【第1句】：【禪心佛語】失敗了你可能會失望，但不嘗試你將注定敗亡。告訴自己：今天，是最好的一天。每走一步，學會靜下心來，去看看流水，看它們的謙遜，看它們的頑強，看它們的活潑與沉靜。那些個煩心的人事，冷眼旁觀，任其自流，走好自己的路，看自己的風景，積極地面對一切，即使不免悲傷。

【第2句】：【禪語人生】不因錢少而仇富，不因錢多而笑貧；不因熱愛而失察，不因憎惡而失體；不因得志而忘形，不因失意而喪志；不因熱戀而盲眼，不因失戀而自賤；不因受寵而狂妄，不因失寵而自穢；不因順境而盲干，不因逆境而脆弱。

【第3句】：【佛家禪語】只有你自己修煉好了，那樣才會有別人來親附。這叫"近者悅，遠者來"。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才會來歸。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

【第4句】：【禪心佛語】人只要生活在這個世界上，就會有很多煩惱。但是，痛苦和快樂取決于我們的內心。再重的擔子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。多笑一笑，人生就會更美好，只有具備了淡然如花的人生態度，任何困難和不幸才能被錘煉成通向平安的階梯。

【第5句】：【佛心禪語】水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第6句】：【佛心禪語】做人五大情懷：悲天憫人之情懷，終極思考之情懷，純真良善之情懷，霽月光風之情懷，明心見性之情懷。人可無宗教信仰，但不可無寬廣情懷。

【第7句】：運到盛時須儆省，境當逆處要從容。災禍能從地上出，幸福不從天上來。宰相必起于州部，猛將必發于卒伍。在家不會迎賓客，出外方知少主人。在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。

【第8句】：【禪心佛語】出家人在做什么？滿足信教群眾的宗教需求，承辦各種宗教活動，勸導世人向善、遵記守法、安定民心、凈化世道人心，傳承傳播中華傳統文化，協助政府落實宗教政策，組織信教群眾積極參與社會慈善工作，開展國際宗教交流、增進世界人民友誼、維護世界和平等等。

【第9句】：人和人之間談論的往往也就是這些。成天和朋友東拉西扯，當面談不夠，還又繼續打電話談，一天的生活往往就這么過去了。這究竟是享受人生，還是糟踏人生呢？

【第10句】：【禪語人生】有苦不需向人訴，人間道路無坦途。即便有苦，那些能說出來的也不是苦，那些說不出來的才是真的苦。其實，所謂的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪來的苦？生活本身本沒有什么苦，而是你心里有了障礙。

【第11句】：【禪語人生】有人聞思了一些佛法以后，知道要追求智慧，但是如果對于聞到的佛法，想知道的太多，產生很多分別心，這不是智慧——只是所聞的法變成了分別念，所以有人聞思之后除了煩惱以外就是分別心。只有把聞到的法用來驅除煩惱，才是真正的智慧。

【第12句】：【佛心禪語】優婆先那態度仍很安詳地說道：“舍利弗尊者。人的身體是四大五蘊所集成的，沒有主宰，本就無常，因緣所聚曰空，空無自性，我是體悟到這個道理，毒蛇可以咬我的色身，牠怎么可以咬真理的空呢？”

【第13句】：【心靈禪語】有些事不管我們愿意不愿意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉移。愿意也好，不喜歡也罷，該來的都會來，該到的都會到，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是接受，就是相處，默默地做好自己的一切。惜緣，善緣。

【第14句】：以寬容與忍讓接納對方的攻擊，以微笑回應俗人們的諷刺與挖苦，以包容對待他人的誤解與過失，不急不躁，忍辱不辯，對眾生之苦充滿惻隱與憐憫之念，淡然而無畏，慈悲而祥和，那就是覺者永恒的心態。

【第15句】：佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。世人之心時時刻刻向外攀緣，攀得更要占有，不覺間種種自定的概念，判別的標準形成了人生的性格，自恃性格如棱角般過于鮮明的人，應對萬事必然會有種種之障礙。性格只是客塵，不能覺照自己性格之本然，當人生出現滯礙，只是祈求心外之佛又有何益？

【第16句】：人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品；人生的歷程，波折坎坷可以感悟世間冷暖艱辛，嘗遍酸甜苦辣，才識世間萬象，笑而無言，不過如此。人生真是苦海無涯，人們苦心追來的都是些什么？那是黑煙般的業力呀，就是這些東西給人帶來了疾病和痛苦啊，可是人海茫茫，又有幾人能放得下這些呢？

【第17句】：【禪語靜心的文案】如果你感到委屈，證明你還有底線；如果你感到迷茫，證明你還有追求；如果你感到痛苦，證明你還有力氣；如果你感到絕望，證明你還有希望。從某種意義上說，你永遠都不會被打倒，因為你還有你。

【第18句】：【禪心佛語】古德云：“念佛不在嘴，參禪不在腿。”六祖壇經也說：“道在心悟，豈在坐也。”所以說，學佛參禪主要是內心的功夫，每天念多少聲佛號，每天雙盤打坐坐多長時間，坐的多么多么好，代表不了你的修行，更代表不了你的解脫，修行以心地為法門，以修心為要。

【第19句】：【一日禪語早安】生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運，得不到也是一種幸運。因為盡心，我們總有收獲，因為盡力，我們總有進步。得失是一種心境，人生就是一種緣分，無悔就行。

【第20句】：【佛心禪語】不過也不用講到什么宗教觀念上去，只向那些曾經因為我們而受苦的人伸出手，承認我們做錯了，表達出真誠的歉意，讓對方不要再懷恨在心。當然，要做到這種地步，雙方都要有很開放的胸襟才行。

【第21句】：佛家禪語：鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的愉悅。

【第22句】：是故一切法，從本以來，非色非心，非智非識，非有非無，不可說相。而有言說者，當知如來善巧方便，假以言說引導眾生。其旨趣者，皆為離念，歸于真如。以念一切法，令心生滅，不入實智故。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第23句】：佛日千光恒照世，利益群生度有緣，無緣不睹佛慈光，猶如盲者無所見。《大乘本生心地觀經》卷三，報恩品譬人吞服少金剛，終竟不消要當出，供養十力諸功德，滅惑必至金剛智。如干草積等須彌，投芥子火必燒盡，供養諸佛少功德，必斷煩惱至涅槃。《華嚴經》卷五十二，如來出現品

【第24句】：【經典佛語】我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪？佛說：冬天就要過去，留點記憶。我問佛：為什么每次下雪都是我不經意的夜晚？佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。我問佛，為什么別處下雪而我這里不下？佛說：不要羨慕別處的風景，你身邊的才是最美的。（人生指南）

【第25句】：【禪心佛語】寬容是一種大智慧。“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人”，彌勒佛在心中，非在眼中。在眼中時時觀瞻，刻刻仰止，一旦風生水起，只配得到他老人家的睥睨。

【第26句】：【經典佛語】一切都要靠自己，靠自覺，佛向自心求，一切都要返求諸己，不要向外馳求。外面什么東西都沒有，只有自己的方寸之地才是寶藏，只有打開自己這個寶藏才會有受用。打開自己這個寶藏，就有取之不盡、用之不竭的智慧、快樂和財富。（文：凈慧長老）

【第27句】：【禪心佛語】天真的含義是尊貴，代表尊嚴和向往，一種極致的高尚，偉大的信念，融為日常生活的點點滴滴，平平談談從從容容，自然自在心平氣和，此為真。

【第28句】：【做人要心善的文案禪語】托爾斯泰說“人們經常想要改變他人，卻少有人愿意改變自己”。彼得·圣吉的《第五項修煉》，開頭便是“自我超越”。孟子曰：“行有不順，反而諸己”，也是談到從反省自己來突破困境。作為我們自己應更有這種修煉，愿意從自己出發，不斷超越自我，突破自我，以身作則，成為員工的表率。

【第29句】：世上本無事，庸人自擾之，所有的煩惱都來自于嗔心未斷。凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不動治百動。保持沉默，再大的毀謗與中傷都會不攻自破。嗔心不起，心靈就不會迷失，這是大智慧。一日禪：保持淡定嗔心不起。

【第30句】：【生活禪語】你錯以為事物有恒，所以痛苦。一朵花凋謝，你不會太難過，因為你知道花開易謝，原本無常。但你卻不能接受親愛的人去世，所以悲痛萬分。無常是好事情，每一扇門都為變化敞開，我們不抱怨，如果你看透事物無常的本質，就會盡最大努力使自己每一天過得快樂，你會懂得珍惜，變得積極、慈悲和富有智慧。

【第31句】：【禪心佛語】目標的人最容易成功蘇格蘭有一句民諺：其實頂上就是一片懸崖，人們稱之為：“黑暗里程”。在生活中，我們遲早也要走過這樣地段黑暗而危機四伏的路程。給自己設定一個看得見的目標，把天梯搬到自己的腳下，我們就會攀援過去。

【第32句】：【禪語人生】真正的慈悲，不是簡單的給予，而是理解與尊重，更是陪伴與鼓勵。沒有誰天生就是一個強者，每個人總有這么一些階段，需要旁人用一份包容來傳遞向前的信心，相信生活的寬闊，相信明天會更好，莫嫌少年未更事，自古困苦玉汝成。

【第33句】：人的煩惱就12個字——放不下，想不開，看不透，忘不了。我們之所以會心累，是因為常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會困惑，是因為喜歡消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會痛苦，是因為記性太好，該記的，不該記的都留在記憶里。

【第34句】：【禪心佛語】你的社交情況會使你變得習慣于善業或惡業。如果你和耽于惡行的人來往，就會受到影響，將自己也投入制造壓力的活動中，這樣一來，你就會失去心靈的寧靜，并且累積無數惡業；如果你和一些有善念的人來往，就會習慣于善行，并且累積善業...善或惡都不是真正自心的一部分經訓練也都可以凈除。

【第35句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。

【第36句】：【禪心佛語】燈受到外面的風吹就易搖動，發出的光明就不太清楚，我們看書做事就會受其影響。同樣，我們內心如果一直在起煩惱，為人處事也會迷惑而不清楚。學佛的人時時刻刻要守護好內在的清凈心，啟發內在的自性光明，這樣才能對治煩惱。

【第37句】：【圣經文案】9這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。(出12:13)

【第38句】：放棄是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。順其自然，是一種心靈的灑脫；不計得失，是一種人生的豁達。人生浮浮沉沉，若能淡然處之，生活就會展現優雅的笑容。太多的一點一點，已經覆蓋了這張白紙，最終總要畫上一個句號來了結。

【第39句】：【心靈禪語】用一種寬恕的心看待生活，希望向前，雙腳能走的路，雙肩就能承擔壓力，所有的煩惱都將灰飛煙滅，感謝內心所有向上的力量，當然也珍惜一路上持續發生的故事，既然不容易倒下，就要糾正自己曾經的病態人生。不懦弱，不悲觀。

【第40句】：【禪心佛語】是知道外面的黑，臟，丑陋之后，還要說出這樣的話。好好去愛，去生活。青春如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來休息，但是別蹲下來張望。走了一條路的時候，記得別回頭看。時不時問問自己，自己在干嗎。

【第41句】：生活是根繩子，總是牽著我們的鼻子走。我們都在歲月中艱難的跋涉，每個人都會有自己的故事。人總是要慢慢成熟，將這個浮華的世界慢慢看得清楚。有些痛，有些疲憊，只有自己懂。累時歇一歇，隨清風漫舞；煩時靜一靜，與花草凝眸；急的時候緩一緩，和自己微笑。看淡了心境才會秀麗，看開了心情才會明媚。

【第42句】：恒唯法師：看的清你也不要說清，天下事，人間事，不妨讓他一場隨緣。云來云去，霧來霧去，讓一切當一場云煙，有來處，有去處，不要當命運的奴隸。看的清，看不清，我們活的清。看的清，說不清，我們讓心包容世界，包容煩惱，把看的清看不清都都在心底積淀。

【第43句】：【禪心佛語】人有時非常奇怪。沒吃飽，就只有一個餓的煩惱；吃飽了，卻有了無數個煩惱。沒吃飽離道還近，一吃飽佛就跑天邊去了。等到想回頭是岸時，卻發現猶如深陷泥犁一般轉不得身。不論吃飽與否，都應該用高僧教誡弟子所說的“溫飽思淫欲，饑寒發道心”的道理，來時刻提示自己，保持著清醒。否則真就苦海無邊了。

【第44句】：【禪心佛語】每個人活在這個世界上，總會干一些事業來結束這個人生。所以每個人要看自己的事業有沒有意義?如果沒有意義，這個事業辦得成不成功都是痛苦，結束的時候會后悔。如果辦一個有意義的事業，成功了會很快樂幸福，即使不成功也不會后悔。

【第45句】：所以，對人一定要有信心，不要無事生疑；若多了一分疑心，相對地就減損一分信心；如果對自己都失去了信心，當然就無法產生毅力與勇氣，那要教別人如何能信賴我們呢？

【第46句】：生活中常常上演悲歡離合，我們不能控制自己的遭遇，但可以控制自己的心態。心態控制了一個人的行動和思想，也決定了一個人的視野、事業和成就。曾經的記憶，很多已經淡忘，但有那么幾件事，幾個人，如暗夜中的星斗，閃爍在心靈的天空，讓你平添幾多感慨、遺憾或者溫暖。

【第47句】：【圣經文案】137但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家里（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。(但6:10)

【第48句】：以色詩人，色衰愛弛。義動君子，利誘小人。隱惡揚善，謹行慎言。英雄肝膽，菩薩心腸。勇士責己，懦夫怨人。友要長交，賬要短結。有病早治，無病早防。有話則長，無話則短。有計吃計，無計吃力。

【第49句】：【靜的禪語】一位西藏活佛的真言：要為自己創造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料：一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人；快樂的秘密不過如此而已。與其對不能得到的欲求耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。