【第1句】：【肩不動，膀不搖】（慣）形容什么也不干。

【第2句】：【死知府不如一個活老鼠】（諺）知府：舊時州府最高的行政長官。 知府一下了臺，無官無職，在人們眼里，連只活著的老鼠也不如。舊指官場重在權勢，權勢在人情在，權勢沒人情滅。

【第3句】：兩個盤子十條魚——多魚（余）

【第4句】：【不下高梁本，得不著老酒喝】釋義：高梁的子實可用來釀酒。比喻不付出—定代價，就實現不了預期的目標。例句：還是那句老話，不下高梁本，得不著老酒喝。他明知道請春杉上他家去，多少得破費一點。嗑把瓜子也是錢，喝口水也得費柴禾。可他想到長遠利益還是下了“請帖”。

【第5句】：【爹死娘嫁人——各人管各人】（歇）指各人自己管自己，各走各的路。 也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。

【第6句】：【事若求全何所樂】（諺）如果樣樣事情都要求完美無缺，那就永遠沒有輕松歡樂的時候。指做事不應求全責備。

【第7句】：鐮刀割韭菜——刀齊

【第8句】：【骨頭燒成灰】也認得謂記得清楚，確認無誤。或說：扒下 皮來也認得出。臺灣瓊瑤《幾度夕陽紅》：“盡管有那么多的 變化，但是，這個人，就是把他燒成灰，磨成粉，化成了泥，她 仍然能一眼就認出來！”

【第9句】：【當著矮子，別說短話】說話應該避免引起類似的人多心。 類似的：當著瘸子別說短話／逢著瞎子不談光，逢著癩子不 談瘡。清代《紅樓夢》：“俗話說得好，當著矮子，別說短話。 這二位姑娘并沒惹著你，小老婆長，小老婆短，人家臉上怎 么過得去？”

【第10句】：麻雀回家——唧唧喳喳

【第11句】：黃病鬼開藥鋪——自產自銷

【第12句】：【騎著驢，還找驢】忘了所帶所用的，又去尋找。類似的： 背起娃找娃。楊朔《三千里江山》：“什么都帶了，就是忘了 帶鹽，急頭賴臉往回跑，跑兩步才想起來，鹽拿在手里呢 ——真是騎著驢找驢！”

【第13句】：三年不漱口——張臭嘴

【第14句】：【光砍樹，不造林】釋義：比喻只耗費，不建立基業。例句：第二件，飆字軍需要有個家，戰士們說得對，不能“光捉魚，不建船”，不能“光砍樹，不造林”。

【第15句】：【小時偷針，大時偷金】（諺）小時敢偷人家一根針，長大就敢偷黃金。指對孩子要從小抓緊管教，小時沾染上小毛病，長大就會發展成觸犯刑律的罪犯。

【第16句】：【煮夾生飯】（慣）夾生飯：半生不熟的米飯。比喻做開頭沒做好、以后也很難做好的事情。也比喻繼續做先前沒有做好的事情。

【第17句】：【萬綠叢中一點紅】指襯托得好。清代《兒女英雄傳》：“那 莊門外本有無數的大樹，此時正是濃蔭滿地、綠葉團云的時 候，遠遠的望著，那萬綠叢中一點紅，便有個更新氣象。”

【第18句】：老鼠投的胎——尖嘴巴

【第19句】：【 老鼠過街，人人喊打】指引起公憤，群起而攻。類似的：鳴 鼓而攻之。《北京日報》(1986，3，21)：“現如今，對于不正之 風，可以說人人皆議之，人人皆非之，人人皆惡之，早就到了 老鼠過街，人人喊打的程度。”

【第20句】：【打破頭用扇子扇】遇到危難，不在乎。或說：打破腦袋不 怕用扇子煽／腦袋破了用扇子扇。成語：處之泰然。孫犁 《風云初記》：“至于將來的事，他早已想通：腦袋破了用扇子 煽，就只當是萬貫家財叫兒子糟了，管不了那么許多！”

【第21句】：【千文許要，一文許還】（諺）做買賣，賣主允許要價千文，買主可以還價一文。指買賣場中，漫天要價和就地還錢是平常事。

【第22句】：【垓下困霸王——四面楚歌】（歇）垓下：古地名，在今安徽固鎮東北沱河南岸。據《史記·項羽本紀》記載：楚漢交戰時，楚霸王項羽被漢軍和諸侯的軍隊圍困在垓下，“兵少食盡”，夜間聽到漢軍四面都唱起楚人的歌曲，十分驚懼，疑心楚地已被漢軍占領，于是倉促突圍，后自刎于烏江邊。比喻陷入孤立無援、四面受敵的處境。

【第23句】：小時衣裳老來穿——過時的貨

【第24句】：爸爸要到重慶去，我也嚷著要去。爸爸說：“你睡在扁擔上——想（得）寬，還是學習去吧！”（四川·渠縣）

【第25句】：【有了千田想萬田，做了皇帝想成仙】（慣）形容人貪得無厭。

【第26句】：除夕洗衣服——今年不干明年干

【第27句】：一天中午放學，我一到家門口就聞著一股羊肉味兒。奶奶說：“你真是饞貓聞著狗屎香。”（河南·內鄉）

【第28句】：【老鼠鉆風箱，兩頭受氣】釋義：比喻兩頭不討好，兩頭受指責。例句：謝慶元像是老鼠鉆風箱，兩頭受氣，氣得跟鴨公子一樣，喉嚨都嘶了，倒在床鋪上，哼天哼地。

【第29句】：【張和尚的帽子，抓給李和尚戴】釋義：比喻弄錯了對象或事實，張冠李戴。例句：你老東西聽明白：那是竹子錢！我賣竹子給你們紙廠的錢！莫張和尚的帽子，抓給李和尚戴！

【第30句】：【—網打盡滿河魚】做事干脆徹底。也指事情做得過分， 不留余地。成語：一網打盡。尤鳳偉《中國一九五七》：“李 左德說那不行，你這是一網打盡滿河魚。”

【第31句】：【牽羊入屠戶之家——一步步來尋死地】（歇）屠戶：以宰殺牲畜為業的人家。指人一步一步走向絕路。多指自尋死路。

【第32句】：【黃鱔坭鰍一簍裝】釋義：坭鰍：即泥鰍。比喻不加區別，混為一談。例句：李青山過去攔住，想緩和他，被他觸了一鼻子灰：“噢！青菜蘿卜一鍋煮，黃鱔坭鰍一簍裝！沒有那么安逸！”

【第33句】：【不管三七二十一】“不管三七二十一”，意為不分青紅皂白，不管是非曲直，什么也不管不顧的蠻干行為。它源自戰國蘇秦。戰國時期，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國的都城臨淄，見了齊宣王，對他進行游說抗秦。齊宣王猶豫不決，說齊國的兵力不足。蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我私自計算了一下，每戶按三個男子服役，這就是三七二十一萬兵，抗秦的兵源，用不著再往別處征兵，僅臨淄一城便綽綽有余了。蘇秦確實是個游說家，后來竟掛六國相印，聯合抗秦。蘇秦的這個算法，顯然是不切合實際的，全城不能達到每戶都出三個男子當兵，有的人家只有女孩沒有男孩。即使有男子，也不一定都能從軍，因為還有老、幼、病殘在內。所以蘇秦的計算是即興蒙一下齊宣王，按現在流行的說法叫忽悠人，達到說服對方，鼓舞對方，使對方不再悲觀失望，看到光明的前途，達到出兵抗秦的目的。后來，人們把蘇秦的話概括為“不管三七二十一”，作為譏諷的貶義詞來相傳，并且在含義上有所擴展，形成了一味蠻干、愣頭青的同義語。

【第34句】：【一人有福，帶挈一屋】（諺）帶挈：提攜。一屋：全家。舊指一個人有福氣，全家人及親友都能跟著受惠。 也作“人有福，托帶滿屋”。

【第35句】：【各家都有一本難念的經】（諺）比喻每個人或每家都有自己的難處。 也作各人都有難唱的曲兒。 每家有一本難念的經。 家家有本觀音經。

【第36句】：【若怕螻蛄咬，就不用種田了】見“光聽拉拉蛄叫，就別種地了”。

【第37句】：【不是吃素的】不吃素，則吃葷，需要油水。指敲詐，動武 等。清代《官場現形記》：“再加派去的委員亦并不是吃素 的，萬太尊斟酌送些，他再借些，自然大事化小，小事化無 了。”

【第38句】：我既想學唱歌，又想學彈琴，還想學畫畫、踢足球、打乒乓球。結果，什么也沒學好。爸爸說：“全面發展是好，但要想取得成就，就得瞄準一個目標，專心致志。莫學籮筐千只眼，要學紅燭一條心。”（湖南·益陽）

【第39句】：燎腚的猴子——坐立不安

【第40句】：草繩子拔河——經不住拉

【第41句】：【八點上班九點到，九點半再睡一覺】指辦公室的工作人員 作風散漫拖拉，紀律松弛。成語：無所事事。電視《實話實 說》：“人們說：八點上班九點到，九點半再睡一覺。機關于 部作風自由散漫，要設法改變。”

【第42句】：【風來頂風，雨來擋雨】謂應付困難。類似的：風來墻擋，雨 來傘遮。《新鳳霞回憶錄》：“母親跟著我風來頂風，雨來擋 雨，風風雨雨的受了多少罪呀！”

【第43句】：【一肚子苦水】（慣）指心中有說不完的痛苦辛酸的事。

【第44句】：【野雞戴皮帽兒——充鷹】（歇）比喻冒充大人物。含譏諷意味。

【第45句】：冰凌上跑馬——站不住腳

【第46句】：哥哥今年十五歲了，可他做事隨隨便便的，媽媽總是不放心。一天，哥哥告訴媽媽，說自己在學校交了一個新朋友。媽媽提醒哥哥說：“交友要小心，植樹要植根。交上壞朋友，遲早要丟丑。你們要互相鼓勵著上進才行！”（廣東·龍門）

【第47句】：服務員端茶——和盤托出

【第48句】：【屋檐滴下水，點點不差分】（諺）天下雨，屋檐的雨水往下滴落時，總是滴在同一個位置，一些兒不差。比喻凡事前有因，后有果，因果相應總是很準的。

【第49句】：【裝幌子】（慣）幌子：舊時店鋪門外懸掛的所賣商品的標志。比喻做出樣子給人看。也比喻出丑，出洋相。

【第50句】：【紙幣】在紙幣普遍流通的今天，就更有必要探源一下“紙幣”。 “紙幣”最早出現在中國。宋真宗時期，在四川出現了代替金屬貨幣的紙幣，這種紙幣稱為“交子”。它不僅足中國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。自唐朝中期以后，四川的商業有了較快的發展，北宋初期，在四川成都地區仍流行鐵錢。鐵錢有大小兩種，大鐵錢每貫重20多斤，小鐵錢每貫也有6斤多，攜帶起來極不方便，影響了商業的發展。宋真宗時期，在政府的許可下，成都十六家富戶共同印制的“交子”，代替鐵錢在市場上流通，作為現錢使用。后來，交子改由官辦，流行漸廣。紙幣幾經沉浮，終成氣候。

【第51句】：【各人頭上一片瓦】釋義：各人只管各人的事。例句：“他們鄉里干都會你‘半二流子’，我就不服氣，‘各人頭上一片瓦’，過日子的事情也用得著他們管？”

【第52句】：有幾家的雞被偷走了。天那么黑，賊怎么去偷的呢？我十分不解。大伯說：“賊就專挑黑天，偷黑不偷月，偷雨不偷雪。”（河南·南陽）

【第53句】：【方木頭不滾，圓木頭不穩】釋義：比喻人或物有長處就會有短處，不可能是完美無缺的。例句：周松山一口擔保說：“這個沒問題，我了解他。這個人雖有些偏激情緒，但革命的堅定性無可懷疑。”大老劉笑起來說：“方木頭不滾，圓木頭不穩。那就讓他去。”

【第54句】：【錢財如流水，流去還流回】（諺）錢財如同水流一般，能流出去，也能流回來。指錢財本是流通之物，流進來別喜，流失了別愁。

【第55句】：【大漢不癡，就是活寶】（諺）大漢：彪實的漢子。指彪實的男子漢只要不癡不呆，就是可貴的人才。 也作“大漢不呆便是寶”。

【第56句】：娃兒們在一塊兒玩，盧二奶總說自家孫子心善要吃虧。王三嬸聽不慣，嘴一撇說：“黃鼠狼只說它娃兒香，刺猬總覺它娃兒光。誰家的娃兒誰看不順溜？”．（河南·南陽）

【第57句】：【秀才不出門，能知天下事】原義為：秀才在家讀書，就能知 道社會上的事情。借指人知識廣博，或消息靈通。魯迅《南 腔北調集》：“古之秀才，自以為無所不曉，于是有‘秀才不出 門，而知天下事’這自負的漫天大謊。”

【第58句】：【牛頭不對馬嘴】（慣）比喻胡言亂語、所答非所問或所說的兩件事對不上茬兒。 也作牛頭不對馬面。 驢唇不對馬嘴。

【第59句】：黃連樹上掛苦膽一一苦命相連

【第60句】：【老老實實，終須乞食人】太老實，不能競爭，無法生存。香 港阮朗《十年一覺香港夢》：“別太老實，老老實實，終須乞 食！”

【第61句】：【 真金不怕火煉】謂經得起考驗。西戎《糾紛》：“我說你們 呀，不要管人們說長道短的，只要把活兒做好，任務完成，擺 出成績來，叫他們盡管說，真金不怕火煉，到那陣，叫他們想 挑毛病也沒嘴說了！”

【第62句】：【三個臭皮匠，頂個諸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。這句俗語是怎么來的呢？大體有以下三種說法。一是源于“草船借箭”。赤壁大戰時，周瑜要諸葛亮三天內造出十萬支箭。諸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的兩邊插上草人，然后圍以布幔，以便駛進曹營受箭。此事被三個皮匠出身的東吳士兵看出破綻。他們對諸葛亮說：“這些草人容易被人識破，而且箭射到上面容易滑落，不如給草人穿上皮盔皮甲，幾乎可以亂真，可保萬無一失。”諸葛亮聞言感慨：“真乃智者千慮，必有一失啊！”他照計而行，果然大獲成功。此事在東吳傳開，遂有了“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”之說。二是源于皮影戲藝人。我國古代就有皮影戲，用燈光照射以獸皮制成的人物來表演戲劇，并配以唱腔。這些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的劇目是三國劇目。老藝人一手可操控二到三個皮影人物，被稱為“把式”。而三個新手只能操控一個皮影人物，而且是像諸葛亮等動作較少的文官。于是，就有了“一個老把式，推挑三結義；三個臭皮匠，頂個諸葛亮”這一俗語了。三是源于江南水鄉的“豬革梁”。舊時為了使鞋子結實耐穿，皮匠們便在鞋面上鑲制兩條豬皮豎梁，又結實又好看。技術差的人一人難以完成這個活兒，往往需要別人幫著做。于是人們譏諷這些技術差的是“三個臭皮匠，湊個豬草梁”。豬革梁是諸葛亮的諧音，以訛傳訛，就變成了“三個臭皮匠，湊個諸葛亮”。以上這些說法，多有演繹附會之嫌。但，它卻為我們留下了一個個精美有趣的故事，同時很有啟發意義。

【第63句】：【專咬硌牙的鐵核桃】（慣）比喻專門整治態度強硬或難對付的。

【第64句】：字要習，馬怕騎。

【第65句】：針對這幾年村上刮起的賭博歪風，我和村里的伙伴成立了“少年禁賭隊”。一位大叔陰陽怪氣地說：“嘿嘿，榔頭扔在河里，細頭朝上啊！幾個小不點，也不撒泡尿照照有多大能耐，管起我們來了！”“路不平有人鏟，事不平有人管。”我不客氣地回敬道，“這事我們管定了！”（江蘇·鹽城）

【第66句】：【 藝多不壓身壓身】指成為負擔。技能多沒有壞處。壓， 也說：礙。姚雪垠《李自成》：“藝多不壓身。日后你們要是 不愿跟著老子打江山，可以到南京去跑馬賣解，餓不了肚 皮。”

【第67句】：墨斗魚下酒——沒刺兒可挑

【第68句】：【只要青山在，不怕沒柴燒】見“留得青山在，不怕沒柴燒”。

【第69句】：【在云端里過日子】（慣）形容提心吊膽。

【第70句】：【小孩嘴里掏實話】見“孩子嘴里討實話”。

【第71句】：神仙的茅坑——沒有份（糞）

【第72句】：【天知地知，你知我知】天地間只有你我兩人知道這個秘 密。姚雪垠《李自成》：“今日我不當著牛、宋二位和將領們 的面談搖旗的事，也不讓親兵們聽見一句，我的用意你明 白：勸你起用搖旗的話，說出我的口，聽進你的耳，只有天 知，地知，你知，我知。”

【第73句】：【做秀】“做秀”是主觀故意將亮點顯擺給公眾，目的帶有功利色彩。 “做秀”是20世紀70年代以來港、臺地區流行的新詞，八十年代流人國內，并迅速蔓延。“做秀”一詞，時下可謂躥紅，甚至泛濫成災。“做秀”的秀拿出來還可單獨使用，比如“秀一把”、“寶寶秀”等，不一而足。 “做秀”之源，中外皆有。先說國外之源。“秀”一詞來自洋文的sh。w，是展覽表演的意思，指藝壇歌星、影星的表演活動。后“做秀”一詞應用日益廣泛，并不單限于藝人。政治上有所謂政治秀，學術界里有學人做秀，他們看見攝影記者，擠著向前站，無時無地不抓麥克風，想秀一把。再說國內之源。中國古代的“秀”，源更深，流更長。“秀”在中文的本義雖非是展覽、表演之意，卻有引人注意之處。“秀”始出《論語》，孔子日：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫。”南宋朱熹的解釋是：“谷之始生日苗，吐華日秀，成谷日實。”朱熹的解釋雖是古文，卻明白無誤，“秀”就是花。《詩經》有詩云：“實發實秀，實堅實好。”就是形容禾谷生長的過程。《禮記·月令》孟夏之月有“王瓜生，苦瓜秀”的文案，也就是苦菜開花的意思。所以，花蕾綻放就是“秀”了。植物的“秀”，用以招蜂引蝶，傳花授粉。藝人做秀，無非是綻放才華，展現年華，正像花卉吐華。今日之“做秀”，不要做作、故弄姿態，還是“實發實秀，實堅實好”的好。

【第74句】：【土幫土成墻，人幫人成王】人們團結起來就有力量。周立 波《暴風驟雨》：“趙主任告訴我們說：‘土幫土成墻，窮幫窮 成王。’咱們團體抱得緊，啥也不怕呀。”

【第75句】：老牛反芻——吞吞吐吐

【第76句】：【馬虎】“馬虎”用來形容某些人為事草率或粗心大意。馬、虎和粗心大意這風馬牛不相及的三者，怎么會聯系到一起，成為一個有特定含義的固定詞語“馬虎”呢？相傳，宋代時京城有一個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什么。他非常喜歡畫虎，有一次，他剛畫成一只虎頭，有位朋友登門來拜訪，請他畫一幅馬。這位畫家大筆一揮，非常隨便地在虎頭之下添上了馬的身軀。朋友見他如此不認真，便質問他說：“你這畫的到底是馬呀還是虎呀？”沒想到這位仁兄隨口便答道：“管它什么呢，馬馬虎虎吧！”朋友見狀，一氣之下拂袖而去。別人不要，畫家就把自己這幅“得意之作”掛到墻上。他的大兒子看見后很奇怪，用手指著畫問他：“爸爸，那上面畫的是什么啊？”“是虎”，畫家漫不經心地回答。后來二兒子也好奇地問他，畫家又隨口支吾著說：“是馬”。不久，大兒子外出打獵，碰上一匹馬，卻以為是虎，搭上箭，一箭就把它射死了。馬主人不干了，要他賠償，害得畫家不得不原價賠償。后來二兒出門，路上遇到一只老虎，以為是馬，就想去騎，結果被老虎吃掉了。畫家聞訊，悲痛萬分，就把《馬虎圖》燒了，還寫了一首詩自責：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。”于是這位畫家贏得了一個“馬虎先生”的外號。從此，“馬虎”這個詞獲得了新義，流傳至今了。

【第77句】：【不會打仗不吃糧，不會唱歌不賣糖】釋義：既吃軍糧就得會打仗，既來賣糖就得會唱歌。指干一行要掌握一行的本領。例句：農婦：咦，你還會唱嗎？大學生丙：怎么能不會呢？常言道：“不會打仗不吃糧，不會唱歌不賣糖。”

【第78句】：柳樹開花——無結果

【第79句】：【有的向燈，有的向火】（慣）指有人向著矛盾的這一方，有人向著那一方。

【第80句】：夢中游蘇杭——好景不長

【第81句】：啥巴狗戴金圈兒——有錢的畜生

【第82句】：【你敬我一尺，我敬你一丈】（諺）你能敬我一尺，我就會還你一丈。 指你對我好，我定會對你更好。舊時江湖藝人表示講義氣的常語。 也作你敬我一寸，我敬你一尺。 你敬他一尺，他敬你一丈。

【第83句】：【叫你吃屎你也吃】斥責人盲從。清代《二十年目睹之怪 現狀》：“你師帥叫你吃屎，你為什么不吃給他看！幸而你的 師帥做個媒人，不過叫女兒嫁個兔崽子，倘使你師帥叫你女 兒當娼去，你也情愿做老烏龜，拿著綠帽子往頭上去磕了！”

【第84句】：【求只求張良，拜只拜韓信】（諺）張良、韓信：西漢的開國元勛，張良為謀士，韓信為大將。指要想得到真正的幫助，不可隨意拜求平庸之輩，一定要拜求高手。

【第85句】：鴿子尾巴帶竹梢——響（想）得高

【第86句】：【不吃苦中苦，難得甜上甜】（諺）指人生上好的享受，是以自己吃極大的苦換來的。 也作不吃苦中苦，哪有甜中甜。 不受苦中苦，難有來日甜。

【第87句】：【只許州官放火，不許百姓點燈】這一俗語用來嘲諷、抨擊那些限制老百姓的正當言行，自己卻胡作非為的當權者。它出自宋代。北宋時，有個官員名叫田登，他為人心胸狹隘，專制蠻橫。因為他名字中有個“登”字，所以，每到一處任官，他便命令身邊的人避其名諱，在談話時凡說到和“登”同音的字，必須用其他字代替。比如，燈心草要叫開心草，燈臺、燈罩、燈籠得叫亮托、遮光、路照。觸犯田登這一忌諱的人，會被加上“侮辱地方長官”的罪名，輕則挨板子，重則判刑。宋仁宗時，田登擔任河北冀州南官留守。他上任不久，便是一年一度的上元節（即元宵節），按照慣例，元宵節里要點三天花燈表示慶祝，官府衙門貼出告示，曉諭百姓，自由賞燈。可是這次，負責寫告示的小官犯了難，用“燈”字便觸犯官諱，不用“燈”字意思又表達不明白。于是便呈請田登決斷。由登大筆一揮，把“燈”字改成“火”字。第二天，百姓看到這樣一則布告：“依例，放火三日。”看完告示的百姓不明就里，驚吵喧鬧起來；一些外地客商，以為官府真的要在城里放火，紛紛收拾行李，迅速離開。田登的這一布告，把事情鬧大了，諫官們紛紛上奏彈劾田登。最后，田登被罷職。百姓們明白此事原委之后，譏諷田登是個“放火州官”。這就是“只許州官放火，不許百姓點燈”這一俗語的來歷。

【第88句】：弟弟常說大話，媽媽說：“你這個孩子真不自量，黃鱔哪能扯得跟蛇一樣長呢？”（廣西·崇左）

【第89句】：【東山看著西山高；真到西山，西山還不到東山的腰】（諺）人在東山，總羨慕西山高；到西山一看，卻比東山矮得多。借指不務實的人見異思遷，結果只落得個失望與悔恨。

【第90句】：【打赤腳不怕穿鞋的】（諺）打赤腳：光著腳。指窮百姓和有錢有勢的人斗，不怕丟掉什么，沒有什么顧慮。

【第91句】：我常對媽媽說，什么事也難不倒我。假期，我本來打算學游泳和釣魚，結果，一樣也沒學會。媽媽說：“這下我可知道你啦，不過是見人家吃豆腐自己牙齒快。”（安徽·金寨）

【第92句】：【鍋也砸了，碗也摔了】釋義：比喻徹底完蛋。例句：蕭長春在這個節骨眼兒把個親生兒子沒了，哪還有心緒打麥子，麥子垛一捂一爛，得，甜頭、苦頭全完了，一年白鬧騰，鍋也砸了，碗也摔了，貧農、中農一塊兒挨餓吧！

【第93句】：【大難不死，必有大福】（諺）指身遭大難而能保住性命，以后必定有享受不完的大福氣。 也作大難不死，必有后祿。祿：福祿。 大難不死，必有厚福。厚福：豐厚的福分。 大難過去有大福。

【第94句】：【中圈套】見“落在圈套里”。

【第95句】：依靠群眾，如魚得水；脫離群眾，如樹斷根。

【第96句】：【只見食，不見鉤】（慣）比喻只看見誘人的利益，沒看見背后的陷阱。

【第97句】：【不吃魚，口不腥】見“沒吃鮮魚口不腥，沒做壞事心不驚”。

【第98句】：哥哥談對象，談了吹，吹了談，總沒著落。媽媽著急地說：“你是瓜地挑瓜，挑著眼花，啥時挑到頭啊？”（河南·林州）

【第99句】：吃完晚飯，我想出去玩，媽媽不讓。她說：“天黑了，媽媽找不到你，心里會像著火一樣。”（山東·魯南）