【第1句】：以正智力，善了有情心行黑白，能為眾生說相應法，令人大乘甚深妙義，即能安住究竟涅槃。以是因緣，即得名為力波羅蜜。《心地觀經》卷七，波羅密多品

【第2句】：修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。修行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執著成就，而是利他心地服務眾生。

【第3句】：【佛禪文案】生活是多棱的，時常伴隨著殘缺和遺憾，我們要學會立體地審視和揣摩，不停地轉變看待事物的視角和態度。仁者無憂，智者無惑，勇者無懼，只有遇事通達，方能心靜止水，常懷感恩之心，常做回報善舉。若偏執冥玩，則多哀怨，恨由心生，疾亦長顧。在生活面前，誰能看得開，誰就能過得快樂。

【第4句】：一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去開導別人，而是你能說服自己去理解身邊的人和事。

【第5句】：【佛心禪語】藕益大師云：“末法中不可救病有三，喜守而不喜攻，喜略而不喜廣，喜同而不喜異。末世中交友有三大惡，喜順而不喜逆；喜口是而心非，喜不如不喜勝。末法中學問有三大錯，好多而不好精，逐末而不求本，求解而不求證?！?/p>

【第6句】：世間最珍貴的，既不是“得不到”，也不是“已失去”，而是我們現在所擁有的。所以，我們應該好好珍惜現在所擁有的，莫到失去之后才追悔莫及。

【第7句】：【知難忍苦好處世】天下有兩難：登天難，求人更難。地上有兩苦：黃連苦，無錢更苦。世界有兩險：江湖險，人心更險。人間有兩?。捍罕?，人情更薄。

【第8句】：若無所緣，心則寂滅。善巧方便之菩薩，行清凈波羅蜜多，了知寂滅所緣，于善根所緣，亦不寂滅，于煩惱所緣亦不生起，于波羅蜜多所緣亦為安住，于空性所緣亦為分別，于一切有情以大悲心，于所緣亦觀也?！睹孛懿豢伤甲h經》

【第9句】：【心靈禪語】生活的灑脫不是來自自我的任性，恰恰是來自自我的反省和規范，不被煩惱所困擾，心念祥和，不是大驚小怪，更不是糾結來時的聞風而動，不沮喪，不暗淡，煩惱不止是命運的一道傷，有時候還是命運的一種負擔，猶如北風最愛吹的破窗戶。

【第10句】：【禪心佛語】看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。拿得起的人，處處都是擔當；拿不起的人，處處都是疏忽。放得下的人，處處都是大道；放不下的人，處處都是迷途。想得開的人，處處都是春天；想不開的人，處處都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。

【第11句】：閱一卷書，豐盈淡雅人生；捻一朵花，詩意素錦華年；沏一壺山水，品味歲月的幽遠綿香。于光陰的山嵐跌峻之間，嗅碧草含香，觀紅塵如黛，攬四季清風，攜一份清淺，禪意人生，如此愜意，禪意，甚好！靜是禪，淡是禪，日月清輝是禪，花開花謝是禪，文字是禪，懂得亦是禪。

【第12句】：【禪心佛語】人生百味，人生是一種體會，有青春的茫然，有時候也有小小的執著，更有生活的青眼白眼，每個人都在自我激勵和自我反思中成長，去適應生活，去承擔人生的艱難和生命的智慧，用一份胸懷的豁達，去面對著塵世間所有的高低起伏，以及唇齒之間的糾葛。

【第13句】：愛情不是轟轟烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴。學會欣賞自己，才能把自己變得更加強大。生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不斷減少的過程；命運的深層次意義，就是要學會放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內心的安寧。

【第14句】：生命的態度決定著生命的質量，生命的過程是一團亂麻的傷痛，還是一彎清新的溪流，就在于用生活的樂觀去鼓勵自己在煩惱面前的惆悵惘然，讓生活向光明的程度改變，創造心地氛圍，安然的拓展，活出生活的一份生機與心地的幾分氣度，由與入禪，把生命活成一條慈悲智慧與氣的生命主線。

【第15句】：每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰?，F實生活中，很多人都在想方設法地延長生命，但卻沒有意識到要好好地利用已有的生命，就像一個饑餓的人一直在憧憬明年的豐收，卻不管理好倉庫里已有的糧食，任由它們發霉腐爛。

【第16句】：【禪語心燈】人生，就像一曲音符，起伏跌宕高低錯落。每一個人的一生，都像一首永恒的歌，有高潮也有低落，并不是每一個人的一生都是一帆風順的，總有這樣那樣的煩惱如影相隨無法擺脫。有時，令我們走不下去的，往往不是困途，而是我們的心境。失去陽光的心態，眼前就看不到光亮。

【第17句】：我向來以為碼字是一門手藝，玩魔術也是一門手藝。碼得好的字可以愉悅人的心靈，玩得好的魔術可以刺激人的感官。說白了，碼字的也好，玩魔術的也罷，都不過是一介手藝人而已，和泥水匠、理發師等手藝人并無本質的不同。

【第18句】：【佛心禪語】這則經典告訴我們：居士們在布施供養出家法師們時，一不能生起有相分別心，二不能生起貢高我慢心，三不能生起厭煩苦惱心。不要將布施視為某種負擔，相反，我們要將每一次的布施，視為播種人間最優良的福田。如此這般，則無論施者還是受者，都能夠皆大歡喜，?；叟c日俱增。(【第11句】：【第26句】：)

【第19句】：【禪心佛語】時光荏苒，我們在這春夏秋冬的變幻中，能夠品味出生命的繁榮與凋零，遠離浮躁的彷徨，在繁華中找到內心的清凈，多少曾經糾纏的故事，都會消散在這彈指之間，活出內心曠達，活出內心的蘇醒，活出這日常生活的平平淡淡、活力生機。

【第20句】：【禪語人生】只有容得下別人，別人才能容得下自己；善待別人，才會受到別人的善待；懂得尊重別人，才能得到別人的尊重；擁有修為，內心世界會無比的坦蕩；柔和待人的心態，會讓自己處處祥和。

【第21句】：【佛心禪語】做一個堅強的女子，坦然面對，勇敢體會，忘記消逝的人和事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學會雪藏。與其沉溺過往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷和孤寂，擺脫無助和漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。

【第22句】：無論從事任何事業，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是熱愛。你真正熱愛這項事業，自然樂在其中；如果并不熱愛，就難以堅持到底了。

【第23句】：【禪語人生哲理經典文案】每一個人的內心都是本善的，當煩惱遮蔽了智慧，內心就會變得陰暗沉悶。嚴于律己之厲風，雖刮得猛烈，卻可以將煩惱的烏云很快吹散。努力克制習氣，改正缺點，就像大風刮起，起初會感到不自在，可是內心的光明終究會透露出來。我們的人生，也將會變得明媚多彩。

【第24句】：【禪心佛語】鍛煉身體需要循序漸進，可能第一天能做二十個俯臥撐，堅持一周后，可以做到三十個，如此每周加一點量，一年后或許你一次就能做一百多個。

【第25句】：【佛心禪語】佛陀教導我們要活在當下，不是沉弱于往昔回憶，那只能浪費時間卻于事無補；也不要幻想以后如何，因為人命脆弱世事無常，若不立即從現在做起計劃往往還趕不上變化。認識到當下這一念的重要我們就應善加珍惜有效利用。通過現在努力，為未來奠定良好起點；通過心念的改善為人生開辟美好前景?！獫悍◣?/p>

【第26句】：所有的理論和教條都是蒼白的，只有不斷去努力探討新的方法，不斷去貼近生活，體驗生活，大膽地去做一些新的嘗試，掌握多種方法，才能提高自己。禪，要靠自己去悟，經驗教訓思維等等也是如此，親身體驗才是最重要的。

【第27句】：人生的境遇并沒有絕對的好壞之別，福兮禍所依，禍兮福所伏。自性的清明、智慧，才是一切意念的本源。日月經年，世事無常；人生如月，盈虧有間。人生在世，難免有忠奸善惡，是非情仇，成敗得失，榮辱浮沉。我們應當不逃避，不強求，一切隨緣，任由世事變遷，寵辱皆不驚，以一顆恬然淡定的心，泰然處之。

【第28句】：【禪心佛語】人生這一趟曲折徜徉，不過是從心痛到心平，活回內心的安靜平和，往事如夢，得失平復，流過多少淚，獲得了多少清醒，經歷了多少喧囂，最終收獲一份安寧，人生在路上，夫復何求。

【第29句】：【心靈禪語】人生苦短，經不起漫長的等待。很多事情，都被一個“等”字荒廢了：等將來，等不忙，等下次，等有時間，等有條件......等來等去，只等來滿腔悔恨、一頭白發。誰也無法預知未來，及時行動才是王道，否則，很多事情可能會一等就等成了永遠。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。

【第30句】：媚景中春暖色暄，盡塵沙界一般天。林巒蓊郁爭蒼翠，花柳芬芳斗色鮮。蝶弄牡丹飛勢緊，蜂游芍藥謾遲延。人生幾度逢春景，何不于中種福田？——《法演禪師文案》

【第31句】：不要說一天的時間無足輕重，人生的漫長歲月就由這一天一天連接而成；愿你珍惜生命征途上的每一個一天，讓每天都朝氣蓬勃地向前進。幸福的理解有千萬種，每人的詮釋都不同，但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟隨自己的心靈和直覺，不要盲從信條，不要盲目攀比，你就會是最幸福的。

【第32句】：【禪心佛語】供水不像供其它東西，其它供品需要用辛苦和金錢換來，而供水不需要那么多辛苦，不需要什么金錢就可以做到，所以供水沒有舍不得的心，供養的誠心比較到位。你的心能如水一般的清凈就是到位了。

【第33句】：寧可正而不足，不可邪而有余。忍得一時之氣，免得百日之憂。有話不可說盡，有福不可享盡。遠水難救近火，遠親不如近鄰。責人之心責己，恕己之心恕人。直心直受直福，巧計巧來禍因。作福更宜惜福，悔過莫如寡過。饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。

【第34句】：【禪語人生】一個人最難得的是平常心，得而不喜，失而不憂，內心寧靜，則幸福常在；成而不驕，敗而不餒，心靈和諧，則快樂常存。很多人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。更多人都是辛辛苦苦時，過舒服日子；舒舒服服時，過的卻是辛苦日子。奮斗過后的痛苦莫過如此。

【第35句】：【靜心禪語】信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你揚起前進的風帆；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。信念，是保證一生追求目標成功的內在驅動力。信念的最大價值是支撐人對美好事物孜孜以求。堅定的信念是永不凋謝的玫瑰。

【第36句】：【禪語人生】心情不好時，要經常問自己，你有什么想不通？有什么看不慣？如果你覺得不愉快了，就看看窗外，有無限的風光，看看廣闊無垠的天空，也學青天不關門。人生沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。

【第37句】：生活的提示，每一天都是一個嶄新的開始，去活出內心世界和這生命旅程的深刻相應，人生不是背負那些沉重去追問，而是在那些惆悵中去發現，在那些困惑中進取，世間過往總如云煙，一個人的內心才是生命真正的皈依，走得快，斬釘截鐵，走得慢，一點一點改變。

【第38句】：【禪語人生】正因為我執的存在，才會有擔憂、恐怖、迷茫、孤獨。一旦認清我執只不過是紙老虎，一切痛苦自然解脫，你會發現：天地是如此廣闊。

【第39句】：【禪心佛語】對于曾經的驛站，只能剪輯，卻不能駐足，對于曾經的過客，只能感激，不能強留。生命的腳步只有不停向前，才可能在生命沒逝的時候找到自己的心靈歸屬。

【第40句】：心有八種，或復有九，與無明俱，為世間因。世間悉是心心法現，是心心法及以諸根，生滅流轉，為無明等之所變異。其根本心，堅固不動?！洞蟪嗣車澜洝肪碇校@示自作品

【第41句】：【禪心佛語】忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養調身的補品，使人生充滿生機。

【第42句】：如果別人惹了你，并不需要去報復。因為智商差是這世上最遠的距離，別人做一件極壞的事，你跟著做，就等于把自己也拉低到同樣層級。當有人和你過不去時，請遠離小人，保持平靜的心情。不要生氣，但更不要記得。對付一個人最狠的辦法，不是教訓他，而是從記憶里刪除他。

【第43句】：以不住法，住般若波羅蜜中。以無所舍法，應具足檀那波羅蜜，施者、受者及財物不可得故。罪、不罪不可得故，應具足尸波羅蜜。心不動故，應具足羼提波羅蜜。身心精進不懈怠故，應具足毗離耶波羅蜜。不亂不味故，應具足禪那波羅蜜。于一切法不著故，應具足般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷一，序品

【第44句】：【禪心佛語】樂觀的人朝前看是希望，往后看是經驗，悲觀的人朝前看是迷茫，往后看是傷痛，人生沒有絕對的一面，因此給了我們選擇的機會，想成為什么樣的人，只有你的心才能決定。

【第45句】：新林無長木，新池無大魚。信書成自誤，經事漸知非。興來常對酒，意到即成書。幸逢閑歲月，瀟灑度時光。性急嫌路遠，心閑路自平。兇吉常相伴，福禍不分離。兄弟要和睦，親朋要互助。雄心志四海，萬里望風塵。

【第46句】：【禪心佛語】人生，有多少痛苦，就會有多少成長。美麗的蝴蝶，一生經多次蛻皮變為成蟲，又在蛹內經歷長長的寂寞，才羽化為蝶。吃一塹長一智，人生的成長也是伴隨著或深或淺的傷口。痛，并不可怕，你敢于面對，它就是一種良藥。最怕你終于熬不過痛苦，崩潰在勝利的邊緣。最美的笑容從來綻放在痛苦的盡頭。

【第47句】：【佛心禪語】抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。不要以為得到了什么，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。不要抓得太緊，抓得越緊，丟失的會越多。

【第48句】：【佛心禪語】悲悲切切的念：以如見到親人投訴委屈的悲切感情來念佛，將我們內在真情實義的“佛”念出來，自然很容易與阿彌陀佛相應。

【第49句】：【禪語人生】遠處是風景，近處是人生。永遠太遠，我們都承諾不起。人生一世，活的就是一種精神。我們要適時地去給心靈放個假，去擁有一副健康的身體，養成一種良好的心態，過著一種從容安適的生活。心靈安頓了，平衡了，豐盈了，我們的人生也就快樂了，美好了，無憾了。

【第50句】：不惑到來，雖然也會有歲月如梭光陰似箭的感喟，但更多的是對生命對人生有了更為透徹的理解，對生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇跡般地認識到天地萬物都有情，一花一世界，一葉一菩提，花花葉葉總有禪意。

【第51句】：【一禪文案】恒愚法師：決定今天的不是今天，而是昨天你對人生的態度和行為；-在人生中，沒有一條路沒有風雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽光燦爛還是風雨交加，在時間的流逝中，都將成為你人生中不可或缺的財富。

【第52句】：【禪語感悟人生的文案】如果一個人只會引用佛菩薩說的話，自己不悟，就好像只會數佛菩薩的珍寶，自己沒有半文錢。如果一個人只會引用祖師的公案，自己不開啟，就好像只會說祖先美麗的花園和壯美的河山，自己沒有一塊地。習禪的人要以祖師為燈，也要以自己為燈。念佛的人要以佛菩薩為歸依，也要做自己的歸依處。

【第53句】：【禪語人生】在世間經過，需要的是善意與寬恕，而不是糾結與埋怨，不必要去奢望什么純粹的一帆風順，更需要的是自己積極一些去化解那些誤解與障礙，包括自己內心的起伏與障礙，傷痛與固執，悲觀與被黑。

【第54句】：【禪語感悟人生的文案】有些路是要用腳走的，而有些路是要用心走的。人生有兩條路，一條用心走，叫做夢想；一條用腳走，叫做現實。心走得太慢，現實會蒼白；腳走得太慢，夢不會高飛。人生的精彩，總是心走得很好，而腳步剛好能跟上。掌控好你的心，讓她走正，走好；加快你的步伐，讓所有夢想生出美麗的翅膀。

【第55句】：跟自己說聲對不起，因為總是莫名的憂傷；跟自己說聲對不起，因為曾經為了別人為難了自己；跟自己說聲對不起，因為偽裝讓自己很累；跟自己說聲對不起，因為很多東西我沒有學會好好珍惜；跟自己說聲對不起，因為倔強讓自己受傷了；生活還在繼續，我微笑著原諒了自己。

【第56句】：【心靈禪語】人們欣賞自然之秋，它是成熟的標志，它是收獲的象征，而對人生之秋卻有一種畏懼感，害怕它的到來。其實不必害怕，進入人生之秋，我們可以看穿世事，看淡人生，不為誘惑所動，用一種觀花開花落、睹云卷云舒的心態去面對各種風云變化，少一些掩蓋和修飾，多一些簡單和簡約，生活也就多許多快樂和幸福。

【第57句】：放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當下的生活，如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現實生活中，我們不斷地得到，不斷地失去，無論得到還是失去都應坦然接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲，記?。悍畔轮T多事，心中自然安。

【第58句】：【禪心佛語】若不知近君子，遠小人；近善友，遠惡人。認為孟母三遷沒必要。如此則自己永遠不能耳聰目明，開法眼，找不到成佛之道。因此，一定要謙虛，學會從零開始，要善解如來真實意，則不會走偏。雖說至道無難，但修道者如牛毛，成道者如牛角。生死大事，重如須彌，絕非兒戲，徒兒不可不慎。

【第59句】：布施并不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲；持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對輪州的出離；忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的嗔恨；精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜；禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺；智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第60句】：如果心中還有理想，如果靈魂渴望愛情，不妨早起，讓朝霞堅定目標，讓晨風伴你前行，讓鳥鳴教你戀歌。翅膀剪出希望的云霓，腳步踏響精神的空谷，呼吸吹拂生命的枝頭，請珍惜早晨的賜予，請記住早晨的示現?？梢圆槐卮颐?，但一定不要負重，放下郁積的不快，放飛嶄新的愉悅，重啟激情的人生。

【第61句】：【禪心佛語】當你說累的時候，或許是心累了，或許是人累了，便很想安靜，試著除去一天的浮躁，找一塊安靜的地方，給心靈放一個假，來靜靜地聆聽凈化心靈的音樂。佛家說，凈化心靈，貴在自我。只有敞開心扉，才能看見污垢，有效地清理污垢。若總是用雙手遮住自己的心靈深處，那么，污垢是永遠也洗滌不凈的。

【第62句】：如果這個世界上失信成為常態，守信者一定艱難；如果這個世界上貪婪成為常態，廉潔一定艱難；如果這個世界虛偽成為常態，誠實一定艱難。請不要習慣變態的常態，更不要習慣常態的變態，一旦習慣，這個世界注定不可救藥地走向死寂和毀滅。

【第63句】：【經典禪語】細節不能忽視，千里之堤，也會潰于蟻穴，小的事物，其力雖小，但經日月累積，量變終有一天會引發質變的，滴水穿石之功，不是浪得虛名的。小事小物，若是良性的，就加以保護，讓其慢慢發展壯大，若是惡性的，那就趁早除草，不能留根，以絕后患。

【第64句】：【禪心佛語】釋迦牟尼佛曾說，就獲致證悟而言，以慈悲服務有情眾生，等同于供養諸佛的價值，因此，慷慨對待他人，讓他人從痛苦中解脫，走向解脫之道，和供養諸佛的利益是一樣的。

【第65句】：【禪語人生】有些人在激烈競爭的洶濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振；有些人卻迎著風口、踏上浪尖，上了岸，他們成功了。因為他們多了一份堅持。風口浪尖對于他們來說不是絆腳石，而是墊高自己的基石。

【第66句】：【禪語人生】水低成海，人低成王。圣者無名，大者無形。鷹立如睡，虎行似病。貴而不顯，華而不炫。韜光養晦，深藏不露。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走；滋味濃時，減三分請人嘗。無病第一利，知足第一樂，平和第一善，心誠第一親，無憂第一福。

【第67句】：此無明者，非實有體，如夢中人，夢時非無，及至于醒，了無所得；如眾空華，滅于虛空，不可說言有定滅處，何以故？無牛處故?！秷A覺經》卷上

【第68句】：【經典禪語】感性與理性，是上天同時給人兩種反向的稟賦。感性，是最初剎那的直覺與體悟，是活水，是血脈，一滴一滴流淌的全是不曾過濾的本真。理性，是文明與教化給人加上的思想衣裳，是律法，是屏障，一件一件框設的全是關乎安全的邊界。界內是坦途，界外是深淵。人終其一生，不過是尋好二者之間的平衡。

【第69句】：【禪語人生】無論是誰，都有自己的限度，特別是信任。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，不必勞心。假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬于你；它若不回來，那根本就不是你的。

【第70句】：【禪心佛語】念佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋或十齋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十為六齋，加初一、十八、二十四、二十八為十齋。遇月小即盡前一日持之。又正月、五月、九月為三齋月，宜持長素，作諸功德。由漸減以至永斷，方為合理。

【第71句】：煩惱如同不良生活習慣所導致的疾病，淡定從容的生活態度，則是免于煩惱的健康生活習慣。這種良好的習慣并非每個人都有，即使是得道的高僧也會偶爾心生妄念，自尋煩惱。

【第72句】：【禪心佛語】當然，人們在過分追求物質滿足的同時忘記了給精神世界添磚加瓦，這并不是說物質和精神就是全面對立、此消彼長的。但是，人生觀、世界觀、價值觀的正確引導和確認卻可以指導物質生活的方向。

【第73句】：錢財與法財：世人要求發財，無非是為物質生活的享受，然而，錢財并無恒久性，往往遷變無常，轉瞬即失。世間財雖為人人所愛，卻是險惡無常，縱然積蓄很多財物，亦是五家——“貪官污吏、水、火等災害、盜賊以及不肖子孫”所共有，不可能永遠依照自我的欲望而擁有。

【第74句】：【佛家禪語人生】人生，是一場執意的奔忙，若能放下執著一念，只與庸常中，求一份簡單，一份隨和。讓思想釋然，讓心靈明凈而曠達，將心事于忙碌中收撿，晾曬在綠蔭處靜靜停歇。悠閑處，便多了一些舒逸，少了一些嘈雜。用微笑，看風落塵香，看雨繞籬墻，風景這般靜好，溫馨而從容。這就是心靈的歸宿。

【第75句】：【禪心佛語】過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第76句】：【禪心佛語】如果你想擁有你從未有過的東西，那么你必須去做你從未做過的事情。一個人能走多遠，要看他與誰同行；一個人有多優秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他有誰相伴。

【第77句】：【禪心佛語】凡事不必苛求，來了就來了；遇事不要皺眉，笑了就笑了；結果不要強求，做了就對了；生活就是一種簡單，心靜了就平和了。不要去拒絕忙碌，因為它是一種充實；不要去抱怨挫折，因為它是一種堅強；不要去選擇沉默，因為它是一種傷害；不要去拒絕微笑，因為它是你最大的魅力。

【第78句】：【禪心佛語】對“安全感”的解釋：我們要把它說到攻擊性，比如說我對你有敵意，我往往潛意識里感覺不到是我對你有敵意，我會把它轉換成或投射成你對我的敵意，然后我的安全感就降低了。所以我們需要把安全感說到盡頭就是，我對環境和他人的敵意的投射，就變成了好像別人在威脅我，我的安全感就降低了。

【第79句】：【圣經文案】16耶和華對摩西說：“這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢？”(民14:11)

【第80句】：佛教告訴我們：當我們幸福與快樂時，要想，這些幸福與快樂并不是實有與永恒，就像天空出現的彩虹既短暫又幻化。同樣，痛苦與憂慮的時候，也要想，這些痛苦與憂慮也是無常且虛幻，就好比夢境中子女夭折一般。無論是我們快樂，還是痛苦，都不應該過度地在乎與執著，而應視為如幻如夢、幻化無實來看待。

【第81句】：【禪心佛語】禪追求的是“天然無飾，便是本性”，是把生活看成了一種天然的運動狀態。用一顆本真的心，去感受世界，感受生活給予的一切。

【第82句】：在佛菩薩面前，我們習慣于求福，卻不知：福報不是求來的，是修來的。若不斷除惡念惡行，再多祈求也無益。我們說信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。所以說：求佛，不如學佛。學佛的大慈悲、大智慧，這才是真正的福樂之因。

【第83句】：【禪心佛語】世界上沒有比專事行樂的人更傻了，因為每一種超越正道的逸樂，都有如在骨頭內燃燒著一把火，將他的生命實質當做燃料而燒掉。

【第84句】：【禪心佛語】兩個人之間最主要的是信任，沒有了信任，處處隱藏著猜測、懷疑，那樣的生活會了然無趣，沒有生機。心累是一個人最痛苦的事，如果經常處于心累狀態，會讓人感到萬念俱灰。哀莫大于心死，心死了，愛也將一去不復。有時，敏感的后果，會弄巧成拙，適得其反。順其自然，或許會有意想不到的驚喜。

【第85句】：人生要有正確的目標，而且要經得起磨練。千萬不要因為經濟壓力就想不開，只要努力，生活一定可以過下去，絕對不至于餓死。若為了感情問題輕生，那就更沒價值了，生命不一定要依靠某個人才能活。對待人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生才不會有遺憾；有心改變、用心突破，就不難。

【第86句】：人從出生到死亡，不過是“赤條條來去無牽掛”，在生命的過程中，如果你只想做一個守財奴，那么賺再多的錢也沒有任何意義，因為錢財只是暫時聚集在你這里的一堆數字，你死后不知又會成為誰的枷鎖。不如拿去幫助別人，換取世間更多的溫暖。

【第87句】：【經典佛語】“善男子不能聞、見他聚落中男子、女人老、病、死苦，生怖畏心，依正思惟；然見聚落、城邑有善知識及所親近老、病、死苦，則生怖畏，依正思惟，如彼良馬，觸其膚肉，然后調伏，隨御者心”——第三善男子于圣法、律而自調伏。

【第88句】：【禪心佛語】簡單的生活讓人輕松快樂，簡單的欲望讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，輕若飛花，輕似落霞，輕如雨絲；因為簡單，才洞悉心靈之靜，靜若夜空，靜似幽谷，靜如小溪。一切的簡單都蘊涵著淡泊寧靜的真實。

【第89句】：總之，大家應該時時折服我慢心，對人心存敬重與信任。在日常生活中，孝敬父母、尊重師長、友愛兄弟姊妹；夫妻之間相敬如賓，對朋友溫和禮讓。

【第90句】：【禪心佛語】你看看這個世界，大家都沉迷在夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做的最大。結果，這些名，這些利，生不帶來，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此生再斗下去，人身也就難得到了。

【第91句】：【禪心佛語】山河大地都是微塵，何況是塵中的塵。與天地萬物相比我們何其渺小，何必為了一時之氣不能釋懷，長久影響心境？要知道，有些事情，不管在自己心里過不過得去，日子都還要繼續，若不能釋懷的是自己的心，影響的也只是自己的境遇，自己的生活。

【第92句】：【禪心佛語】根松仁波切：人沒有內在的東西是永遠得不到幸福的。原先覺得很好的東西，后來覺得不好了，覺得不好的東西又成了很好的，原因不在外緣，原因是內在的。修行也是一樣，我們是否輪回，是否解脫，不在于外緣的條件，而在于內心的正念提升。

【第93句】：人是生而孤獨的。我們孤獨地來到這個世界，即使有幸孿生，出世也有先后；我們與父母兄弟相依，最終也會彼此離開；即使是攜手相愛的人，相遇之前和想離之后，擁有最多的也是孤獨。既然來到這個塵世，又無法擺脫與生俱來的孤獨，就不要試圖填補孤獨，不妨愉快地去接受和享受它。

【第94句】：【人不可以無恥】人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。（（孟子·盡心上》）☆一個人不能沒有羞恥之心，沒有羞恥的那種羞恥，是最無恥的。

【第95句】：我們每個人都曾無數次的徘徊在自己人生的十字路口。我們曾迷茫過、等待過、乞求過、選擇過也放棄過。選擇不忍放棄的，放棄無法選擇的。人生不能重新來過，每個人也不可能重復站在同一個路口。但請不要害怕選擇，因為選擇沒有絕對的好與壞，每種選擇都會為你帶來一種不一樣的感受和別樣的精彩。

【第96句】：儒、道、墨三家構成了中華文化的主干，儒家堅持的“仁、義、禮、智、信”，道家強調的“不爭之爭”，以及墨家推崇的“兼愛”，是它們各自不變的精神內核，三家的精神內核融匯成不變的中華傳統文化內核。變則是一種絕對，它至少衍生了兩種結果，一種為文化內核輸入正能量，一種則產生負能量。

【第97句】：修養心靈，不是一件容易的事，要用一生的時間去琢磨。心靈的寧靜，是一種超然的境界：高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨。成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對生活的風霜雨雪，還心靈以本色。

【第98句】：時光可貴：望向前面的天空，太陽慢慢升出云端，注目凝視，而毫厘分寸、秒秒不停地向上升浮。其實，它同時也在瞬間不停地往下沉。到底是?。渴浅?？

【第99句】：【禪語人生】有的時候傷害和失敗不見得是一件壞事，它會讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。每件事到最后你都會使得它變成一件好事，只要你能夠走到最后，生活的強者，會及時調整自己的心態，讓心情時常保持積極向上，充滿陽光。不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心隨和。不艾不怨，心坦然。