【第1句】：【佛心禪語】暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，時常還不能饜足暴君治下的臣民的欲望。

【第2句】：為什么每當人們在遇到困難和挫折時，逃避都是第一選擇？為什么不試著換一個角度，以另外一個視角去看待、去解決問題呢？這就是因為我們太拘泥于各種各樣的形式當中。

【第3句】：在我們尚未認識道理之前，因受到社會的熏習，使清明的本性受到污染而迷失了自我；我們了解宗旨后，就要快快去掉無明，回歸純真的本性，回歸自己可敬、可親、可愛的本來面目。

【第4句】：【禪心佛語】徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

【第5句】：超生脫死法門，不可以聰明湊泊，不可以意氣承當，不可以情見夾雜，不可以粗疏領會。——《法語二》

【第6句】：王婆賣瓜，自賣自夸。王子犯法，與民同罪。忘恩負義，禽獸之徒。危邦不入，亂邦不居。為善最樂，讀書更佳。為善最樂，為惡難選。為者常成，行者常至。文章頌世，道德傳家。文章天成，妙手可得。

【第7句】：【禪心佛語】世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。

【第8句】：【禪心佛語】若聞苦惱悲傷事，必要觀想：若聞苦聲，當愿眾生，離苦得樂，業障消除；若見病人，當愿眾生，離苦得樂，業障消除；若見意外死亡，見亡者，當愿眾生，離苦得樂，業障消除。

【第9句】：有生就會有死，因為生就是死的開頭；反過來說，死也就是生的起點。凡夫生死不能由己，隨業力而舍此投彼，今生依照各人所造不同的業力，來人間受著不同的苦。

【第10句】：慈悲心是希望所有眾生都能獲得快樂，希望所有眾生都能脫離痛苦，這樣的心愿就是慈悲心。

【第11句】：【禪語人生】許多人的所謂成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。

【第12句】：所以真理正法，是理事互融。追求真理者，像個迷路的人想尋找正確的道路，找到正路后，就不會倉皇失措、憂慮恐懼，而會充滿信心與勇氣。

【第13句】：【佛心禪語】要了生死就要斷生死的根，要斷生死的根一定要見到生死的根是什么才能從根斬斷。這個生死的根就是愛，所以古人說：“業不重不生娑婆，愛不斷不生凈土。”

【第14句】：【禪心佛語】根據此生修行的程度和發心，往生極樂世界后成佛有快慢，所以希求往生凈土者應該精進修行。

【第15句】：人儉如茶，是一種質樸；人清如茶，是一種境界；人和如茶，是一種品質；人靜如茶，是一種超然。人生四季，數十春秋，其實就是：對一份平淡生活的熱愛與追求，對一種心靈信仰的執著與堅守。

【第16句】：佛法不講信者得救，更不是惡勢力。正法是廓然大公的，佛和菩薩絕不是貪官污吏——你供養他，他就保佑你，你不供養他，你就倒霉，正法絕對沒有這樣的事。——耕云先生

【第17句】：【禪心佛語】其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一。

【第18句】：那歲月的厚重永遠也阻擋不了時光的輕盈，曾經的自己，以為生活就是煮上一壺清茶，尋上幾本詩書。讓茶散發出陣陣的幽香，這香不濃不淡，才是歲月沉淀的馨香。

【第19句】：【禪心佛語】人活了數十載，往往做人不得其分，處事不得其法。盡管有很多的道理告訴我們如何做人，怎樣處事，若我們只知理論，不能起而行，也是徒勞無功。

【第20句】：【經典佛語】“道法自相”是在進修的道中所使用諸法的特性。“基”的部分，合理地理解蘊、界、處及所有的緣起法。“道”的部分，最重要的是要理解六度諸法的各自特性。

【第21句】：【佛心禪語】記得胡蘭成對張愛玲說過“現世安穩，歲月靜好”。區區八個字，把人生的境界描繪得淋漓盡致。心安，現世才好；心靜，歲月才好。要想獲得真正的心靜，必須學會放下。《時光十年》

【第22句】：【禪語早安心語】處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第23句】：【禪語人生】習近平在斯里蘭卡、韓國乃至聯合國的演講，也同樣釋放著中國將以文明、和平姿態實現復興的重要信號。

【第24句】：不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的；因為你的那滴水已和缸中水結合在一起，分不出是你的或不是你的。——證嚴法師

【第25句】：愛的瞬間，是迷人而絢爛的，同時也能夠讓人深刻地體會到孤獨與清雅。宛如一盞清茶，在淡香裊裊的幽韻間，展示著人生的際遇與心緒的沉浮起宕。

【第26句】：懺悔消業人作極惡行，悔過轉微薄，日悔無懈息，罪報永已拔。《增一阿含經》卷三十九，馬血天子品

【第27句】：【禪心佛語】放下抱怨的心態。停止抱怨吧。除非你愿意，沒有人能使你不快樂，沒有環境能讓你沮喪可憐，不不要低估積極想法的能量。

【第28句】：【禪心佛語】皈依之后就會認識到：你做這個工作，要多掙錢，多做好事，做好事能幫助很多人。

【第29句】：【禪心佛語】佛法說人生是痛苦缺憾的，所以我們不應該茍安現實，尤其不能因痛苦而畏縮，而應要努力去爭取改進與擺脫。

【第30句】：【佛心禪語】別把自己看得太高，這個世界離開誰都行；別把自己看得太低，這世上你獨一無二。每個人的一生都有自己的使命，不用和別人比，好好活自己。

【第31句】：【禪心佛語】人與人之間相處，要學會包容，若總是想著改變對方，結果將會是對方不快樂，自己也不開心，彼此可能會陷進一個水火不容的境地。

【第32句】：【禪心佛語】改變一下自己的態度去適應不同的情況，讓心情輕松舒暢，不要心郁氣結，跟自己過不去。

【第33句】：【禪心佛語】人生要有目標，要有計劃，要有提醒，要有緊迫感。一個又一個小目標串起來，就成了你一生的大目標。生活富足了，環境改善了，不要忘了皮夾里那張看似薄薄的單子。

【第34句】：慈悲是學佛的最高境界，慈悲是在為我們積福。慈悲的心是世界上最寬大的心，它沒有仇恨、沒有暴力、沒有斤斤計較、沒有妒忌和羨慕。它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生不再充滿痛苦。

【第35句】：教授平靜地回答：“買，我挑選的都要買。”隨即將挑好的水果交給小販，并禮貌地請問，總共要多少錢？

【第36句】：沒有人可以獨霸舞臺，哪怕他是天下第一的皇帝；沒有人可以不下舞臺，哪怕他將自己的骨灰撒在上面。人們啊，眼光長遠一點，胸懷遼闊一點，不為別人，也要為了自己。

【第37句】：行人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。

【第38句】：【禪語人生】有一天你會體悟，安住當下的心，記住和忘掉都是一種負擔，貪和舍都是一種概念的障礙。而這本來，如流水，如落花，如行舟，如晚霞，萬物幻化，不在言下。

【第39句】：懂得順應各種對象、不同環境來改變自己的態度，以最恰當的方法讓對方接受自己的主張，就可能助你成功。

【第40句】：禪悟人生：馬祖整日靜坐，問之，答：想成佛。懷讓拿磚在地上磨，問則答欲磨成鏡。馬祖疑之，懷讓曰：磚既不能磨成鏡，靜坐豈能成佛？

【第41句】：【禪心佛語】放下自怨自艾心態。之所以痛苦是消極的反復出現自暴自棄的心態。不要相信任何消極的自怨自艾的想法。這樣你會更好。

【第42句】：“不怕念頭起，就怕覺照遲。”一個人應該有自己的主見，相信自己，不要人云亦云，被別人牽著鼻子走路。否則，又如何為自己的人生掌舵？

【第43句】：【禪心佛語】傷口不管有多重，總有痊愈的一天。但遺憾不一樣，它會跟隨你直到生命終結。

【第44句】：【禪言禪語】我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第45句】：開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。

【第46句】：【禪語人生】許多心理障礙，純粹是所有人都會經歷的“正常”的精神沖突和自我防衛過程的延伸。

【第47句】：能制口賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進；能降身賊，于諸觸欲，湛然不動，名為禪定；能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。

【第48句】：【佛心禪語】趙州禪師解釋道：“你們有所不知，我接待客人有三等：上等的客人，我睡在床上用本來面目接待他；中等的客人，我到客堂里用禮貌接待他；第三等的客人，我用世俗的應酬到前門迎接他。”

【第49句】：【禪心佛語】生活中，財、色、利、貪、懶。時刻潛伏在我們的周圍，像看不見的灰塵一樣無孔不入。時間長了，不去清掃，人的心上就會積著厚厚的一層，靈智被蒙蔽了，善良被遮擋了，純真亦不復見。

【第50句】：【禪心佛語】局部的失敗是肯定的，但要相信今后會獲得更大的成功，不因一次小小的失誤而低頭，而意志消沉。

【第51句】：又云：“論人須帶三分渾厚。非直遠禍，亦以留人掩蓋之路，觸人悔悟之機，養人體面之余，猶天地含蓄之氣也。’

【第52句】：【佛心禪語】修行學佛的人，不要計較那么多。誰罵我，我是誰？誰打我，我是誰？問一問自己，根本找不出一個“我”。那為何要如此放不下？

【第53句】：【禪心佛語】人如果被人利用，一般認為是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，這物就是廢物，是要被拋棄的——你被利用了，正說明你還有價值，要慶幸才對。

【第54句】：【禪心佛語】化繁為簡，淡泊名利，往往能夠透徹理解人生的真諦。在物欲橫流的復雜社會中，化復雜為簡單方能做到入而能出，往而能返，才能活的自由、暢快、游刃有余、瀟灑輕松。

【第55句】：“釋懷”是一種修養，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會有“采菊東籬下”的曠達高潔；被貶他鄉的蘇軾懂得釋懷，才會有“也無風雨也無晴”的樂觀豁達。

【第56句】：【佛心禪語】愛情中的兩個人，就好像兩個拉著橡皮筋的人，受傷的往往是不愿意放手的那個人。

【第57句】：所謂“真金不怕火煉”，唯有誠正信實待人處世，溫和謙讓攝心護口，以感恩、歡喜心接受一切順逆，對外界的誤會、毀謗都能忍受包容，如飲甘露般，才能磨練自我的心志。

【第58句】：【禪語人生】想成為什么樣的人，就得想辦法和什么樣的人混在同一層面，同流才能交流，交流才能交心，交心自然就能交易，可惜有人一輩子都沒有整明白這點事啊。

【第59句】：【禪心佛語】世人誤將假我當真我，以無常當永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。

【第60句】：【禪心佛語】世間一切事業的成就，出世間一切功德的成就，人生一切宏偉目標的實現，都要靠信心。有信心，就有力量。

【第61句】：【禪語人生】我并不失落，我也沒有受傷，沒有生氣，我只是有點累了，我厭倦了付出太多，回報太少。

【第62句】：【禪語人生】我的對手只有自己，要想爬得更高，只應該自己往上走，而不應該把別人往下壓。

【第63句】：【佛心禪語】心胸寬大者能廣，心田寬大者能有。心海寬大者能容，心量寬大者能空。——星云大師

【第64句】：生活的那些苦惱，不是生活本身的代價，更不是生活的諷刺和傷害，恰恰是一種人生的建議，讓內心不再懦弱，讓生活的方向不淹沒在那些是是非非當中，更清晰、更明朗。

【第65句】：【禪心佛語】勝利者知道無快捷方式可達到高峰，他們一步一步地爬上山去，直升機對他們毫無用處。

【第66句】：【佛心禪語】“生命并沒有價值，除非你選擇并賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。”

【第67句】：【禪心佛語】結果幾個鐘頭過去了，僅聽見里面嘩啦嘩啦的水聲，卻一直不見活佛出來，大家覺得奇怪，推門一看，活佛一動不動地站在那里，心臟早就停止跳動。

【第68句】：【禪心佛語】放下一切包袱，用空靈的心走路，我們的步伐就會輕松。佛法說“一念清凈”也類似于現代人說的：“要時刻讓自己的心清零”。

【第69句】：【禪語人生】在研究過那些知名男女后，我發現，他們的成功是因為他們做手邊諸事都用盡全力、以極度的熱忱努力不懈。

【第70句】：【佛心禪語】彼此，是彼此的風景。彼此，是一段距離。也許只有仰視，只有遠望，只有讓美產生在距離，往往世上最遠的距離，卻總在最近的地方；彼此，是一種歷練。

【第71句】：【佛心禪語】不該看的不看，不該說的不說，不該聽的不聽，不該想的不想，該干什么干什么去。

【第72句】：【佛心禪語】閉上眼睛，清理你的心，過去的就讓它過去吧。用心甘情愿的態度，過隨遇而安的生活。

【第73句】：【佛心禪語】達摩大師說：“無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”

【第74句】：【禪心佛語】今生沒有廣結人緣的人，來生只會是個愚蠢的人。如果能將自己所擁有的東西與人分享，來生才會增長福慧。

【第75句】：恒唯法師：人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第76句】：愿作心師，不師于心。《大般涅槃經》卷二十八，獅子吼菩薩品身雖不由己，但心卻可以由己。（日本）日蓮《撰時抄》

【第77句】：【佛心禪語】走，還是要走的的，留下來的不過是一副軀殼，留，還是要留的，我的心就在次生根了。

【第78句】：【禪心佛語】古人云：“人到無求品自高。”一個人怎樣才能夠高貴呢？答案就是擁有一顆無私的心靈。

【第79句】：【禪心佛語】世人都期望得到更多。如果想要得到的東西和得到這個東西的途徑如理如法，那么，想要得到也不是壞事。反而是讓自己有了前進的方向和目標。

【第80句】：【心靈禪語】人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第81句】：對修道者而言，語言、文字皆如渡船。為達彼岸，自須善用此船；既達彼岸，即應舍船就道，勿再戀棧。

【第82句】：起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

【第83句】：【禪語人生】一句無心的話可能引起一場爭斗，一句殘酷的話可能會毀壞一個人的生活，一句及時的話可能會平復波浪，一句充滿愛心的話可能會治逾別人的傷口。

【第84句】：【禪語人生】只有隨順因緣的人，才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣，才會真正地善待自我。不懂得隨順因緣，就是在自己折磨自己。

【第85句】：【禪心佛語】佛教的功德是棄絕惡行。當我們戒惡時，就不再繼續造業了。沒有苦時，就有平靜。平靜的心是清潔的心，無瞋、清明。所以佛說：心清凈，是世上最高的功德。

【第86句】：把貪念轉為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發揮“用慈施悲”的愛心。

【第87句】：【禪心佛語】儒家僅僅講人的一生一世，對于因果的問題，無法從一個人的生命現象自身去理解，所以儒家就把因果解釋到子孫后代的身上。

【第88句】：若言有我，我為有知？我為無知？我若無知，則同木石，我若有知，則有攀援。既有攀援，則有染著。。若能除我及以我想，一切盡舍，是則名為真解脫也。《太子大善權經》

【第89句】：再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第90句】：所以，人同此心，心同此理。眾生都是太過偏愛自己，才會主動去攻擊對方，這便是所謂的“含毒”。

【第91句】：【放下感情的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂，失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。

【第92句】：【哲理心語】人心本善，之所以有惡，是因為心智被塵封了。間的善也可以變惡，惡也可以變善，正所謂“放下屠刀立地成佛”。是規勸那些惡人拭去塵埃，找回自己的善根吧，那樣才會春風照日。

【第93句】：【禪心佛語】佛教因眾生而立，法門因眾生而設。有了眾生的滿意，才有我們的福報。人無德不立，國無威不存。惡習越多，福報越少。

【第94句】：【禪心佛語】十六是智慧知過去世無礙。“了知前世”的范圍會隨煩惱的斷除而擴大，而完全清凈地徹知一切過去世的功德，只有佛才能具備。佛以智慧照知過去世所有一切，遍知無礙。

【第95句】：【羅狀元醒世詩其11】自古為人欲見機，見機終久得便宜。事非干己皆休惹，理若虧心切莫為。得勝勝中饒一著，因乖乖里放些癡。聰明漫把聰明使，來日陰晴未可知。

【第96句】：恒唯法師：人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

【第97句】：【禪心佛語】放棄和堅持只在一念之間，果斷地做出決定，才能讓自己徹底斬斷痛苦，重新獲得一個全新的自己，找到自己的心靈歸屬。堅持該堅持的，放棄該放棄的，才會活得更灑脫。

【第98句】：【佛心禪語】※物質的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內心的快樂才是真正的快樂。

【第99句】：【惜言如金勿妄言，妙語美言要踐行】1．空話易說不易做。2．走自己的路讓別人去說吧。3．禍從口出請慎言。4．記著再有理，也不要惡語傷人，傲慢無禮。