【第1句】：【佛家禪語】我們現(xiàn)在擁有了很多東西，但會導(dǎo)致兩種不同結(jié)果。欲望的人會變得更加貪婪，有福報的人會變得更加慷慨。

【第2句】：【禪心佛語】禪悟人生：鄰里團結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第3句】：【禪心佛語】佛法講宇宙人生都講圓，理要圓、事要圓，事事圓融，有始有終、功德圓滿，人生要追求圓融，一切隨緣。

【第4句】：【禪心佛語】樂觀的對待生活，生活就不會傷你的心、惱你的肺，樂觀也是生活中治療不愉快的最好辦法，在這個人世間，我們了解不完所有的人，但是我們可以把每一次相逢都變成一場喜悅，匆匆人世，莫傷脾氣。

【第5句】：一個好的念頭，一次好的選擇，都是在脫離荒蕪和苦海，為未來播下幸福快樂的種子；每一次踟躕，每一次猶豫，都是在給未來增添更多的痛苦。歲月短暫，又怎么經(jīng)得起苦痛的蹉跎？

【第6句】：夫比丘者，體預(yù)僧寶之尊，職紹佛法之種，須超群拔俗，迥脫流俗知見，方無愧厥名。倘故轍不改，則一舉一動，罪案如LL』。一旦業(yè)風(fēng)吹去，袈裟下失卻人身，苦中之苦！（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一，示存樸

【第7句】：【佛心禪語】老婆聽了，很快地學(xué)著他嘲笑的口氣說：“你難道不知道這是因為有了你的掌聲，鴨子才會有兩條腿的嗎？”

【第8句】：擁有善良、美好的品質(zhì)，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護；如果能夠在這些品質(zhì)的基礎(chǔ)上，加強心性的修養(yǎng)，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。

【第9句】：有無不爭家之樂，上下相親國乃康。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。與有肝膽人共事，從無字句處讀書。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。欲論古來興廢事，須平自己是非心。

【第10句】：菩薩摩訶薩行布施時，于諸眾生慈心平等，猶如子想；又，行施時，于諸眾生起悲愍心，譬如父母瞻視病子；行施之時其心歡喜，猶如父母見子病愈；既施之后其心放舍，猶如父母見子長大，能自在活。《大般涅槃經(jīng)》卷十五，梵行品

【第11句】：【禪語人生】我說的五行，和佛家的五戒是一樣的。生怒氣（木）便是殺；好穿衣服、求好看（火）便是淫；買東西少給一文錢（金）也是盜；好吃好東西（水）便是酒；說半句謊話（土）也是妄。

【第12句】：自能調(diào)伏，能調(diào)伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脫，能解脫人；自得滅度，能滅度人。《長阿含經(jīng)》卷八，《散陀那經(jīng)》

【第13句】：譬如高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此花。如是，見無為法入正位者，終不復(fù)能生于佛法。煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳。《維摩經(jīng)》卷中，佛道品為一一眾生，輪回經(jīng)劫海，其心不疲懈，當成世導(dǎo)師。《華嚴經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品

【第14句】：【禪心佛語】實現(xiàn)偉大的理想，和美好的愿望，要從日常生活中點點滴滴做起，一天天，一月月，一年年；要從認識自己，改善自己，完善自己開始，真實誠實的面對自己，正視自己，此為天真。

【第15句】：【禪心佛語】佛教的禪定是在禪定的當下沒有離開菩提心，在禪定開展的時候，它主要的作用是破我執(zhí)，斷煩惱，這是它的作用，這才是真正的禪定。

【第16句】：【每日一禪語】煩惱增加了生命的曲折，沒有增加生命的重量，反而讓生命更浮躁，佛法是在哪里都能實踐的活法，心地布滿我執(zhí)，處處都是煩惱，當下放下我執(zhí)，覺悟已經(jīng)開始。

【第17句】：【禪語人生】心靈呈現(xiàn)純凈光明的最高覺悟者。佛法指出的是一條人心變得高尚善良，充滿光明粒子的光明大道。

【第18句】：當我們修習(xí)正念的時候，我們就接觸到了生命中的那些使人凈化和使入神清氣爽的因素，并且開始轉(zhuǎn)化我們自己的痛苦和這個世界的痛苦。

【第19句】：俗話說的清楚，哪個人前不說人，誰人背后無人說。人生就像一個黑色幽默，你在人前說過別人三言兩語，也許你想不到，在你的身后有一群人在說你，包括那些曾經(jīng)在一起說別人的人。要是真的聰明，那么就先堵住自己的嘴吧。

【第20句】：【中華圣賢經(jīng)典文案143】藥醫(yī)不死病，佛度有緣人。不能勝正，假不能當真。真人不露相，露相非真人。在江湖內(nèi)，都是苦命人。心臟不怕熱，頭腦不怕冷。天多活動，晚上少做夢。

【第21句】：【禪心佛語】明朝正德三年出現(xiàn)了大旱災(zāi)，楝塘地方因為有水庫而得以避免。第二年又出現(xiàn)大水災(zāi)，也以堤壩高而沒有遭災(zāi)。

【第22句】：生活的禪法，它必須是溫暖與善良，寬闊與承擔，走在每一個時代，找找與時代的契合，它更是對命運的一種體醒，消極時振作，悲觀時期望，冷落時溫暖，能照亮人生理念的方法，就是禪道。

【第23句】：能脫俗便是奇，不合污便是清。你嫌我的臉黑，我嫌你的腳大。寧進一寸以死，不退一尺求生。寧可得罪君子，切莫得罪小人。寧可葷口念佛，莫將素口罵娘。寧可貧賤一生，不可為富不仁。寧可窮而有志，不可富而失節(jié)。

【第24句】：自己解脫了，立下度脫廣大有情眾生的宏愿。如此發(fā)心，才是學(xué)禪的正因，有了正因，必定獲得正果。——耕云先生

【第25句】：【禪心佛語】俗話說：“心寬體胖。”一個時常都是心寬的人，他（她）每天一定會是滿面春風(fēng)、笑容可鞠的人。苗沒有樹大，樹沒有山大，山?jīng)]有海大，海卻沒有心大。

【第26句】：【經(jīng)典佛語】“大王。不要這么說。作福是不嫌多的，你怎么能說已經(jīng)功德圓滿了呢？為何說作福不嫌多呢？因為眾生的生死輪回，實在長遠得難以計算。

【第27句】：佛陀說：“生命在呼吸間。”人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這么無常，我們更應(yīng)該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發(fā)它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。

【第28句】：【禪心佛語】從十法界眾生來說，成佛有成佛的因果，升天有升天的因果，做人有做人的因果，當畜生有當畜生的因果。六道或四圣，都有它的因果，不是沒有因果的。

【第29句】：不兩舌：不隨便批評別人，不搬弄是非。若是種下挑撥離間的惡因，自己的親情難免亦有離異之果報，子女不聽話、周圍的眷屬時常爭斗。“兩舌”不僅害人也害己。

【第30句】：【禪心佛語】謹慎不惟諾，善良不懦弱，練達不草率，穩(wěn)重不寡斷，誠實不虛偽，忠厚不愚蠢，自謙不自卑，自信不自負，剛毅不固執(zhí)，果斷不冒失。

【第31句】：學(xué)會與人分享好東西是一個慈悲者的外在表現(xiàn)，這種人給人的感覺是快樂的、善良的、無私的。學(xué)會分享，可以讓人擺脫乏味的日常生活，豐富自己的經(jīng)歷，提升自己的品位，同時還能給身心帶來舒適和安寧。

【第32句】：【禪心佛語】人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學(xué)會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第33句】：是無限、無盡、無量、無邊。無能勝有，無為而無不為，因為，以不變應(yīng)萬變，“處變不驚”，正是一種禪的境界。

【第34句】：【佛心禪語】做人，不以聰明為先，而以盡心為要。處事，不以成功為急，而以結(jié)緣為尊。小覺小悟，久而久之自能大覺大悟；小因小緣，日積月累，自成大因大緣。

【第35句】：我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

【第36句】：【禪心佛語】人的一生都有兩本存折：一是有形的，錢、財、物；二是無形的，關(guān)愛、責任、愛心、謙卑。修身立業(yè)是古今做人的行為宗旨。

【第37句】：許多人生活得空虛、不快樂，是因為他們求得太多，求而不得，求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身，不得片刻安寧，又怎么能夠活得簡單自在呢？

【第38句】：人在塵世走一遭，得到的都是虛名浮利，無論修行多么高深的禪師，到頭來也不過是一個普普通通的和尚。洞山禪師不戀閑名的姿態(tài)實在灑脫至極，小和尚的做法也充滿智慧。

【第39句】：人活著就是一種心態(tài)，用平和的心態(tài)來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第40句】：【文案基地經(jīng)典禪語】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內(nèi)心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第41句】：【禪心佛語】人生本來就是掙扎的、痛苦的、幸運的、快樂的、探索的、自得的。因為信，所以循規(guī)；因為疑，所以迷失；因為思，所以叛逆；因為悟，所以蹈矩。這就是人生的回歸。

【第42句】：【佛心禪語】不要忽略教養(yǎng)的力量，那是讓我們美到可以跨越年齡，拼到能夠腳踏實地，光芒萬丈也依舊是一副優(yōu)雅淡定的樣子。你要么美，要么拼，讓優(yōu)點最終成為身上的光，哪怕顛沛流離也一輩子做自己的太陽。

【第43句】：【禪心佛語】如果能夠真正懂得因緣所生法，你就會很好地珍惜緣起。而當下的這一念心若充滿智慧，那你就會是一個自在的人。為什么?因為你不會受煩惱的束縛。

【第44句】：又阿摩羅識有二種：一所緣，即是真如；二本覺，即真如智。能緣即不空如來藏，所緣即空如來藏。《宗鏡錄》卷三十三

【第45句】：【佛心禪語】因緣成熟果報自然現(xiàn)前，那是因為之前早已種下了前因，才有今天的果。試問，潛在的因你種下了嗎？你種的是什么因？

【第46句】：【禪心佛語】佛陀教導(dǎo)我們要善于面對自己，要善于面對生活，要善于面對他人，要善于面對世界。要“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”。這是佛教修行的總綱，這是正確面對人生的大法門。

【第47句】：【禪心佛語】金成：唱完這首歌，仿佛追隨法師重新走了一遍這漫長的征程，這是一次地理上的尋訪，更是精神的巡禮。將來的路上，慧燈朗朗，也將照我一路前行。

【第48句】：【禪心佛語】對生活的思考，我們并不是要改變生活什么，而是規(guī)范自己的內(nèi)心氛圍，能夠淡定地面對這世間的恩怨是非，對于那些內(nèi)心的成見，不是掩蓋，而是用溫暖去幫助、去升華，成為改變生命的力量，和面對生活真誠友好的坦然。

【第49句】：【佛心禪語】總有起風(fēng)的清晨；總有絢爛的黃昏；總有流星的夜晚。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播。把握好每次演出便是對人生最好的珍惜。把握現(xiàn)在，暢享人生。

【第50句】：第三你問一問，大量的鈔票就在面前的時候，能不能真的是“見利思義”？思惟能不能拿，合不合仁義，不受人間“造孽”的錢。你能不能拒絕造孽的錢？

【第51句】：【禪語人生】心理提示四則：①活魚會逆流而上，死魚才會隨波逐流。②逆風(fēng)的方向更適合飛翔。③走在光滑的冰面上容易摔倒，是因為上面沒有坎坷。④環(huán)境永遠不會十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。

【第52句】：【佛心禪語】做人的道理就好象木匠一樣，鋸木的時候需要繩墨，蓋房舍時需要磚板，才能有所準則；一個人如果無繩墨、無磚板般的準則來匡正言行舉止的話，那么偏離了軌道，命便不好，運就會不順了。

【第53句】：佛說，放下得輕松之福報。很多時候，人之所以有痛苦和煩惱，是因為放不下很多東西。放下不是放棄，放下是放下不該有的惡念和貪欲，放下讓自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。

【第54句】：【佛心禪語】總而言之，佛法在世間，不離世間覺，緣份很重要。你要想在社會中樹立良好形象和事業(yè)大成，就應(yīng)該廣結(jié)善緣，融和尊重、團結(jié)包容、互贊互助、樂觀進取。

【第55句】：佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個寂靜與安詳?shù)穆贸獭?/p>

【第56句】：當信任成為一個社會的稀缺資源，即使表面太平，它內(nèi)在的秩序?qū)嶋H已經(jīng)錯亂。信任危機是一種嚴重的社會精神分裂癥，如不及早療治，后果不堪設(shè)想。

【第57句】：【禪語人生】溪畔披沙徒自困，家中有寶速須還。”——在溪邊披沙淘金，向外部追尋生命的價值，只會白白地增加困惑。我們每個人的珍寶，就在我們的家中，就在我們的心中啊。

【第58句】：【禪心佛語】天氣的晴雨不能決定心情的晴雨和我們的心態(tài)，人生的道路需要樂觀的心態(tài)去面對，心晴是要開懷，心雨時亦要開懷，相信山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

【第59句】：【圣經(jīng)文案】279他受害之后，用許多的憑據(jù)將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現(xiàn)，講說神國的事。(徒1:3)

【第60句】：一切智體，。當于心求，從心而生。乃至此心同虛空相，此虛空性即心性故。如其心性，即菩提性；如菩提性，即陀羅尼性。是故此心虛空、菩提、陀羅尼性，無二無分，無別無斷。《守護國界主陀羅尼經(jīng)》卷十

【第61句】：【禪意人生】1，愛情在很大程度上是懂得；2，有的人的愛情像指甲，剪了還能再生，有的人的愛情像牙齒，拔了就不能再生；3，錢這個東西雖然很俗，但用來衡量愛情上是個很硬的指標；4，愛情是最平凡世界中最平凡的英雄夢想。

【第62句】：生也注定，死也注定，從生到死之間的漫漫人生，注定要我們?nèi)グ仙妗Ｔ谶@條跋涉的路上，我們一刻都無法停止心靈的顫動。

【第63句】：若在雨中，誰是那把撐開的傘；若在風(fēng)中，誰是那堵寬厚的墻？有些人在尋找，眼含熱淚；有些人在等待，精神寂寞；有些人已擁有，尋找、等待、擁有，是愛的歷程，也是人生的歷程，都需要強大的心靈支撐。

【第64句】：【禪心佛語】人的一生會遭遇無數(shù)次相逢，有些人是你看過便忘了的風(fēng)景，有些人則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺都是沒有由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。

【第65句】：【禪語人生】幸福無處不在，它就在平凡的生活里，陪著一個舊人，守著一屋的舊物，悠悠地數(shù)著一段舊歲月。人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。人生，恰似一次遠足，重要的是：在痛苦中學(xué)會微笑。

【第66句】：屈己者能處眾，好勝者必遇敵；以謙接物者強，以善自衛(wèi)者良。委屈自己的人能夠和大家相處得很好，爭強好勝的人一定會遇到對手。以謙遜態(tài)度待人接物的，一定有力量。以善良行為保衛(wèi)自己的，一定品德出眾。

【第67句】：生活在此處，莫要向別處求佛求悟。塵世人心喧擾，只因在眾生心中有一個對靜寂、悠閑的渴望。靜處不存，二元對立打破，鬧處亦無蹤跡，此時所作所為皆是如實應(yīng)緣。妙悟之人運水搬柴，絕無凡心亦無圣心，只是運水搬柴。

【第68句】：【禪心佛語】堅定的意志最重要，有了它，外在的束縛就不會放在心上，掛念和憂慮就不會占據(jù)內(nèi)心，自然會在宇宙中找到自己安身立命所在。

【第69句】：【禪語人生】在現(xiàn)代社會中，人人都很重視公共關(guān)系。這個公共關(guān)系就是佛學(xué)中所說的“緣”，而人與人之間“緣”的好壞，與自已的前途和事業(yè)成功與否有著密切的因果關(guān)系。

【第70句】：【禪語人生】有人以為參禪，要摒絕塵緣，甚至工作也不必去做，只要打坐就可以了。其實不工作，離開生活，哪里還有禪呢？修行不是懶惰的接口，勞作乃萬事之本，應(yīng)有這種“不作不食”的精神。

【第71句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】人生如舞臺，如果你單單敘述一件事情，就無法打動人心。所以你必須生動活潑的把事實編造成一種喜劇的形態(tài)，也就是以喜劇的手法來處理你的人生，使你的周圍洋溢著歡欣鼓舞的氣氛。——卡耐基

【第72句】：【佛心禪語】愛是一種奢侈品。如同巴黎櫥窗里的狐皮大衣，那么眩目、那么迷人，可是上面的標價會讓人清醒過來。愛亦是奢侈品，只能遠遠的看著，別幻想或觸摸它因為那需要合適的時間、合適的人相遇在合適的地點，缺一不可。

【第73句】：【禪語人生】也就是說，木乃伊以及特殊自然環(huán)境下形成的肉身不腐現(xiàn)象主要是依靠外力達成，而佛教的“肉身不壞”則是自力修行成就的結(jié)果，二者有著根本區(qū)別。

【第74句】：【禪心佛語】人生苦短，用心生活。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第75句】：【靜心禪語】人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時。古今多少事，都付談笑中。

【第76句】：常默元氣不傷，少思慧燭閃光；不怒百神和暢，不惱心地清涼。不求無諂無媚，不執(zhí)可圓可方，不貪便是富貴，不茍何懼公堂。

【第77句】：舍一切煩惱是布施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。

【第78句】：【禪心佛語】樹立太多的目標，有時會讓我們感覺不知所措，只有刪繁就簡，從最近的目標開始，才會一步步走向成功。萬事掛懷，只會半途而廢。另外，我們只有不斷地撿拾“柴”，才能使人生不斷加溫，最終讓生命沸騰起來。

【第79句】：【佛心禪語】學(xué)佛人不要以消極的心態(tài)，為逃避責任與現(xiàn)實而選擇修行，而是要以積極的心態(tài)，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內(nèi)心的覺悟是最大的收獲。

【第80句】：所謂“煩惱即菩提”，此話怎講？你若沒有菩提，就沒有覺性，沒有覺受，就跟石頭一樣，怎會有煩惱的感覺？在你感受到煩惱的同時，便彰顯了你的覺性，故說“煩惱即菩提”。——耕云先生

【第81句】：【佛心禪語】弘一法師發(fā)誓振興數(shù)百年來瀕臨絕跡的南山律宗，他強調(diào)，“戒律不是消極，需要律己，不要律人；學(xué)了戒律，便拿來律人，這就錯了。”

【第82句】：【李嘉誠談富翁】每一批富翁都是這樣造就的：當別人不明白他在做什么時，他明白自己在做什么；當別人不理解他在做什么時，他理解自己在做什么。當別人明白了，他富有了；當別人理解了，他成功了。

【第83句】：對物質(zhì)的過度貪求和不合，常常成為束縛自己的枷鎖，守財人的眼中除了財，便再也看不到其他東西，因而失去了生命中其他的樂趣，甚至生生世世都為財所困。

【第84句】：每個人的內(nèi)心都蘊藏著無限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發(fā)揮無私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。

【第85句】：【佛心禪語】做人五大情懷：悲天憫人之情懷，終極思考之情懷，純真良善之情懷，霽月光風(fēng)之情懷，明心見性之情懷。人可無宗教信仰，但不可無寬廣情懷。

【第86句】：【禪語人生】一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”.無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第87句】：【禪語人生】也許我最終也不能證得禪那，斷除煩惱，但若可以通過禪修而使自己更成熟，更明智，成為一個正直、善良、沉穩(wěn)、豁達、有智慧的人，也可謂是修成正果了。

【第88句】：【禪心佛語】沒有比欲愛更烈的火焰，沒有比憤怒更不吉祥的骰子。被欲愛驅(qū)使的人，就如同陷阱中的兔子般，怎么跑也脫不了身。

【第89句】：這些年來，我竭力為你保留一顆不渝的心，但愿在世事變幻中如塵埃落定，以應(yīng)四周的飛揚與熙攘。因為我相信愛情原可超越七情六欲；從愛欲中，可培養(yǎng)禪心。鐘曉陽《哀歌》

【第90句】：【禪心佛語】今天特別把這四四一十六字提出來，貢獻給大家。安住當下，守一不移，一念不生，靈光獨耀。這就是修習(xí)生活禪的基本次第。次第。

【第91句】：【佛心禪語】子在他世界里，是好像魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼，不過總不免吃力，為難，非上陸不可。

【第92句】：【禪心佛語】精工細筆創(chuàng)造自我，如繪巨幅畫一樣，不要怕精工細筆。如果把自己當作一幅正在描繪中杰作，你就會樂于從細微處做改變。一件小事做得與眾不同，也會令你興奮不已。總之，無論你有多么小的變化，點點都于你很重要。

【第93句】：【禪心佛語】其實，勇于承認錯誤并沒有人嘲笑你，反而得到別人的尊重。因為每個人都有錯誤，只不過有的人善于掩飾自己的錯誤，有的人勇于承認罷了。

【第94句】：選擇不了生命，但我們可以選擇度過生命的方式。做人淡泊，清風(fēng)細雨；做事從容，灑脫自在。不刻意，不虛偽，任詩書熏陶，由歲月簡樸；歷練滄桑路，寵辱心不驚。情是人生最重的滋味，淡是人生最濃的色彩。

【第95句】：雖然沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

【第96句】：“兩舌”指立于兩者之間撥弄是非，離間兩者，令起斗爭。有的人兩舌是為了達到挑撥離間的目的，這不但是口舌的過錯，更是心中有惡念。

【第97句】：【禪語人生】在自我反省中能夠比較客觀地認識自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說生命行為的取向。

【第98句】：“人”應(yīng)與時競，把握時日，爭取時間，莫讓時日一天天荒廢。功德是在日積月累中、分毫聚集而成就；唯有恒心才能產(chǎn)生真正的力量。

【第99句】：懂得省察自我，就是懂得觀因緣。《雜阿含經(jīng)》有說有因有緣世間集，世間一切總有因緣，如果不懂得明因緣、觀因緣，終將如同盲目尋光的無頭蒼蠅，百年鉆故紙，何日出頭時？