【第1句】：【佛心禪語】達摩大師說：“無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”

【第2句】：人應該在接納他人的愛與關懷的同時，學會給予和付出，這樣才會感受到舍己為人、不求任何回報的快樂和滿足。

【第3句】：【禪心佛語】人在逆境中就會發現生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時。人一生下來就在逆境中生存，而每一天都在同逆境抗爭而產生快樂。

【第4句】：【禪心佛語】生有美麗的羽毛，卻不一定是有益的鳥，擁有美麗的外表，不一定能帶來幸福與美好。

【第5句】：人如舟，在生命的長河隨著命運風帆前進，風向變了如果消沉只會茫然無措沒有目標，唯有不畏艱險讓堅持作為舵盤才能順利駛進彼岸。

【第6句】：為何小心眼外面的境界這么大，進入我們的心里卻只剩下這么一點點，這樣的心是不是有很多障礙呢？

【第7句】：事預為之則易，卒為之同難。古之賢哲，有終身之憂，而無一朝之患者，誠在于斯。（宋）圓通居訥禪師

【第8句】：【禪心佛語】人說佛門空空，凡人難以一窺它的真面貌。佛說紅塵深似海，蒼生難度。其實佛門無門，你我都在其中。

【第9句】：【禪心佛語】請用慈悲心和溫和的態度，把不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

【第10句】：【禪心佛語】同流才能合污，要做什么樣的事情，就要想辦法和什么樣的人混在在一起。

【第11句】：【禪心佛語】人文精神、人文關懷所要達到的目的、所要表達的根本宗旨就是尊重生命。人生最寶貴的是生命，有生命才有一切。

【第12句】：一般人的心念常常變幻不定，有時生歡喜之念，有時起怨怒之意，有時則萌仇恨之心；原因在于面對各種不同外境時受到了的影響。

【第13句】：【一句禪語一種人生】心清水現月，意定天無云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學一種豁達，學一種灑脫，學一種開心，看人間花開，賞天高云淡。

【第14句】：【佛心禪語】做人處事四要：一要法情重于人情；二要清淡重于攀緣；三要化他重于被化；四要有道重于有財。

【第15句】：【禪心佛語】什么叫做緣起無自性?緣起就是世間都是條件所構成的，沒有永恒性、沒有長久性。

【第16句】：【禪心佛語】人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。

【第17句】：【禪心佛語】千里之行，始于足下。改變將來，從現在開始。改變現在，就是改變未來。

【第18句】：用菩薩的智慧教育自己的子女，子女就會依照父母日常生活的行為來待人處世。如此一來，親子之間，自然一片祥和慈愛，再無苦惱與壓力存在。

【第19句】：【禪心佛語】佛陀教導我們解決當下的問題，這意思就是指根塵接觸的當下。

【第20句】：【禪心佛語】人畢竟是人，總難免限于無知和沖動，無知和沖動，是人生的禁忌，是人性的弱點，也是做人最大的敵人。避開禁忌，克服弱點，做人也就更加成熟。

【第21句】：放下：必有舍，才有得，要對任何事物沒有絲毫的牽掛或不舍，能如此，才談得上是自在，是解脫。

【第22句】：【禪語人生】要求所有人，都和你持相同意見，是不可能的，就是因為意見分歧，才會有「賽馬會」的產生。

【第23句】：當知佛境界充遍，故眾生境界亦復充遍。離佛境界外，別無眾生境界；舍眾生境界外，別無佛境界。——《天目中峰和尚廣錄》

【第24句】：【禪語人生】想要滿足自我的欲望，就等于是用稻草去熄滅火一般，無法止息。

【第25句】：諸法因緣生，我說此因緣，因緣盡故滅，我作如是說。《佛說造塔功德經》

【第26句】：【圣經文案】251因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。(約3:17)

【第27句】：【禪語人生】有人侮辱你、傷害你；記得，他是拿功德來給你賺啊。你要是接受、忍耐，你就賺到這個功德了。跟你過意不去的是來成就你的啊。

【第28句】：【佛心禪語】禪定最高的境界也就是遠離“能、所”二心，無能修之心，也無所修之果。

【第29句】：【禪心佛語】經驗、環境和遺傳造就了你的面目，無論是好是壞，你都得耕耘自己的園地；無論是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。

【第30句】：同伴著急道：“命都快沒了，扔掉吧！”但這人堅持不扔，結果被淹死了。那種過分貪圖錢財，甚至把錢財置于生命之上的人，必然葬身其中。

【第31句】：【禪語人生】在修學佛法的過程中，我們要善用分別心，學會如理思惟，以此扭轉我們的妄見，樹立人生的正見。進而要超越分別心，開發無分別智，方能通達空性。

【第32句】：遠和近微博將長篇時代推向微篇時代，將拖沓語言逼向精致語言。微博不僅革新了文風，而且最大限度地精密了思想，令微言大義成為一代時尚。

【第33句】：【佛心禪語】做人一定要真誠才不會煩惱，不管是謙虛自己還是贊賞別人，都要發自內心。

【第34句】：【佛心禪語】禪史的演義，伴著華夏文明的歷史長河一路走來，早已融入了九百六十萬平方公里的山山水水。

【第35句】：佛家禪語：蓮花因其功用之大而香飄四海，性命若能服務于大眾，那這性命定是愉悅的。把自我的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

【第36句】：【大徹大悟的佛學智慧】知道，是知而行道；能“行道”才是真“知道”。

【第37句】：【禪心佛語】凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。

【第38句】：【禪心佛語】和人接觸的時間越長，我就越喜歡狗，狗永遠是狗，人有時候不是人。

【第39句】：【禪心佛語】人們只有在徹底了解，什么是自己沒有必要去做的事之后，才能知道什么是自己必須去做的事；不做沒有必要做的事，自然會去做該做的事。

【第40句】：【禪語人生】站的高，才能看的遠。拿的起，才會放的下，凡事要豁達，才不會鬧心糾結。有了陽光和快樂的心態，你才能充實灑脫。

【第41句】：【圣經文案】296這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，于是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅5:12)

【第42句】：喜心即快樂的心，對任何事都想得開、看得破、拿得起、放得下，因此常常保持著內心的愉悅，同時也會設法帶給他人愉悅。

【第43句】：【禪語人生】整日裝在別人套子里的人，終究有一天會發現，自己以變得面目全非了。

【第44句】：每一次轉念都是幸福的好機會，轉一個視角看待世界，世界將無限寬大：換一種立場對待人和事，人和事無不輕安。

【第45句】：所以，有修養的人就能做到“在職盡責”，不計較時間，盡自己的責任和能力做好本分的事。

【第46句】：我、法非有，空、識非無，離有離無故，契會中道。（古印度）護法等《成唯識論》卷七

【第47句】：要將是非當教育，不要將人事當是非。前者能將種種不順心的行為轉化為重組自我的利器，后者只會讓你覺得人生很痛苦。其實，每天的瑣碎事務都是活生生的大藏經。

【第48句】：【禪心佛語】放下，不是讓你什么都沒有，或什么都不做，而是讓你對什么都不執著。沒執著就不痛苦，所以，這種智慧并不消極，它會給我們帶來快樂。

【第49句】：【經典佛語】人好剛我以柔勝之。人好術我以誠感之。（天下至柔莫若水，而攻堅強者莫之能勝。－－《老子》）

【第50句】：釋迦牟尼佛終生修習慈悲并體現慈悲，佛陀出家即是因為慈悲心，在其傳法度人的一生中，他的慈悲心就象是環繞周身的清新空氣，從來不曾遠離世間所有的生靈。

【第51句】：我們必須知道“錯誤是煩惱的原因，毀滅是罪惡的結果”，若要免于毀滅，就必須遠離罪惡；要想免于煩惱，就要擺脫錯誤。——耕云先生

【第52句】：【禪語人生】用微笑去應付生活，不如用行動來改變生活。躺在床上想得很遠，但畢竟沒有前行半步。腳踏實地的向前一小步，勝過夢幻中的萬里行程。

【第53句】：食、色、財寶，無論如何吝惜珍藏，死時仍需空手而去。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第54句】：【禪心佛語】佛陀都有煩惱，何況我們凡人呢。人生的煩惱，自然當一笑而過。

【第55句】：【禪心佛語】千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個又一個超越的生命境界。

【第56句】：【禪心佛語】當我沉默地時候，我覺得充實，我將開口，同時感到空虛。

【第57句】：【佛心禪語】不舍智慧名愚癡。以心為空，解與不解俱是真；以心為有，解與不解俱是妄。

【第58句】：其有平日自命通宗通教，視凈土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。（印光法師）

【第59句】：【佛心禪語】保持良好的心態，才能確定和實現我們真正的目的，而貪婪會使我們忘記真正的目標。

【第60句】：“能行忍者，乃可名為有力大人。”唯有堅毅忍辱的人，才能精進不懈、自愛愛人，經得起任何人事的考驗而成就一切。

【第61句】：【禪心佛語】化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。

【第62句】：“嗔火能燒功德林”愈是憤怒的時候，愈要克制自己，不輕易口出惡言，傷人傷己。一時的怒氣，無心的語言，往往會毀掉多年辛苦培養的友誼和功德。

【第63句】：夫從愛潤澤，思、想為滋蔓，愛欲深無底，老死用是增。《法句經》卷下，愛欲品

【第64句】：【禪語人生】我們的覺性，清凈的覺性叫做佛陀，清凈的覺性就是佛陀。

【第65句】：【圣經文案】234因為多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。(路12:48下)

【第66句】：有些人總是斤斤計較，干什么事情總怕自己會吃虧，更怕讓別人得了便宜，這樣的人就是沒有領悟到分享的真諦。

【第67句】：【佛心禪語】我寧愿過著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福與快樂建立在他人的痛苦之上。

【第68句】：我雖說涅槃，是亦非真滅，諸法從本來，常自寂滅相。《法華經》卷一，方便品

【第69句】：【佛心禪語】不相信生死輪回，生命就沒有長度；不了解心性，生命就沒有深度。沒有廣度和深度的生命，是短暫而又渺小的。

【第70句】：【禪心佛語】從出生那一刻起，將經歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。

【第71句】：【禪語人生】一首“記得當初我養兒，我兒今又養孫兒，我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒。”的詩偈，道盡天下父母心，寧可自己受累，也要兒女溫飽。

【第72句】：吃飽飯沒事做的人，固然不快樂：忙著應酬、打麻將、觀光旅游，一個“無所事事忙”的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

【第73句】：不要擔心載重，只要把穩方向盤，任何車都能開。當別人到達的同時，自己也到達了。

【第74句】：【精短禪語】石頭再硬還是被水給滴穿了，樹樁再大還是被細繩給鋸斷了，堤壩再堅固還是被螞蟻給啃倒了，所以我相信困難再大你也可以把它給克服掉的！好朋友，加油哦！

【第75句】：房屋，只要把根基保養好，就不怕傾倒；樹木，只要把樹根保養好，就不至于枯萎。我們如能善自珍重，就不怕任何寒流侵襲了。

【第76句】：任勞者必堪任怨，任事者必遭批評。怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉。（當代）圣嚴《108自在語》

【第77句】：輕安所持于善所緣心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第78句】：生：“老師曾說，人心與佛心、本心非一非異。什么是非一非異？”心：“如光與電。不著光相，見光即見電；不著人心相，人心即佛心、即本性。”——心光

【第79句】：【佛心禪語】如果我不為自己，那么，誰會為我·但如果我只為自己，那么，我生存有什么意義呢？

【第80句】：【禪語人生】要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

【第81句】：【佛心禪語】希望來自努力，不努力就沒有希望。只有少年茁壯成長，青年奮發向上，中年大有作為，老年才有本錢享受生活。

【第82句】：【禪語人生】有一種人之所不能進步，是因為總是固執己見，有一種人天天在進步，是因為善于接受別人的建議。接受別人是自我的死亡、是靈性的成長、是智者勇者的體現。

【第83句】：【禪心佛語】佛法多門，修心第一，佛稱大覺，覺即是心，故知離此心外，無佛可成。

【第84句】：【圣經文案】480不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。(約壹2:15)

【第85句】：【禪心佛語】臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。做人不能只有一雙美麗的眼睛，更要有一個智慧的眼光。

【第86句】：【圣經文案】37不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。(詩1:1)

【第87句】：【經典佛語】“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”.

【第88句】：人心比武器還厲害！因為武器由人心所創造，不管將它用于好或壞的地方，都起源于一顆心。

【第89句】：一個人，做一件好事容易，一輩子做好事很難。一個人，做一天好人容易，一輩子做好人很難。

【第90句】：【禪語人生】有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關于現在或將來，只能選擇遺忘。

【第91句】：【禪語人生】因緣果報是整合不能分割的，是不能用邊見、成見執取的。

【第92句】：【禪心佛語】凡人心隨境轉，舒適的環境是產生幸福的基礎，如事業的成功、家庭的和諧等，這說明幸福需要物質的基礎。

【第93句】：常受人贊美，容易迷失自我，高估自己；所以要時時刻刻謙虛禮讓，因為學無止境、德無邊際，道亦無量無盡。

【第94句】：【禪語人生】智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。

【第95句】：【經典佛語】真才者，必不矜才。有實學者必不夸學。（天地何言？涵載一切。大道希聲，演化一切。）

【第96句】：因緣、次第緣，緣緣、增上緣，四緣生諸法，更無第五緣。（古印度）龍樹《中論·破因緣品》

【第97句】：【禪心佛語】開悟的人到哪里去?往生到哪里去?開悟的人不必到哪里啊，這個宇宙就是他的家。

【第98句】：【禪心佛語】佛陀開示八萬四千種不同法門，每一個都是為了降伏我執。這是佛陀授予法教的唯一理由。如果這些法教無法對治我執，所有的修行都是無用的。

【第99句】：【禪心佛語】佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。