【第1句】：【禪心佛語】為什么說三心了不可得？過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

【第2句】：【禪語人生】武士在前面走，鐵眼在后面跟著，一直走了十多里路。那個武士無可奈何地隨手扔下一文錢。鐵眼和尚從地上撿起那文錢，朝武士行禮致謝。

【第3句】：【禪語人生】這個世界上最有趣的事情真的很多，想感受新的東西，與人交談是最好的方式。出門去吧，跟各種各樣的人聊聊。

【第4句】：【佛心禪語】巴爾扎克也說過：“苦難，對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。

【第5句】：【禪心佛語】紅塵走過，總想在喧鬧中尋找什么，于是，蕓蕓眾生開始了執著的人生追求和不停的思考。

【第6句】：【禪心佛語】幾乎所有的宗教都是建立在“信”——毋寧說是盲信——上的。但是在佛教里，重點卻在“見”、知與了解上，而不在信(相信)上。

【第7句】：【禪語人生】一路走來，你只知道應該還有其它的生活方式，一種看待世界更好的方式，或者更完整地接觸生命的方式。

【第8句】：【心靈禪語】謙虛的人，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。隨緣是最好的生活。

【第9句】：在世間，無法離開人與事。人與人之間相處，難免會有人事上的煩惱，此時此刻必須忍耐，千萬不可起嗔恨心；也不能口出惡言、怒罵他人。

【第10句】：【佛心禪語】禪，是要我們自我肯定，肯定自心本無一吻，不以物喜、不以已悲，灑脫淡泊、自在無礙地，把自己的生命走出一片坦蕩晴空。

【第11句】：遐思滑入漸走漸殘的荷塘，在睡蓮的縫隙間，伸展自己一念一禪外的領悟，在殘荷的哀怨中獨自蕭然。

【第12句】：人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。

【第13句】：【佛心禪語】不知事情原委，只是茫然看著的人，或不知自己站立何處的人，是可悲的。

【第14句】：【禪心佛語】你生命的前半輩子或許屬于別人，活在別人的認為里。那把后半輩子還給你自己，去追隨你內在的聲音。

【第15句】：【禪心佛語】是你的心未敞開，未能讀懂這個社會、未能接受這個社會，故而感到孤獨、甚至漂泊，惟有敞開自己的心扉才能得到寧靜祥和、容納一切、充實而冋一體。

【第16句】：【禪心佛語】老子呢？天地之始在于“玄牝”，天地之始的玄牝之門，那是“不生不死”的“無生”境地。連老子自己也常常“游心于物之初”。

【第17句】：【禪語人生】因果在什么地方修？就在舉心動念之間來修。起一念善心，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡心，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第18句】：【禪心佛語】如果一個人能夠很好地生活，那他就會給他的心境創造一個良好的氛圍，他就會活在一個很平靜的心態中。

【第19句】：世間所有諸舍宅，說名雜毒甘美食。世間舍宅猶如牢獄，一切惡法從舍宅生。《大乘本生心地觀經》卷四，厭舍品

【第20句】：佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第21句】：【禪語人生】未成佛時，要先結人緣，廣結善緣，隨眾隨緣，為教為眾。眼里要有大眾的影子，耳里要有大眾的聲音，心里要有大眾的上功德，身上要有大眾的恩惠。

【第22句】：“禪”的功夫，應在日常生活中參，將人生與宗教融會貫通，以宗教精神，立于處世的事業。

【第23句】：【禪心佛語】你可能犯各種錯誤，但只要你豁達、坦誠，并且勇敢，你就不會對這世界有害。世界是屬于年輕人的。

【第24句】：【佛心禪語】我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？

【第25句】：時時刻刻注意自己所說的話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否能利益眾生，開導人心，使人開解煩惱？

【第26句】：【佛心禪語】空中，落葉飄零；眼前，秋風凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”

【第27句】：【佛家禪語】身體有病不可怕，可怕的是心有病；物質缺乏不可怕，可怕的是心靈貧窮。

【第28句】：【圣經文案】224天使回答說：圣靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的圣者必稱為神的兒子。(路1:35)

【第29句】：【佛心禪語】以認識煩惱讓不安定的心安定，以降伏煩惱讓安定的心穩同，以根除煩惱讓穩同的心發揮功用。

【第30句】：若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第31句】：人生，有時候需要沉淀，也需要歷練。要有足夠的時間去反思，也要有足夠的閱歷去成長，這樣才能讓自己變得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。

【第32句】：【佛心禪語】這時候，同路的行人覺得納悶，就上前問道：“你不是口渴嗎？為什么找到了水，反而不喝呢？”

【第33句】：因果在什么地方修？就在舉心動念之間來修。起一念善，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第34句】：我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。

【第35句】：愿生彼安樂凈土者，要發無上菩提心也，若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故愿生，亦當不得往生也。（北魏）曇鸞《往生論注》

【第36句】：【禪語人生】有人或許會說：“我沒錢，怎么幫助他人？”這種疑慮是沒必要的。幫助他人不一定需要錢，只要有一顆善心就足夠了。

【第37句】：【禪心佛語】人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。

【第38句】：【禪心佛語】痛苦和煩惱，矛盾和糾紛多半是比出來的，實際上萬事萬物，原本各有千秋，各有好環，沒有必要去比較，何必分個高低。

【第39句】：【禪心佛語】狗說：任何時候都要把上級看成主子，該搖尾巴的時候，堅決地搖尾巴。

【第40句】：【禪心佛語】凡是大成就者，百折不改其志，千苦不退其愿，最后才能萬花叢中惟你笑。

【第41句】：上地之人不可作下地人之行，下地人亦不可作上地者之行。（宋）岡波巴《教言廣零集》

【第42句】：【禪心佛語】凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。

【第43句】：迷信不如無信，因此學佛一定要轉迷為智，離開凡夫之煩惱心，回歸清凈無染的佛性。

【第44句】：【禪語人生】一段時間以后，你會發現生命開始變化。你心中會有一種寧靜的感覺，煩惱自然變少了，會看到周圍的美麗，內心有一種很平靜的喜樂。

【第45句】：我喜歡這光陰里的人或者事，滾滾紅塵，人講人緣，物講物緣，緣來緣去，我已經知道，那屬于我的，都將是好光陰，即使悲欣交集，我亦會珍惜。

【第46句】：初心何在：沒有主觀，沒有成見，那些能夠保持自己自然天性的人往往會擁有別人想象不到的幸福。

【第47句】：無法要求他人把“不可能”的事變成“可能”；但是可以自我要求，將“不可能”的事轉為“可能”。

【第48句】：【圣經文案】341凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(林前13:7)

【第49句】：【禪心佛語】從小處著眼，讓平凡成就偉業。任何人只要做一點，或有用的事，總會有一點回報，這種回報就是經驗，這是世界上最有價值的東西。

【第50句】：【禪語人生】這個智慧是被佛教列為最重要，般若思想就是大智慧才能夠到彼岸，智慧才能夠到彼岸，彼岸就是解脫，就是解脫。

【第51句】：【禪心佛語】若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。

【第52句】：【佛心禪語】把不忙不閑的工作做的出色，把不咸不淡的生活過得精彩。

【第53句】：【禪心佛語】寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

【第54句】：【禪心佛語】光陰從指間流淌著，我感覺到自己的星宿從軌跡中緩緩隕落。

【第55句】：【圣經文案】37不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。(詩1:1)

【第56句】：【做人一定要純潔，不要有雜念】。如果自己想與某人談思想，如果思想里存在很多「雜念」，是「絕對」無法溝通的。

【第57句】：【禪語人生】我們人類有責任協助其他生命都能獲得安全，這就是對生命的尊重。

【第58句】：【禪心佛語】天氣的晴雨不能決定心情的晴雨和我們的心態，人生的道路需要樂觀的心態去面對，心晴是要開懷，心雨時亦要開懷，相信山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

【第59句】：【禪語人生】我們常常用自己的模式來過生活，起初我們制造了習慣，后來習慣卻變成了我們的主人。

【第60句】：人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事俸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

【第61句】：【禪語人生】我們愈有童心、愛心及感恩之心，則我們扭轉命運的能力也愈強。

【第62句】：【禪心佛語】承擔得起步伐，才能看到那生命高峰上的光明凈潔的太陽，照在了一泓清泉的綠蔭下，層次分明，美麗如畫。

【第63句】：【禪心佛語】金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

【第64句】：勿談彼短，我豈無短？莫恃己長，人各有長。未定之事，不可臆斷；無據之事，不可指人。言人之不善，當如后患何？

【第65句】：關懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現發揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

【第66句】：【佛心禪語】生命真的很脆弱，一只螞蟻可能死在你的腳下，只不過你沒有覺察。可能你在生命的邊緣徘徊，為什么不珍惜自己的生命？

【第67句】：如草木叢林，亦如風火等，物各以類聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者親于智。體知明侶別，應親有智人。《本事經》卷六

【第68句】：如來身者，無有方處，非實非虛，但以諸佛本誓愿力，眾生堪度，則便出現。《華嚴經》卷五十二，．如來出現品

【第69句】：【禪語人生】在生命之中最快樂的是拼搏，而非是成功，在生命之中最痛苦的是懶散，而非是失敗。

【第70句】：【禪語人生】一切有所求的心，就是有漏心；一切無所求的心，就是無漏的心。

【第71句】：不知道諒解他人的人，應該說也不能善待自己；自己會善待自己，也就一定能夠諒解他人。所以，處理人際關系當中的煩惱的方法就是能夠諒解他人。

【第72句】：當你真正開始愛自己，你才懂得，把自己的愿望強加于人，是多么的無禮。當你開始愛自己，你就會知道任何發生在身邊的事情，都是對我成長的邀請。

【第73句】：【禪心佛語】窮天下之辯者，不在辯在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

【第74句】：【佛心禪語】不欺世盜名討好世俗，不嘩眾取寵求取名譽。寧委屈一時，不得意一事。做事講精明，做人講正氣。

【第75句】：人不可能什么都得到，所以應該學會不占有、常放手。要在內心清空自己的欲望，心中空無一物，生活自然能回歸簡單。什么都沒有，也就什么都不會失去。

【第76句】：人們往往就是太執著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。

【第77句】：【佛心禪語】做事寧可慢些，不要太急而錯誤；做人寧可笨些，不要太巧而敗事。做事可失敗，做人不能失敗。

【第78句】：【禪心佛語】大部分的人生問題，都能像解代數方程式一樣得解，其解答都表現出一種「最單純的形式」。

【第79句】：【佛心禪語】※沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。

【第80句】：一者至誠心，二者深心，三者回向發愿心，具三心者，必生彼國。《觀無量壽佛經》

【第81句】：【禪心佛語】社會上要想分出層次，只有一個辦法，那就是競爭，你必須努力，否則結局就是被壓在社會的底層。

【第82句】：人佛法海，信為根本。渡生死河，戒為舟船。《大乘本生心地觀經》卷四，厭舍品

【第83句】：“學佛者”才是真正的佛教徒——我們要學佛的大慈悲、大無畏心，學佛“犧牲小我”的偉大精神。

【第84句】：“心靜自然涼”，這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在當今如此喧囂的塵世，只有日日更新，時時自省，才能獲得心靈的那份清凈。

【第85句】：【禪心佛語】對于罪業愈慎重的眾生，我們更應該特別寬恕他、憐憫他，而不應該遠離他、舍棄他。

【第86句】：讀圣賢書，須從實踐功夫，盡些人道；處世間事，只要本分去做，求個天知。

【第87句】：【禪心佛語】上當不是別人太狡猾，而是自己太貪，是因為自己才會上當。

【第88句】：【禪心佛語】若有欲知佛境界，當凈其意如虛空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。

【第89句】：【佛心禪語】子以孝為貴，命以立為貴，屋以實為貴，衣以潔為貴，食以素為貴。

【第90句】：【禪言禪語】無論你多么努力地讓自己做到完美，始終會有一群人在背地里指著你的背影比比劃劃。你不需要跟誰對罵或者抽誰一嘴巴，他們未必是壞人，只是看不懂你的活法。

【第91句】：【禪語人生】我們人若是知道要來學佛，你就一定要達到目的，就一定要往生極樂世界，成佛作祖。

【第92句】：雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志愿出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。《佛說八大人覺經》

【第93句】：【禪語人生】要培養一份清凈無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會有煩惱。

【第94句】：生而有利安，伴軟和為安，命盡為福安，眾惡不犯安。《法句經》卷下。

【第95句】：于父母所少作不善，獲大苦報，少作供養，得福無量。《雜寶藏經》卷一

【第96句】：【禪語人生】在日常的逆境來臨的時候能夠不動心、能夠做得了主，經常能如此，在大限到來的時候，也就能做得了主。

【第97句】：修行不可取著外境，應自求內心的平靜，有一分平靜心，即使再大的沖擊迎面而來，都不會影響我們修心。

【第98句】：莫以惡小而為之佛說：“不可輕視小惡，小惡也會遭到報應。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。”

【第99句】：來人不入門，去不出戶，來去無痕。如何提唱？直得古路苔封，羚羊絕跡，蒼梧月鎖，丹鳳不棲。所以道，藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身。——《智通景深禪師》