以聽見心靈的聲音；心清了，方能照見萬物的實性。淡泊以明志，寧靜而致遠。消業以盡情，明性而超塵。

【第87句】：【經典禪語】愚人其實并不愚，因為他懂得最基本的趨利避害。飯菜只因多加了一把鹽而變得津津有味，鹽在其中確實起了至關重要的作用，只是這個愚人永遠都不明白，好吃的僅僅是他面前擺放著的飯菜，鹽的作用只是讓飯菜變好吃而已。舍本逐末的做法讓人又好氣又好笑，結果到頭來所有的苦頭還得自己品嘗。

【第88句】：【禪心佛語】其實諸佛的道法，皆是眾生本分上的東西，大眾只須遵守佛門的戒律，著實行持，“諸惡莫作，眾善奉行”，久而久之，惡染漸漸捐除，身口意習漸漸清凈，智慧光明。

【第89句】：【心靈禪語】如果佛法不能在生活里得到實踐，那么也就是一堆道理而已，真理不是誰發明的，也不是誰創造的，但它是可以發現的。將佛法落實到生活，才是真正的佛法，不要抱怨生活，生活的忙碌，正是磨礪心地的道場。

【第90句】：【禪心佛語】從古到今，許許多多的人在追問：歲月到底是什么？命運到底是什么？人生到底是什么？人生百年，總是一場路過。歲月匆匆，它不會以任何人的意志而轉移，百年過后，總是兩手空空，不管是一番恩怨情仇，還是一番叱咤風云，人生啊，總是一場路過。

【第91句】：【禪語人生】在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度。苦才是人生，痛才是經歷，累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下。

【第92句】：【禪心佛語】師悲心廣大，為受災群眾和偏遠山區捐款超千萬元，并主持捐建多所希望小學。于培育后昆，傳棒退位，也給佛教界新老交替做出了良好榜樣。

【第93句】：【禪語人生每日一禪】生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂在平淡中，平淡才是生活中最美好的時刻。

【第94句】：【佛心禪語】要有道德心，要以道德作為標準。正是：寧可守道貧賤而死，不可無道富貴而生；寧可持戒進德而死，不可失戎顯達而活。有道，無道，有法，無法，是為君子，小人之別也。——星云大師

【第95句】：【禪心佛語】世界很大，社會很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。

【第96句】：【禪心佛語】每個人心里都要有一個很好的師父，然后當你碰到事情的時候，就要祈求我們的師父，加持我們的心，不要讓我們的心退轉了、痛苦了、孤單了。修行就是要有正確的心態：慈悲心、菩提心、信心，有了這三個心以后，我們就認真去修行。

【第97句】：【禪心佛語】每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面，就看你把哪一面翻了出來。換一種說法，就每一個人的潛質而言，本無所謂短長，短長是運用的結果，用得好就是長處，用得不好就成了短處。性格也是如此，本身無所謂優劣，就看你用得好不好。所以，在各種性格類型的人里面，都有成大事者，也都有一事無成者。

【第98句】：【禪心佛語】每個產品都有一本說明書，身體也應該有一本使用手冊。正確了解，合理使用，注意維護，使其健康運行，這是人生快樂、幸福的基礎。

【第99句】：要學會尋找快樂，也要發現快樂的所在，寬容，理智，忍讓，態度改變著性格，性格改變著命運。在逆境中忍耐，在順境中感恩，遠離那些沒有結局的憤怒，一定要提醒自己，煩惱的來處很多是在一些小事兒上。