【第1句】：心如要常常保持快樂，就不要把人與事當(dāng)成是非。有些人常常起煩惱——因?yàn)閯e人一句無心的話，他卻有意地接受。

【第2句】：【佛心禪語】噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說：“那諾巴，束縛你的不是顯現(xiàn)本身，而是你對顯現(xiàn)的執(zhí)著。”每當(dāng)我遇到各種景象而產(chǎn)生執(zhí)著時(shí)，都會憶念這句竅訣來調(diào)伏自己的內(nèi)心。

【第3句】：宗教與人生：凡是“宗教”，都是為了教育眾生而設(shè)立于人間，其宗旨是為引導(dǎo)大眾得到心靈上的平靜，安于自己的崗位，過著安居樂業(yè)的生活；這也是世人需要宗教的原因。

【第4句】：【禪心佛語】生命是無常的，這給我們提供一個(gè)改造生命、解脫生命的機(jī)會；如果生命是常的，它就是不可改變的東西了。

【第5句】：謂地界、水火空風(fēng)識界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真?！吨邪⒑?jīng)》卷三，《度經(jīng)》

【第6句】：縱觀蒼穹浩瀚，眾生萬象，我們總還是會有一些過往，不能隨風(fēng)逐逝;也有一些相識，不能淡然抹去。由來相信世間萬物，冥冥之中，皆有情緣注定。就像日與月的相守，風(fēng)與葉的相伴，縱是無言，也契合。這，便是世間最深的緣。

【第7句】：簡單是一種能力，也是一種智慧。并不是每個(gè)人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素、理智、從容、克制、淡定和謙卑。它是上天賦予地球每一個(gè)生命的能力，但卻不是每一個(gè)生命都能真正地把握住它。

【第8句】：每個(gè)人都獨(dú)立地來到這個(gè)世界，除了血緣，誰也不欠誰的，誰也沒有對另一個(gè)人必須盡的義務(wù)。要想獲得，我們首先就必須給予。給予不是失去，而是得到，既得到愛和德行，又得到靈魂的提升與內(nèi)心的安靜。

【第9句】：【佛心禪語】禪舉藥毒同性，一個(gè)答案，用在此人是藥，用在他人是毒；一種說法，放在此時(shí)是藥，放在他時(shí)是毒。也因此，禪從不提供一個(gè)固定答案，它強(qiáng)調(diào)解套的關(guān)鍵還在你自己。

【第10句】：【禪語人生】幸福離不開生活，成就離不開工作。生活中的細(xì)節(jié)讓別人去做，是丟失了幸福。自己的工作讓別人來做，意味著放棄了成功。

【第11句】：【禪心佛語】人和人，短期相處看脾氣，所以需忍讓；長期相處看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方穩(wěn)妥。

【第12句】：【禪心佛語】能用一分鐘放下的煩惱，絕不用五分鐘，能用五分鐘放下的煩惱，絕不用五天甚至更長的時(shí)間，而有些心眼小的人，一點(diǎn)小事，煩惱一輩子，甚至還帶到來生，這是最大的無知，也是對自己最大的懲罰。

【第13句】：【禪心佛語】當(dāng)一個(gè)人忽略家人的時(shí)候，他忘了愛與關(guān)懷是一種習(xí)慣?！镜?句】：當(dāng)一個(gè)人溝通障礙的時(shí)候，他忘了真誠傾聽是一種習(xí)慣。

【第14句】：【禪語人生】在狼的眼睛里，永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒，因?yàn)樗鼈冎?，不管?jīng)歷過多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的。所以狼永遠(yuǎn)是草原上的王者。

【第15句】：【佛心禪語】永平寺里，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以后，忍不住說：“長老，您年紀(jì)這么大了，為什么還要做這種事呢？請老人家不必這么辛苦。我可以找個(gè)人為您代勞呀。”

【第16句】：【禪心佛語】癡，就是癡心妄想；愚癡。不應(yīng)該得的他要得，這是愚癡。不應(yīng)該吃的他要吃，這是愚癡。不應(yīng)該有的他想要有，這是愚癡。不應(yīng)該做的他要做，這是愚癡。

【第17句】：【禪語感悟】火在佛法中，又稱為無明火，還包括了怨恨、憤怒和仇視。對于能夠順自己意的事就很歡喜，可是往往我們在世間不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火氣，這就是無明火。

【第18句】：【禪心佛語】公，生明。誠，生明。從容，生明。公生明者，不蔽于私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。

【第19句】：【今日執(zhí)著明日后悔】今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。（佛陀）☆不要讓今天的執(zhí)著成為明日的后悔，不要讓今天的堅(jiān)持成為明日的眼淚。

【第20句】：如果一愛一你注定流淚，那么開春必定發(fā)出一愛一的芽蕊；也許一愛一你注定雷轟，那么過后必定綻放彩虹；假設(shè)一愛一你注定受難，那么真經(jīng)里必定蘊(yùn)藏一愛一的道禪。

【第21句】：【禪語人生】祥和互敬的社會：佛教認(rèn)為社會大眾應(yīng)該培養(yǎng)“隨喜贊嘆，包容異己”的氣度，從平等法性之中體認(rèn)諸法千差萬別的實(shí)相，彼此互尊互重，去除“排他”心理，共同創(chuàng)造祥和開明的社會。

【第22句】：人生，永遠(yuǎn)都是有缺憾的。佛學(xué)里把這個(gè)世界叫做“婆娑世界”，翻譯過來便是指永遠(yuǎn)存在缺陷而不得完美的世界。本來這個(gè)世界就是有缺憾的，如果沒有缺憾就不能稱其為“人世間”。在這個(gè)有缺憾的世間，便有了缺憾的人生。

【第23句】：【禪心佛語】當(dāng)人家用慈悲可以原諒你的時(shí)候，卻用智慧不再信任你了。你偷了他的東西還是丟了你的信譽(yù)?凡夫就是這樣，總以為自己贏得某些東西的時(shí)候，自己已經(jīng)失去了更重要的。

【第24句】：【禪語人生】在逆境中不能動心，在順境中更不要動心，順逆都有方便來對治；順逆都不動心，修行才有少分相應(yīng)。

【第25句】：【禪心佛語】佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

【第26句】：“我”越大，世界越狹窄；“我”越小，世界越寬闊。眾患之生，“我”為其本。故曰：欲除煩惱須無我，歷盡艱難好做人。

【第27句】：人生不如意時(shí)，抬頭看著青天白云依舊在，何處無挫折，人生總是在磨礪中前進(jìn)，如果被挫折壓倒，不能斬?cái)嗲G棘，那勝利的大道也不能寬敞擺在你的面前，人總是要知道堅(jiān)持不畏艱險(xiǎn)的。

【第28句】：【禪語人生】真正的智者應(yīng)及時(shí)清除自己心靈的污垢，舍棄感官的享受，使內(nèi)心沒有掛礙。不僅是求得智慧，做其他事也是一樣，要有強(qiáng)烈的欲望。這樣，你就可以心無旁騖地向著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

【第29句】：人生是條無名的河，是深是淺都要過。生活不會時(shí)時(shí)厚待我們，會有挫折，會經(jīng)歷失敗。人生并不在于獲取，更在于放得下。人生一世，需要放棄的東西還很多很多。放棄空談，放棄痛苦，放棄無知，放棄惡毒，放棄冷漠。

【第30句】：【佛心禪語】自己能夠感受幸福，享受幸福，是因?yàn)樽约捍蠓降亟o了幸福立足之地。自己想要長久幸福，必須想方設(shè)法，給幸福騰出一片廣闊的土壤和天地，讓幸福自然自在，健康成長。

【第31句】：【文案基地經(jīng)典禪語】我們可以轉(zhuǎn)身，但是不必回頭，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人有了美貌卻得不到幸福，有了金錢卻失去了親情，實(shí)現(xiàn)了夢想?yún)s失去了健康。所以，人生里有得必有失，不能求全責(zé)備，月圓月缺都是生命最美的畫卷。

【第32句】：【禪語人生】學(xué)會寬容別人的過錯，就是學(xué)會善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓你的心靈生活在黑暗之中；而寬容卻能讓你的心靈獲得自由，獲得解放。寬容別人的過錯，可以讓你的生活更輕松愉快。

【第33句】：【禪語人生】一個(gè)人如果從年輕時(shí)就有信仰，老來自己可以看經(jīng)、念佛、禪坐，養(yǎng)成在生活中「以佛為伴，以法為用，以僧為友」，則老來不但不會孤單寂寞，甚至可以活得怡然自得、豐富多采。

【第34句】：路，不通時(shí)，選擇拐彎；心，不快時(shí)，選擇看淡；情，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。有些事，挺一挺，就過去了。有些人，狠一狠，就忘記了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅(jiān)強(qiáng)了?？部部揽廊松?，坦坦然然隨緣行。

【第35句】：有些人怒著，卻隱藏著深深的愛意。有些人笑著，卻掩飾著濃濃的悲傷。話的真心，總是藏得很深很深，需要一雙懂的眼睛，才能迎上它的目光。人間最好的愛，莫過于一種懂得。

【第36句】：了心非心，不起妄念，無止之止，止無所止，乃名為止。有止之止，由依妄想，不名為止。（隋）智顴《釋禪波羅蜜次第法門》卷三

【第37句】：【禪心佛語】舍與得互為因果，往與復(fù)本來是自如的，如果領(lǐng)略其中奧意，自然可以打破分別之心。佛無分別心；無分別心，即無煩惱掛礙，心境圓融通達(dá)，萬象歸于一乘，人生有限之生命就會融入無限的大智慧中。

【第38句】：【佛心禪語】八萬四千煩惱的根其實(shí)就是無明。無明是不明了真相的一個(gè)念頭，模煳的一種狀態(tài)。作為凡夫，目前我們所認(rèn)為與認(rèn)定的一切都離不開無明；叁界輪回中，我們所經(jīng)歷的一切其實(shí)都是種種錯謬的認(rèn)知和念頭。

【第39句】：永遠(yuǎn)不要去羨慕別人的生活，即使那個(gè)人看起來快樂富足。永遠(yuǎn)不要去評價(jià)別人是否幸福，即使那個(gè)人看起來孤獨(dú)無助。幸福如人飲水，冷暖自知。你不是我，怎知我走過的路，看過的風(fēng)景，怎知我心中的樂與苦。

【第40句】：【禪語人生】信念改變思維，思維改變心態(tài)，心態(tài)改變行動，行動改變習(xí)慣，習(xí)慣改變性格，性格改變命運(yùn)。要改變命運(yùn)，先確立信念。

【第41句】：【禪心佛語】境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨(dú)由不覺，覺則不動。

【第42句】：欲入一行三昧，應(yīng)處空閑，舍諸亂意，不取相貌，系心一佛，專稱名字，隨佛方所，端身正向。能于一佛，念念相續(xù)，即是念中能見過去、未來、現(xiàn)在諸佛。。如是人一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界無差別相?！段氖庹f般若經(jīng)》

【第43句】：《三字經(jīng)》云：“人之初，性本善?！泵總€(gè)人剛出生時(shí)，都是善良清凈的，赤子童心、天真無邪，既沒有欲念，也沒有貪念。雖然有時(shí)犯錯了，遭母親責(zé)罵，但是再怎么傷心，仍會投入母親的懷抱。幼小的心靈，不記仇怨，也不嫉妒傲慢。

【第44句】：【凈化心靈禪語】一世繁華，遇見對的人，從此溫和從容、歲月靜好，天地悠悠之中，愿得一心人，白首不相離，在柴米油鹽的現(xiàn)世安穩(wěn)中慢慢變老，這就是愛情。

【第45句】：【圣經(jīng)文案】267在我父的家里有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預(yù)備地方去。(約14:2)

【第46句】：人生如茶，濃淡冷暖各有緣法。所謂行到水窮處，坐看云起時(shí)，不必嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不必傷無力自拔。品茶的人會舉起茶杯告訴你：“所有的榮華和清苦，都應(yīng)該像這第一泡茶一樣，潤杯即可倒掉，喂給野花雜草?！?/p>

【第47句】：【禪心佛語】人生要是就是去貪、去爭、去攪，貪的虧天理，欠天上債；爭的虧道理，欠人間債；攪的虧情理，欠陰間債。倘若三個(gè)字都犯了，欠三界的債，哪能有好結(jié)果？貪就是過，爭就是罪，攪就是孽。

【第48句】：【福由心生，禍由己招】信佛應(yīng)避貪、嗔、癡，目的就是不要被欲望和塵世中的事情迷失自己。心凈而目清，目清而事明。欲從心生，禍從欲起。

【第49句】：【禪心佛語】若解時(shí)法逐人，若不解時(shí)人逐法。若法逐于人，則非法成法；若人逐于法，則法成非法。若人逐于法，則法皆妄；若法逐于人，則法皆真。

【第50句】：【心靈禪語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第51句】：世界上最聰明的人是借用別人撞的頭破血流的經(jīng)驗(yàn)作為自己的經(jīng)驗(yàn)，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得頭破血流的經(jīng)驗(yàn)才叫經(jīng)驗(yàn)。

【第52句】：有些人尚能看淡名利，但是卻無法看開情愛，于是寧可舍棄財(cái)物名利，而執(zhí)著于情愛。而有智慧的人，不只能看開財(cái)物名利，也能夠淡視情愛。因?yàn)?，一切因緣生、一切因緣滅，若放不下、看不開，則永遠(yuǎn)無法醒覺徹悟。

【第53句】：人身有“生老病死”，心識有“生住異滅”，宇宙有“成住壞空”。佛陀教導(dǎo)我們，透徹此三理四相，了解人生無常。

【第54句】：善知識，我（六祖慧能）于忍和尚（弘忍和尚）處，一聞言下便開悟，頓見真如本性。令學(xué)道者頓悟菩提，各自觀心，自見本性。——《壇經(jīng)·般若第二》

【第55句】：【佛心禪語】《君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義》

【第56句】：【禪心佛語】人生活的是過程，過程的精彩才是真實(shí)的擁有。蹉跎歲月無言，唯余今生恨晚；時(shí)光如剪，剪不斷，一聲長嘆。寒乍起，孤寂伴，長立風(fēng)中，愿被風(fēng)干。細(xì)雨檐下不勝煩，飛鴻盡處蕩炊煙。

【第57句】：【禪語人生】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

【第58句】：吃苦是良圖，做苦事，用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。

【第59句】：【禪心佛語】禪在生活中，凈土也在生活中，八萬四千法門都在生活中。在生活中起觀照，在生活中得自在，我們才沒有空過的時(shí)間。

【第60句】：【禪語人生】恒唯法師：我理解的生活，是陽光耐心寬恕希望還有祈禱，人生最大的失望莫過于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫過于在失望中無數(shù)次的復(fù)活。

【第61句】：懂得付出才是富有，能回報(bào)，能喜舍，刀耕火種是良方，秋到家家晚稻香；放不下時(shí)擔(dān)取去，何如福田待來春。——明·憨山德清

【第62句】：【禪心佛語】聽到好的唱念，我們的心都會被攝住；唱得不好，我們的心也就跟著亂了。唱念的主要功用即在于此。

【第63句】：【佛學(xué)經(jīng)典文案金句】佛日：知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。——《佛遺教經(jīng)》

【第64句】：【禪心佛語】如果我們能夠勇敢地愛，勇敢地去原諒，能慷慨地因?yàn)閯e人的幸福而快樂，能夠聰明地知道我們周圍有足夠的愛，那么我們就完成其他生靈從未知道的完整。

【第65句】：當(dāng)責(zé)備別人的過錯時(shí)，不可過于嚴(yán)厲，要顧及對方是否能承受。當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可期望太高，要顧及對方能否做得到。

【第66句】：【禪語人生】一個(gè)人的不爭，是人生至境。英國詩人蘭德有一首詩是這樣寫的：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。的確如此。

【第67句】：【禪心佛語】世間的覺悟始終是以自我肯定、自我實(shí)現(xiàn)為目的，而佛法的覺悟則是強(qiáng)調(diào)在徹底的自我否定的基礎(chǔ)上來達(dá)到自我凈化、自我完善。

【第68句】：從此岸到達(dá)彼岸時(shí)，應(yīng)離筏登岸，不要到陸地上還拖著筏行走。與此同理，要學(xué)佛成佛，必須勇猛精進(jìn)，廣修六度萬行以養(yǎng)清凈喜舍心；但不可執(zhí)著于法，心中才不會生起種種無明妄想。

【第69句】：【禪心佛語】如果只是抱著應(yīng)付的態(tài)度去做事，那么無論如何都是不可能獲得成功的，因?yàn)槌晒χ痪祛櫽行闹恕?/p>

【第70句】：問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

【第71句】：我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

【第72句】：【佛心禪語】不是我們感覺不到溫暖就否定太陽的存在；不是我們感覺不到真誠就否定人間真誠的存在。這個(gè)世界因真誠而可愛，因?yàn)橛袗鄄磐暾?。“忙碌”不是現(xiàn)代人難以溝通的借口，只要我們還渴望真情，就要相信真情總會有回報(bào)。

【第73句】：【羅狀元醒世詩其10】貪利逐名滿世間，不如破衲道人閑?；\雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。富貴百年難保守，輪回六道易循環(huán)。勸君早辦修行路，一失人身萬劫難。

【第74句】：立身要高于人，處世要知退讓。世人多半為追究名利而奔忙，具有真知卓見者，則能保持超然的態(tài)度，以行道為己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于別人的見識。

【第75句】：生活就是禪，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一條人生的軌跡，動也是好，靜也是好，寵辱不驚。

【第76句】：【禪心佛語】事件的發(fā)生并非偶然，而是雞足山當(dāng)?shù)亻L期以來以旅游開發(fā)之名，行挾佛斂財(cái)之實(shí)所引發(fā)的必然抵制與抗?fàn)帯?/p>

【第77句】：【禪心佛語】復(fù)次觀世音。若未來現(xiàn)在諸世界中，六道眾生，臨命終時(shí)，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。

【第78句】：【禪心佛語】禪悟人生：問：我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個(gè)是佛性否？答：非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。

【第79句】：【禪心佛語】人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態(tài)，要求事事都隨己愿，那么任何環(huán)境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，煩惱才會云開霧散。

【第80句】：【一日禪文案】坦然做人，坦然做事，坦然生活。坦然，是內(nèi)心的沉靜，是大風(fēng)大浪之后的安謐，是生命了無遺憾的恬淡，是無欲無求的從容，是不卑不亢的自我關(guān)照。緣聚緣散一笑而過，功名利祿皆順自然。有勇氣放下才能得坦然。

【第81句】：【禪語人生】我們都知道車到山前必有路，船到橋頭自然直的道理，也相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的哲理。但當(dāng)問題出來后，卻沉浸在煩惱之中不能自拔。只要我們抽離事外，從另一個(gè)角度去看，就會知道天無絕人之路。

【第82句】：【禪語人生】蕓蕓眾生處在這個(gè)婆娑世界，每個(gè)人都希望生活很幸福、快樂；但是事實(shí)上不如意事十常八九；唯有多行善、多結(jié)緣、多講好話、多散播歡喜的種子，才能少計(jì)較、少煩惱、少發(fā)脾氣，疏解對治暴戾的困擾。

【第83句】：【禪心佛語】什么是苦圣諦呢?生是苦，老是苦，死是苦，愁慮、悲哀、痛苦、憂傷、煩惱是苦，與所討厭的在一起是苦，與所喜愛的分開、別離是苦，不能實(shí)現(xiàn)追求、愿望是苦。

【第84句】：【禪心佛語】如果真誠是一種傷害，請選擇謊言；如果謊言是一種傷害，請選擇沉默；如果沉默時(shí)候一種傷害，請選擇離開。

【第85句】：三界皆是有為生滅作法，先有今無，今有后無，念念生滅，相續(xù)相似生故，可得見知，如流水、燈焰、長風(fēng)。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第86句】：【禪語人生】信仰、因果、良心、道德，是佛門弟子安身立命的根本；感恩、包容、分享、結(jié)緣，是我們處世待人的根本原則。

【第87句】：【禪心佛語】所有的相遇，最終都會別離，只是告別的方式不同而已。這當(dāng)中，沒有可惜，沒有不幸，只因這世界所有的故事，從緣起，從緣滅。

【第88句】：智信者深體佛法的精神，迷信者曲解宗教的美意。一切虛飾作偽，皆起于染心，心虛則執(zhí)迷不悟，無法體解大道。

【第89句】：【文案基地經(jīng)典禪語】人一輩子不可能都是順的，總會攤上點(diǎn)什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質(zhì)丟掉，那才是最致命的。

【第90句】：【禪語人生】我們對于佛法的道理學(xué)得越深，回歸到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，心就會變得越來越平靜，凡事我們就會越來越有智慧地去處理。

【第91句】：【禪心佛語】佛陀開示后，弟子們個(gè)個(gè)慶幸自己能過著佛化的生活，不為苦、樂所惑，尤其對于“不受第二支箭”的譬喻，個(gè)個(gè)心有戚戚焉，自此更加惕勵自己切莫放逸，以免受到第二支箭的苦。

【第92句】：一者見人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是為四止非，多所饒益，為人救護(hù)?！堕L阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

【第93句】：【禪心佛語】佛性者，即覺性也。但自覺覺他，覺知明了，則名解脫。故知一切諸善，以覺為根；因其覺根，遂能顯現(xiàn)諸功德樹。涅槃之果德，因此而成。如是觀心，可名為了。

【第94句】：【禪語人生】修行就是要從根本上，從心地上來培養(yǎng)戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具體的生活環(huán)境中來生成、在實(shí)際的修行過程中來生成。

【第95句】：古人說：“一把無明火，燒盡功德林?！蔽覀儗W(xué)佛像在培植菩提苗、功德林，如氣候順適、雨水均和、保護(hù)培育良好，則功德善根堅(jiān)固深厚。

【第96句】：初發(fā)心人具足了這三心，若是參禪看話頭，就看“念佛是誰”，你自己默念幾聲“阿彌陀佛”，看這念佛的是誰？這一念從何處起的？

【第97句】：【禪心佛語】同樣是對佛法生起信心，對上乘教法生起信心者，相較于只對下乘教法生起信心者，煩惱更少，根機(jī)更高，所以從種姓力量而言，根機(jī)更為殊勝。因此能對密法生起信心者，本身就是上等根機(jī)，是業(yè)力清凈者。

【第98句】：佛陀設(shè)教在人間，就是要教育眾生回歸真如本性，做個(gè)真正的人。所以說人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？

【第99句】：佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當(dāng)順禮度?！堕L阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行。《五分律》卷十二