【第1句】：魚和熊掌不可兼得，人生路上不可避免要有所選擇，有所放下。選擇是明智者對放棄的詮釋，只有量力而行，善于抉擇才會擁有更輝煌的成功；放下是智者面對生活的明智選擇，只有懂得放下，善于取舍才能事事如魚得水。學會選擇，懂得放下，才能擁有海闊天空的人生境界。

【第2句】：愛恨一念間，淡然得自在。人生，只因偶然的相遇，驀然的回首，就注定了彼此的一生，或愛或恨或漠然。也許，愛得最久的，恨也最長；愛得越深的，恨之更切。愛與恨的交織，是人如夢的一生。人生如白駒過隙，轉眼即逝，何必在意太多。無論親情、友情還是愛情，珍惜這段緣，少些傷害，其實誰也不是誰的誰。

【第3句】：【一句禪語一種人生】心如大海，潮起潮落，成功的起點是在山窮水盡時，希望的萌生是在峰回路轉時，只要心中有一輪太陽，又何懼世事滄桑，若能一切隨它去，便是人間好時節。

【第4句】：【古賢文教兒經37-4】回家先把父母拜，見了伯叔禮相迎。家富長讀不改腳，家貧不過兩三春。縱然難把功名就，也算知書識禮人。讀得書多無價寶，一字不識好傷心。別人寫字不認得，癡眉癡眼望著人。曾見幾個無用子，頑皮賴臉惹禍精。在家制謊哄父母，學內制謊哄生生。父母先生被他哄，長大后悔怨誰人。

【第5句】：上天給了每一個人一杯水，于是，你從里面飲入了生活。生活原本是一杯清水，貧乏與富足、權貴與卑微等等，都不過是人根據自己的心態和能力為生活添加的調味。生活只是那一杯水，要靠自己慢慢去品味，細細去咀嚼，用心去欣賞，你才能發現，原來，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。

【第6句】：“王者履之以治國，君子奉之以立身。不可造次而離，不可須臾而廢。”所謂“修身、齊家、治國、平天下”，欲得太平安樂之世，人人必要謹守做人的規矩，絕對不可擾亂次序、背道而馳。

【第7句】：【佛系禪語】眼里的世界，從來只是表象；心靈的聲音，才是生命的真諦。一片落葉，是衰敗的跡象，還是重生的征兆，取決于心的方向。心存美好，判斷人事的標準就會偏向美好。內心的安寧才是真正的安寧，它更干凈、更純粹、更飽滿，更接近那個叫靈魂的地方。追求美好生活，先美化自己的心靈。

【第8句】：【佛心禪語】《阿含經》有偈：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”證嚴法師說：“土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善，要日日行，時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。”

【第9句】：【禪心佛語】古人云：“九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不積細流，無以成江海；不積硅步，無以致千里。”所以說天下大事必作于細，天下難事必作于易。

【第10句】：千年的修行，換來今生的不離不棄，君于眾人眼中，邂逅了伊的回眸，這一望，注定永世難忘懷，君愿參禪打坐一生，來換伊的唯美微笑，只因伊是君心中那最安靜的陽光。

【第11句】：【禪心佛語】給人一句好話，讓人生命奮起飛揚，何樂而不為呢？所以，人要常說：給人歡喜的話；給人鼓勵的話；給人肯定的話；給人贊美的話。多說好話，少說壞話。不經意的一句輕浮話，有時會自毀前程，而一句關懷別人的話，卻能讓沮喪的人有生存下去的勇氣。因此人要經常檢點自己的口舌，以免破壞了好因緣。

【第12句】：【禪語感悟】補鞋子的老頭羨慕高高在上的帝王生活，可真做了國王，卻又覺得痛苦不堪，難以忍受，寧愿重過自己的補鞋匠生活。人不論在山野還是在城市，若能自知自足，消除了利欲之心，就能夠生活得幸福快樂。

【第13句】：【心靜禪語】快樂屬于感恩者，幸福屬于知足者。用平常心對待生命中的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。順境中學會感恩，逆境中不灰心。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，也不執著現在，只享受當下的美好！

【第14句】：曾經有人問：什么是功德？證嚴上人說：給寒冷的人一件衣裳，給饑餓的人一碗米飯，就是功德。幸福無須向外遠求，而是源自內心的善念，轉化成助人的大愛；但除了廣造福德，還須勤修智慧。

【第15句】：【禪語人生】學不會對周圍的人有戒心，覺得每個人都沒有惡意，固然好。但，害人之心不可有，防人之心不可無。起碼要防止被騙，防人不是耍心眼，我認為精明與耍心眼之間是有一個度的，不至于一旦能識破騙局自己就也成騙子了。

【第16句】：【人生禪語】#延參法師心經淺釋#達摩大師有一首偈語：心心心，難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。自己觀照自己內心，去應對世間的風雨起伏、悲歡煩憂，不糾纏其中，坦然灑脫，更不自招煩惱，做自己人生的善知識，不是去看別人在哪里不足，而是能夠反省自己還欠缺多少。

【第17句】：【禪心佛語】辣味其實不是一種味道，而是一種刺激。這種刺激甚至可稱之為刺痛，令人容易上癮，而有某種魔性。如果心量擴大，達到無我境界，便失去被刺激的對象，魔性消失，佛性顯現。如果佛魔二性一同消失，是為涅槃。

【第18句】：【禪心佛語】戒律根本只有一個，就是不自私。人要是有自私心，就會犯戒；沒有自私心，就不會犯戒。同理，人有自私心，就會犯法；沒有自私心，就不會犯法。

【第19句】：【看人看根本】看人看根本。佛看一切眾生皆有佛性，所以不計一切而救度之。佛性是金，罪垢是塵，不因塵而棄金。有人看人，只要看到一個缺點，其他再多優點也看不見，這樣不好。母不嫌子丑，阿彌陀佛看我們都是好的，很可愛。

【第20句】：【佛心禪語】小和尚想了想，然后說道：“我沒有刻意要想著什么，在我還沒有出家以前，我的老師告訴我說：‘做什么事都要用心，打鐘的時候想到的只能是鐘，因為鐘即是佛，只有虔誠、齋戒、敬鐘如佛，才配去敲鐘。’”

【第21句】：【禪語人生】在人生過程中，我們往往容易看到眼前的一點，并且認準這個目標后一意前行。其實，在大家都看到這點的時候，你不要走這個大家擠在一起的道路，退后一步，靜靜思考，向左看向右看，沒準，另有蹊徑。

【第22句】：【禪心佛語】生活中處處都有機會，機會是人生舞臺上的一場戲，戲的背后是個汗水，是一雙能憑借實力，善于發現的眼睛，生命只有一次，在人的一生當中，果斷堅定把握機會，就可能有機會品嘗成功的快樂，猶猶豫豫，思前想后，就可能錯過很多機會，甚至永遠留下遺憾，生活中不是缺少機會，而是缺少發現。

【第23句】：【禪心佛語】生活是一杯水，它的味道取決于你的選擇。入世之初，每個人的生活都是一杯白開水。后來，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結果。不要怨天尤人，好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈和甘甜，生活自然甜美。

【第24句】：【佛心禪語】無論哪一種宗教派系，只要具備慈悲與智慧雙運的見地，都是值得我們追求的。正如佛經所說：“大智故不住生死，大悲故不離眾生。”擁有慈悲與智慧，才能自利利他、自覺覺他、自度度他。誰提倡慈悲與智慧教理，誰就是我們的宗教；誰宣說慈悲與智慧的真理，誰就是我們的導師。

【第25句】：我們曾渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系；我們曾計較付出的回報，到最后才懂得，一切得到終將失去的，只能空留一抹浮名。走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。

【第26句】：細雨迷蒙，已不須記得是幾度秋涼。時光薄如云水，舊事且隨清風。既已從昨天的巷陌走出，再無謂那些擦肩的背影。以后的歲月，半爐香，一盞茶，幾卷經書。光年似水，日子如禪。

【第27句】：【禪心佛語】當你明白并且堅信所有的不幸，逆緣，疾病，侮辱等等都是來自于上師的加持，不再有任何的恐懼與期待時，你就明白了加持的真正的意義。

【第28句】：【心靈禪語】心之無限，并不等于行為放縱無章；愿力無限，并不等于任由煩惱泛濫。不給心設限，是解開怯懦、自卑、成見、狹隘的枷鎖，而不是放下勇敢、豁達、自信、包容、擔當的美德。把握行為的善惡方向，斷惡修善，心懷慈悲，是幫助戰勝貪、嗔、癡的煩惱大敵的途徑，在此基礎上方可獲得心性的真正獨立自主。

【第29句】：【禪心佛語】禪宗祖師說：“百花叢里過，片葉不沾身”，我們這個世界就是“百花叢”，五光十色，什么都有。看到外面好的境界，不生貪愛；看到壞的境界，不起煩惱。這念心始終了了分明、清清楚楚，這就是《金剛經》所說的“無住心”，做到了，成道就有希望。

【第30句】：【禪心佛語】很多時候陌生人的一縷微笑一個問候，總能讓我們感激不盡懷念良久。然而，生命中有太多的恩情近在身旁，例如我們的父母兄弟姐妹，還有同事同學卻因為“近水樓臺”，我們卻時常漠視他們的付出忘記真心地感恩。其實無論遠近無論親疏，我們都應時存感恩心，那我們的生活必將因此而幸福圓滿。

【第31句】：年輕時有的是力氣，拿得起，就是舍不得放下。年紀大了，什么東西都能放下了，又有好多東西拿不起來。能拿得起來又能放得下去的東西也就只有筷子了。如果等到有一天，我們連筷子都拿不起來時，我們的生命也就差不多到了盡頭，筷子諧音就是快了，到了。飯吃到數了，圓滿了，人就該回家了。

【第32句】：當有人問我怎么才能快樂，我告訴他，我每天都在佛前發愿：慈悲偉大的佛陀！愿我能道業增長，菩提不退。愿我能堅決勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳。愿我能邁向完美的道路，而且能完喜地服務別人。

【第33句】：【禪心佛語】人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。自己有傘，就可以不被雨淋。自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢？最關鍵的一點，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。

【第34句】：人生語燈皆妙文，諄諄誨語寓義深。世事如云任卷舒，人生如棋局局新。若要觀今宜鑒古，莫忘無古不成今。后人不鑒前人事，空負前人一片心。后人常看前人樣，勿讓前人笑后人。千金難得處世方，每有領悟當常吟。

【第35句】：【關于心靜的禪語】再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第36句】：【禪語人生】學會做個生活的智者，在辛酸流淚的時候，要懂得暗自哭泣，轉身后依舊淚中帶笑；在功敗垂成的時候，要學會默默承受，再痛再苦都要爬起來；在失足悔恨的時候，要知道淡忘過去，沒人會給你重來的機會。我們生存的意義就在于，用完美的眼光，來審視這個世界的不完美，努力讓自己輕松愜意些。

【第37句】：每個人都有每個人的脾氣，每個人也有每個人的眼色。管不住自己脾氣的人容易被別人的眼色所傷，藏不住自己眼色的人就容易被別人的脾氣砸中。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現場直播。學會沒脾氣，不擺臭臉的過程，其實也是長本事的過程。

【第38句】：有些人，似荷，只能遠觀；有些人，如茶，可以咀嚼；有些人，像風，不必在意；有些人，是樹，值得依靠。我們要不拘一格，任何人都不是你的復制與想象，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。每人都有喜歡的生活，沒人是你的全集。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安。

【第39句】：【看透人生的佛家禪語】機關算盡賺來廣廈千幢，不過眠一席之地，耗心竭智爭得鐘鳴鼎食，無非食一日三餐。不要忙個不停，每天應該有些閑暇面對自己，了解自己，學會和自己相處，才是人生的大事！無謂的忙碌是對寶貴人生最大的浪費。

【第40句】：【禪心佛語】世俗煩惱處，心要耐得住，世間紛擾處，心要安得住，胸懷牽纏處，心要觀透住，外境濃艷處，心要收得住，意氣忿怒處，心要忍得住。心安之處?何事不辦。

【第41句】：【一句禪語一種人生】愛茶之人，慢飲細啜，將茶含在口中，煩惱便拋之云外，心情悠然即頓時而生，所謂茶語代表己心境。人只有放下，自然輕松舒坦，像卸下沉重的包袱。且喝茶須凝聚著款款心意和縈縈情懷，如少之，再名貴的茶都將淡而無味。

【第42句】：【佛心禪語】不低頭不是高高在上，趾高氣揚，而是對自己品德的要求；不流淚是要自己更堅強。有淚，自己嘗。有痛，自己扛。未來，自己去闖。用你的豁達和包容去改變這個世界，用你的笑容去迎接這一場人生。

【第43句】：【禪語人生】心胸狹窄的人極度敏感，不經意的一句話，就能把他傷得體無完膚，跟他相處就像守著一顆“定時炸彈”，時時提心吊膽，不知何時就會突然爆炸；心胸寬闊的人豁達大度，不但自己不會整天患得患失、怨天尤人，也會給周圍帶來平和安樂，讓人不由自主想與之接近。所以，容人的氣度非常重要，凡事不必太過計較。

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】'成功’其實很簡單。最容易成功的人，一般不是才華橫溢的人，而是最能以親切和藹的態度給人以好感的人。一個人不能改變自己形象，卻能改變自己的氣質；一個人不能達到理想的高度，卻能提高自己的水平。人際交往中，善良熱情更容易給人以好感，發自內心的微笑比禮貌更親切。

【第45句】：【禪語文案】有人說，幸福那就是靈魂的香水，自己去體驗的到就是幸福，就能幸福。每個年齡的煩惱，都是會在那個年齡的地方，去安靜地等著你，從不缺席。世上一切事物都不可能一帆風順，人生路上，首須看遠，別讓生活的壓力擠走快樂，真正的痛苦，沒有人能與你分擔。

【第46句】：放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取平淡的安穩；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。懂得享受生活的過程，人生才會更有樂趣。生活怎么樣，自己放調料。心靈有家，生命才有路。只有學會了去和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才是會寬廣。

【第47句】：生活，無需復雜，只要簡單就夠了；人生是一條河，漂浮是快樂，沉默也并不就是墮落。風是偶然的，雨是偶然的，人卻可以將每個偶然好好地把握，將每一抹灰色變成亮麗。我們要學會在失意的時候送自己一份好心情，展現一個燦爛的笑容給藍天，更給自己。

【第48句】：生活中，我們也像這個人一樣四處尋找解脫的途徑，殊不知，并沒有誰捆住我們的手腳，真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸，清除心中的垃圾，就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。

【第49句】：【古風基地】醉酌禪茶，不言秋心，淡月，幽窗，茗溢；素顔，清影，獨倚。月色朦朧，繁華落幕，幽篁一曲裊繞碧穹，碎結亙古由來的世事成空。彼岸，是誰橫笛遣韻，演繹千古絕唱？幾分寥落，幾許憂傷，在最深的記憶里斑駁成縷縷心痕。云煙飄渺，往事如風，藍田日暖，滄海月明。薄霧鎖清愁，浮光幻纖影。

【第50句】：對禪而言，它是一種思維方式，一種人生態度，一種世事心境。如是，大度是禪，無偽是禪，樂觀是禪，含蓄是禪，清淡是禪，信任是禪，適度是禪，和諧是禪。滿目青山是禪，蒼茫大地是禪，綿綿細雨是禪，潺潺流水是禪。行住坐臥，皆帶禪意；時時處處，禪悟人生，正所謂“佛法在世間，不離世間覺”。

【第51句】：【佛家經典禪語靜心】【心里放不過自己，是沒有智慧；心里放不過別人，是沒有慈悲。】沉淀一點智慧，放自己一條生路；包容別人的過失，給別人一點寬容。帶著智慧和慈悲心來面對生活的中的人和事，偶爾糊涂偶爾健忘，亦會有另一份生活的收獲。

【第52句】：有人覺得，一個人最好的品質是善良。但越善良，就被壞人傷害的越深。這不是善良錯了，而是你缺乏保護自己的技能。因為，你的善良，會被當作懦弱。經常被傷害，只因為你太好了。學會保護自己，才是善良的前提。否則，就別隨便對人善良。凡事適可而止，善良過了頭，就缺少心眼；謙讓過了頭，就成了軟弱。

【第53句】：菩薩摩訶薩在家宅中，與妻子俱，未曾暫舍菩提之心，正念思惟薩婆若境，自度度彼，令得究竟。以善方便，化己眷屬，令人菩薩智，令成熟解脫。雖與同止，心無所著，以本大悲，處于居家，以慈心故，隨順妻子，于菩薩清凈道，無所障礙。《華嚴經》卷二十四，十回向品

【第54句】：【禪心佛語】人都是生活在得失之間，得不一定真得，失亦不一定真失。得到了，莫要沾沾自喜；沒有得到，也莫要灰心喪氣。活了一回人生，就是不要有太多的思慮，思慮太多就會煩惱不斷，要學會取舍，用一種寧靜和從容，溫柔地聆聽花開花落，恬淡地欣賞云卷云舒。

【第55句】：【禪語靜心的文案】討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個人，等于得罪每一個人。刻意去討好別人，只會使別人產生厭惡。親近別人要自然，“投機”心態要改變。有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。一味討好別人就會失去自我，充實自己很重要。

【第56句】：【禪心佛語】覺悟的人不等到業障現前就趕緊積健康的因，把健康續上，這樣以后業障就不現前了。這就叫先知先覺，如果后知后覺的人，那可就苦啦，沒有遠慮，必有近憂，遠大的利益他看不透。

【第57句】：別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個配角而已。我們這輩子最對不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。

【第58句】：【禪語人生】我們常常認為一見如故相見恨晚才是前世有緣，話不投機半句嫌多的就是無緣無份。以為傷害自己的就是敵人，愛護自己的就是親人。卻不知，哪怕只是擦肩而過都是我們不止一世相知的有緣人。既是同路，便是有緣，況且日日相見。

【第59句】：【禪語人生】有些事，想多了頭疼，想通了心疼。一切不如順其自然。別說我不在意，就算在意了又能怎樣。只要把一切看更開了，看淡了，也就少了很多煩惱。在命運的轉角停駐，看時光流逝。靜靜的，不打擾。

【第60句】：【禪心佛語】微笑會給人以無限的信心和喜悅，會讓我們很久很久，甚至一輩子都不會忘記。一個人也許不能擁有世俗的名利，但只要擁有這份快樂，我們那充滿法喜禪悅的微笑也能夠點燃別人心靈的明燈，我們一定會感到非常幸福。

【第61句】：【禪心佛語】人生處世四寶：對眾人而言，惟一的權力是法律；對別人而言，惟一的權力是寬容；對自己而言，惟一的權力是善良；對身體而言，惟一的權力是健康。

【第62句】：【禪語人生】一件事情的發生，衡量不出一顆心的淡定，而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結果。一個人的深度，衡量不了一顆心的從容，而一顆心的從容，卻能彰顯一個人的修養。讓我們豁然開朗的，也許只是一個道理，左右我們心緒的，也許只是一個心結。

【第63句】：【佛系禪語】每個人都是歲月的旅客，生命對誰都不曾簡陋，生活的禪法，在于開拓一個寬闊的視野，把生活里的那些煩惱、快樂、惆悵，協調的組合，成為一種適合生活的排列，該化解的化解，該放過的放過，這是一種溫和的把握。

【第64句】：虔敬誠摯，付出愛心、立善愿，必能顯揚人人本具之良知良能。“但愿眾生得離苦，不為自己求安樂”，秉持舍小護大、無私無我的精神，天下眾生方能離苦得樂，締造真善美的世界。

【第65句】：哀其不幸，怒其不爭。愛在心里，狠在面皮。安不忘危，治不忘亂。八仙過海，各顯神通。百尺竿頭，更進一步。百花盛開，萬紫千紅。百里之行，九十為半。百善可做，一惡莫為。百事粗通，樣樣稀松。

【第66句】：【禪語早安心語】人生每天每時，都是唯一。會看者，處處是生機；不會看者，處處是困局；想得開者，處處是春天；想不開者，處處是凋零。做什么樣的人，走什么樣的路，過什么樣的生活，決定權在自己；心為苦樂門，由己非由人。常懷欣賞、寬容與感恩之心，人生何處不是鳥語花香的春天。

【第67句】：【禪心佛語】對于愛的定義因人而異，愛不是為了滿足私欲，而依戀某人或某物。愛應該是不間斷地自我犧牲，對萬物充滿慈悲。釋尊曾說：讓人們不再相互欺騙，不再互相輕視。在憤怒或意志薄弱時，也不會相互傷害。愛就如母親般；即使是冒著生命危險。也會極力保護她唯一的孩子。所以，讓人們培養無止境的愛心。

【第68句】：【禪心佛語】六和文化：最大的失敗，是什么都知道，但卻都做不到。最大的失誤，是一味的表達自我，卻忘了關懷別人。最大的麻煩，是什么都想要，卻不懂得如何抉擇。

【第69句】：【禪心佛語】人生本來就是一個奮進的過程。這些精于心計、不擇手段的人中也不乏“成功志士”，但是這種生存方式與生活態度，經不起狂風暴雨的洗禮，經不住“彈衣炮彈”的誘惑，生活在“海市蜃樓”之中，哪有幸福快樂可言。

【第70句】：【佛心禪語】事后，我們問老和尚說：“您老人家都這么大年紀了，而那些紅薯皮好苦啊。你怎么還吃得下去呢？”老和尚嘆了一口氣，對我們說：“這是糧食啊。只可以吃，不可以糟蹋呀。”

【第71句】：善于發現別人的優點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明的人。善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它轉化成自己的幸福，你就會成為富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；學最好的別人，做最好的自己。

【第72句】：無見即是見，能見一切法，于法若有見，此則無所見。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。《金剛般若波羅蜜經》

【第73句】：【佛心禪語】懷善念，行善舉，必得福報。諸惡莫做，眾善奉行。做個好人，身正、心安、魂夢穩，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。

【第74句】：【佛心禪語】禪，包括了知、情、意三部分。知、情、意是西方學術的三大主流，在中國講，只是一個字──“誠”字。一個人只要感情投入你的真理智，把你的理智固定在你所選定的一點上，你所投入的感情，就會產生意志力，然后在這一點上形成焦點，在這個焦點上，就會冒出智慧的火花，綻放出生命智慧的花朵。

【第75句】：【經典古語賢文-萬世精典--務農】早打大麥做些酒，壺瓶酒兒好待人。谷兒黃了就要割，谷又干亮草又新。土泡稻場過細碾，坑坑洼洼磙難行。揚曬歸倉包谷種，那早那遲要記清。起了大田種些菜，蘿卜白菜半年程。苦蕎莫和甜蕎種，大麥須跟小麥耘。田壟茅柴淺淺砍，多留腳根好翻生。莊稼收完無事干，些小生意做幾分。

【第76句】：有些行為我們很難辨別其是非對錯，有時看似兇惡的行為，細細推究卻是救人的善心。有時看似濟世的利行，卻反而害了對方。古今圣賢都重視忍辱，但也有奮身衛護，或舍生取義的。“忍”，乃成圣作賢第一切要功夫，但關乎大局群眾利益，當爭不爭者，轉入消極，卻是過惡。

【第77句】：【靜的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂。失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。人生沒有永恒的苦與樂，苦與樂常常只在人心的一瞬之間！所以，我們不要因為得到而欣喜若狂，也不要因為失去而痛苦不堪。

【第78句】：人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍，有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。

【第79句】：清空心靈，就是要清空世俗生活積存的枯枝敗葉；清空心靈，就是要收獲未來的光榮與輝煌；清空心靈，就是要最大限度地獲得生命的自由、獨立。清空了心靈，我們也就有了讓生命一次次遠行的條件。

【第80句】：一世繁華，遇見對的人，從此溫和從容、歲月靜好，天地悠悠之中，愿得一心人，白首不相離，在柴米油鹽的現世安穩中慢慢變老，這就是愛情。

【第81句】：【禪語感悟人生的文案】人活著就是一種修行，辛苦快樂都在其中。在人生的旅途，追求一種淡泊，坦然面對生活對你的賜予，包括所有的磨難和不公，用平和淡定的心態去看待社會現實中的一切。做一個真實的自我：無須虛偽，無須奉承，無須圓滑，認認真真做事，踏踏實實做人。

【第82句】：【禪語人生】用睜開的眼睛透視世界的美麗，用閉著的眼睛消磨世間的無奈，能夠做到這一點的人，可謂是活出了極致，但做事，卻往往是明察秋毫的好，我可以視而不見，但絕不能心中無譜。

【第83句】：【禪語感悟人生的文案】人生需要豁達，人生需要包容，少一些糾結，就多一些快樂；少一些煩惱，就多一些幸福。大路寬寬，不要把人生活窄了。

【第84句】：對于工作和生活中林林總總的事件，可以按重要性和緊急性的不同組合確定處理的先后順序，做到鵝卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。

【第85句】：人的一生，注定要經歷很多。一段路上，朗朗的笑聲；一段路上，委屈的淚水；一段路上，懵懂的堅持；一段路上，茫然的取舍；一段路上，成功的自信；一段路上，失敗的警醒。每一段經歷注定珍貴，它必將令你憶起智慧，生命的豐盈在于心的慈悲，生活的美好緣于一顆平常心。不必雕琢，踏踏實實做事，簡簡單單做人。

【第86句】：生命本無常，紅塵本浮沉，流年無恙，浮世清歡，很多時候，我們覺得自己很堅強，無人的時候，才能卸下疲憊的偽裝；很多時候，我們覺得自己很快樂，回過頭，卻無法克制憂傷。而一隅寧馨，一處老舊，偶爾于悠然見南山中釋放的本真，卻可以讓靈魂與俗世有一個恰好的接點，用來安放疲憊的靈魂。

【第87句】：若不從天人，希望求僥幸，亦不禱祠神，是為最吉祥。《法句經》卷下，吉祥品非道求清凈，供養祠祀火，不識清凈道，猶如生盲者。《雜阿含經》卷五，第102經

【第88句】：或許，就在我快要把世界遺忘的一刻，而心中唯獨不愿忘記，我的城你來過，恰似一首小詩的情韻，不經意間惹了我的愛戀。此時，冷月伴無眠，拈一縷文字里的情結，低眉相思處，一盞禪茶平淡了流年。若回首，記憶中青梅煮酒的往事，注定是桃花樹下賞風聽吟的一場曾經花事。

【第89句】：【禪心佛語】人生最可怕的是缺乏思想束縛。缺乏思想束縛，人就會茫然、浮躁、空虛、寂寞、頹廢、無聊，人生不該發生的一切，都是因為如此。人應該時時刻刻保持清醒，在任何時候、任何情況下，都必須有思想約束，絕不能放縱自己。否則，人生的一切積累，都會前功盡棄，毀于一旦。

【第90句】：我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第91句】：歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對血與淚的洗禮，直面去看待人生，無私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個世界都是你的傀儡。

【第92句】：【禪心佛語】了解生活的本來，壓根也沒有一帆風順，生命的滋味，難免有曲折和苦澀，不管怎么活，能應付過去就是上策，彎腰又如何，忘記又如何，低低頭又如何，世界還是那個世界，艱難只是人生的插曲，永遠不是生活的主旋律。人生許多事，不想八九，常想一二。

【第93句】：【禪心佛語】你不愿自己救自己，觀音菩薩也拿你沒有辦法。祈禱觀音菩薩，眼睛看到了，都不是真實的，雖然眼睛是心靈的一部分，但是眼睛所見到的是狹隘，所以要用心靈來感受。看到真相，要關閉錯誤。你看到的未必是真實，應該超越幻覺。

【第94句】：對幸福而言，不需要太多的條件，更不需要太奢侈的物質；對虛榮而言，再多的條件也不足，再奢侈的物質也不夠。捫心自問，我們到底是要幸福感還是要虛榮心？

【第95句】：【佛家禪語】學佛的意義，是依靠佛法的智慧，了解眾生的苦．難；依靠佛法的愛心，幫助與服務眾生。了智慧，我們才能對眾生的苦難有切身體會；有了愛心，我們才會發自內心地幫助與服務眾生。以我們應該在通達佛法道理的同時，對眾生生起強烈的慈悲；在提高修行境界的同時，對萬事萬物生起緣生緣滅、無我空性的見地。

【第96句】：【禪心佛語】四曰互助樂魚水生存，人人活著，我為人人，人人為我。一人有難大家幫，一家有事百家忙；我幫別人要忘卻，別人幫我記心上。

【第97句】：生活的那些苦惱，不是生活本身的代價，更不是生活的諷刺和傷害，恰恰是一種人生的建議，讓內心不再懦弱，讓生活的方向不淹沒在那些是是非非當中，更清晰、更明朗。

【第98句】：【禪語人生】有益自他的，增長戒定慧的事，要趕快地去做。“噢，我今天來不及，明天做好了。”到了明天，事情多，忘記掉了。忘掉了，或者機會沒有了，就做不成了。

【第99句】：【禪心佛語】既然我們不想留在娑婆世界，為何現在還不勇猛精進修學佛法呢?在死亡還沒來臨之前你已有了足夠的資本_______證悟空性、安住在靈明覺知的法界空性之中。