【第1句】：【禪心佛語】山不在高低，要有景致；人不在老少，要有能耐。世界上永遠有二十歲的朽木，也永遠有八十歲的常青樹。

【第2句】：眾生皆有佛性，念佛是眾生本能，人人皆會，不用教。饑餓的人，遇到美食，自然會吃，不用人教。恐懼輪回的人，聽聞念佛，也自然會念。

【第3句】：【禪語人生】要注意僧儀，上殿合掌當胸，五指并攏，兩掌心貼攏，中間不可離開，此為轉十惡為十善之義。二足成八字形，身體正直，眼觀鼻、鼻觀心，兩眼不得張大，不得左顧右盼。此等僧儀很是重要，且為除習氣之重要事件。

【第4句】：【禪語人生】真心為無價之寶，賢愚凡圣、天堂地獄、穢土凈土，皆由他造作。佛祖教人顯了真心，證自性佛。人能將種種習氣斷盡，則真心自顯，自佛即證。說法者必因有聽法受法者而說，若機不相應則不說，說亦無益也。

【第5句】：【文案基地經典禪語】憤怒是愚昧，讓你時時受罪；沖動是魔鬼，讓你常常后悔；躁進是后退，方向總是不對；意氣是禍水，害人又害己。人生需要寬容，寬容是最高智慧。

【第6句】：【佛心禪語】自己不曾擁有，就快樂地欣賞別人的擁有，不讓日子淪于黯淡，不讓心緒陷于灰暗，這是我們一生都需要努力去做的功課。

【第7句】：【圣經文案】14你們要歸我為圣，因為我耶和華是圣的，并叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。(利20:26)

【第8句】：【禪心佛語】佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

【第9句】：希望你不要再讓世間那些紛擾的事情左右自己，不要再讓生氣的壞情緒禁錮自己，而是能夠做自己心靈的舵手，看得開，放得下，做自己情緒的主人，獲得一份恬淡和安寧，把控心情的方向盤，擁有淡定安然和寵辱不驚的人生境界。

【第10句】：【禪語人生】有些人，明明知道愛上會受傷，偏偏要愛；我們一直如此，一邊深愛，一邊傷害。細細想來，很多的愛，誰不是一邊受傷、一邊成長。

【第11句】：【佛與石對話】臺階上的青石問佛像：同是石頭，為什么你受膜拜，我被踐踏？佛像答：你成為臺階只挨了四刀，我成為佛像受了千百刀。們拜的是我的苦難和修行！經歷與挫折都是對自己的修煉，也是被人尊敬的緣故！

【第12句】：【禪語人生】友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

【第13句】：【禪語人生】一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完后才領會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句就可斷定他的平庸。

【第14句】：【佛心禪語】“以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現階段，它又賦予了新的意義，是我們物質文明，精神文明，政治文明的重要基石和標志。

【第15句】：【禪心佛語】接納是一種恩典，使我們能夠看清楚生活中每一個經歷其實都是在教導我們成長。接納可以加速我們的個人成長，以及加深每一個體驗的美好品質。

【第16句】：【禪心佛語】佛教出發的動機就在于慈悲，慈悲是你最好的武器。這里的悲就是像故事中的盲人一樣去融入、去感同身受。盲人是慈悲的，他告訴我們，對別人慈悲，事實上就是對自己慈悲。

【第17句】：學不難有才，難有志；不難有志，難有品；不難有品，難有眼。惟具超方眼目，不被時流籠罩者，堪立千古品格。品立則志成，志成，才得其所用矣。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之三

【第18句】：【禪語人生】真正的善，通常是單純的。僅管單純是那樣具有魅力，那樣有益的東西，但單純的人，實在少得令人驚奇。

【第19句】：【禪心佛語】放下一點自私的執著，就會減輕一點痛苦；而放下了全部執著，就會獲得最自在的快樂。因為，自私自利的執著，總是與痛苦綁在一起，不離不棄。

【第20句】：【禪心佛語】多少故事都如浮云一片，多少歲月都是空手拋卻，不要把生活看的復雜，看得沉重。說好話，存好念，做一個簡單的人，不是壞主意。

【第21句】：【禪語人生】我們的生活不能永遠停留在不滿足的痛苦當中，做任何事情前要以善良的動機而行動，這樣才能遠離不滿足的痛苦。

【第22句】：種花須知百花異，育人要懂百人心。種田不勤收獲少，養兒不教禍害多。周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。豬圈豈生千里馬，花盆難養萬年松。

【第23句】：人生要接受很多的教訓才能學到更多的經驗。長輩的教誨有時雖然逆耳，但卻有助于我們的成長。重要的是學會積極調整自己的心態，從山重水復中找到自己的柳暗花明。

【第24句】：【禪文案】人生是一個遺憾的過程，遺憾帶給人的是對生命更多更深刻的感悟，沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，讀懂了遺憾，才算讀懂了人生，學會從遺憾中領略圓滿，簡單地享受生活，就會快樂許多。

【第25句】：【佛心禪語】我們在幫助別人的時候應該是誠心誠意的，佛說積德行善是不求回報的，只有無私的奉獻才是真的奉獻，否則就會玷污了這份善念。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】快樂屬于知足者，再蕭瑟的生命，也有怒放時刻。人生路艱難，但是如果誰有笑對人生的能力，誰就有享受人生的能力。心若是苦的，人生便如苦海無邊；若是甜的，人生處處都是曼妙風景。

【第27句】：涅槃之相，凡有八事，何等為八？一者盡，二善性，三實，四真，五常，六樂，七我，八凈。是名涅槃。《大般涅槃經》卷二十五，高貴德王品

【第28句】：【禪語人生】修道，不要怕難，不怕苦，不怕沒有錢，不怕沒有飯吃。若怕了就不能修道。修道人與世人剛相反，世人求五欲，舍不了。

【第29句】：【禪心佛語】生命有限，所有得到，最后終會失去。有些事，輕輕的放下，你未必也就不是輕松。有些小事，想多了也就變成大事。有些細節，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。

【第30句】：凡一事而關人終身，縱確見實聞，不可著口。凡一語而傷我長厚，雖閑談戲謔，慎勿形言。結怨仇，招禍害，傷陰騭，皆由于此。

【第31句】：其學第一禪，精勤甚難致。其余三禪者，方便遂易至。譬如學射法，初始甚難中，已能中大準，閉目破一毛。《修行地道經》卷五

【第32句】：【佛心禪語】禪不神秘。相反地，它是一種生命的藝術，它能啟發我們的靈性，它沃開了生命的花朵，讓我們對著自己的生活報以微笑與欣悅，讓我們找到自己真正的價值。

【第33句】：【佛心禪語】當我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第34句】：【禪心佛語】對一切人，上至諸佛菩薩，下至悠悠凡夫，一毫一善，都去隨喜、贊嘆，都修到了福報。這就是《普賢行愿品》第五行愿隨喜功德的內在的心性價值。

【第35句】：佛說：“禍福已至，一切隨緣。”當面對災難時，要用主動、平靜的心態對待，因為這種態度本身就有逢兇化吉的作用。當收獲喜悅時，要保持淡然的心態，因為歡呼收割之前，必須流汗播種。

【第36句】：精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。

【第37句】：【佛心禪語】《地藏經》里所講的“孝”，是人最本能的一種情感。現在的人都缺這一課，大人小孩都缺這個“孝”。地藏菩薩的功德力能滅眾生的無明之火，火焰化紅蓮。

【第38句】：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”要修得來日福慧果報，今日便應當植福、造福，進取德慧。

【第39句】：【禪語文案】這個世上沒有一件工作不辛苦，人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成能有，很好;沒有，也沒關系的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第40句】：我們既能發心學佛、行菩薩道，一定要種善因、結好緣，做到人事皆圓滿。別人對不起我們，若能寬容原諒他，心不懷恨，即是智慧；反之就稱為愚癡。唯有通觀因緣、植福修慧，方能破除愚鈍癡迷之念、增長福德智能。

【第41句】：直須夢中念佛不斷，方有出苦分。。人生如覺，人死如夢，所以夢中念得佛的人，臨死自然不亂也。（明）真可《紫柏尊者全集》卷八，法語示眾念佛

【第42句】：心語：發脾氣的六大功能：【1】降低素質【2】把脾氣傳遞給對方【3】教會對方發脾氣【4】失敗地解決問題【5】容易引起對方的沖動，還會引來禍端。【6】對自己健康不利。

【第43句】：多做好事，可在行動中糾正過去不正常的心態，從他人的贊許中得到利他的樂趣，使自己的靈魂得到凈化，從而與人結下更多緣分。

【第44句】：學做人、學技藝或求學問都必須敬重師長；更何況是引導我們學佛入道、培養慧命、教導并洗煉我們心靈的師長，其恩德更是深重。

【第45句】：人一出生，從脫離母體的那一刻，就已經具備了先天的磁場與能量，與天地宇宙有一種自然互動和溝通的方式。這種能量既看不見，也摸不著，卻真實存在著，并時刻影響著我們的命運。

【第46句】：孔子曾說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”親近有道德仁義的人，能導引我們走上正途，使我們增長智慧福德，所以要隨從賢善之人，選擇有意義的事，并積極去實行。

【第47句】：【禪心佛語】生活不會向你許諾什么，尤其不會向你許諾成功。它只會給你掙扎、痛苦和煎熬的過程。所以要給自己一個夢想，之后朝著那個方向前進。如果沒有夢想，生命也就毫無意義。

【第48句】：【禪心佛語】人生最大的敵人是無知。一個人可以成為感情的奴隸，也可以成為感情的主人。對善者愈寬，其人愈善；對惡者愈寬，其人愈惡。

【第49句】：痛苦，在人的成長過程中是多么崇高而又神秘莫測呀！沒有痛苦就沒有詩歌，每一首詩幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。

【第50句】：觀色如聚沫，受如水上泡，想如春時焰，諸行如芭蕉，諸識法如幻。。無實不堅固，無有我我所。《雜阿含經》卷十一，第265經

【第51句】：【禪語人生】一輩子不長，要做好三件事：不自欺、不欺人、不被欺。一切問題，最終都是時間問題。一切煩惱，其實都是自尋煩惱。

【第52句】：佛與禪，既出世又入世。并不要求拘于形式，死讀經書。佛教主張的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否則佛教就失去了它本來的意義——普度眾生。

【第53句】：世界上本來就沒有路，是因為人們走的多了就踐踏出一條路來。要想走出自己的人生道路，就要不屈不撓堅持攀登，勤奮學習刻苦鍛煉，就一定能夠實現。

【第54句】：【禪心佛語】父母恩德難報，但一定要報。一個人，一定要好好孝敬父母，這對兒女是一個好的教育，兒女就會越孝敬父母。

【第55句】：【一日一禪語】最美的不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。走坎坷，歷風雨，坦然面對每一天，讓風雨淺釋歲月美麗；聽花開，看雨落，用一顆純澈的心，感悟流年婉轉，時光變遷；靜待花開，情亦溫暖。

【第56句】：人生是一種承受，我們要學會支撐自己；人生也是一種承擔，承擔我們應盡的責任和義務；人生更是一種擔當，遇事不回避，不逃避，坦然面對我們所面臨的一切，有一個好的人生態度，就會有一個好的人生。

【第57句】：佛家告訴我們，一切都是因果相生，每個人的貧富窮通，都是過去所種的因成熟后所得的果，沒有誰虧待過自己，假設對現今的一切不滿意，那也是自己虧待了自己。

【第58句】：【禪語人生】有些東西，你可以計較，但別過深，多了會磨損心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但別太久，長了會消減斗志，迷失你的方向。

【第59句】：【禪心佛語】嘮叨對想聽的人來說都是甜蜜的話，對不想聽的人而言，卻只是嘮叨。嘮叨，是因為愛，因為在乎才多說了幾句話。其實，嘮叨是一種最真最美的情懷。

【第60句】：【禪語人生】相反，由于不明此理，許多人死死抓住貪執之境不放，結果就像以手握沙一樣，握得越緊，沙子流失越多，最終不但一無所獲，而且增加了自己的不幸。

【第61句】：【禪心佛語】凡是你想控制的，其實都控制了你；修心當以凈心為要，修道當以無我為基；智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴；如果我們無法做大事，那么就懷著大愛做小事；妄求大喜而易悲，略過小悲而易喜。

【第62句】：【關于心靜的禪語】能解讀你內心悲喜的是懂你的人；能把心事向你傾訴的是你懂的人。人只在最信賴的人面前，才可以徹底沒有防線。若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心安。

【第63句】：在幽靜地處打坐禪修，口誦經咒，身做禮拜，甚至朝拜神山等，僅僅具備這些外在行為，并不算真正的修法。當我們時時關注自己的內心，并將歷代傳承祖師的教言與自心完全融合時，才是最高的修法。

【第64句】：一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心。猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞。眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動。《圓覺經》卷上

【第65句】：【禪心佛語】浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香。

【第66句】：心靈禪語：人生本來就是五味雜陳，生活考驗每一個人的毅力和堅持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改變，去勇敢，但一定不能軟弱與逃避，幸福不會眷顧那些茫然的人，幸福需要一種自在與灑脫。

【第67句】：安逸的念頭會使人沒了進取的動力。我們常以正確思想對待自己的工作，懂得平衡生活，慢慢調整自己的內心，把工作學習當作一種消遣，就不會再產生厭倦或勞累的心。

【第68句】：【禪語人生】溫室里的花見不得風雨，不經鍛煉的翅膀飛不上天空。”學會承受挫折，我們才會有蛻變的美麗；接受挫折的考驗，我們才能完成升華的轉變，而沒有挫折的生命也是禁不住一點風吹雨打的，更無須去說狂風暴雨了。

【第69句】：【禪心佛語】放下抱怨的心態。停止抱怨吧。除非你愿意，沒有人能使你不快樂，沒有環境能讓你沮喪可憐，不不要低估積極想法的能量。

【第70句】：【禪心佛語】德智行天下：世人對未知和秘密的事都充滿好奇，別有用心的人甚至把秘密作為籌碼或交換條件來處理人際關系。而智者，則不會以這種卑劣的目的來探尋別人的秘密，也不會將自己的秘密輾轉傳播給那些喜歡探密的人。

【第71句】：【常思己過寬待人，厚德載物低做人】1．低調做人。2．把別人的恩惠放在心上。3．品德是一個人的立世之本。

【第72句】：【禪語人生】真正的平靜是自然而然的心靜，不需要刻意的姿態，不需要華麗的裝飾，不需要故意的強調，是一種無聲無息的靜態之美。這樣的美，渾然而成，不沾染污穢，不經洗淘，如琉璃般，晶瑩剔透卻隱藏于一切的不言而喻之中。

【第73句】：【禪語人生】意志堅強的樂觀主義者用“世上無難事”的人生觀來思考問題，越是遭受逆境的打擊，越是表現得堅強。

【第74句】：具參方志，尤須具參方眼。。參方眼者，末世師匠，邪正難分。今自卓立，不論宗、教，但與出生死相應，名利不相應，大菩提相應，眼前活計不相應者，則為正，反此則為邪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第75句】：【禪心佛語】乳名是父母取的，惡名是自己惹的，肉體的形象是父母制造，精神的形象是自己塑造。生命在父母，命運在自己。

【第76句】：在生活中，每個人都可以通過簡單的練習訓練自己，專注地活在當下：一、安穩自在地走路，專注于每個步伐。二、停下來，深入觀察內心和周圍正在發生的事。三、轉化過去的過失，轉化對未來的焦慮和恐懼。

【第77句】：一個人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在送往迎來中匆匆度過一生。

【第78句】：【佛心禪語】嘴狠贏一時，心寬贏一世。寡言是一種境界，更是一種修養。張口說話容易，閉嘴沉默不易。爭強好勝只會讓自己成為孤家寡人。學會隨緣，才得以寧靜自在。愚蠢的人用嘴，智慧的人用心。狹隘的人斗狠，慈悲的人不爭。

【第79句】：【佛心禪語】走出穴居方知天之大，登上高山之巔方知地之闊，走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艱辛。眼界不開，見識不廣，不經風雨，怎能通達人生？

【第80句】：生活是一種創新，而不是一種狹隘的表述，更不能讓那些煩惱損害生活的活潑與生機，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能夠面對自己、塑造自己。

【第81句】：【禪心佛語】佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第82句】：任何時候，都要做簡潔的自我，寬容對待生活，珍愛自己與身邊的每一個人。唯有如此，才可以擁有一顆干凈的琉璃心。縱是不經意覆滿時光塵埃，也涇渭分明。

【第83句】：【禪語人生】我們無論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個無上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭、不貪就能福壽無邊，你要是爭、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無有是處的。

【第84句】：八萬四千法門都是法塵，眼睛里塵沙除去了，也不能換入金粉，因為金屑雖貴，在眼亦病，“法”雖好，不如“無”更好。——耕云先生

【第85句】：對于許多人來說，生活中的許多關口和障礙并非他人所為，都是自己設置的，都是由于放不下架子、心有掛礙而產生的，都是在“作繭自縛”。如果能以純真質樸的態度來看待生活，那么一切“關口”也就成為坦途了。

【第86句】：恒如法師：人生這一場歲月滄桑，在時光面前，真得猶如飛絮清揚，誰和這個世界相逢也不晚，到頭來誰流去也不返，生命路過的痕跡，不是受了誰的傷，而是需要自己用一種平和去承擔，去相遇，去慈悲。

【第87句】：一個人若能時常抱持感恩心，好好思考日常生活的來源，就會知道：人人都需要靠社會大眾的幫助，才能維持生活。所以，要“取諸社會，用諸社會”，多幫助別人。

【第88句】：【禪心佛語】萬緣放下真布施，清凈無染真持戒。不生不滅真忍辱，不起一念真精進。湛寂不動真禪定，念念不住真智慧。

【第89句】：要相信自己，只要你肯嘗試、肯努力，你就會做到，而且每一個人都可以做得更好。如果你相信自己會成功，你的信念也會鼓舞你成功；如果你總認為自己會失敗，信念也會讓你經歷失敗的痛苦。

【第90句】：【禪語人生】于是，七萬七千位僧人就在洛日山安居，三藏法師也將僧眾的生活安排得井井有條。有天，他覺得應該下山為僧眾化緣，讓僧眾過得更好一些，因此便著衣持缽下山。

【第91句】：將一朵蓮的心事遣入流年，以一種花開的姿態靜默成蘭，如水如仙。只想捻一闋詩情，書一懷畫意，小酌怡情，吟風弄，無關他言，且歌且行。靜守一份安然，淡墨紅塵，默然相愛，寂靜喜歡。

【第92句】：說話，誰都會，但是做到，就未必人人都能了。但是做事情，重要的偏偏是做，而不是說。人們做不到很多事情，原因就是把太多的時間浪費在說上，去空談，去空想，卻不舍得動一下手。世間的事情都是一樣，做永遠比說強。

【第93句】：諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。莫就他覓，從前只是依他解，發言皆滯，光不透脫，只為目前有物。——《歸宗智常禪師》

【第94句】：【禪語人生】我們看看當今社會上，父母親因意見不合而吵架，兄弟之間因小事而紛爭，同學因對事情看法不同而起爭執，同事間會斗爭，這是為什么?你有沒有想想癥結在那里?該找找根本解決的辦法。

【第95句】：【圣經文案】7從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。(創50:20)

【第96句】：耐心做事，更要耐心生活。在人生的旅途中，每一個人都曾迷惑和彷徨，人生在世無常，一切得失源于個人所求所悟，勿需在意，或盲目追隨大流，否則將是人云亦云，不知其所以然，或似懂非懂，反失了本心本意。

【第97句】：【禪語人生】我們不能選擇什么果報，但是可以選擇種什么因緣；我們無法改變結果，但是我們可以創造一切善因善緣。

【第98句】：【稱己智者皆非智】稱己智者，皆非智也；自處明者，其迷甚矣。（《法律三昧經》）☆自以為聰明的人，都不是聰明人，自以為明白事理的人，往往非常糊涂。

【第99句】：心里裝得下江山，江山就是你的；心里容不下微塵，你連微塵都不會擁有。人要活得充實，就要活得有胸襟，胸襟越大，活得越飄逸自在，活得越波瀾壯闊。