【第1句】：愛是理性的犧牲，而不是感性的占有。愛是無怨無悔，心甘情愿的奉獻，愛是美化外在環境，凈化內在心靈的源頭，愛是慈悲的顯現。—一海濤法師
【第2句】：【禪語人生】無法，無本心，始解心心法，法即非法，非法即法，無法無非法，故是心心法。
【第3句】：問：“如何是佛法大意？”師日：“幽澗泉清，高峰月白。”——《廣巖成澤禪師》
【第4句】：倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、恐懼、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。——耕云先生
【第5句】：【禪心佛語】經常以一種諒解他人的心態來對待周圍的人和事，就會減少很多煩惱。
【第6句】：【禪心佛語】敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，忍一時風平浪靜。口爭得無常煩惱，讓三分心平氣和。知足之人心常樂，能忍氣者身自安。
【第7句】：師長：父母生育、教養我們的親情止于這一世；而師長開啟我們的慧根，成就我們千秋萬世的慧命。師長之德重于乾坤，因此弟子事師不敢輕慢。
【第8句】：【禪心佛語】大地眾生，無不是在說法啟發我們的心靈。如果大家能以寧靜的心來觀察大地的形相、聽大地的眾生聲，必能體會許多妙法。
【第9句】：【佛心禪語】別讓自己的善意成為別人的負擔。說話的人，對自己要有足夠的信心；聽話的人，也要有寬闊的胸襟。贈人以言，重如珠玉；傷人以言，甚于劍戟。
【第10句】：【禪心佛語】時間如是，人生不過百年，又是一年櫻花如雨，我們也在常常思索以往的生活和所走過的路。
【第11句】：【禪心佛語】人生并不是永遠都像想象中那般美好的：生命中本就有許多無可奈何的悲哀和痛苦。
【第12句】：【禪心佛語】同樣面對風雨，有傘者可以從容欣賞，無傘者變成落湯雞；同樣面對逆境，有智慧者轉禍為福，無智者怨天尤人，連續受傷。
【第13句】：茶如人生，禪意也好，刻意也罷，感受的細碎只能夠自己明白，別人讀到的或許很復雜，也許很簡單，但是一切都不重要，因為此刻，憂傷，歡喜，只是你心靈的獨白。
【第14句】：【心靈禪語】生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。
【第15句】：【禪心佛語】進步，“德”可以累積。分秒不空過、步步要踏實；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享，如此才能創造有價值的人生。
【第16句】：【禪心佛語】從學佛到成佛的這一過程，在佛教里有時稱為五乘，有時叫三士道。
【第17句】：心宰、心生、心造在這六尺之軀的眾生體內，我說即是世界、世界的生起與寂滅，以及走向世界寂滅之道。《增支部》第二冊，218頁
【第18句】：【經典佛語】問曰：禪名定者，心定身定？答曰：結跏身定，攝心心定。（有學僧問曰：“禪名為定，是身定還是心定？”僧稠禪師答言：“結跏趺坐則身定，攝心則心定。”）
【第19句】：【禪語人生】有效規劃時間。設置可行的目標，規劃每天的任務和時間，比如，把某天必須要做的事情列出來，其他事擱在一邊，能有效減輕壓力。
【第20句】：【禪心佛語】內心平和，才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人，看得開，放得下，想得明白，過得灑脫。
【第21句】：【禪語人生】以理智的態度來聽取各方面意見，心中就會有正確的主張；用道德規范來約束心中的欲望，心境就自然清明。
【第22句】：【禪心佛語】堅守者心擔明月，晴日陰雨，都不會失卻靈性的光輝。堅守者重視內省，時時掃卻微塵，保持一身桀驁的高貴。
【第23句】：大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。
【第24句】：【禪語人生】心理健康很重要；有個性但不張揚，扎實工作不輕易抱怨，正視自己缺點，正視自己缺點，坦誠接受別人意見。
【第25句】：只要能一天做一件實事，很快，你就會驚訝地發現，自己每一天都過得很充實，煩惱漸漸變少了，歡樂漸漸增多了，生活也愈變愈好。
【第26句】：【佛心禪語】※心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。
【第27句】：因為太期盼結果，所以往往忽略過程；因為忽略過程，所以往往失去結果。
【第28句】：【禪心佛語】你無法選擇如何死去，何時離世，你只能決定此刻怎么去活。
【第29句】：【佛心禪語】做人須做好五個對待：對待父母要用心孝敬，對待師長要用心尊敬，對待子女要用心管教，對待自己要用心自律，對待他人要用心關愛。
【第30句】：生于此世界，我們融入它，但保持清醒；我們熱愛它，但不抱幻想；我們為它奉獻，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。
【第31句】：不為自身求快樂，但欲救護諸眾生。如是發起大悲心，疾得人于無礙地。《華嚴經》卷二十三，十回向品
【第32句】：【禪心佛語】沒有人能像孤島般自成一格；每個人都是廣大陸地的一小部分。
【第33句】：【佛心禪語】自性就是放下、放下、放下、、舍掉、舍掉、舍掉、舍掉一切的內在的執著，達到絕對的心理狀態。
【第34句】：我們應該從本身做起，第一要學“能吃虧，肯上當”，雖然吃虧上當，也絕不糊涂，那才是真實的智慧與德行。
【第35句】：兩岸蘆花一葉舟，涼風深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放，歸到家山即便休。——《舒州龍門佛眼和尚文案》
【第36句】：放下，就是要看得開。放得下，是一種智慧，它是一種頓悟之后的豁然開朗，一種重負頓釋后的輕松自如，一種云開霧散后的陽光燦爛。
【第37句】：【禪心佛語】朝臣待漏五更寒，鐵甲將軍夜渡關。山寺日高僧未起，算來名利不如閑。
【第38句】：【禪心佛語】認命并非被動—你必須持續設法讓自己面對現實，而不是一再自欺。
【第39句】：【經典佛語】如果她愛我像肯德基那么多，看見阿一鮑魚她自然會出軌.如果我對他的忠誠像伊利牛奶那么甜，給我一碗冰糖燕窩我也肯定會背叛.
【第40句】：又如夢中人，醒時不可得。覺者如虛空，平等不動轉，覺遍十方界，即得成佛道，眾幻滅無處，成道亦無得，本性圓滿故。《圓覺經》卷上
【第41句】：【圣經文案】53我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(詩23:4)
【第42句】：【佛語悟道】世界上萬物的存在、產生都有一定條件，既然是這樣，所以不是自我存在的。因為不是自我的存在，所以是“無我”。那種絕對的“我”的性質也就不可得知了。
【第43句】：【禪心佛語】遏制官員的腐化、公信的火化、社會的分化、治安的惡化、人情的淡化。
【第44句】：【禪語人生】一句或兩句體貼的話，對他人態度作寬大的了解，這些都可以減少對別人的傷害，保住他的面子。
【第45句】：【禪語人生】在生活的壓力下，內心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。
【第46句】：追求真理者，就像個迷路的人想尋找正確的道路；若能找到正路，不但不會倉皇失措、憂慮恐懼，而且會充滿信心與勇氣。
【第47句】：生命的本源只有自己能夠看到。因為別人眼中的你也許是片面、不真實的。只有相信自己，才能做自己的主人。
【第48句】：【禪心佛語】山不在高低，要有景致；人不在老少，要有能耐。世界上永遠有二十歲的朽木，也永遠有八十歲的常青樹。
【第49句】：【禪心佛語】土木工程的技師，懂得如何疏導水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把彎彎曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整頓自己。
【第50句】：人心如一面鏡子，照山是山，照水是水。心要像明月一樣，有水就有月；心要像天空一樣，云開見清天。用寧靜的心態，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。
【第51句】：夫三諦者，天然之性德也。中諦者，統一切法；真諦者，泯一切法；俗諦者，立一切法。舉一即三，非前后也。含生本具，非造作之所得也。（唐）湛然《始終心要》
【第52句】：【禪語人生】越覺得自己了不起，越沒有什么了不起；越明白沒有什么了不起，其實越了不起。所以說，圣不自圣所以為圣，凡不自凡所以為凡。
【第53句】：要清凈世間，首先我們每個人要先清凈自心，要用因果來規范心念和行為。
【第54句】：通論大小乘經，同明一道故，以無得正觀為宗。但小乘教者，正觀猶遠，故就四諦教為宗。大乘正明正觀，故諸大乘經，同以不二正觀為宗。（隋）吉藏《三論玄義》卷下
【第55句】：【禪心佛語】死亡并不是生命最大的損失，最大的損失是當我們活著時，不再有任何貢獻，內心就漸漸死去了。
【第56句】：知道如何滿足是非常重要的，人們愈是貪求他們的財產，他們的痛苦就愈多，財產并不能紿人們帶來愉快。——《法露緣》雜志
【第57句】：愿心定，目標不在遠處成功從設定目標的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。
【第58句】：【圣經文案】282除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。(徒4:12)
【第59句】：【禪語人生】月缺時多，月圓時少，人生也是如此，人生也不過如此。面對繁雜的人生，如果我們擁有一份通達開闊的心境，那么很多苦惱和憂愁都會隨風消散。
【第60句】：【禪心佛語】人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心不明，糾纏不了。當有一天，明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。
【第61句】：為名忙，為利忙，忙里偷閑，喝杯茶去；勞心苦，勞身苦，苦中作樂，拿壺酒來。
【第62句】：此中應說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷十三
【第63句】：欲深無底，貪無止盡。有求的意向，即有必得的心理：有求、有得的心理，就會有失的痛苦。
【第64句】：【禪心佛語】你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就誠心感化你。如果不能，那我就坦然認命。
【第65句】：【禪心佛語】從來沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都是用來獎勵工作成果的。所以，我們不能只是努力地去工作，更要聰明地去工作。
【第66句】：【佛心禪語】凡是需要用時間去完成的事情，實際上都是在用自己生命的一部分在完成。——恒東法師
【第67句】：【禪心佛語】僅僅懷才是不可能遇到知音，還必須具備謙虛謹慎、忍耐奉獻、敬上愛下等等，單憑一個才字是無法具足因緣條件的。
【第68句】：人們常說，心有多遠，我們就能走多遠，我們始終相信，有一種力量可以決定行程的長短，這種心靈的力量就來自慈悲心的修養與升華。
【第69句】：一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
【第70句】：時光可貴：望向前面的天空，太陽慢慢升出云端，注目凝視，而毫厘分寸、秒秒不停地向上升浮。其實，它同時也在瞬間不停地往下沉。到底是浮？是沉？
【第71句】：有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。人生沒有如果，只有后果和結果。成熟，就是用微笑來面對一切小事。
【第72句】：【圣經文案】96你心中不要嫉妒罪人。只要終日敬畏耶和華。(箴23:17)
【第73句】：【禪心佛語】那么多事情，和青春綁在一起就是美好。離了青春，就是傻帽。
【第74句】：【佛心禪語】把心安下來，把心靜下來，讓心透出氣，讓心供血足。讓心從容，讓心優雅，讓心淡定，讓心悠閑。讓心純真，讓心簡單，讓心笨些，讓心舒緩。
【第75句】：【佛語悟道】對于自己得到的福和德要給予回報，不論施予者地位的尊貴或卑下。
【第76句】：人都是矛盾的，渴望被理解，但又害怕被看穿。人有兩條路要走，一條是必須走的，一條是想走的，你必須把必須走的路走漂亮，才可以走想走的路。每一天都是最好的開始。
【第77句】：【禪語人生】逸情興趣而盎然，心態寧靜而寬暢，視野高曠而悅志，豁達樂觀而安康。
【第78句】：【禪語人生】修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
【第79句】：【圣經文案】206耶穌說：“讓小孩子到我這里來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。”(太19:14)
【第80句】：【經典佛語】讓愛如同午后陽光溫暖每個人的心房。（---學會愛別人）
【第81句】：希望人人心懷純誠厚德，培養誠信，用最純真、最誠意、最信實的態度來共創人間凈土。
【第82句】：佛家禪語：修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。
【第83句】：潤弘河海，布施眾生：饑者食之，渴者飲之，寒衣熱涼，疾濟以藥。《六度集經》
【第84句】：【佛心禪語】佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。(《四十二章經》)
【第85句】：以自心應真是佛，一念相應一念佛，念念相應念念皆佛，無心外國，無心外佛。《華嚴經合論纂要》卷三
【第86句】：誦經容易解經難，口誦不解總是閑，能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。（明）憨山《費閑歌》
【第87句】：【佛心禪語】※發現自己的錯誤，這就是開悟；改正自己的錯誤，這就是成就。發現了所有的錯誤，這就是徹悟；改正了所有的錯誤，這就是圓滿。
【第88句】：慈悲心是希望所有眾生都能獲得快樂，希望所有眾生都能脫離痛苦，這樣的心愿就是慈悲心。
【第89句】：好運有來由。與其痛恨自己不是成功人士的兒女，不如責怪自己不是成功人士的父母。與其忌妒天生好命的人，不如向他們學習，為他們的好命鼓掌喝彩。
【第90句】：緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態，然而這一切終將過去。所以，在順境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自棄，以心靈的常態對待人生就可以了。
【第91句】：【禪語人生】智者，不會坐著為他的損失垂淚，而會愉快地起立，尋找減少損失的對策。
【第92句】：【禪心佛語】禪悟人生：徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
【第93句】：【禪心佛語】夫身心方寸，舉足下足，常在道場；施為舉動，皆是菩提。
【第94句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。
【第95句】："禪理"禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊！禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫！
【第96句】：【禪語人生】用眼睛去看的，那是別人的故事，用心去感知的，那才是自己的人生。每一程都是風景，每一念都可以從容，直到歲月走過，你聽，心海深處，花香正濃。
【第97句】：見他受苦心戰動，處在地獄不覺痛。為諸眾生受大苦，是故無勝無有量。《大般涅槃經》卷三十二，獅子吼菩薩品
【第98句】：【禪心佛語】看上一個人要一分鐘，喜歡一個人要一個小時，愛上一個人要一天，忘掉一個人要一輩子。
【第99句】：【禪心佛語】事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心若怠慌，便思勝似我的人，則精神自奮。
