【第1句】：【禪語人生】我們以善法之水，除去身穢心垢，內在熱惱頓歇，身心寂靜和適。不寒不熱時，今夕橫塘自碧，田田幽香，飛入素月小窗。

【第2句】：【佛心禪語】愛沒有國界、種族、距離，心沒有隔閡、欺騙、仇怨、用仁厚的胸懷包容一切，用天使的智慧改變世界。

【第3句】：一生要經(jīng)過很多驛站，只要心是安靜的，無論是站在紅塵外，靜賞繁華，還是正在塵世煙火中，百味嘗盡，都會多了一份淡定與從容。塵世間的一切，來了開懷擁抱，走了揮手作別。

【第4句】：【禪語人生】應知自己之心，與天地鬼神佛菩薩之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩薩悉知悉見，如對明鏡，無可逃避。

【第5句】：【禪心佛語】當有一天我們老去，時光總是最無奈的東西，無論你多有錢，多有地位，都有老去的一天，看著這些為人父母的孤單的身影，心里一絲絲寒心，他們在努力的生活每一天，雖然孤獨，但是依然堅信愛。

【第6句】：【禪心佛語】容人之過，方顯大家本色。大度睿智地低調做人，有時比橫眉冷對地高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。

【第7句】：如若可以，我愿做一個竹徑中，低眉撫琴的那個青衣女子。那帶著淡淡憂傷的旋律，或是淡雅如蘭的相思，或是剪不斷、理還亂的離愁。韶華三弄、云水禪心，漁歌唱晚、霧鎖重樓。

【第8句】：若比丘，去來威儀，常隨正智，回顧視瞻、屈伸俯仰，執(zhí)持衣缽，行住坐臥，眠覺語默，皆隨正智住，是正智。《雜阿含經(jīng)》卷二十四，第622經(jīng)

【第9句】：有多少力量做多少事做好小事，成就大事學道容易悟道難，不下工夫總是閑；能信不行空費力，空談論說也徒然。——明·憨山德清

【第10句】：【禪語人生】我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。

【第11句】：無論喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會之后，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是為空。

【第12句】：【禪語人生】學僧對禪師既不歡喜禮佛，也不禮祖的態(tài)度，感到十分不悅。禪師說：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。”聽了這四句話后，學僧恍然大悟。

【第13句】：譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍。《大般涅槃經(jīng)》卷二十，梵行品

【第14句】：【你說對不對】人生三大遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。生活三大修練：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得穩(wěn)。成功的三要素：一、堅持。二、不要臉。三、堅持不要臉。

【第15句】：人不能無自我，也不能太自我，凡事過度必致偏執(zhí)，人一偏執(zhí)，就容易鉆牛角尖，痛苦就難以避免。所以古人教我們做人做事都要執(zhí)中，中則不偏不倚，思想崇正，做事崇實，做人崇信。

【第16句】：【禪心佛語】人生，短暫也好，漫長也好，需要我們用心去感悟，用心去品味。人生一世，草木一春，沒有人在生命的所有季節(jié)里不受到一絲嚴寒酷暑，風霜雨雪的侵襲。只是在相同的景況下，每個人不同的心態(tài)決定了自己的人生成敗。

【第17句】：人生是盤棋，輸贏交織；生命是趟旅，長短不一；生活是道菜，酸澀多味。健康的活著；平安的過著；踏實的走著；真實的愛著。

【第18句】：【禪心佛語】健忘人生未嘗不是一種幸福。因為人生并不像期望的那么充滿詩情畫意，那么的快樂自在。人生中有許多的苦痛和悲哀，令人厭倦和心碎的東西，如果把這些東西都儲存在記憶當中，人生必定會越來越沉重、越來越悲觀。

【第19句】：佛陀教育弟子要持五戒、修十善法，首重不殺生，以培養(yǎng)慈悲心念。孟子也說：“見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。”這是仁人君子的惻隱之心。

【第20句】：【禪語人生】一個人覺悟的高低，坐在蒲團上看不出來。坐在蒲團上像一尊菩薩，走下蒲團還像不像菩薩，那就要看在生活中的表現(xiàn)，“生活”就是一面鏡子。是佛還是魔，在“生活”這面鏡子前，各種形態(tài)都清清楚楚。

【第21句】：【禪心佛語】痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個事件發(fā)生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第22句】：【禪心佛語】既觀世音又觀自在，在觀世音中觀自在，在無我的奉獻中現(xiàn)證涅槃，以無盡的慈心悲愿，救度眾生，予人自在，己也自在，是為真自在。

【第23句】：【禪語人生】一般人常喜歡指責和批評別人，而疏于檢討反省自己，如果能夠自己經(jīng)常反省，就會改過遷善，就能多積功德，就能事業(yè)大成。

【第24句】：【禪心佛語】人生最大的財富，不是擁有土地、大廈、金錢及權勢，也不是擁有知識、技能、學歷及才華，而是擁有一顆“誠實”的心。

【第25句】：【禪心佛語】夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。

【第26句】：救世必須先救心，人人都有與佛相同的佛性，唯有信仰佛法，改正邪蔽的思想，矯正不端的行為，福利社會人群，倡導教育、健康及正常的娛樂，才能得到心靈永恒的快樂。

【第27句】：【禪語人生】這意味著，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個情況。

【第28句】：【佛心禪語】走到無爭是大道。品到法喜是真味。空持一雙干凈手，歸去誰能帶一絲。能有什么放不下，寬容別人自己樂。放手就是觀自在。云煙何必太執(zhí)著。

【第29句】：縱觀古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個不懂得人情世故？哪一個不懂得眾人劃槳開大船的道理？哪個人的周圍沒有“貴人”幫忙？所以說：“施恩于人就等于把恩惠存進了銀行，急需時再取出來。”

【第30句】：我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相嗔恚，愿生阿彌陀。若人如恒河，惡口加刀杖，如是皆能忍，則生清凈土。（《諸法無行經(jīng)》）

【第31句】：當一個人知道迷惑的時候，并不可悲，當一個人不知道迷惑的時候，才是最可悲的。所以人一定要認清自己的面孔，這樣才能超然物外，尋求真我。

【第32句】：安然一份放棄，固守一份超脫！不管紅塵世俗的生活如何變遷，不管個人的選擇方式如何，我們雖逃避也勇敢，雖傷感也欣慰！我們像往常一樣向生活的深處走去，我們像往常一樣在逐步放棄，又逐步堅定。

【第33句】：【圣經(jīng)文案】116主耶和華以色列的圣者曾如此說：你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩(wěn)；你們竟自不肯。(塞30:15)

【第34句】：【禪心佛語】即使是重大惡業(yè)，如有足夠懺悔的時間——壽長，能修身、修戒、修心、修慧，重業(yè)即輕受而成為不定業(yè)。

【第35句】：當瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時候，我們該如何去面對呢？禪語有云：“隨緣自適，煩憂自去。”，隨緣是一種生活的智慧，是一種進取的精神，是一種達觀的處世法則。

【第36句】：做人其實不需要有復雜的思想，凡事要隨緣，不要攀緣，境來不拒，境去不留。也就是說，一個人，只要清心寡欲就會輕松自在；只要隨遇而安就能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧、一種明白，亦是一種結局。

【第37句】：心變得簡單了，世界也就簡單了，快樂便會生成。學會簡單可以擺脫世事喧囂，任潮起潮落，世事煩擾，我自安然。簡單，是清水滌心的純凈；是心素如簡的恬淡；是隨遇而安的人生態(tài)度，不以物喜，不以己悲，簡單似禪。

【第38句】：【佛心禪語】挑水擔柴，無非是道；行住坐臥，無不是禪。禪就是生活，生活就是禪。一個人不把生活照顧好，禪安住在什么地方呢？

【第39句】：【佛心禪語】發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問題，反而會激化沖突，闖下很多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應該控制情感，否則情感就會控制你。

【第40句】：人最大的魅力，是有一顆陽光的心態(tài)。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優(yōu)雅。一個優(yōu)雅的人，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第41句】：人生無常，最堅固、最可靠的即是寬大的愛心、無我的精神、真誠的教育。學佛應身體力行，普利群生，推行整體合作與圓融無礙。如此人人和睦、互敬互愛，則是無私無求的清凈大愛。

【第42句】：菩提歲月，人間繁華幾許，轉眼而逝，不過一季換一季。挽一段歲月靜好，抒一時情感所依，品一壺清淡茶香。緩一時郁之愁，抒一時情之殤。人生如茶，甜苦暖涼，自品自知。繁華三千，終將塵埃落定，浮生若夢，終將俱靜歸塵。

【第43句】：別傾心于容貌，因為它具有欺騙性，也別傾心于財富，它也會消散，傾心于那個能帶給你笑容的人吧，因為一個笑容能使漫漫長夜如白晝般明亮。

【第44句】：“大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人”。心中裝著別人，裝著衣食父母、親情悠悠的男女老少，裝著需要照顧、需要超度的蕓蕓眾生，“肚子”能不大嗎？笑容能不爽朗嗎？

【第45句】：仁慈、善良的人，以樂人之樂為樂、利人之利為利，此即真正的智慧；如果以利己之利為利，則只是聰明而非智慧。

【第46句】：【禪心佛語】懂得了佛法的道理，回歸到自身的當下，就是要學會好好地吃飯、好好地睡覺、好好地工作、好好地去面對一切應該做的事情。

【第47句】：【禪心佛語】生命是第一位的。我們很難想象，不會善待生命的人，他是永遠不懂得時間所蘊涵著的巨大的財富。

【第48句】：【關于心靜的禪語】能解讀你內心悲喜的是懂你的人；能把心事向你傾訴的是你懂的人。人只在最信賴的人面前，才可以徹底沒有防線。若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心安。

【第49句】：【禪心佛語】你認識我時，我不認識你；你喜歡我時，我認識你；你愛上我時，我喜歡你；你離開我時，我愛上你。

【第50句】：我們盡量不做損人利已、傷天害理的事，這樣經(jīng)過不斷地積累，就能夠改變人生的際遇。我們無法改變結果，但是我們可以創(chuàng)造一切善因善緣，使惡的結果推遲，使好的結果提前。

【第51句】：【一句禪語一種人生】歲月如歌，人生如潮。每一個人來到世間，都是一個獨特的坐標和風景。別人所擁有的，你不必去羨慕，只要你努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也是會擁有。

【第52句】：【禪心佛語】人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第53句】：【佛言禪語】人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的秘訣，就是尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命。人生的快樂，是去走自己的路，看自己的景。

【第54句】：【禪心佛語】品味隨和的人會成為智者；享受隨和的人會成為慧者；擁有隨和的人就擁有了一份寶貴的精神財富；善于隨和的人，方能悟到隨和的真諦。真正做到為人隨和，確實得經(jīng)過一番歷練，經(jīng)過一番自律，經(jīng)過一番升華。

【第55句】：【禪語人生】心齋，謂摒除雜念，使心境虛靜純一。回曰：“敢問心齋。”仲尼曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也”。

【第56句】：一直以來，我一向信奉莊子的主張：“超然世外，欲乘物以游心，逍遙馳騁，必先了悟宇宙之真諦，才能至上善若水，利萬物而不爭，下百川，因容而深邃之境界。齊視名利，則道之恍惚窈明定握于心。”

【第57句】：【禪心佛語】人生這一趟曲折徜徉，不過是從心痛到心平，活回內心的安靜平和，往事如夢，得失平復，流過多少淚，獲得了多少清醒，經(jīng)歷了多少喧囂，最終收獲一份安寧，人生在路上，夫復何求。

【第58句】：假如孔子生活在今天，他可能成為代課教師，最后接受被清退的命運；假如孔子生活在今天，他也有可能成為官員，因為沒有文憑，或有幸被招干，但他必須不斷地混文憑，才有可能立足和遷升。

【第59句】：或許，從盛開的那一刻，誰都明了，天下有無不散的宴席，任繁華逝去，落花凋零，而時光來過，只為記取那一段記憶。

【第60句】：【禪語人生】以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

【第61句】：【佛心禪語】“當然不同。”老和尚拍拍小和尚的頭，“我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？”

【第62句】：【禪語人生】言論自由不是你想說什么就說什么，而是你是否知道你在說什么；思想自由不是你愛想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正確的；行動自由不是為所欲為，而是你知道自己在做什么。

【第63句】：【經(jīng)典佛語】“求同存異，共同發(fā)展”不僅僅是處理好國與國之間的政治關系良方，也是處理好個人人際關系的妙藥。就社會化分工越細的現(xiàn)代社會而言，格守“物以類聚，人以群分”務必會使自己陷入某種程度的孤立。

【第64句】：菩薩慈愍不忍眾生苦，故能常持歡喜心，倒駕慈航來人間。以智慧、柔和、善順化度頑劣剛強，化干戈為玉帛，轉災難為祥和。

【第65句】：深奧的道理往往不是語言所能涵蓋的，它需要我們結合自己的親自體驗才能琢磨透徹。語言只能起到啟發(fā)和推引的作用。這就像我們心中有些美妙的體會是沒法用語言去形容一樣。而那份奇妙的感覺也只有我們自己能細細地咀嚼和品味！

【第66句】：所愛貴重物，內外無貪惜，是故大歡喜，自知當作佛。普慈覆一切，常無瞋恨心，是故大歡喜，自知當作佛。《大寶積經(jīng)》卷七十九，富樓那會

【第67句】：【禪心佛語】而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第68句】：【禪心佛語】所有的問題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來的，自作自受。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來解決。

【第69句】：【禪心佛語】假如沒有痛苦就沒有快樂；沒有經(jīng)歷逆境，就無法認識到順境的可貴，就像長期享有順境的人，很難生起幸福感。

【第70句】：換位思考是人類經(jīng)過長期博弈，付出慘重代價后總結出的黃金法則。沒有人是一座孤島，社會是一個利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹上的葉和果。

【第71句】：【文案基地經(jīng)典禪語】認識煩惱的真相，不過是浮云過眼，夢中撓頭。佛法中的放下，是把煩惱、妄想、悲觀恰當?shù)陌才藕吞幚恚匀痪蜁畛鋈松囊环戮辰纾沦|量，新雅量。

【第72句】：【禪心佛語】弄了這么多事兒，就像弄出滿天星星，閃呀閃呀，閃呀閃呀，卻忽然不知道是誰過來一拽，拽掉了插頭兒，一切，又回到黑夜。

【第73句】：【禪心佛語】靜坐可以沉淀出生活中的浮躁，過濾出人生的雜質。靜坐觀心，心靜則萬物莫不自得，心動則事象差別顯現(xiàn)。拋卻心中的“妄念”，才能夠使你，于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕，進入寧靜致遠的人生境界。

【第74句】：【禪語人生】我們在放生的過程中，事實上受益最大的還是自己。因為在放生的行為中，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍?zhí)熳o持，諸佛歡喜。

【第75句】：【禪心佛語】聰明人由愚蠢人身上獲利益，比愚蠢人從聰明人身上獲得的更多，因為聰明人可以避免愚蠢人的過失，但愚蠢人卻不能以聰明人為榜樣。

【第76句】：【古風基地】心灰盡，有發(fā)未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。——納蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》

【第77句】：【文案基地經(jīng)典禪語】寬容是一種胸懷，一種睿智，一種面對人生的樂觀心態(tài)。它能驅散生活中的痛苦和仇恨，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產(chǎn)幽默，能減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和幸福。

【第78句】：【禪語人生】真正的財富，不一定以銀行存款論斷，也不一定是指土地、房屋、黃金、白銀，因為這些都是五家所共有，個人無法獨得。

【第79句】：【圣經(jīng)文案】488愛里沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含著刑罰，懼怕的人在愛里未得完全。(約壹4:18)

【第80句】：【禪心佛語】凡全副精神專注一事，終身必有成就。【第2句】：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

【第81句】：眾生心就是太狹窄了，像針孔一樣，小得只能容納一根線，只求一對一的愛，只求自己得到他人的愛、得到信任、受到別人的重視，這就是狹窄的心。

【第82句】：【禪心佛語】密勒日巴尊者曾經(jīng)說過，無論你是對世間法執(zhí)著，還是對修行的形式上執(zhí)著，都是一樣離不開執(zhí)著。就像一個人是被鐵鏈綁住，還是被金鏈綁住，是一樣的道理，其作用都是束縛。

【第83句】：【禪語人生】年復一年你看破了多少，日復一日你放下了多少，千方百計你得了多少，精打細算你失去了多少，求而不得你煩惱了多少，斤斤計較你結怨了多少，貪心不滅你造惡了多少，人生在世你享受了多少，臨命終時你帶走了多少。

【第84句】：【禪語人生】有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行。

【第85句】：【禪語人生】文吉見長老不能對，便以路遠天寒之由，勸其不必強拜。而長老婉拒其好意：“誓愿已定，以報親恩，不問年月遠近也。”文吉感動，為長老指示前路，令踏其先前足跡而行。

【第86句】：【禪語人生】正其言，正其行，正其思想，正其理想，一切皆正，則成正位也；時時皆正，處處皆正，則成正位也；是人皆有天性也，天命也；明其天命，也正也；化其物性，明其天性，是鼎之功也。

【第87句】：【禪語人生】我們去幫助別人的時候，培養(yǎng)出一種利他的態(tài)度是很重要的。這樣的態(tài)度不僅對接受幫助的人有益，對給予幫助的人也有好處。

【第88句】：現(xiàn)今社會上的人，往往是佛、道、神不分，其實，佛教并非道教，佛更不是神。佛陀是人格至高升華的圣者，是真實人生的智慧引導者；神則是福報較大的鬼道眾生。

【第89句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪師講經(jīng)：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第90句】：大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優(yōu)雅的人，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

【第91句】：【禪心佛語】蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

【第92句】：寒來暑往，人生其實是一次不可逆轉的遠行。不必背上過重的負擔，也不要錯過沿途美好的風景，每一天都為自己壯行。看人世里一場場繁華，看歲月里一次次花開花落，草枯樹榮，讓生命活的云淡風輕。

【第93句】：【禪語人生】以力服人，時間短暫，功效淺；以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。

【第94句】：生活中，每個人其實都擁有了讓自己獲得幸福的法寶，只是兜兜轉轉忙忙碌碌的生活讓人無法靜下心來體悟自己已有的財富，更多時候仍是像上了發(fā)條的機器盲目地追求著自己也不確定的目標。

【第95句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于生活的減法，不回避，不挑剔。那些橫挑鼻子豎挑眼的矯情，不過就是自己賣自己買的煩惱。別怨人生路太窄，幾分寬寬留余地，更不要挑剔人生那些故事承擔不來，需要提醒自己隨緣和忍耐。

【第96句】：【禪心佛語】慧緣上師常說：人生成功的五大元素是一命，二運，三風水，四名號，五讀書。，讀書可以使弱者壯、貧者富，富者貴，貴者福，福者壽。

【第97句】：【禪心佛語】平常講生、老、病、死、苦，覺得很抽象，沒有具體的體會。現(xiàn)在看到一個老人想說話卻咳嗽不止，想坐禪卻精力不支，就是一幕無常的“活報劇”。

【第98句】：生活是前行中的現(xiàn)實，現(xiàn)實是變幻后的魔方，總在定型之時才露出廬山真相，總會或左或右偏離我們曾經(jīng)的臆想。人生的魅力，不在于每天都沉浸于美好，踱步于艷陽，而在于前方總會有意外和驚喜，讓我們滿懷希望，不知疲倦地走。

【第99句】：【禪心佛語】你能身口意三業(yè)清凈了，念佛就好像清珠投于濁水，濁水也不得不清。念佛入于亂心，本來心里很多妄想，在妄想心，你能念佛，那個妄想心就跟著你念佛的聲音，慢慢把那妄想也都化過來，成一個佛念。