【第1句】：既然每個人都有改善生存條件的權利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質財富據為已有，是一種不道德的行為。

【第2句】：【禪心佛語】佛是無求。人求之理乖。理是無求。理求之即失。若著無求。復同于有求。若著無為。復同于有為。

【第3句】：【圣經文案】438“我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。”(提后2:13)

【第4句】：【禪語人生】只有在凜冽寒風里顫抖的人，才能感受到陽光的溫暖；同樣地，飽嘗人生的折磨者，始能領悟到生命的可貴。

【第5句】：一切如來妙圓覺心，本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪回及非輪回。《圓覺經》卷上

【第6句】：【禪心佛語】圣者，所以生活在真善美世界，并不是一定要離開這個娑婆世界到另外一個凈土，主要是空慧禪觀一轉，剎那是永恒，污穢是清凈，煩惱是菩提，生死是涅盤了。

【第7句】：【禪語人生】真正的佛法是活在心里，那些內心受持佛法，且落實于修行的人，就是佛法的道場了。

【第8句】：【圣經文案】444那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。(提后4:7)

【第9句】：【禪心佛語】金無足赤，人無完人。但是每一個來到這個世界上的人都有一個屬于他自己的位置，即為有些人所說的人生坐標，誰在最短的時間內找到了自己的人生坐標，誰就取得了獲得成功的優先權。

【第10句】：若有人已發愿，今發愿，當發愿，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提，于彼國土若已生，若今生，若當生。《佛說阿彌陀經》

【第11句】：【佛心禪語】做人要如鏡，時刻自我觀照；做人要如箱，隨時提放自如；做人要如本，不斷記錄功過；做人要如燭，永遠照亮別人；做人要如鐘，分秒珍惜生命。

【第12句】：做人應該像水一樣，能屈能伸，既能在萬丈崖壁上揮毫潑墨，好似銀河落九天，又能在幽靜山林中蜿蜒流淌，自在清泉石上流。

【第13句】：【禪心佛語】佛法告訴我們，生命的無常是無法回避的，我們應該面對它、認識它、超越它。

【第14句】：【活生生的人生】身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。做到人我一體，就是「成功的人生」，亦可稱為有意義有感情，真正「活生生」的人生。

【第15句】：慧者獨修善，如王嚴治國，如象獨在野，獨行莫為惡。《中阿含經》卷十七．《長壽王本起經》

【第16句】：【禪語人生】心若無塵，你會從容自若，自然，悠然之中，也可見你的氣度，你的風彩梵行。

【第17句】：【佛心禪語】?每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動日子。

【第18句】：【心靈禪文案】有時候，我們要懂得放過自己，要時刻用圓潤的心去修善自己，總有一天，命運會再度眷顧著你。而在那山水一般的深邃里，你終會看見，那一個溢滿花香的結局，是如此的盛大而愉悅。

【第19句】：【禪心佛語】凡是心中有愛，不求回報的人，就是活菩薩。哪里有愛，哪里就是人間天堂。

【第20句】：【禪心佛語】佛和眾生的關系，不是救世主和被救贖者的關系，而是老師和學生的關系、師父和徒弟的關系。

【第21句】：人到世上來一回，權當是赴了一次宴，吃飽了，喝足了，舒舒服服地回家去。這是很自然的，有什么不好呢？

【第22句】：【禪心佛語】寡欲不是無欲。正因為人類有對光明的渴望，才有了電燈。寡欲是懂得適可而止。

【第23句】：在忙碌中找到成就感，忙出價值，粉壁朱門事甚繁，高墻大戶內如山：莫言山林無休士，人若無心處處閑。——唐·龍矛

【第24句】：佛說，你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；

【第25句】：【禪語人生】性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大。人的命都是好命，因為性子不好，把命也拐帶壞啦。

【第26句】：【禪語人生】月缺時多，月圓時少，人生也是如此，人生也不過如此。面對繁雜的人生，如果我們擁有一份通達開闊的心境，那么很多苦惱和憂愁都會隨風消散。

【第27句】：【佛心禪語】是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？

【第28句】：【禪語人生】要真正了悟我們需要禪修，時間與心，這些全都是有主客體的，結合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的，你必須思維和禪修。

【第29句】：生活中的智慧可以被寫成書，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活只能是鮮活而靈動的，同樣，你也必須保持靈活而敏感的心。

【第30句】：【佛心禪語】般若要用、要觀照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照見五蘊緣生無自性的空理。般若要深觀、要深行，才能在它的指導下度一切苦厄。

【第31句】：【禪語人生】在別人眼中活自己，永遠是別人眼光的附庸，在自己眼中活自己，就是自己的主人。

【第32句】：【佛家經典禪語文案】痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個事件發生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第33句】：【佛家禪語】行善的果報是幸福與快樂，作惡的果報是憂慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

【第34句】：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生，活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。只有換一種心態去面對這世界，你才會感到其美好。

【第35句】：在行、住、坐、臥當中能夠時時觀照當下，使自己的心與佛相應、與法相應、與戒相應，我們當下便是身居樂土。

【第36句】：人生就像一場旅行。在行程中，你會用心去欣賞沿途的風景，同時也會接受各種各樣的考驗。在這個過程中，你會失去很多，你也會收獲很多。失去并不一定都是災難，也可能是福音。

【第37句】：【佛心禪語】平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。

【第38句】：【禪心佛語】過往的車輛來了又去、心里的故鄉卻在腳下一直不變；過往的行人來了又去，心里的家人卻在記憶中永恒存在；云在天空、日月流轉，佛性就心停歇的地方、不生不滅。

【第39句】：具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清凈之行。。一向專志莊嚴妙土。。于不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。。教化安立無數眾生，住于無上正真之道。《無量壽經》卷上

【第40句】：人身有“生老病死”，心識有“生住異滅”，宇宙有“成住壞空”。佛陀教導我們，透徹此三理四相，了解人生無常。

【第41句】：慈忍的妙用：要做個受歡迎、被敬愛的人，必須先顧好自我的“聲色”，而且要注意儀容及言行；在日常生活中修得忍辱行，即能恒受歡迎敬愛。

【第42句】：人人都有修成佛、菩薩的潛質，這不存在先天條件的障礙，唯一的障礙只是自己的心障：你是否愿意不辭勞苦地行走善道，讓心靈走進幸福的家園？

【第43句】：【信仰與智慧】智慧我沒有，信仰我是有的。信仰算不算智慧？我不知道，我有信仰，我滿足。信佛，不需要“智慧”的標簽，貼上智慧可以，即使貼上愚癡也可以。

【第44句】：【禪心佛語】人一到晚上就變成了感性的動物，喜歡胡思亂想。如果這個時候再配上一首傷心的音樂，那情緒會像決堤的大壩，過往所有的悲傷疼痛一涌而來，但我知道河堤上一直站著的是過去的你。

【第45句】：【佛心禪語】保持擁有一顆平凡知足的心靈，就會減少有痛苦和傷心的增多，與其逃避不如面對自然，就像面朝藍天白云和陽光，雖然有些刺眼，但卻是你要的釋然和方向。

【第46句】：【禪心佛語】聰明的人善于從別人身上的一百個缺點中發現優點去給予發揮，愚蠢的人總是從別人身上的一百個優點中尋找缺點去加以指責。

【第47句】：關于生死之事，完全不必要擔心，該來的終歸會來，不會來的追也追不到。關于活著的事，也不用計較得太多，保持純善的心，寬以待人，生活自然處處是好風光，天天是好心情。

【第48句】：一把陳壺，裝上二月的新綠，歲月的爐火，烹煮云水生涯，日子在茶中，過得波瀾不驚。菊花釀酒，雪水煎茶，幾許詩意，幾許風雅。

【第49句】：【禪心佛語】目中有人才有路，心中有愛才有度。一個人的寬容，來自一顆善待他人的心。

【第50句】：【禪語人生】要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第51句】：【禪心佛語】人生總有無法不假裝一下的時候，可是，人生也有無法假裝下去的時刻，那便只好自認不夠瀟灑了。

【第52句】：處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當少壯時，須念衰老的辛酸。感恩幫助自己的人，原諒傷害自己的人，幫助需要關心的人。

【第53句】：【禪心佛語】好事從心開始，壞事也是從心開始，轉變我們的心念是轉變外在一切不利因素的關鍵。

【第54句】：【禪語人生】現在我們再回到「磨磚不能作鏡」的公案上。馬祖知道執著于形式上的修行沒有用，因而開悟。那么，是否便意味著，不曾練過打坐，或從來不注意修行，也一樣可以開悟？當然是不可能的。

【第55句】：【禪語人生】在庸人眼里，小事是大事，在英雄眼里，大事是小事，在圣賢眼里，世上本無事；你心里有事幺？看透了放下了都不算事，無事。

【第56句】：【禪心佛語】圣人看到空性，花擺在這個地方，它不是每天在變，它是每一秒鐘都在變，變化，每一秒鐘都在變化，每一秒鐘都在變化。

【第57句】：盲目的、沒有節制的自由恰恰會給我們帶來不自由，而對貪、嗔、癡的約束則體現出人類的智慧與覺性。

【第58句】：【圣經文案】277我將這事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16:33)

【第59句】：【禪心佛語】良心即是一種仁心，也就是利他的慈悲心；同時它又是一種覺照的心，它時刻警覺自己的(身、口、意)三業，使之向善、向上。

【第60句】：大氣是一種境界，海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰，擁有大氣的你，此時站得高，看得遠！

【第61句】：【禪心佛語】禪心之中何處有恨？太遙的，不是煙霞，不是明月，是人心。一花一世界，一葉一菩提，一鳥一天堂，生命若弦，雙手彈指之間，處處是禪意。

【第62句】：【禪語人生】五人于眠覺——能持守五戒者，即使他們整天整夜地蒙頭睡大覺，然而他們卻時刻保持清醒，使自己的心性絲毫不會沉睡。

【第63句】：【佛心禪語】不寫，是因寫的人太多，可依文解義的結果卻只能讓人死于句下。不寫，還因寫的人多非行者，無有境界現前的勘驗。不寫，更因寫的人總在提供一種立場，遠離了禪歸零的原點。

【第64句】：旃檀等諸香，所熏少分限，唯有戒德香，流熏上升天。《雜阿含經》卷三十八，第1073經

【第65句】：【禪語人生】欲望有一項特性，就算我們覺得已經滿足它了，它還是會一再出現，而且一次比一次強烈。那些自甘墮落在欲望陷阱里的人，就有點像口渴的人喝海水：愈喝愈渴。

【第66句】：人生無常，很多事情難以預料。過去的是雜念，應該在時光的河流中淘盡。未來的是妄想，應該用淡然的心等待。

【第67句】：【禪心佛語】佛說：要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

【第68句】：不坐享其成，不貪戀享受智者學時即困苦，貪樂安住不成名，貪圖微小逸樂者，彼將不會得大樂。

【第69句】：【一花一草一世界，難易相成柔勝剛】1．一葉知秋，2．水滿則溢，3萬物相生相克，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。4．成功講方法，一味地強硬不見得是最明智的。

【第70句】：【禪心佛語】當你察覺到自己正在做什么時，正在想什么時，那你就知道什么叫做「道」了。

【第71句】：始學工巧業，方便集財物，得彼財物已，當應作四分：一分自食用，二分營生業，余一分藏密，以擬于貧乏。《雜阿含經》卷四十八，第1283經

【第72句】：【禪心佛語】人只有一個問題——執著的問題，就因為這一樁事，人們互相殘殺，但最后卻沒有一個人得到任何東西。

【第73句】：【禪心佛語】佛法中所說的業力，簡單地說，有善業、惡業兩種類型；還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業。

【第74句】：【禪心佛語】如是三處推求覓心，了不可得，乃至于一切處求覓，亦不可得，當知即是無心。

【第75句】：【禪心佛語】教育：在所有的禮物中，真理的播送最珍貴。在所有的味道中，真理的味道是最短。在所有的快樂中，真理的喜悅最大。拔除貪欲，便可以征服所有的苦惱。

【第76句】：一定要清醒地認識到嘆息能給生活造成多大的傷害，什么樣的信念，也就活成了什么樣的人生，遠離抱怨，遠離悲觀，讓善意和堅強成為認識世界的信念和意識，從而讓生活走向積極正面的改變。

【第77句】：“南無阿彌陀佛”佛旗在我心中高高飄揚，阿彌陀佛以此宣示他的主權存在，閻羅、魔軍不敢進犯一步，何其安樂自在。

【第78句】：【禪心佛語】人生路上，經受了再大的打擊，也要清楚這只是一場風雨，一場風雨打濕不了整個人生，只要生命還在，就要用全新的姿態迎接明天那新一輪紅日。

【第79句】：在感情發生問題時，要以大愛之心愛其所愛；也要退一步，用寬廣的心接受眼前呈現的一切，這才是有智慧的愛。

【第80句】：何由無四大，地水火風滅？何由無粗細，及長短好丑。何由無名色，永滅無有余？應答識無形，無量自有光，此滅四亦滅，粗細好丑滅，于此名色滅，識滅余亦滅。《長阿含經》卷十六，《堅固經》

【第81句】：友善地接納別人，真誠地幫助別人，你的人際關系必能和諧，那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變得有惡意了。

【第82句】：【圣經文案】223其次，就是說，要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。(可12:31)

【第83句】：在修行的過程中，翻來覆去的拉鋸戰就是精進與懈怠在戰斗，就是道心與偷心在戰斗。什么叫偷心呢？茍懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。

【第84句】：【禪心佛語】守一不移，是一種覺照的力量、觀照的力量、提起正念的力量。修行的訣竅就在這四個字上。

【第85句】：生活的啟迪就在于心地放的開，眼淚收的住，既然生活總是向前，何不痛痛快快的接受一切嶄新的開始，或者說用自己的信心來創造一種可能。

【第86句】：釋迦牟尼的一句話：“伸手需要一瞬間，牽手卻要很多年，無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然”。———若無相欠，怎會相見。

【第87句】：【禪語人生】因為審美過程是中國文化“增上生”和“決定勝”的緣故，所以必須如法。

【第88句】：正事良藥，為療形枯：飲食是為了生存，唯有攝取營養，保持健康，才能發揮身體的功能。所以應適時適量，不挑食，不暴飲暴食。

【第89句】：惟名聞利養、甜愛軟賊，及瞋心、瞋火，雖有佛力，不能救焉。行者當深加精進，以攘卻之。（妙葉禪師）

【第90句】：【禪心佛語】但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負。

【第91句】：【禪心佛語】念佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。

【第92句】：【禪語人生】“沒有不被議論的事，沒有不被猜測的人。做真實的自己，依心而行，別管別人說什么，比不上你的才會議論你，比你強的，人家忙著趕路，根本不會理你。

【第93句】：【禪語人生】心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。

【第94句】：【執子之手，與子偕老】死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。（詩經·邶風》）☆茫茫人海中，你牽過誰的手走過一段心路？誰又牽著你的手一起變老？

【第95句】：【禪心佛語】你看，馬沙就很聰明，銘記著朋友的救命之恩，卻忘了對方的一耳光之仇。當他這么做了以后，在他的內心深處，就只有美好的回憶，而沒有痛苦的糾葛。

【第96句】：有些人怒著，卻隱藏著深深的愛意。有些人笑著，卻掩飾著濃濃的悲傷。話的真心，總是藏得很深很深，需要一雙懂的眼睛，才能迎上它的目光。人間最好的愛，莫過于一種懂得。

【第97句】：然而，平時為事業繁忙，與義務性為社會服務的辛勞忙碌，在心靈上的收獲，則是迥然相異的。

【第98句】：【禪心佛語】希望來自努力，不努力就沒有希望。只有少年茁壯成長，青年奮發向上，中年大有作為，老年才有本錢享受生活。

【第99句】：【禪心佛語】世間最大的苦是自己想不開，讓自己的心受苦，我們要能轉苦為樂，不要讓芝麻綠豆的小事放在心中而自討苦吃，才能時時自在。