【第1句】：【佛心禪語】阿難續問：「世尊，請問這三藏法師究竟是誰？它前世造了什么惡業才會變成這樣一只大蟲？」

【第2句】：滿壅金，滿堂玉，何曾買得時常喜；臨危終覺一場空，只有孤身無伴束。

【第3句】：為他人著想就是在為自己著想佛說，是非的原則是將心比心，要經常設身處地地為他人想一想。

【第4句】：【禪語人生】學佛，不是僅僅學道理，更不是給人講道理，而是要把佛法與自己的身心結合，通過實踐佛法，提升心靈。只有內心改變了，生命狀態才能改變。

【第5句】：在為人處世中吸取每天的經驗教訓，用心琢磨，做人才能日趨圓滿。把氣量拓展得寬闊些，生命的外延就得到了伸展。人生就活出了大境界。

【第6句】：【禪心佛語】嫉妒，會使我們失去內在的雙腿，走在人間路上，沒有支拄，寸步難行。

【第7句】：雖復處居家，服寶嚴身具，善攝諸情根，厭離于五欲。若能如此者，是為真出家。《過去現在因果經》卷四

【第8句】：人一旦“無所事事，虛度光陰”，精神就會萎靡不振，失去生命的意義。

【第9句】：【禪語人生】眼睛看到的，耳朵聽到的未必是真實的。“聰明”的聰字是這樣寫的，耳朵聽，眼睛看，嘴巴說，心去想。

【第10句】：劉念臺云：“易喜易怒，輕言輕動，只是一種浮氣用事，此病根最不小。”

【第11句】：普賢法身遍一切，能為世間自在主，無始無終無生滅，性相常住等虛空。《金剛頂經》

【第12句】：【禪語人生】虛空法界盡是佛，其中多了一個小人，就是「我」。你只要加一個「我」的觀念，所有的痛苦不幸通通衍生出來。

【第13句】：如雨墮不住山頂，必歸下處。若人僑心自高，則法水不入。若恭敬善師，則功德歸之。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十九

【第14句】：【禪心佛語】如果情況不好，就別掩飾。偶爾的崩潰也無礙。沒必要總是假裝堅強，沒必要證明一切安好。

【第15句】：【禪語感悟】佛說：“送禮物與他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口向人，欲污人，若人不為所動，那么所有惡言，將如數帶回自受自污。”

【第16句】：【禪心佛語】對手所給予我們的，不僅僅是威脅和斗爭，同時還有一種求生和求勝的動力。

【第17句】：【禪心佛語】你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。

【第18句】：福報才是人間最穩定的財富所謂流水不腐，即讓自己所“擁有”的產生價值，才能讓我們從“擁有”的有限向“用有”的無限轉化。

【第19句】：沒有傲氣，但存傲骨。需要腳踏實地的平實，豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪、理性而不盲從。

【第20句】：世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲和空性雙運的見地，才是我所追求的解脫大道。

【第21句】：【禪心佛語】佛法對世間萬象的解釋，皆包含于“因緣因果”四個字內。

【第22句】：真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中帶剛，剛中帶柔；柔能調服眾生，剛能堅強己志。

【第23句】：【禪心佛語】人也是這樣，假如燒壞了一個身體，罪業因緣仍然存續，沒有消滅。

【第24句】：守一方凈土，只種竹菊梅蘭；棲一隅寒舍，只伴詩酒茶禪；鋪一紙平仄，只寫風輕云淡。撫一指琴弦，只彈流水高山；續一段前緣，只為若如初見。

【第25句】：【佛心禪語】未曾生我誰是我，生我之時我是誰；來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？

【第26句】：慧命所以能千古綿延不息，是來自“六和敬”——“戒同、見同、行同”和敬，無有乖諍；“身慈、口慈、意慈”和敬，常與一切眾生樂。

【第27句】：欲如水，不遏則滔天。私欲人人有之，只是多與少的區別而已。莫作妄語說，一發惡因緣，能鑿縛生死，善道不可見。甘露及毒藥，皆在人舌中。

【第28句】：【佛心禪語】不要執著你所得到的東西，包括心地上用功的收獲。一切都順其自然，讓心地像一面鏡子一樣，好的來了顯現，壞的來了也顯現，顯現完了不留一物，干干凈凈。

【第29句】：見乞丐者，若生是心：佛是福田，我應供養，禽獸非福田，不應供養，是非菩薩法。《摩訶般若經》卷二十六，四攝品

【第30句】：【禪心佛語】好朋友的定義是：你混得好，他為你高興；你混得不好，他為你著急。

【第31句】：【禪語人生】我常研究，火逆的多吐血，氣逆的多吐食。要能行道、明道，氣火就都消了。

【第32句】：【佛心禪語】不如人處勿自嘆，需知天外有天；勝于人處勿自傲，當念人外有人。

【第33句】：清楚地認識自己我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。

【第34句】：【禪語悟道】慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。

【第35句】：智慧與煩惱好像手心與手背。其實兩者都在同一只手上，但手背無法拿東西，若反過掌來用手心，則雙手萬能。善是利益，惡是損害，一念之非即種惡因，一念之是即得善果。

【第36句】：【禪語人生】于是，你從生命中享受到生活充實、富足、愉悅，你從中讀到了美麗、感恩、光明。

【第37句】：常常以誠懇、虛心的態度聽聽身邊朋友對自己的看法，如果我們能做到坦然面對自身的問題并積極去改進，人生一定會簡單，燦爛。

【第38句】：一切苦的主要原因，源于自我珍愛的心，它的解藥就是珍愛別人。——海濤法師

【第39句】：佛不般涅槃，正法亦不滅，為利眾生故，示現有滅盡。《金光明最勝王經》卷一

【第40句】：【經典佛語】知道自己的缺點愈多，成長的速度愈快，對自己的信心也就愈堅定.

【第41句】：【楊升庵集句詩】野花閑草滿地愁，龍爭虎斗幾春秋？抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周，舉世皆忙里老，幾人肯向死前休？

【第42句】：【禪心佛語】人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。

【第43句】：如果我們毫不懷疑地去相信一個人，那結果只有兩種，要不就得到一生的知己，要不就得到一生的教訓。

【第44句】：古人云：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”在人的一生當中，其實現在擁有的才是最重要的，不要過多地去留戀已經失去的東西。

【第45句】：正如神秀大師說過，心如明鏡臺，時時勤拂拭，保存心態的寬松，簡化生活的負累，多少爭執成一笑，人生深刻在心平。

【第46句】：此無明者，非實有體，如夢中人，夢時非無，及至于醒，了無所得；如眾空華，滅于虛空，不可說言有定滅處，何以故？無牛處故。《圓覺經》卷上

【第47句】：【禪語人生】一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會的和諧。

【第48句】：【禪心佛語】若你不肯放棄永遠，終有一天，時間會告訴你，一念執著那么多余。

【第49句】：【禪心佛語】生命中的因緣果報，平時就必須好好用心，播下細心照料的美善種子，更需殷勤地耕耘，才能擁有豐富的人生。

【第50句】：人生在世，一切物質只是讓我們在日常生活中方便利行。因此，對物要心存感恩、愛惜及知足。如此，生活在人間就會處處感到心安意足，時時覺得歡喜快樂。

【第51句】：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

【第52句】：【佛家禪語】悟與不悟，佛性就在那里，或悲或智，與你同體光明，不生不滅、不增不減、不垢不凈、不來不去。

【第53句】：【禪心佛語】盡管人們的社會經歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。

【第54句】：世間有許多事情功虧一簣的主要原因就是意志不堅定，不能堅持到底。現實生活中，如果沒有堅定意志，我們就不能享受成功的幸福。

【第55句】：【禪心佛語】四禪八天：無云天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天。

【第56句】：【佛心禪語】不要悲觀地認為我們自己運氣很不好，其實比我們更不好的人還很多；不要樂觀地認為我們自己很偉大，其實我們只是滄海之一粟。

【第57句】：【禪心佛語】皈依僧，僧是和合義，和則不嗔，于是則不造殺業，自無刀兵，或墮虎狼等苦報，還能常得身心和諧樂。所以經云：皈依三寶故，不墮三途苦，也就是這意思。

【第58句】：【禪心佛語】上乘大法，念念不迷，心心無住，動寂無時，隨緣起用，隨用隨無，覓之不得，用之即來，法界為身，無眼能見，無耳能聞，人人具足。

【第59句】：【禪語悟道】當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第60句】：處世讓一分為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

【第61句】：【禪心佛語】常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報的功德，而修好自心的功德不但能為今生帶來安樂，也是今生生命結束后的最好資糧。

【第62句】：【禪心佛語】健康的人生是一個有欲望、有意識的情性生活。人不但生活在物質世界里，也同時要生活在有情的生命現象——愛及意識。

【第63句】：【禪心佛語】容人、助人是人際相處之良津；知恩、報恩是人格追求之美德；寬厚、誠信是做人處事之根本。

【第64句】：【禪語人生】一切妄念統統放下，老實念這一句阿彌陀佛，勸人念阿彌陀佛，這就報佛恩了。

【第65句】：【佛心禪語】愛一個人，便會忘記路之遠近，甚至希望那條路永遠不會走完，永遠不用說再見。公路如此，情路如此，即使到了門口，也想繼續，徘徊，不舍得說別離。

【第66句】：父愛就像佛的禪，無法言說，沒人能說清，只能用心去領悟，用愛去感知，用責任去深深體會。父愛更像茶一樣甘甜、醇香，但只有慢慢品方能體味。

【第67句】：【圣經文案】339不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。(林前13:5)

【第68句】：如有大石山，高廣無缺壞，周遍四方來，磨榨此大地，非兵馬咒術，力所能防御。惡劫老病死，常磨榨眾生。《雜阿含經》卷四十二，第1147經

【第69句】：【圣經文案】300我也知道在我里頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。(羅7:18)

【第70句】：【禪心佛語】成功者把錢花在未來會幫他賺錢的地方，投資腦袋。成功需要具備良好的態度，一流的技巧和能力。

【第71句】：真正的布施，除了無欲無求外，還要有一分感恩心。布施，并不是要求得對方的感謝，而是要以感恩心感謝對方讓我們有付出的機會。

【第72句】：【禪心佛語】會看花的人，就會看云、看月、看星辰，并且在人世中的一切看到智慧。

【第73句】：人之“心思”如鏡。欲求得智慧、明辨事理，必須遠離人我是非煩惱，此即“當局者迷，旁觀者清”的道理。

【第74句】：【佛心禪語】禪師說：“佛與眾生平等，看待一切眾生要泯滅仇與怨，不可有恩怨的心態。如果能這樣，心才會平靜。”

【第75句】：菩薩精神：成就菩薩道必須具備菩薩的精神，知行合一，實踐力行。何謂“菩薩的精神”？

【第76句】：【禪心佛語】開悟實際上就是在生命拼搏過程中的一次大碰撞。經過一次大碰撞后，我們內心深處就受到一次徹底地凈化。

【第77句】：【禪心佛語】如果你個人有什么委屈或者道場有什么爭執，要想想看整個佛教的興盛為重要。

【第78句】：【禪心佛語】如果能夠真正懂得因緣所生法，你就會很好地珍惜緣起。而當下的這一念心若充滿智慧，那你就會是一個自在的人。為什么?因為你不會受煩惱的束縛。

【第79句】：【禪語人生】要聽成功者成功的經驗，不聽失敗者信口開河。任何事情都請自己耐心驗證，而不要道聽途說。

【第80句】：【禪心佛語】忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。

【第81句】：“褶子”使花朵美麗起來。在人生之路上，一些“褶子”、挫折和坎坷，也能使人生美麗起來、輝煌起來。

【第82句】：忿怒不見法，忿怒不知道，能除忿怒者，福喜常隨身。《法句經》卷下，忿怒品

【第83句】：【禪心佛語】誠不一，則心不能專，信不一，則言不能行。不怕無知己，只恐禮不成；不怕無前途，只恐志不堅。

【第84句】：無論是修佛法、救濟貧苦，還是普度眾生，如果沒有這樣的“愿力”，是很難成就大慈大悲、救苦救難的菩提之路的。

【第85句】：【禪心佛語】謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的。信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。

【第86句】：礙處非墻壁，通處勿虛空，若人如是解，心色本來同，（唐）長沙景岑禪師《傳燈錄》卷十

【第87句】：十不善業道，上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第88句】：優化自身素質靠智慧；和諧自他關系靠慈悲；有智慧就能覺悟人生，有慈悲就能奉獻人生。

【第89句】：【禪心佛語】當你跌倒的時候不要白白的爬起來，任何一種磨煉，都是寶貴的經驗。

【第90句】：【禪心佛語】佛法講宇宙人生都講圓，理要圓、事要圓，事事圓融，有始有終、功德圓滿，人生要追求圓融，一切隨緣。

【第91句】：佛言：我曾于此不說一字，汝亦不聞。。甚深般若波羅蜜多文字言說皆遠離故，由于此中說者、聽者及能解者皆不可得。《大般若經》卷八十一，諸天子品

【第92句】：對活著的生命而言，絕對的靜是不存在的，靜本身，也常常是一種思想和情緒的流露，是心靈的另一種形式的回音。

【第93句】：天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。——證嚴法師

【第94句】：家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺憾。

【第95句】：【禪心佛語】人生就是一個選擇的過程，每一種選擇，同時也意味著放棄。人生的每一步，都是一個十字路口，其實每一條路都沒有盡頭，因為我們永無回頭路可走。

【第96句】：以自心應真是佛，一念相應一念佛，念念相應念念皆佛，無心外國，無心外佛。《華嚴經合論纂要》卷三

【第97句】：沒有人可以獨霸舞臺，哪怕他是天下第一的皇帝；沒有人可以不下舞臺，哪怕他將自己的骨灰撒在上面。人們啊，眼光長遠一點，胸懷遼闊一點，不為別人，也要為了自己。

【第98句】：生死一體：悟后覺得生也未嘗可喜，死也未嘗可悲，有生必有死，有死必有生。

【第99句】：見他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然滅，不煩刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《別譯雜阿含經》卷二