【第1句】：供養諸佛菩薩最好的香不是物質之香，而是精神之香。燒吝慳，供布施之香；燒貪欲，供凈戒之香；燒嗔恚，供忍辱之香；燒懈怠，供精進之香；燒散亂，供禪定之香；燒愚昧，供智慧之香。

【第2句】：【禪心佛語】人生這條路，走著走著就不知所向，你以為的和你的身邊都以為的目的地，卻陡然急轉直下，甚至與構想的完全不著邊際，可是這就是人生，誰也不能確定的明天的明天。

【第3句】：【禪語人生】有些話，說不出，則予以輕描。有些事，揮不去，便賦以淡寫。無論這個世界對你怎樣，都請你一如既往的努力；人生是一場一個人的旅程，無人可替代。總有人離開，總有人到來。生活真的很簡單，別總是強迫自己。人生如圓，終點亦是起點。

【第4句】：【禪心佛語】人們生活在三界里，舉心動念無不在造業，特別是無始以來的無明，若非有大智大慧，真不能照破。因此點燈供佛，藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的，而且必須恒常持續不停。尤其在這末法時代，眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。因此藉著佛的慧燈，照破陷身癡迷的自我，以求智慧。

【第5句】：我們是在歲月河流中飄浮顛簸的，時而順水而下奔馳千里，時而礁石阻礙沙灘擱淺，時而急流盤旋險象環伺。有時候覺得很富有，可夜深人靜的時候想一想，真正能夠抓住的又有幾樣？有時候覺得很充實，可走到終點時再回望，孤獨與寂寞才是粉飾我們人生的背景墻。其實人生不必苛求太多，只要別輕易丟失了自己。

【第6句】：【禪語人生】這個故事的旨意在于教導我們：學佛、修行，切不可半途起心動念；我們必須在正道中保持定力，而且待人要退一步，愛人要寬一寸，那么在人生道上就可以過得很快樂、自在。

【第7句】：悲智相應，名菩提心，發此心已，方得無作戒。又須二六時常自省察，念念相應，即念念成佛。稍不合，便于菩薩戒得失意罪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第8句】：【禪語人生】幸福離不開生活，成就離不開工作。生活中的細節讓別人來做，實則是丟失了幸福，舍棄了生活哪來的幸福，自己的工作讓別人來做，意味著放棄了成功。

【第9句】：山頭松柏半無主，地下白骨多于土。消磨歲月詩千卷，笑傲乾坤酒一壺。人情似水分高下，世事如云任卷舒。與有肝膽人共事，從無字句處讀書。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】人生不能靠心情活著，而要靠心態去生活。很多事，你越是想去弄個明白，反而越是困惑，心中一旦有了執念。就像線團，只會越扯越亂。子欲避之，反促遇之。凡事順其自然就好。既來之，則安之，這才是生存之道。

【第11句】：虛名就是有名無實，意指只要其名而不論其實。虛名不是福而是禍，歷史上，宋襄公為虛名而禍國，慈禧太后為虛名而殃國；現實中，一些人為虛名投機鉆營，損人利己，一些人為虛名累壞己身，執迷不悟。

【第12句】：生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載珍奇。留心察覺，才會發現生命里的痛苦和美妙。遇到痛苦并不是要自己沉迷于痛苦之中，體驗到生命的美妙也不是要自己迷失于其中。

【第13句】：【一心向佛的禪語】我們哀嘆生命不幸，等待瞬間的希望與奇跡，可時間像一只頑皮的精靈竊笑而去，童年的幻想早如夢般散去，唯有這份浪漫情懷依舊在歲月的風塵中飄逸。我們的心情在春天的腳步中瘋長，我們的生命在風雨的呼吸中窒息。就讓生命如蒼穹的云朵那般輕盈，就讓心情像春天的原野恬靜而美麗。

【第14句】：【佛心禪語】不要帶給自己煩惱，也不要帶給別人困惱。對自己好，就要用心；對別人好，就要關心。看別人，煩惱起；看自己，智慧生。體諒別人，就會做人；清楚自己，就會做事。人經不起考驗，故不要輕易考驗于人。走入人心很難，走入己心更難。心未定，故一切不定；若確定，則當下就定。心靜則智生，心亂則愚起。

【第15句】：【禪心佛語】人生就是一場艱難的苦旅，走久了，才知道倦累；人生是一次跋涉，走長了，才知道艱難。人與人之間，一個選擇；心與心之間，一個念頭。一個選擇從此熟悉或陌生；一個念頭從此咫尺或天涯。

【第16句】：【哲理禪語】佛陀拈花，迦葉微笑。那手中的蓮花只對那些活在當下的人而言才是真實的。如果你不回到目前此刻，對你來說，這朵花實不存在。與痛苦接觸并不是要迷失于痛苦中，生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載奇珍。

【第17句】：【禪語人生】一個人如果只有一只手表，他知道現在幾點了，如果有兩只手表，他往往不知道現在幾點，因為他無法知道哪只手表更加精確。教師之間、父母之間、教師與父母之間對孩子要求應一致，尤其在行為習慣，道德品質，價值觀等方面培養上更要一致，否則極容易讓孩子在成長過程中對于雙重標準感到迷茫。

【第18句】：【洗滌心靈的禪語】每一次的失敗，都是成功的開始；每一次的考驗，都有一份的收獲；每一次的淚水，都有一次的醒悟；每一次的磨難，都有生命的財富。每一次的傷痛，都是成長的支柱。每一次的打擊，都是堅強的后盾；活著必定要經歷一些挫折，而我們依然堅強戰勝每一次挫折，只要我們還活著就值得慶幸！

【第19句】：【佛心禪語】自己內心正念的力量不足時，依靠善友和好的環境是非常重要的，例如杜絕不良影視，不去聲色場所，平常多與善友結伴而行，等等。凡夫的特點是“心隨境轉”，故要以清凈、莊嚴之境來充實、改善內心，并非直接與煩惱相斗，這是修行的極大善巧。

【第20句】：當我們推開心窗時，一切都在瀟瀟風雪中走遠，人生悲喜的兩面，原來都鋪展在了同一張頁面上。真誠地感謝他人、感謝生活、感謝命運。成長，不是簡單意義上年齡的增長，它更應該是心理上的一種成熟，是飽經滄桑后從磨難中理解了生命的更深意義，于是，一任紅塵滾滾，心自清風朗月。

【第21句】：【佛心禪語】《大唐西域記》所記載的摩揭陀國方圓五千余里，城中居民不多，氣候炎熱，土地肥沃，適宜莊稼生長，其中有一種特異的稻谷，顆粒粗大，色香味俱佳，當地人稱之為“供大人米”。當地民風樸實，重視學問，尊敬佛法。有五十多所寺院，一萬多位僧徒，多數崇尚大乘教法。也有幾十所外道廟宇，信徒很多。

【第22句】：【禪心佛語】前生好殺害生靈的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好說謊的，今生金性就強；前生好怨人的，今生土性就厚。

【第23句】：我們誰沒有偏激過？偏激不一定是壞事，因為偏激，我們留下過傷痕，從而懂得什么是痛；因為偏激，我們走進過死胡同，從而嘗到了絕望的滋味，因為偏激，我們失去過很多，從而懂得珍惜擁有。偏激是人生的青澀狀態，沒有這種生澀，生命又怎么會成熟昵？

【第24句】：【靜的禪語】疲倦了，心累了，就一個人靜靜躺著，用沉默代替一切；不提，不問。難過了，心痛了就一個人不停地走，用沉默代替一切；不哭，不笑。人生的每條路都很難走，注定要經歷一些坎坷，不可以強求任何人來陪看自己的風景。

【第25句】：【佛心禪語】最小的善行勝過最大的善念。【第2句】：善良的心態是心中的太陽。【第3句】：善行無轍，善言無瑕，善結無繩，善策無忌，善閉無關。【第4句】：人為善，雖福未至但禍已遠離；人為惡，雖禍未至但福已遠離。【第5句】：擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。【第6句】：把日積月累的善意熏陶成。自然而然的家常便飯。

【第26句】：履仁行慈，博愛濟眾，有十一譽，福常隨身：臥安覺安，不見惡夢，天護人愛，不毒不兵，水火不喪，在所得利，死升梵天。是為十一。《法句經》卷上，慈仁品

【第27句】：恒唯法師：我們在思考，人生的前方是什么。恰當的理解，它是一條發現自我的旅程，放下那些自我的偏執，及時擯棄那些自以為是的固執，包括那些無奈的嘆息與沉重，創新自我的心地氛圍，積極樂觀，豁達友善，生活從來是多元立體活潑的存在，讓心地更清澈，更坦然，關鍵不是在我，而是在無我。

【第28句】：每個人都有自己的自性，也就是自己的本心，生而相隨，死而相伴，不能拋卻。自性是天生的，與慧根相連，而思維是在后天環境中逐漸形成的，但人的慧根生來受限，越是長大越容易被思維牽絆，而障礙了自性；自性受阻，則妄念作祟，自性的圓滿和清凈被塵世沾染，緣生緣滅，卻無法悟到“空”的境界。

【第29句】：【佛門禪語】你是什么人，便會吸引什么人。每一個人都有一個氣場；充滿樂觀氣息安貧樂道的人，好運便會與之相伴；充滿悲觀思維憤世嫉俗的人，霉運很難不與之相隨。所以，一切的發生都是自己內心的映照。你若盛開，蝴蝶自來，你若精彩，天自安排。

【第30句】：佛語：“一念嗔心起，百萬障門開。”“后念不生，前念自滅。”迷惑的起因在于二念，若在一念興起時，能如紅爐點雪，頓作消溶，就不會生起迷執。所以，我們需要定期清理腦中的垃圾，心靈凈化了，自然就能透徹天上地下的一切。心中明了了，一切也就順了。

【第31句】：人，往往看到別人，看不到自己；想到自己，卻想不到別人。由于自我的觀照不夠，因此產生煩惱。如果我們懂得觀照自己，常常自我反省，并且律己以嚴、待人以寬，遇事時能把自己與別人的立場對調一下，想一想，如果我是他他是我，自然平等心、慈悲心就會生起，也就不會過于計較人我之間的是非善惡了。

【第32句】：生活中點滴的殘缺，并不應影響人生的旅途，“花自飄零水自流”，人生本不完美，又何必庸人自擾。低頭走人生的上坡路，抬頭走人生的下坡路。順其自然，盡己力以安天命，對于任何結果，都要能坦然接受。#楊枝一日禪#·114日

【第33句】：【心靈禪語】心本不苦，苦是因為迷失妄想得太過；心本無累，累是因為放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡點，看開些，一切皆能隨緣，不為得失所羈絆。

【第34句】：【中華圣賢經典文案559】弓既在手，箭在必發。漲船高，泥多佛大。風不刮，楊柳不發。死事小，失節事大。章頌世，道德傳家。人怕夸，壞人怕扒。婆賣瓜，自賣自夸。空聲大，人狂話大。成之人，越夸越怕；小就之人，見夸就炸。著矮人，別說短話。頭丟下，群狗打架。差吏差，來人不差。

【第35句】：恒愚法師：人生，是磨難在枝頭上，被晾曬成了堅強。靜靜選擇，靜靜遺忘，選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓生命若水，靜靜流淌一泓清澈。數不盡繁華千種，望不穿情所歸依。千絲萬縷，百轉柔腸，萬里江山塵飛揚，洗盡鉛華，笑語霓裳。

【第36句】：你不可能和所有的人成為朋友，但你可以讓整個世界與你為敵。你無權要求人家成為你的朋友，但你有權決定誰將成為你的敵人。敵人越少不代表朋友越多，但敵人越多，朋友肯定越來越少。

【第37句】：【禪心佛語】生于塵世，每個人都不可避免地要經歷凄厲的風寒，淋漓的苦雨。也可能在你人生的沿途中有數不盡的坎坷泥濘。這就是“物”。雖然它不是你心中的“永恒”。但是，你可以在那充滿荊棘的路途中欣賞那屬于任何人的“春華秋實”。

【第38句】：在很多人的心目中，佛常常是高不可攀的。然而實際上，佛并不是一個高高在上的存在，他可能就是我們身邊的某一個人，他平凡得跟每一個普通人一樣，也需要吃飯、睡覺，唯一不同的是，他比我們擁有更高的覺悟。

【第39句】：【禪心佛語】釋道成：真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望，我們懷著美好的希望，勇敢的走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，明天的自己一定會比現在的自己更完美，這才是平凡人生中最燦爛的風景。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】恒誨法師：無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，又有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事看開、看淡，有所為，有所不為，心自然日趨平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然、從容，不為誰開也不為誰落，自在，灑脫。

【第41句】：沒有人會對你的快樂負責，不久你便會知道，快樂得你自己尋找。把精神寄托在別的地方，過一陣你會習慣新生活。你想想，世界不可能一成不變，太陽不可能繞著你運行，你遲早會長大---生活中充滿失望。不用訴苦發牢騷，如果這是你生活的一部分，你必須若無其事地接受現實。

【第42句】：人生是個不斷接受的過程。接受自己是一個平凡的人，接受這個世界比我們想象中還要殘酷，接受不公平的事隨時都在發生，接受我們的付出往往要高于我們的獲得，接受我們可能永遠都無法實現夢想。接受不是妥協，而是逐漸的認清一點，我們當下的生活，就是最適合我們的生活。

【第43句】：【禪心佛語】所謂長永心者，就是選定一法，終生行之，乃至來生又來生，都如此行持，參禪的總是如此參去，念佛的總是如此念去，持咒的總是如此持去，學教的總是從聞思修行去。任修何種法門，總要以戒為本。果能如是做去，將來沒有不成的。

【第44句】：生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕松之人。

【第45句】：其師者，夫婦、六親，得互為師授。受戒者，入諸佛界菩薩數中，超過三劫生死之苦，是故應受。有而犯者，勝無不犯。有犯名菩薩，無犯名外道。以是故，有受一分戒，名一分菩薩，乃至二分、三分、四分，十分名具足戒。《菩薩瓔珞本業經》卷下，大眾受學品

【第46句】：【禪語人生】心靈的寧靜，是一種超然的境界。世界始終都在處于永不停息的變動之中，無論身邊的世界如何變化，能在變幻莫測的環境中保持心靈的寧靜才是一種真正的寧靜。

【第47句】：【禪語人生】一個人一生走的路，可以繞遍天地間的所有白塔，但一個人一生卻很少用心地繞完一圈白塔，原因是我們的一生幾乎都在盲目的行走。

【第48句】：【佛心禪語】感情就像一條橡皮筋，你牽一頭，我牽一頭，兩人互相承諾永不分開。后來有一天，有一個人違背了承諾，松開了手，傷得最深的是那個死拉著感情不放的人！

【第49句】：有多少東西即便占有了，也未必真的屬于我們，還可能因為占有而讓自己失去太多。很多時候，我們舍不得放棄一個有之無益、棄之可惜的工作，舍不得放棄已經逝去很遠的往事，舍不得放棄對權力和金錢的角逐。于是，我們只能用生命作為代價，透支著健康與年華。

【第50句】：【禪心佛語】我們一生會遇到三個能夠改變命運的人：第1人是老師，一個人多優秀，他的導師很重要；第2人是同伴，一個人走什么樣的路，能走多遠，與誰同行很重要；第3人是敵人，一個人能多成功，有一個強大的對手很重要。這個對手可能是一個人，也可能是一個逆境，甚至是我們人性深處的另一個自己。

【第51句】：【一禪文案】人生總是在內外兼修中成長。外在的成長往往由社會來評判，由時代、環境、機遇等所決定；而內在的成長是生命的感悟、體驗和積累，可以由自身的努力和歷程所決定。真正的成長，就是在追求外在成功的風雨中，錘煉內心的強大，最后能從容面對一切的結果。失敗轉化為收獲，成功轉化為幸福，都必須通過內心。

【第52句】：婆羅門不受別人引導；他考察諸法，不予采納。因此，他超越爭論，不崇尚任何觀點。信奉教條的人不會帶來純潔，他推崇臆想的觀點，聲稱依靠它就有光明。就有純潔，他看到的僅此而已。不隨心所欲，不信奉教條；他擺脫觀點，成為智者，不執著世界，不自怨自艾。《經集》第四品，第十三章《大積集經》

【第53句】：【佛心禪語】生命的過往，不是苛求那些缺失，世間萬事轉頭空，怎么能夠把那些糾纏當做生命的負擔，生命的答案是一種知足與成全，而不是比較與攀緣。在得失中痛苦，不如在得失中頓悟，在不堪重負中嘆息，不如放下和煩惱的對抗，不念過往，珍惜當下，讓人生開啟一種生機，心安和智慧。#延參法師禪修講座#

【第54句】：【禪心佛語】人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。

【第55句】：遇事不要急于下結論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、靠一靠，很多時候不但麻煩化解了，說不準好運也來了。

【第56句】：【禪心佛語】如果能把心量放大，觀念轉變一下，以眾人的利益為考量點，把現實轉成「實際」。珍惜現在，珍惜當下的生命，珍惜所有的時間，珍惜自己的環境，為增進社會大眾的福祉而努力，這樣的「現實」是不壞的。

【第57句】：我們把大把的時間活給了車子、美食、衣裳，我們需要在別人眼中無敵光芒，才配得上此生沒有白來一趟。終究活得好不如別人說你好，活得累不如別人說你不疲憊。這作繭自縛的社會，讓普羅大眾滿堂喝彩的同時，也讓你真相信鎂光燈下的世界就是光彩琉璃的波瀾壯闊。

【第58句】：人不是生活在真空里，必然要和各種各樣的人打交道，與不同的人打交道要善于動腦，采取不同的策略。如果總是壓制對方，強迫對方服從自己，對方不久就會對你產生敵對情緒，從而失去對你的信賴。

【第59句】：最好的話不是說得漂亮，而是說到心上；最美的愛不是風花雪月，而是患難與共；最遠的人不是相距天涯，而是咫尺陌路；最好的朋友不是天天見面，而是常常想念；最真的祝福不是華麗堂皇，而是誠在心上。真正交深的人，朋友不會多。真性情的人有著強烈的愛憎，無論多大的世界，心靈能共鳴的人不會有幾個。

【第60句】：【道家禪語】心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。太柔軟的心不敢敞開給人任意傷，只能背起堅硬的殼，繼續流浪。在順境中，朋友認識了我們；在逆境中，我們了解了朋友。無論你覺得自己多么的不幸，永遠有人比你更加不幸；無論你覺得多么的了不起，也永遠有人比你更強。

【第61句】：【一日一禪語】一段文字，喚起了一段記憶；一杯清茶，溫暖了一種心情；讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬種找尋，不過是找到一條回歸內心的路，識得進退，懂得回歸。以平常心對待生活，生活，無處不是坦途。以平常心看待人生，人生，無處不是勝境。

【第62句】：【禪心佛語】六和文化：“諸惡莫作，眾善奉行”。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”不要以為生活中的小惡沒有大礙，小惡也會污染我們的心靈；不要以為生活中的小善不以為然，小善也能給這個社會帶來一份溫暖；正所謂，人在做，天在看，只要不欺了自己的良心就是真正的好人。

【第63句】：【禪語人生】中國禪宗史上最重要的一位祖師，是第六祖惠能大師，他是聽到《金剛經》里的兩句話而豁然開悟的。這兩句話是：「應無所住，而生其心。」意思是說心已經沒有了分別和執著，但仍有其隨緣度化的作用。

【第64句】：【禪語人生】一生的路過，千頭萬緒，悲歡離合，誰的的人生也避免不了困頓，無奈和困頓，它需要內心的簡潔深沉和內斂，對生活的淡定，去化解生活的那些紛擾與浮躁，讓心地回歸清澈與清醒，記住生活的一句忠告：煩惱成渡，莫成劫。

【第65句】：幸福人生靠的就是一種心態。真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于金錢的多少，不在于名氣的有無。而在于：是否努力地完成自我，喊出屬于自己的聲音，活出屬于自己的活法，走出屬于自己的道路。

【第66句】：【佛家靜心禪語】恒榮法師：幸福更應該是一種內心的歸宿，走過人生的四季，即面對了一路風霜，更要活出人生的風度，這世間花開花落，云卷云舒，不是歲月在掩飾什么，而是一種提醒，人生隨緣，轉變心態，發現幸福的平凡與存在，它就存在于悲觀中的沉思，疲憊中的堅持，失落中的珍惜，心地亦然，幸福當然。

【第67句】：【禪詩】【第1句】：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。【第2句】：青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。【第3句】：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。【第4句】：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。

【第68句】：【禪心佛語】人生就是行動，就是拼搏。一切真善美的東西都是通過拼搏而獲得的。因為歷史的道路不是寬闊平坦的，它是在曠野中前進的，有時穿過塵埃，有時踏過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。總之，不迎頭搏擊，決不能前進。

【第69句】：【禪心佛語】世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

【第70句】：【佛言禪語】遇人多了就知道友情的可貴。遇事多了就知道理解的可貴。失敗多了就知道心態的可貴。成功多了就知道勇氣的可貴。矛盾多了就知道胸懷的可貴。不順眼多了就知道修養的可貴。恭維多了才知道真誠的可貴。名利多了才知道淡定的可貴。應酬多了才知道清凈的可貴。問候多了才知道堅持的可貴!

【第71句】：修佛參禪，其主旨在于修心，就是心與佛的交流。佛不是要我們崇拜他、模仿他，心中有佛，才是與佛有緣。修佛不能太過于執著于外在，否則就會迷失其中。事實上，佛就是心靈的真善美的外顯，生活處處可修心。

【第72句】：【佛心禪語】低調做人雖然看似平淡，但它其實是一種高深的處世謀略。一個人應該保持低調做人，只有這樣才可以使你保持一顆平凡的心，才不至于被外界的事物所左右，才能夠保持冷靜，才能夠務實，這也是一個人成就大事最起碼的前提。

【第73句】：【精短禪語】須知做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。善樂，那是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種自序的真摯施舍。和善的與人相處是十分平易近人的，從善如流是大愛無疆的蔓延，積善成德是讓愛充滿人間的動人方式。

【第74句】：什么是洪荒？這就是。什么是永恒？這就是。相遇一萬年，糾纏一萬年，擁抱一萬年，獨立一萬年，石頭還是那石頭，流水還是那流水。仿佛兩個相依的靈魂，仿佛兩顆相連的心，踏著相同的旋律，上演著永恒的二重奏。這是來自蠻荒的交響，相似卻絕不重復，總是讓你常聽常新，永不厭倦。

【第75句】：我們常常害怕這個，害怕那個，不敢面對，總想逃避，很多時候是因為我們沒有弄明白輪回的真相。如果弄明白了，就不會這樣害怕，內心就會得到一種快樂與安寧。我們不是要逃避，而是要面對；當我們敢面對、敢承擔的時候，我們才沒有畏懼，沒有恐怖。沒有畏懼恐怖，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

【第76句】：紅塵與佛界，只隔著一道門檻，檻內是云水禪心，檻外是滔滔濁浪。這道檻，離人很遠，前世和今生的距離；也離人很近，只在一呼一吸間。大多數人窮其一生都無法到達般若之門，而有的人一個低眉，一個回眸，就了悟禪意。

【第77句】：有時候，道路曲折坎坷并不是通向目標最大的障礙，一個人的信念才是成敗的關鍵。只要保持足夠的信念，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，使你如愿而歸！如果找到了目標，找到了前進的方向，必須要牢牢守住，怎樣都不要放棄。

【第78句】：【經典佛語】超越聲（贊美、誹謗）色（美丑），即是半個圣人，凡夫最在意的就是外界反饋的聲色境界，而圣人是學會了用心感受聲色背后的無聲無色的境界.

【第79句】：【心靈禪語】有一個道理永遠是不會變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢，才能讓你和你身邊的人過上自由的生活，才能令你在失戀時更加淡然。永遠只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第80句】：有時我處理一件困難的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、從容且順利地解決，究其原因，發現當時的我自我沒有那么強大，私心也沒有那么嚴重；有時我處理一件困難的事情，哪怕是一件小事，自己卻心煩意亂，處理得不夠融洽，究其原因，發現當時的我自我高大，私心嚴重。總之，一切唯心所造。

【第81句】：遠離五欲：一、財利物欲：人一生忙忙碌碌，皆為財物利欲而苦患無窮。財利能造世間罪業，也可造福人群。若不明佛法、無法透徹人生真理，則舍不得布施，貪念心重而煩惱愈多；若能善于理財，取之有義、用之有道，即可成就功德。

【第82句】：人生就是一場修行，修行就是努力提起和放下。要提得起平和謙讓的恭敬，放得下傲慢自大的偏見；提得起知足感恩的心態，放得下驕奢淫逸的折騰；提得起人生正能量的精進，放得下得過且過的懈怠；提得起慈悲喜舍的善良，放得下名聞利養的貪念；提得起生之為人的責任，放得下諸相實有的執著。

【第83句】：【禪心佛語】算計了半天，計算了半天，依然不知道，該如何生活。其實，人生，只需要真正做對一件事情，基本上就夠用一輩子了。比如，嫁對一個人，比如信任一個正確的人，比如選對一個事業，比如，抓住一次機會。要命的是，大多數人都不明白，其實對一次就很夠了，無需次次都對，無需樣樣爭先。

【第84句】：【禪語人生】學會寬恕別人，就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。

【第85句】：生活的目的遠遠超越了物質，人在內心深處都追求著精神的自由，沒有精神做支撐，人就只是麻木地在人世間行走的軀殼而已。所以在這個世間生活的人，都是在追求著一種理想的生活方式或者內心信仰，金錢遠遠支撐不了世人的生活。

【第86句】：【一日一禪語】平淡是人生的常態。人，能走多遠，不是取決于肢體，而是取決于信念。人生多艱，但是只要堅定自己的信念，不輕易認輸，敢于面對，成功遲早會笑臉相迎。人生，只有回不來的過去，沒有過不去的當下。

【第87句】：當你幸福時，若將幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業；當你快樂時，若那快樂會導致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當你富有時，若那財富源于不正當行業，這不叫富裕，而是累債；當你自感聰明，若那聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正的幸福和快樂，因為不立于惡，所以不生苦。

【第88句】：把“我”放下時，真正的福德開始回歸。我執越重，越吝嗇，分別心重，心里都是“我見人見眾生見”，佛光就越無法彰顯，盡是業果。因此，只有小“我”放下一分，佛光就能顯現一分。回光返照，有我嗎？有“我”，生死未了。此外，我們還要有空性的見地，空性才是通佛國的。

【第89句】：人間有無數苦難、無數災劫，這些都是雕琢璞玉的磨石，對于心中抱有宏愿和希望的人而言，這是種甜蜜的負擔和磨煉。白發郎有悲天憫人的情懷，有濟世的勇氣，繼而有了普度眾生的宏愿。他的精神和所作所為，讓人驚嘆和欽佩。

【第90句】：行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸，成敗自清醒，是非一笑過，讓人生多些愜意，多些感動，多些精彩，多些永恒。

【第91句】：【佛心禪語】不管你做得多么好，不管你做得多么到位，永遠應該想著踏踏實實地歸零，不斷地歸零，從頭開始。向前走，既要義無反顧，又要誠惶誠恐，把過去的一切拋在身后，只向著自己的目標。

【第92句】：【禪心佛語】苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不讓自己活得累。

【第93句】：惡人先告狀，無理先報屈。兒大不由爹，女大不由娘。法律不能松，松了亂哄哄。放眼看天下，歡顏向人生。風吹雞蛋殼，財去人安樂。瘋子說瞎話，瞎子說夢話。逢橋須下馬，有路莫登舟。俸薄儉自足，官小清自高。

【第94句】：【禪語人生】有些人一醒過來，心里就會充滿一種沒有辦法解釋的焦慮。這種感覺可以有各式各樣的原因，有的是因為小時候父母或兄弟姊妹對他不好，還有的是曾經遭到性侵害，人家對他們施暴，他們卻說不出來。漸漸地，他們心里就會生出一種恐懼，因而感到痛苦。

【第95句】：【禪語人生】蕓蕓眾生處在這個婆娑世界，每個人都希望生活很幸福、快樂；但是事實上不如意事十常八九；唯有多行善、多結緣、多講好話、多散播歡喜的種子，才能少計較、少煩惱、少發脾氣，疏解對治暴戾的困擾。

【第96句】：【禪心佛語】對于合作伙伴來說，不要才高而心胸狹窄的人；寧要才低而心胸開闊的人。前者孤芳自賞，容不得別人；后者謙虛謹慎，裝得下大海。前者能做事，不能成大業；后者不能做事，可做領袖。

【第97句】：早上舒心，出門順心，路上小心，遇事耐心，做是細心，交友留心，待人誠心，回家開心，夜里安心，對自己有信心，對別人有愛心，對感情有真心，對真理有恒心，做凡人有良心，做圣人有善心、菩提心、慈悲心！別的皆是多心！

【第98句】：人站直之前，一定要學會隱忍趴下。伸張不一定就是正義，有時只是嘩眾取寵，同樣，反抗也不代表勇敢，懦弱到極致，有時也會貌似站直地“暴跳如雷”。絢爛之后才能安于平淡，真正趴下才能勇敢站起。

【第99句】：【禪語感悟人生的文案】無論什么時候，面對生活的紛雜都需保持一份客觀的冷靜，俗話說得好，天塌了有高個頂著，慌里慌張做什么？生命本是一場探索與開拓，那么就一定會遭遇那些未知和驚奇，驚慌失措只會讓自己的生活更沉重。