【第1句】：【禪心佛語】如果每次講法我只是從字面上做一些解釋，我想對弟子而言可能沒有多大意義。因為很多人進入佛門的時間已經不短了，也學過很多理論，所以弟子最缺乏的不是對理論的理解，而是如何將這些道理運用到修行之中，但這卻是最重要的。只要能實踐這些道理，修行即是理論，理論即為修行，我們就是最圓滿的修行者。

【第2句】：你不可能同時擁有春華和秋月，也不可能同時擁有碩果和繁花。你想擁有權勢，就可能犧牲自由；你想獲得財富，就可能犧牲健康；你想追求事業，就可能犧牲家庭。佛陀不會讓誰把所有的好處都占全。人生必須學會權衡，學會取舍，然后心平氣和地接受現實。

【第3句】：當脾氣來的時候，福氣就走了！人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強大。水深則流緩，語遲則人貴。我們花了兩年的時間學說話，卻要花數十年的時間學會閉嘴。可見：說，是一種能力；不說，是一種智慧。

【第4句】：【禪語人生】一個人的內心厚重，就在于它和生活和社會的距離，讓心靜下來，撫平這塵世的浮躁，別讓煩惱遮住眼睛，別讓固執擋住方向，生活的質量也就在于你的處世是不是親和，你的心地是不是平緩，這不是生活的經驗，這是超越煩惱創造生活的客觀，正確的心理作用，對生命方向所起到的積極力量。

【第5句】：【禪心佛語】生活活的就是一份對生活的信念，活的就是一份對生活的態度。當然，在壓力面前，誰都可以選擇軟弱，誰都可以選擇不堅強，但是生活就是生活，生活不會去同情弱者，那你為什么還要去向困難低頭?你不堅強，生活就會把你打趴下；你若堅強，生活就會在你面前俯首稱臣。

【第6句】：【禪心佛語】堅持正念的人，幾十年如一日，不會有大的變動；沒有正念的人，今天還在這里聽法、思維法、修法，還能翻兩下法本，一到紅塵里去了，三、五年回不來，甚至一生回不來。這就是忘失正念跑到世俗里去了。

【第7句】：【禪心佛語】人生的糊涂有兩種：一種是真糊涂，懵懂處世，似是與生俱來，裝不來，求不到；一種是假糊涂，是非黑白明明了然于心，卻故意裝作良莠不分，這是糊涂的最高境界，但是這種糊涂非大智慧之人卻也絕對不易做到。所以人生聰明難，糊涂卻更難。難得糊涂，既是一種策略，也是一種智慧。

【第8句】：與老人溝通，不要忘了他的自尊；與男人溝通，不要忘了他的面子；與女人溝通，不要忘了她的情緒；與上級溝通，不要忘了他的尊嚴；與年輕人溝通，不要忘了他的直接；與兒童溝通，不要忘了他的天真。一種態度走天下，必然處處碰壁；因地制宜，因人而異，多懷感恩心才能四海通達。

【第9句】：【禪心佛語】人間萬事總有它究竟的因緣，是非煩惱是如此，違逆之境也是如此。境界生起時真能面對與放下，首要回頭轉身，冷靜思考自我的心念和行為才是。一旦透得個中因緣始末，還怕不見風清月白時。

【第10句】：【禪語人生】也許這是人生必經之路，也許這是人生的一場穿越，心忽明忽暗，情忽遠忽近，這就是一種堅持與執著吧，不論怎樣我相信靈魂的告白，我相信感官的真實，更相信真誠與真摯不會被遺忘，心告訴自己“不再為愛走天涯只在天涯等你來”....因為安靜也是一種別樣的幸福。

【第11句】：【文案基地經典禪語】學會放下，懂得從容。人生在世，難免會遇到很多不如意，生活中出現不順心的事情，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振，是福是禍都得面對，是好是壞都會過去。世間最大的抱憾，是我們近在咫尺，卻不懂彼此的沉默；最大的錯失，是明知前方無路，卻固執得不想轉彎。

【第12句】：【禪心佛語】人生如茶。而成熟的我，則如茶中精品，初品甚苦。然，苦后生香，我不會一下子讓人有攝魂入魄的感覺，但久了的時候，我的茶香會深入心扉。雖經歷了風霜，多了些穩重，但仍素雅恬靜，清新如初。

【第13句】：孔子是偉大的教育家，他不談論怪、力、亂、神，以避免導人于邪途，致使社會不安。正確的宗教教育，主要是教導大眾如何做好人；并非無中生有，以怪誕之說使人沉迷，或以暴力亂象擾人身心。

【第14句】：修身豈為名傳世，做事惟思利及人。千秋事業原非易，萬代根基由來深。大公無私人人敬，自私自利人人恨。不是天下無好人，是你顧己不顧人。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。能受苦者為志士，肯吃虧者非癡人。

【第15句】：每個人的人生路程質量，在這生活的淬煉中得到提高和升華，那些生活的困惑不是生活給提高的難度，而是應該相信自己的自信，能在突破這些煩惱里起到關鍵作用，成為自己人生的獨特風格和思維方式，生活不會對誰翻白眼，那么經過生活每一個場景，需要自己恰當的概括和理解。#延參法師開示#

【第16句】：【禪語人生】有只野豬下定決心想當森林之王，于是它從休息的糞堆中站起來，跑到獅子的地盤上，想與森林之王挑戰。當然，獅子只是嗅嗅這只臭氣沖天的動物，不理會便逕自走開了，甚至沒有費力咧嘴吼它一聲。

【第17句】：想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數個“我”與“你”開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。

【第18句】：吃飯是為了充饑，“一簞食，一瓢飲”就可以吃得飽飽的，不一定需要“滿漢全席”；睡覺是為了消除疲勞，睡在地上，睡在床上，都能達到目的，不一定需要豪華大床。不管哪方面，如果懂得知足，專注于根本目的，沒有過分的貪求，無論經濟狀況如何，都可以過得很富足、很快樂。

【第19句】：【佛心禪語】再者，如果取消門票的做法不能獲得同寺僧眾的多數贊成，作為一寺之主，依兩種戒律精神的條款要求，真的不能說服僧團嗎？都在受持和奉行這兩種戒法的僧人，對于寺院不能向外展示“謀蓄錢財形象”的要求，自當最能心領神會。那么令人不解的是，到底還有什么讓這些大法師、佛協會長們放不下門票？

【第20句】：惟儼禪師指著一棵枯木問弟子：是枯萎好還是茂盛好？一弟子說：茂盛的好。禪師搖頭：繁華終將消失！另一弟子說：枯萎的好。禪師還是搖頭：枯萎也終將成為過去！這時一小沙彌答：枯萎的讓他枯萎，茂盛的讓他茂盛好了。禪師說：對！萬物皆應順其自然不要執著，這才是修行該持有的態度。

【第21句】：世間一切情愿，皆有定數。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。一個人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂情迷時，大可不比慌亂，靜心坐禪，明天會如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那樣圓。

【第22句】：在時間深處行走，放飛思緒，綻放心靈，用美好的情愫陪伴寂寞的心靈，在行走中體會著精神的擔當與心靈的承受，心有多遠，就可以走多遠，時間深處，思緒有如落英繽紛，營造自己的絢爛之美，探尋著閃著光芒的精神世界，路過憂傷，路過苦難，路過孤獨，路過快樂，所有的一切都值得去回味，去珍藏......

【第23句】：再忙也有空當，“三上”即為空當。“三上”是古人的總結，即馬上、廁上、枕上。“三上”不獨古人有，今人也有，只不過“馬上”變成了車上船上飛機上。古人利用“三上”讀書，今人盡可效仿。或有人說，當下人心浮躁，有空當也無法安心讀書。讀書不行，那做做夢總可以吧？哪怕做做白日夢也好啊。

【第24句】：人生不是贏在獲取，而是贏在放下。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一個驚喜；放下一種偏見，獲一種幸福；放下一種執著，收獲一種自在。舍不得放下的獲取如同手拿滾燙的山芋，燙傷的是自己。放下，是勇氣，更是智慧。一念放下，萬般自在。人生，贏就贏在敢于放下。

【第25句】：【禪心佛語】人生路上誰也避免不了受傷，人生恰似天上月，盈虧循環，如果把生活簡單的理解為索取，或者說是幸運，那么是對生命意義的一種忽略，生命的厚重恰恰是保留自己心地的純潔，或者是理解為寬容，十字街頭走人生，心腸糾結幾時休，莫讓人心猶如冰，最宜人處是春風。

【第26句】：【佛心禪語】人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙云。而永遠陪伴我們一生，如影隨形、不離不棄的只有心情；如同呼吸，伴你一生的心情是你唯一不能被剝奪的財富。一位作家說得好：“人，活一輩子不容易，憂傷是活，開心也是活，既然都是活，為什么不開開心地生活呢？”

【第27句】：【佛心禪語】無畏布施：無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。對生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏布施。大寶法王說：“最好的放生就是做到吃素。”放生其實就是無畏布施。

【第28句】：【佛心禪語】佛教徒對生病的態度樂觀而積極。因生病而體會到患者的感受，因生病而謹慎惡業，因生病而努力行善，因生病而消除業障，因生病而降低我慢，因生病而生起愛心，因生病而功德增上。生病是一場修行之旅，病越久業障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助緣，也是不請而到的幸運。

【第29句】：人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。

【第30句】：【一禪文案】時光若水，暗香浮動，細品人生的味道，苦澀，甘甜，入醉。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒，將一切美好安放在心里，以一抹燦然的微笑，在歲月里行走，滋潤生命的漫漫旅程。

【第31句】：【禪語人生】有的人眼睛總盯著自己，所以長不高看不遠；總是喜歡怨天尤人，也使別人無比厭煩。沒有苦中苦，哪來甜中甜？不要像玻璃那樣脆弱，而應像水晶一樣透明，太陽一樣輝煌，臘梅一樣堅強。既然睜開眼睛享受風的清涼，就不要埋怨風中細小的沙粒。

【第32句】：【禪心佛語】處處與自己對立的人，他們只憑感情用事，固執己見，無端添亂。對這種人，要用博大胸懷，用真情，用事實，用行動，去慢慢感化他，去啟迪他的良知，去觸發他的靈魂，讓他蘇醒，讓他大徹大悟。細想，世上就這么三種人，尚能親善待之，寬容處之，豈有不和諧之理。人說，善為本，也是很有道理的。

【第33句】：悠悠歲月幾經寒暑，古佛青燈，聆聽心語，輾轉多少輪回，遺忘多少風塵，前世之緣，后生之念，萬世浮華的情愫，踏水而過，如云飄渺，如風輕盈，如水清澈。驀然回首，三百六十五個日子的相伴，歌泣參和，歡顏博心，路過春夏秋冬的門口，拾取一絲感恩情懷，掠過流言蜚語的窗外，除去沾染塵事的紛擾。

【第34句】：及乎掀翻，從頭勘破，原來只是一個自己。這個自己，在天同天，在地同地，在人同人，在物同物。于自己分上。春色無高下，花枝自短長。——《天如和尚文案》

【第35句】：茶如人生，禪意也好，刻意也罷，感受的細碎只能夠自己明白，別人讀到的或許很復雜，也許很簡單，但是一切都不重要，因為此刻，憂傷，歡喜，只是你心靈的獨白。

【第36句】：【關于清心的禪語】恒榮法師：有人刻薄的嘲諷你，你馬上尖酸的回敬他。有人毫無理由的看不起你，你馬上輕蔑的鄙視他。有人在你面前大肆炫耀，你馬上加倍證明你更厲害。有人對你冷漠忽視，你馬上對他冷淡疏遠。看，你討厭的那些人，輕易就把你變成你自己最討厭的那種樣子。這才是“敵人”對你最大的傷害。

【第37句】：善得人身甚為難，莫為此身造罪惡，畢竟冢間喂狐狼，勿為惡見生貪愛！《大寶積經》卷九十六，勤授長者會人身難得，汝等莫失好時，若失好時，則不可救。《摩訶般若經》卷二十八，具足品

【第38句】：任何事情，只要懂得轉彎，自我調適，那就沒什么是不能改變的。天氣冷了，多加一件衣裳，就是自我調適氣候的溫度。肚子餓了，口渴了，需要飯菜飲食來調適身體的需要。內心遇到痛苦，能夠通過修行來撫慰自己的心...能夠這樣懂得自我調適的人，無論生活、感情、經濟、處世，都一定會有另外一番的境界。

【第39句】：夫妻是緣，有善緣，有惡緣，無緣不聚。兒女是債，有討債，有還債，無債不來。不論是善緣、惡緣還是討債、還債，皆因情緣因果所聚，請隨緣善待。要想解脫人生的苦難、家庭的煩惱，應勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，堅信三世因果，諸惡莫作，眾善奉行。善待家人親屬，善待一切眾生，善待世間上的萬事萬物。

【第40句】：終日吃飯，未曾咬著一粒米。終日行，未曾踏著一片地。與幺時，無人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運《黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第41句】：【禪語文案】人生的路，就是一種感受，一種經歷，一種體會。無論如何我們都會走到終點，結束自己的生命。只是生活中，有的人歡樂多于悲哀，有的人坎坷多于歡欣。不管這個過程如何復雜，結局都是一樣，生活注重的就是過程。重在當下，不論未來如何，今后怎樣，實實在在地抓好今天，就是裝點了今后，美化了未來。

【第42句】：【精短禪語】其實，人這一生真的不必太較真，苦了自己，怨了別人，如此束縛心情，倒不如輕裝而行，學著做自己。并優雅地放手一些不屬于你的東西，坦然面對自己，安然于生活里本該有的顏色。因為有過努力，有過追求，生命與歲月一起變得深沉，變得優雅而美麗。在平淡里看見精彩，在靜默里的品味生動。

【第43句】：【禪語人生】只會夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是明師，能批評我們，啟示我們的，這才是明師，有了他們我們才會進步。要感謝告訴你缺點的人。活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

【第44句】：那些總認為自己比別人差的人，他們心靈的空間擠滿了太多的負累，從而無法欣賞自己真正的擁有的東西。其實做人不必對自己太苛求，我們又怎么知道別人一定比自己好呢？事實上每個人都有令人羨慕的東西，沒有一個人能擁有世界的全部，因此只要自己內心充實就行了。

【第45句】：每個孩子都是天使，都有一雙隱形的翅膀。我們熱愛孩子都是由衷的，因為每個人心靈的深處都有童真的記憶。但多數人容易健忘，忘記了孩提時代不喜歡的東西，并將這些不喜歡的東西強加給孩子。結果往往令人扼腕，一些孩子的翅膀被折斷了，一些孩子被魔鬼綁架。記住，千萬不要扼殺孩子的天性！

【第46句】：【禪語人生】我們往往認為：“某某人侮辱我、某某人傷害我。”把那些外在的人或眾生視為了敵人，這是錯誤的。什么是真正的敵人？就是煩惱、習氣。如果你明白了這個道理，這也可以說是一種開悟。

【第47句】：【禪心佛語】人生本來就是一場空，從空曠中走來，向空曠中走去，沒有任何東西是你生時帶來的，也沒有任何東西是你臨終時可以帶走的，最后的結果就是四大皆空。所以，沒有什么事是讓我們想不開的，也沒有什么東西是讓我們放不下的。無常的人生時間這么短，快樂是這么的難得，我們何苦把自己捆綁在世俗的小事之中呢。

【第48句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一幅畫，一段情，一個故事，一場旅程，生命沒有回頭場，每一天都在有始有終的演繹，或精彩或平淡，或浪漫或平實，幾經曲折幾經坎坷，有歡笑也有離愁，有成功也有失敗。要保持快樂心情，最好的辦法就是助人為樂；要保證不犯錯，最好的辦法是三思而后行。

【第49句】：【佛家禪語形容人生】一個成熟的人，應該少一些憤憤不平，少一些惡語中傷，多一份寬容與理解。過去不理解的，以后會理解，小時候不理解的，長大了會理解，長大了不理解的，年老了會理解。一切都經過了，一切都走過了，一切都熬過了，生命的底色里，增了韌，淬了剛，添了柔。

【第50句】：茫茫人海中，每個人都不過是一顆小小的沙礫。假如沒有相互關照，那么我們永遠是滄海一粟，隨著大浪淘沙，懵懵懂懂地奔波而已。除非有一天，得到命運的垂青，浮上水面，閃爍在陽光下，成了一粒金砂，被人慧眼賞識，但這機遇實在是太渺茫了。所以，只有自己努力地為自己打磨，才能夠脫穎而出。

【第51句】：人，來到這世上，猶如一次沒有返程的旅行。滄海桑田，歲月嬗變。這世上唯有兩樣東西是亙古不變的，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中高貴的信仰。信仰與夢想一樣，是人生旅途的一盞明燈，只要它還亮著，人生就有憧憬和希望。

【第52句】：【禪心佛語】人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光。沒有什么過不去，只是再也回不去。人生是禍福相依，笑淚交織，有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有美麗心，才能示人。

【第53句】：所以，人類行道的目的就是“絕圣棄智”，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸于自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。

【第54句】：【禪心佛語】松自尊，不失其青翠；竹自尊，不失其節操；荷自尊，出污泥而不染；梅自尊，孤芳凌霜眾人賞。自尊是人的一種生存態度，直立的脊梁，無畏的氣概，必備的操守。富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，是基本的人格；真誠正義，善解人意，是處世前提；誠實守信，與人為善，是交往準則；規矩辦事，是立身之基。

【第55句】：總有一些時光，要在過去后，才會發現它已深深刻在記憶中。多年后，某個燈下的晚上，暮然想起，會靜靜微笑。那些人，已在時光的河流中乘舟而去，消失了蹤跡，心中，卻流淌著跨越了時光河的溫暖，永不消逝。

【第56句】：【佛家禪語】如今大家從生到死一直忙個不停：幼年時為玩耍與游戲而忙；中年時為感情與工作而忙；晚年時為養老與治療而忙。而，最終除了滿臉皺紋與精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福與快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

【第57句】：【禪心佛語】去發現那些生活的積極，活出生活的智慧和姿態，不要讓自己的抱怨和負面情緒辜負了自己生活的經歷，用智慧去斷除生活的迷惑，就像改變命運，首先檢查自己是不是在煩惱中徘徊猶豫，懶惰糾結，改變命運首先要讓命運輕松與灑脫，而不是背負煩惱的包袱掙扎。

【第58句】：【經典佛語】“上天對于驕傲自滿的萬事萬物，總是虧損他，以幫助謙虛的事物。”山高處的水，總要往下流，以添補低陷的地方。鬼神對于驕傲自滿的人總要折損他，而庇護謙虛之人。人心也一樣，驕傲自滿者，必為人所憎恨，惟有謙虛之人，才受人敬重。

【第59句】：【佛心禪語】別讓自己心太累，應該學著想開，看淡，學著不強求，學著深藏，適時放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會煩惱，就是記性太好。該記的不該記的都會留在記憶里，而我們又時常記住了應該忘掉的事情，忘掉了應該記住的事情。人之所以活著累，就是想的要的太多了。

【第60句】：【佛心禪語】如今有些人，內心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論，這就是邪見；將謬論視為真理，這就是顛倒。蕓蕓眾生，由于無明之故，追求真理之人寥寥無幾，追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持，愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。

【第61句】：離了張屠夫，不吃渾毛豬。籬笆扎得緊，野狗鉆不進。禮多人不怪，錢多是禍胎。理宇不多大，千人抬不動。理正不怕官，心正不怕天。力微休負重，言輕莫勸人。利莫大于治，害莫大于亂。利之中取大，害之中取小。

【第62句】：【佛心禪語】不低頭不是高高在上，趾高氣揚，而是對自己品德的要求；不流淚是要自己更堅強。有淚，自己嘗。有痛，自己扛。未來，自己去闖。用你的豁達和包容去改變這個世界，用你的笑容去迎接這一場人生。

【第63句】：【禪心佛語】生命就是一場為了終極目標而不斷前行的船只，遠方的島嶼、半途的渡口、理想的彼岸，蘊藏著許多誘惑。人就像一只船，只不過我們中間，大多數人是一只被自己的欲望劫持的船。我們眼里只有目標，只有彼岸，只顧及實現目標的可能性，而全然忽略了岸邊綠柳扶風的雅致，飛鳥云朵的曼妙，遠山疊嶂的磅礴。

【第64句】：【禪語人生】心態不好，說穿了就是眼光太短淺，心胸太狹隘。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受。心胸是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，倘若心包太虛，哪還有什么痛苦和傷害。

【第65句】：【佛心禪語】白天我們工作已夠辛勞，睡覺是休憩身心，何苦將煩惱帶上床，使自已不能寧靜安眠？“心中無事一床寬”，經常保持一顆知足感恩的慈悲心，就能夠享受到沒有夢魘的寧靜安逸的睡眠。

【第66句】：【禪語人生】在很多日子里，我們可能會因為自己的漠然，把他們忘記掉；可能會因為自己的無知，認為父母撫養我們，是他們的義務和責任。

【第67句】：【佛心禪語】成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學與科學。

【第68句】：【禪語感悟人生的文案】輪回的路上，千般跋涉，萬種找尋，要的不過是一顆平常心。識得寬容，懂得放下，以平常心對待生活，生活，將無處不是勝境；識得進退，懂得回歸，以平常心對待人生，人生，將無處不是坦途。勿失自道，勿惱他心。

【第69句】：灌木不能長成大樹，因為沒有主干，最后只能當柴燒。大樹之所以能成大樹，因為主干參天，映蔽云霞。凈土宗從教義到祖師必須主干分明，才能蔚成大樹，蔭蔽蒼生。

【第70句】：【佛心禪語】有一天，佛陀經過一個村莊，一些人對他口出穢言。佛陀靜靜地聽了一小會，然后說：“謝謝你們，我今天還要趕去下一個村莊。”其中一人聽后覺得不可思議，說：“難道你沒有聽見我們罵你嗎？”佛陀：“我不會被別人的嘴巴所控制，也不會對別人的情緒做反應。我是情緒的主人，不是情緒的奴隸。”

【第71句】：【禪心佛語】每個生命都具本初的智慧，都有自救的能力，這和任何宗教、文化沒關系。佛陀只是一個發現者、實踐者，佛陀在菩提樹下體證到了這種智慧，完成了生命的改造，成為覺醒的佛陀。佛法是幫助我們認識這種智慧、體悟這種智慧的教育，是迷惑走向覺醒的教肓。

【第72句】：心靈禪語：看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了。背不動了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計較，睜一只眼，閉一只眼，一切就會過去的。珍惜眼前人，做好眼前事，少留一些遺憾，人生就是美好的。記住，陰天，不一定會下雨。

【第73句】：【禪心佛語】人生在事業上的成就固然重要，在德行上的成就更為重要。沒有德行的落實，事業的成就沒有根基；沒有事業的支撐，德行發揮不了更大、更好的作用。

【第74句】：【禪心佛語】人生在世，隨緣而安。緣來不拒，緣去不哀。在擁有的時候，不需許下誓言，也不必要求承諾。學會用心去領會，感悟。好好珍惜，珍惜人間的溫情，人與人的和諧相處，廣結善緣，共同收獲人情的美好。

【第75句】：利生：水的存在就是利益。沒有水，人和動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養。

【第76句】：【心靈禪語】花開花謝，月圓月缺。人生沒有完美，若有，那也是內心的豐盈、豁達、理解和包容。人活著就是一種修行，看開，處處充滿生機，看透，天天都是春季。人生本來就不易，生命本來就不長，何必用無謂的煩惱，作踐自己，蹉跎歲月。

【第77句】：予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際是給自己的心開拓道路。不計較了，想通了，心里就敞亮了。寬容，給心多一些氧氣，生活才鮮得起來。

【第78句】：【人心禪語】對人性不要失望，而要懂得體諒。對個性不要固執，而要能夠改變。對本性不要修飾，而要恢復原來。想不如做，說不如行。善觀于己者，必善觀于人。話宜中肯，不宜好；人宜中道，不宜強。燦爛只是短暫，平淡方能長久。靜靜觀察變化，漸漸有所體悟。有了定位，才有了方向；有了實力，才有了希望。

【第79句】：慢慢的才懂得：人生在世，總是有些空城舊事，年華未央；總是有些季節，一季花涼，滿地憂傷。許多事，看開了，便會峰回路轉；許多夢，看淡了，便會云開霧散。學會思索，學會珍藏，微笑領悟，默默堅強。

【第80句】：總會有一段路要一個人走，總有一些事要坦然面對。懂得接受生命中的遺憾，學會珍惜生命中的感動，讓心溢滿寧靜與陽光，笑對紅塵過往。歲月因經歷而懂得，生命因懂得過而精彩，守著閑看庭前花開花落，漫看天邊云卷云舒的淡然，剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩意的風景。

【第81句】：佛說，放下得輕松之福報。很多時候，人之所以有痛苦和煩惱，是因為放不下很多東西。放下不是放棄，放下是放下不該有的惡念和貪欲，放下讓自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。

【第82句】：【禪心佛語】人生的啟示來自希望的鼓舞。對生活而言，與生命所企求的只有希望。同時要堅定信心，尋求樂趣，在痛苦中表現剛毅，在逆境中表現勇敢。從工作求經驗，從事實求進步，培養深厚的力量，努力地使自己的心智充實，超越世俗的一切，自求安定。

【第83句】：西游記，九九八十一難，實際比那還多。唐僧雖不分善惡，但是他從不退道；孫悟空雖然性急好斗，但他從沒看錯。每個人都有不足，成長的過程也是一個生命轉變過程。有正確的目標，能勤奮努力、突破不足的人，一定會有所成就。所以，我們一定要相信：命自我立。自己的前途，自己的命運，自己的明天，都操之在我。

【第84句】：【禪語人生】星云大師說：“人生一世，草木一秋。萬事萬物，知足常樂。”一顆知足的心，是真正的喜悅、真正的寧靜、真正的幸福。生活中有許多令人幸福的東西，可我們卻變得越來越不幸福。究其原因，就是沒有一顆知足的心。

【第85句】：人生的道路，不是一條筆直的過程，時光偷走的，永遠都是我們眼皮底下看不見的珍貴。越是平凡的擁有，越是長久；越是溫潤的感情，越是無聲人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它擾亂你的生活。

【第86句】：【禪語人生】未成佛時，要先結人緣，廣結善緣，隨眾隨緣，為教為眾。眼里要有大眾的影子，耳里要有大眾的聲音，心里要有大眾的上功德，身上要有大眾的恩惠。

【第87句】：【禪心佛語】熱忱是成功的催化劑；半途而廢是成功的天敵；成功就是破譯了從卑微到偉大的密碼；改變命運航道的力量是思考；成功的按鈕是信心；.理智支配情緒，行動改變命運；.每個成功者的路徑都大同小異；目標、智慧、能力是成功三大利器。

【第88句】：云何名為菩薩摩訶薩擇法覺分？謂諸菩薩具足簡擇八萬四千諸法藏智，隨彼諸法應當簡擇。如是簡擇，所謂了義；如是了義，由不了義；不了義者，由世俗義；世俗義者，由勝義義；勝義義者，由假施設；假施設者，由勝抉擇；此勝抉擇，是名簡擇。《大寶積經》卷五十三，菩薩藏會

【第89句】：【經典佛語】“善男子不能聞、見他聚落中男子、女人老、病、死苦，生怖畏心，依正思惟；然見聚落、城邑有善知識及所親近老、病、死苦，則生怖畏，依正思惟，如彼良馬，觸其膚肉，然后調伏，隨御者心”——第三善男子于圣法、律而自調伏。

【第90句】：【禪語人生】心安理得是人有了理想的收獲之后的沉穩與欣慰，而處之泰然卻是一種風華的敦實。當然隨遇而安也是自己知足常樂的最大內涵，只要自己能夠習以為常的生活面對一切風云變幻，那么自己將會贏得威信與可靠、將會博取崇尚與高雅。

【第91句】：一個將軍一個令，一個和尚一個磬。一家養女百家求，一馬不行百馬憂。一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。一切從實際出發，是成功的第一步。

【第92句】：【禪語人生】有一次“自在”生氣了。看到“看破”又靠過來，迅速的“喀嚓”一把抓住“看破”的脖子，用力一甩，“看破”一下就被摔到很遠的地方。這下“看破”受到教訓了。“唉呀。這個家伙不好惹，不能欺負。”從此就不太敢靠近“自在”了。

【第93句】：【關于心靜的禪語】有兩種東西讓人迷失：一是謊言，二是欲望。有兩種東西讓人沉醉：一是酒精，二是名聲。有兩種東西把人束縛：一是物質，二是愛情。有兩種東西讓人覺醒：一是真理，二是苦痛。有兩種東西把人埋葬：一是墳墓，二是金錢。有兩種東西讓人改變：一是時間，二是苦難。

【第94句】：【精短禪語】喜怒哀樂，悲歡離合，都是歲月里的歌，學會淡泊，學會變通，把那些不快樂，隱入尋常，簡單的幸福著，做一個本真的自我。感悟心靈的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快樂著，不去計較，月圓還是月缺。面對生活，揮灑潑墨，妙筆花盛開，活出自己的精彩，無人可替代！

【第95句】：或狂沙蔽日，或鳥語花香，時光很短，夢想很長，腳下的路，天上的星漢，迷幻的蝶影，云海的山嵐，戈壁的烈日，呢喃的江南，海上的波濤，湖面的晚霞，一個人就是一道風光，一個人有一個人的夢想。

【第96句】：【一日禪文案】現在的生活讓你躊躇不前，迷惘而不知所措嗎？那就去遠行吧！在外面的大世界里，會有掙扎在社會底層，為生計而日夜奔忙的人們告訴你，他們正在為自己偉大的夢想艱苦奮斗，等待著美好幸福的到來，那時，你是否會為自己的慵懶、安逸而感到慚愧？

【第97句】：【禪語人生】一個人，能抓住希望的只有自己，能放棄希望也只有自己。怨恨、嫉妒只會讓自己失去更多。無論成敗，我們都有理由為自己喝彩。跌倒了，失去了，也不要緊，爬起來繼續風雨兼程，那么就且歌且行。

【第98句】：叩拜，不是彎下身體，而是放下我慢；念佛，不是聲音數目，而是與佛相應；合掌，不是并攏雙手，而是恭敬萬有；禪定，不是長坐不起，而是心外無物；歡喜，不是顏面與樂，而是心境展示；清凈，非摒棄欲望，而是知道取舍；布施，非毫無保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。

【第99句】：我們每個人都應當認清目前的自己，找到屬于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸運！總是覺得，自己還沒有準備好就已經長大了。慢慢就會明白，有些事，只能自己扛；漸漸地就懂得，有些苦，只能自己嘗。世上的路，有時，只能一個人走；身體的傷，有時，只能一個人養。