【第1句】:貪心也好,嗔心也好,癡心也好,都是從本能出發(fā),然后衍生成為生命墮落的催化劑;超越了一定的界限、超越了一定的道德規(guī)范,就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的煩惱。
【第2句】:【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人都在承擔(dān)生活的壓力,但同樣也承載著生命的信念,沒有誰(shuí)會(huì)不堪一擊,那些軟弱不過是一些沒有意義的借口,人生的意義,不在于目標(biāo)多么遙遠(yuǎn),而在于能夠選擇開始的勇氣。
【第3句】:【禪心佛語(yǔ)】如果我們真的看重佛陀的教導(dǎo),哪怕我們只有一小撮人,我們必定可以讓這世間向上提升,因?yàn)檫@一小撮人他們能夠從自己內(nèi)在心中來(lái)領(lǐng)悟正法。
【第4句】:【禪語(yǔ)人生】有些人,安然而來(lái),靜靜守候,不離不棄;有些人,濃烈如酒,瘋狂似醉,卻是醒來(lái)無(wú)處覓,來(lái)去都如風(fēng)。緣深緣淺,如此這般:生命中無(wú)數(shù)次的相遇,無(wú)數(shù)次的別離,傷感良多,或許不舍,或許期待,或許無(wú)奈,終得悟,不如守拙以清心,淡然而淺笑。看花開花落、云卷云舒、緣來(lái)緣去。
【第5句】:【洗滌心靈的禪語(yǔ)】心態(tài)不同,人生的境遇便會(huì)天差地別。快樂,就是在平淡中窺見了神奇;幸福,就是于平淡中嘗出了真味。快樂不是生活的賜予,而是心的領(lǐng)悟。幸福,不是別人的饋贈(zèng),而是心的淡然。只有甘于平淡,不爭(zhēng),不執(zhí)著,不計(jì)較,才能感受到更多幸福。
【第6句】:恒愚法師:不要在生活中到處顯擺自己的聰明,真正有大智的人懂得隱忍。瑣碎小事可以糊涂,吃點(diǎn)虧也無(wú)所謂,人生方向性問題不迷糊,關(guān)鍵之時(shí)、別人無(wú)可奈何之時(shí),該出手時(shí)就出手,去解決別人解決不了的問題,去悟別人悟不通的道理。
【第7句】:【禪心佛語(yǔ)】人的一生能否體驗(yàn)到幸福,取決于你對(duì)人生所持的態(tài)度。你能盡責(zé),就是幸福;你能知足,就是幸福;你能奉獻(xiàn),就是幸福;你能無(wú)私,就是幸福;能充滿愛,就是天堂。人生不必去責(zé)備誰(shuí)。草綠了,我們就享受那份綠;蟬鳴了,我們就聆聽那聲音;葉子黃了,我們就品味秋意;冬季下雪了,我們就欣賞雪景吧。
【第8句】:誰(shuí)曾經(jīng)善待我,誰(shuí)又曾經(jīng)欺騙我?誰(shuí)給了我一次次信心,誰(shuí)又讓我一回回泄氣?誰(shuí)是我最忠實(shí)的朋友,誰(shuí)又是我最強(qiáng)勁的對(duì)手?誰(shuí)慫恿了我的輕狂,誰(shuí)又造就了我的淡定?我的失敗是誰(shuí)的責(zé)任,我的成功又該記誰(shuí)的功?因?yàn)檫@個(gè)誰(shuí)就是我自己,而我卻總是向外界求索,所以注定找不到答案。
【第9句】:【佛心禪語(yǔ)】世上沒有一件工作不辛苦,沒有一處人事不復(fù)雜。如果命中注定是打工,便打好它。別把青春葬送,你在家蹺二郎腿,青春也一樣葬送,光陰不會(huì)過得慢點(diǎn)。有些人是不必工作的,但那不是你,反正都要做了,何不快樂一點(diǎn)去做?
【第10句】:不要把人生活成是一場(chǎng)苦苦掙扎,縱然它是一場(chǎng)多么艱辛的跋涉,既然選擇做一個(gè)向前的行者,那么就選擇歡喜相逢,歡喜告別,來(lái)過,經(jīng)過,世事浮云總散盡,何記這身前身后的冷暖、是非得失的榮枯。記住一句忠告,生命不是痛苦的宿命,悲喜都能成就,這內(nèi)心的菩提。
【第11句】:當(dāng)明天變成了今天成為了昨天,最后成為記憶里不再重要的某一天,我們突然發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中已被時(shí)間推著向前走,這不是靜止火車?yán)铮c相鄰列車交錯(cuò)時(shí),仿佛自己在前進(jìn)的錯(cuò)覺,而是我們真實(shí)的在成長(zhǎng),在這件事里成了另一個(gè)自己。
【第12句】:一個(gè)早晨就是一段傳奇,生命傳奇的鏈條上,每個(gè)早晨都不可或缺。今天的晨風(fēng),今天的朝霞日出,是你人生中的唯一,錯(cuò)過了就會(huì)永遠(yuǎn)錯(cuò)過。不知幾萬(wàn)幾千年的修煉,我們才有幸獲得生命的這次偶然,才擁有這個(gè)抒寫傳奇的機(jī)緣。朋友,當(dāng)你完成了必要的能量補(bǔ)給,不要再貪戀夜晚的港口,趕快起航吧!
【第13句】:【佛心禪語(yǔ)】佛教為什么既是宗教、哲學(xué)與科學(xué)?為什么又是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)?佛教的真理分為兩種,相對(duì)真理與絕對(duì)真理。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于相對(duì)真理。絕對(duì)真理是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。諸法分為二諦,世俗諦與勝義諦。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于世俗諦。勝義諦是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。
【第14句】:【心靈禪語(yǔ)】心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了。大事難事,看擔(dān)當(dāng);逆境順境,看胸襟;是喜是怒,看涵養(yǎng);有舍有得,看智慧;是成是敗,看堅(jiān)持。凡事順其自然;遇事處之泰然;得意之時(shí)淡然;失意之時(shí)坦然;艱辛曲折必然;歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶,閉是非之口,結(jié)悟道之友。
【第15句】:【羅狀元醒世詩(shī)其10】貪利逐名滿世間,不如破衲道人閑。籠雞有食湯鍋近,野鶴無(wú)糧天地寬。富貴百年難保守,輪回六道易循環(huán)。勸君早辦修行路,一失人身萬(wàn)劫難。
【第16句】:【禪心佛語(yǔ)】某些只有少量福德的學(xué)佛人為了今生的名聞恭敬,表面上做佛事做功德,實(shí)際他供一百心里卻想收回一千。貪求果報(bào)而行佛事,就等于?把毒藥混在美味里進(jìn)食,你們不該為今生的名聞恭敬而飲下這『好名』毒藥。表面是佛法而?實(shí)質(zhì)是世法的事,你們要徹底舍棄,一心精進(jìn)修行純凈佛法才好。
【第17句】:【佛心禪語(yǔ)】做人做事,講究“適度”。物極必反,亙古如斯;適度的人生,才走向成功:人在頂峰,邁步就是下坡路;身在低谷,抬足就是步步登高。繃得太緊的弦會(huì)斷,思慮過度的人會(huì)瘋。水至清無(wú)魚,人至真無(wú)友,山至高無(wú)樹。適度,不是中庸,而是一種明智的生活態(tài)度。適度的人生最美。
【第18句】:【佛心禪語(yǔ)】是努力攀附達(dá)官顯貴,走一條虛假繁榮與意外風(fēng)險(xiǎn)并存的高端路線,還是潛心依靠最廣大最基層的民眾,依本分而樸素修行,走一條踏實(shí)穩(wěn)健與廣闊未來(lái)并存的群眾路線?
【第19句】:【一日一禪文案】往事如煙,已隨風(fēng)而去,對(duì)世態(tài)炎涼,人間冷暖,要安然面對(duì),泰然處之,一切隨緣隨意;人生最大的悲劇不是失去,而是沒有好好把握當(dāng)下。感謝上蒼讓我存在,感謝父母給了我生命,感謝所擁有的一切!當(dāng)明天太陽(yáng)升起的時(shí)候,我們的笑容依然燦爛,活在當(dāng)下,珍惜每一天!
【第20句】:有些地方本來(lái)可去可不去,但最終還是要去;有些事本來(lái)可做可不做,但最終還是做了;有些問題本來(lái)可想可不想,但最終還是得想。人總是這樣不由自主。
【第21句】:心存美好,則無(wú)可惱之事;心存善良,則無(wú)可恨之人;心若簡(jiǎn)單,世間紛擾皆成空。水低成海,人低成王。才高不自詡,位高不自傲。路徑窄處,留一步讓人走;滋味濃時(shí),減三分請(qǐng)人嘗。無(wú)病第一利,知足第一樂,平和第一善,心誠(chéng)第一親,無(wú)憂第一福。
【第22句】:【佛門禪語(yǔ)】不適合的鞋子,就不要硬塞了,磨的是自己的腳;打電話對(duì)方不接,就不要一次又一次重播了,珍惜你的人會(huì)第一時(shí)間打來(lái);搬走的餐廳,就不要大老遠(yuǎn)過去吃了,你的時(shí)間不能一直花在追隨的路上。所有人和事,自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧就好,不是你的也別強(qiáng)求,反正離去的,都是風(fēng)景,留下的,才是人生。
【第23句】:【禪心佛語(yǔ)】大多數(shù)人必須依賴身邊的人,依靠眾生才能修行,除非像很多高僧大德,在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情,需要鄰里、同學(xué)、同事之間的相互關(guān)愛。我們每個(gè)人從頭到腳,身體里有數(shù)不盡的細(xì)胞活著,這些生命組成了“我”,如果沒有這些細(xì)胞眾生,就不會(huì)有“我”的存在。
【第24句】:【佛心禪語(yǔ)】人生的得與失,成與敗,繁華與落寞不過是過眼煙云。而永遠(yuǎn)陪伴我們一生,如影隨形、不離不棄的只有心情;如同呼吸,伴你一生的心情是你唯一不能被剝奪的財(cái)富。一位作家說得好:“人,活一輩子不容易,憂傷是活,開心也是活,既然都是活,為什么不開開心地生活呢?”
【第25句】:【禪心佛語(yǔ)】癡迷時(shí),舉世繁華,處處花花果果。看破處,鏡花水月,年年暮暮朝朝。一場(chǎng)清夢(mèng)入眠,誰(shuí)知夢(mèng)里乾坤大。一陣清風(fēng)謝幕,只道其中日月長(zhǎng)。都只說莊周夢(mèng)蝶,夢(mèng)里盡是虛幻事。有誰(shuí)信蝶夢(mèng)莊周,繁華不過夢(mèng)中夢(mèng)。
【第26句】:人有了慈悲之心,就會(huì)變得寬容。人一寬容,氣就不會(huì)郁滯,氣不郁滯,血就通暢,所以,心寬一寸,病退一丈。寬恕是一味良藥,你在寬恕別人的同時(shí),也就敝開了自己的心靈,此時(shí),憤怒、怨恨和恐懼就會(huì)悄悄溜走,你的內(nèi)心沒有了郁滯,氣血也就通暢了。
【第27句】:吵架需要兩個(gè)人,而停止吵架只要一個(gè)人。對(duì)親人、愛人、朋友轉(zhuǎn)變溝通方式,可以由怒氣沖沖的吵架,改為和風(fēng)細(xì)雨地勸導(dǎo)。但關(guān)鍵在自己,你用道理要求別人,那是吵架;你用道理要求自己,那是說法。想要改變別人是一件很麻煩的事情,還是改變自己吧。
【第28句】:忙碌里,誰(shuí)都有難處,現(xiàn)實(shí)中,誰(shuí)都有苦楚,人生,總有太多的糾結(jié),讓我們無(wú)助;總有太多的奈何,讓我們無(wú)可。有些事想不通,就不去想;有些人猜不透,就不去猜;有些理悟不透,就不去悟;有些路走不通,就不去走。生活就是一部百科全書,包羅萬(wàn)象,人生,由人不由天,幸福,由心不由境。
【第29句】:【佛家看透生死的禪語(yǔ)】紅塵與佛界,只隔著一道門檻,檻內(nèi)是云水禪心,檻外是滔滔濁浪。這道檻,離人很遠(yuǎn),前世和今生的距離;也離人很近,只在一呼一吸間。大多數(shù)人窮其一生都無(wú)法到達(dá)般若之門,而有的人一個(gè)低眉,一個(gè)回眸,就了悟禪意。
【第30句】:【禪心佛語(yǔ)】佛陀說:“功德的大小,在于信心的大小。”有些人對(duì)于三寶、對(duì)于某些上師有信心,只是因?yàn)椤拔液芟矚g他”,這是不對(duì)的;要對(duì)正法有了解后,這種信心才是正確的。因此現(xiàn)在許多人覺得自己對(duì)三寶有信心,對(duì)某位上師有信心,但實(shí)際上只是因?yàn)椤拔液芟矚g這人”,這種信心并不是正信。
【第31句】:【禪心佛語(yǔ)】返妄歸真的路,唯一在自己心上修,而不在其他地方修,所以要時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自心、省察自心,讓內(nèi)心不被物欲所占據(jù),不被邪念所左右。要求時(shí)時(shí)不離覺照、不離省察,這就是根本了。一旦忘失覺照,跟著妄念煩惱轉(zhuǎn),那就意不誠(chéng)、心不正了。
【第32句】:苦難來(lái)臨時(shí),只有坦然面對(duì),才能在苦難中戰(zhàn)勝自己,走出苦難。如果過于懼怕苦難,那么必然會(huì)導(dǎo)致在苦難中放縱自己,在苦難中放縱自己是錯(cuò)誤的,這是怯懦的人生。
【第33句】:【禪語(yǔ)感悟人生的文案】心態(tài)決定思想,思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。一旦你的心門打開了,心態(tài)調(diào)好了,就能“豪情壯志盡施展”,就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開,路就開,心死,路就死。”
【第34句】:【凈化心靈禪語(yǔ)】人心之煩,煩在計(jì)較;人生之苦,苦在執(zhí)著;人生之難,難在放下。生活中,你在意什么,什么就會(huì)折磨你;你計(jì)較什么,什么就會(huì)困擾你。縱使天大的事,當(dāng)你用順其自然的心態(tài)去面對(duì)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒什么,只是自己想的太復(fù)雜而已。事如風(fēng),不過一陣子,無(wú)論是繁是簡(jiǎn)都會(huì)過去...
【第35句】:假設(shè):人生一世只需十袋米:有些人卻還在為20袋米煩惱;為30袋米痛苦;為四十袋米犯罪;為五十袋米走向刑場(chǎng)。難道他們真的沒看見,有多少人窮盡了一生,只為了那聊以糊口的一袋米。適度的貪婪為追求,無(wú)度的追求為貪婪。追求與貪婪僅一步之遙,方寸之間。我們要謹(jǐn)記古訓(xùn):窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
【第36句】:【禪心佛語(yǔ)】紅塵看破了,不過是浮塵;美麗看破了,不過是軀殼;生命看破了,不過是無(wú)常;愛情看破了,不過是聚散。真正之愛,乃之于眾生之愛;不忍小我安寧,不愿棄世人于不顧;其苦,我苦;其痛,我痛;其樂,我樂;其愛,我愛。于世,普度眾生;超脫塵俗,非拋棄之意;乃與世人同行,共求心之自在。
【第37句】:【禪心佛語(yǔ)】人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離;行善之人,如春園之草,不見其長(zhǎng),日有所贈(zèng)。做惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧。
【第38句】:【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)心開始了解一切事物在本質(zhì)上都是不確定時(shí),貪愛與執(zhí)取的問題便開始消散與瓦解。若我們了解這點(diǎn),心便會(huì)開始松開并將事物放下,不貪念事物,而執(zhí)取也會(huì)隨之結(jié)束,當(dāng)它結(jié)束時(shí),人們必將證法,這也是最后一關(guān)。
【第39句】:【禪心佛語(yǔ)】人都有善惡兩面,我們內(nèi)心中存在著善惡兩個(gè)小人一直在吵架.辯論,是要行善還是造惡呢?該怎么做.怎么說.怎么看呢?這個(gè)選擇權(quán)都在我們自己的手中。我們要把善的一面逐漸展現(xiàn)出來(lái),惡的一面要努力推翻.毀滅。
【第40句】:【佛家禪語(yǔ)人生】流水年華,我們總是害怕,時(shí)光會(huì)帶走溫馨的相遇。其實(shí),光陰帶走的只是虛幻的擁有,沉淀下來(lái)的是真情守候。滾滾紅塵,學(xué)會(huì)隨緣聚散;世事滄桑,自己妥善安放。繁華三千,看淡即是云煙;萍聚萍散,想開就是晴天。只要曾經(jīng)擁有過,曾經(jīng)珍惜過就已經(jīng)足夠。來(lái)是偶然,去是必然,心有沉香,何懼浮世。
【第41句】:【禪心佛語(yǔ)】人生在世,對(duì)于外界的壓力,要盡可能地去承受,在承受不住的時(shí)候,不妨彎曲一下,就像雪松那樣暫時(shí)讓一步,這樣就不會(huì)被壓垮;就像小草那樣,靈活地拐個(gè)彎,這樣就不會(huì)被扼殺。學(xué)會(huì)彎曲不是妥協(xié),而是戰(zhàn)勝困難的一種理智的忍讓。學(xué)會(huì)彎曲不是倒下,而是為了更好、更堅(jiān)定地站立。
【第42句】:【禪心佛語(yǔ)】少說抱怨的話,多說寬容的話,抱怨帶來(lái)記恨,寬容乃是智慧。少說諷刺的話,多說尊重的話,諷刺顯得輕視,尊重增加了解。少說傷害的話,多說關(guān)懷的話,傷害形成對(duì)立,關(guān)懷獲得友誼。少說命令的話,多說商量的話,命令只是接受,商量才是領(lǐng)導(dǎo)。少說批評(píng)的話,多說鼓勵(lì)的話,批評(píng)造成隔閡,鼓勵(lì)激發(fā)潛力。
【第43句】:【禪心佛語(yǔ)】沒有一副畫是不被別人評(píng)價(jià)的,沒有一個(gè)人是不被別人議論的。自己要是沉默寡言,有人會(huì)指責(zé)“城府很深”;自己要是善于健談,有人又會(huì)指責(zé)“夸夸其談”;自己要是贊美別人,有人會(huì)指責(zé)“別有用心”;自己要是善意批評(píng),有人更會(huì)暴跳如雷,認(rèn)為“多管閑事”。
【第44句】:小雞問母雞“媽媽,今天可否不用下蛋,帶我出去玩啊”?母雞道:“不行的我要工作”。“可你已經(jīng)下了許多的蛋了”小雞問。母雞意味深長(zhǎng)的對(duì)小雞說:一天一個(gè)蛋,菜刀靠邊站“,如果沒蛋下,主人就該殺雞吃肉了。孩子你要記住:存在是因?yàn)閮r(jià)值創(chuàng)造!淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失。過去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位。
【第45句】:【禪心佛語(yǔ)】人生在世,滿足生活的基本需要是天經(jīng)地義,無(wú)可厚非。但是,過分的執(zhí)著,無(wú)止境的欲望,就會(huì)使人迷失本性。雖然我們擁有了前所未有的豐富的物質(zhì)生活,但也失去了最為寶貴的自家寶藏。于是,在人生的舞臺(tái)上,我們像一只只木偶,被那只無(wú)形的手所擺布。
【第46句】:【禪語(yǔ)人生】知因,當(dāng)要慎始;知果,當(dāng)能善終。因緣是聚散的真理,無(wú)常是變化真理。真理不是用說的,而是拿來(lái)善用的。對(duì)我好,心存感恩;人對(duì)我壞,心存懺悔。時(shí)間可以解決一切,卻不可抹滅因果。錢債易還情債難償,身病易治心病難醫(yī)。名是精神的心鎖,利是物質(zhì)的枷鎖。順應(yīng)別人,會(huì)得善緣;改變自己,會(huì)得善果。
【第47句】:【禪語(yǔ)悟道】當(dāng)今,人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕,社會(huì)科技越來(lái)越發(fā)達(dá),卻時(shí)常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。社會(huì)的發(fā)展,不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面,而是應(yīng)該通過教育和正面、積極的信仰來(lái)喚醒人們的善心和良知。
【第48句】:【禪心佛語(yǔ)】提起以退為進(jìn),我們不禁想起臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重,胯下之辱,退一步進(jìn)兩步這些先人們留下來(lái)的典故。最有代表性的,要數(shù)“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。
【第49句】:【禪語(yǔ)人生】這個(gè)瞋心覺得人人都不好,哪一個(gè)人都對(duì)不起我,于是乎對(duì)所有的人發(fā)脾氣,拿煩惱當(dāng)飯吃,吃了一頓又一頓,吃了一頓又一頓,永遠(yuǎn)覺得吃不夠。
【第50句】:提到財(cái)富,人們通常想到的是錢財(cái),然而我們都忽略了這樣一個(gè)事實(shí):賺錢和花錢的人是誰(shuí)?沒錯(cuò),是我們自身。而我們之所以存在,是因?yàn)樯€在。所以,生命是遠(yuǎn)重于錢財(cái)?shù)恼滟F財(cái)富。一切金錢、名譽(yù)、貪婪、享樂,都是生命的附庸,都是因?yàn)樯嬖冢圆疟蝗诵枰?/p>
【第51句】:【禪語(yǔ)人生】早上,小和尚發(fā)現(xiàn)師父和大師兄都得了六個(gè)饅頭,而自己只有四個(gè)。他覺得不公平,又和師父要了兩個(gè)饅頭。他勉強(qiáng)吃下這六個(gè)饅頭,肚子很難受,也沒法像平時(shí)那樣掃地念經(jīng)。師父說:你并沒有享受到多吃的兩個(gè)饅頭的好處,相反,它給你帶來(lái)了痛苦。有時(shí)得到不一定就是享受,適合自己才重要。
【第52句】:【禪心佛語(yǔ)】生命本是一場(chǎng)奇異的旅行,遇見誰(shuí)都是一個(gè)美麗的意外。有愿才會(huì)有緣,如果無(wú)愿,即使有緣的人,也會(huì)擦身而過。緣是天意,份在人為。無(wú)論緣深緣淺,緣長(zhǎng)緣短,得到即是造化。用寬容與豁達(dá),去對(duì)待生命的每一個(gè)人,每一件事。人生苦短,緣來(lái)不易,我們都應(yīng)該好好珍惜。
【第53句】:【禪心佛語(yǔ)】從佛法的角度看,我們?cè)谌粘9ぷ骱蜕钪校梢試L試七分做事,三分觀心。在做事的過程中訓(xùn)練內(nèi)心,讓心越來(lái)越清靜,越來(lái)越有力量,越來(lái)越能夠開合自如,按照自己的愿力去做。倘若能夠善調(diào)自心、駕馭自心,那么時(shí)時(shí)是好時(shí),事事是好事。
【第54句】:【禪心佛語(yǔ)】如果你是一個(gè)知足的人,一粒沙子的幸福也會(huì)像得到一顆星球那么大。如果你是一個(gè)貪婪的人,一整顆星球的幸福也只會(huì)像得到一粒沙子那么小。
【第55句】:【人生禪語(yǔ)】一個(gè)人成熟與否,并非決定于年齡的大小和社會(huì)閱歷的程度,而是經(jīng)過無(wú)數(shù)次人生歷練后內(nèi)在氣質(zhì)的流露。人們只有以坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)了卻人間的煩惱,看淡紅塵的紛爭(zhēng),默默地自我踏實(shí)、自我修復(fù)、自我完善,才能持不變心性,豐富自己的閱歷,獲得成熟的人生。
【第56句】:【禪心佛語(yǔ)】慳和節(jié)省的差別,主要在于節(jié)省的目的,譬如我們有十塊錢,為了布施而量入為出,努力節(jié)省了一塊錢,這就不是慳。相反地,如果我的生活只需花費(fèi)五塊錢,可是當(dāng)沒飯吃、沒衣服穿的人向我們求救時(shí),也舍不得將剩余的五塊錢布施給人的話,那就是慳了。
【第57句】:【佛言禪語(yǔ)大合集】佛教微博經(jīng)典:那些過去的,現(xiàn)在的,未來(lái)的,眼前的,手中的,天邊的,都經(jīng)不起風(fēng)的折磨,都會(huì)縹緲成云煙,只留下風(fēng)化過的故事在人間流傳。人生一段緣,聚散寫傷感,回首無(wú)盡愁,一念一忘間。
【第58句】:【禪心佛語(yǔ)】三種情況會(huì)阻礙人獲得最終成就:無(wú)有出離心的戒律,無(wú)生菩提心的利他,無(wú)除自我心的智慧。沒有出離心,持戒再清凈也不能解脫;沒有菩提心,再主動(dòng)地做利人之事,也不能真正度化眾生;沒有去除我執(zhí),有再大的智慧,也無(wú)法能夠遣除輪回的根,真正的智慧是無(wú)我的智慧。
【第59句】:【心靈禪語(yǔ)】那些瑣碎的煩惱,脆弱卻有著頑強(qiáng)的生命力,就像池塘里的浮萍,沒多久就覆滿池面。生活的禪法,不是非要與種種煩惱拼個(gè)你死我活,而是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字“歇即菩提”。收斂狂躁不安的心性,放下一切執(zhí)著與妄想,生活里的無(wú)限風(fēng)光,活活潑潑,現(xiàn)現(xiàn)成成。
【第60句】:【禪語(yǔ)人生】學(xué)歷代表過去,財(cái)力代表現(xiàn)在,能力代表將來(lái)。所見所聞改變一生,不知不覺會(huì)斷送一生。沒有目標(biāo)的人永遠(yuǎn)為有目標(biāo)的人去努力;沒有危機(jī)是最大的危機(jī),滿足現(xiàn)狀是最大的陷講。下對(duì)注,贏一次;跟對(duì)人,贏一世。老板只能給你一個(gè)位置,不能給你一個(gè)未來(lái)。事不三思總有敗,人能百忍自無(wú)憂。
【第61句】:有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面,有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔,咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活,我們溫柔的倔強(qiáng)。
【第62句】:【經(jīng)典的人生禪語(yǔ)】人生的許多境界,不在于跟隨,而在于自我探究。人生的許多魅力,不在于完美,而在于對(duì)缺憾的回憶。人生的許多尋找,不在于千山萬(wàn)水,而在于咫尺之間。人生路上,各有各的活法,無(wú)須去比較,無(wú)須說配與不配,做自己就是獨(dú)一無(wú)二的精彩!
【第63句】:很多時(shí)候我們做人失敗,修行不成功,其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒和自察,反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別和想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂;對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人,這樣才能使我們進(jìn)步和成功。
【第64句】:【禪言禪語(yǔ)】如果一段感情讓你變成瘋子,那么就是愛錯(cuò)了。如果一種愛情讓你變傻子,那就是愛對(duì)了。壞的愛情使人死去活來(lái),而好的愛情只會(huì)讓人變的更優(yōu)秀。不要愛到精疲力竭,而要愛到?jīng)]心沒肺。
【第65句】:【禪語(yǔ)人生】應(yīng)該知道為大眾謀利益;為眾生貪;為行菩薩道貪;。要知道行無(wú)為法。努力去貪,但是結(jié)果卻不要計(jì)較。否則因?yàn)槠鹆诉@個(gè)攀緣心后,往往結(jié)果會(huì)不如意,然后自己就開始生煩惱。更有甚者從一個(gè)極端掉入另一個(gè)極端,失去了菩提心,甚至失去初發(fā)心。
【第66句】:世人皆喜日出,因?yàn)槿粘稣咽局M辉S多禪門中人則喜日落,因?yàn)橛^日落可以得定,可以發(fā)慧,落日柔和清涼有慈悲相,可提醒是日已過的無(wú)常。
【第67句】:我們誰(shuí)都不知道,誰(shuí)會(huì)與誰(shuí)相遇。那些路過的風(fēng)景,只是眼前掠過的一道光。轉(zhuǎn)眼,即逝。每一天,在等待與期望中而過,每一天,都與陌生人擦肩而過。我們不斷的遇見,彼此的臉龐在那段路上開始捻熟,我們不斷的錯(cuò)過,熟悉的臉龐開始遺忘。誰(shuí)不是誰(shuí)的陌生人?我又是誰(shuí)的陌生人呢?
【第68句】:每個(gè)靈魂都在一具真實(shí)的肉體里棲身,但它會(huì)時(shí)時(shí)出門,在這個(gè)世界上尋尋覓覓,它想遇見一個(gè)和自己靈魂相通的靈魂,這種相遇概率很低,遇見了就是奇跡。
【第69句】:結(jié)緣的方法有很多種,你同別人講幾句話,是語(yǔ)言上的結(jié)緣;電梯間里對(duì)陌生人點(diǎn)頭微笑,是心靈上結(jié)緣;別人不認(rèn)識(shí)路,你指給他,也是一種結(jié)緣;別人遇到困難,你伸出援助之手,更是結(jié)緣。在世間要有緣才能生存,有些人步步難行,那是因?yàn)樗Y(jié)緣不廣;有人做事方便,那是因?yàn)樗凭壣醵唷?/p>
【第70句】:【禪語(yǔ)說】人活在這時(shí)光中,不管遭遇如何的境遇,正因?yàn)樯畹幕顫姸嗖剩覀儾荒芤笊睿枰嵝炎约海灰米约耗切┕虉?zhí)的思維和呆板的成見,活成了人生不愿意接受改變,更多的適應(yīng)和凝聚那些積極樂觀的生命信念,在人生的進(jìn)行時(shí)中避免做出那些偏離分寸的判斷。
【第71句】:【禪心佛語(yǔ)】如若,你是一位巾幗不讓須眉的職業(yè)女性,是否,可以偶爾放下眾人眼中女強(qiáng)人的形象,在暮色西斜時(shí),為家人做一頓愛心晚餐,不一定豐盛可口,于家人,卻已是流露在眉間心上的溫暖。
【第72句】:【禪語(yǔ)人生】遇事不要急于下結(jié)論,即便有了答案也要等等,也許有更好的解決方式,站在不同的角度就有不同答案,要學(xué)會(huì)換位思維,特別是在遇到麻煩的時(shí)候,千萬(wàn)要學(xué)會(huì)等一等、靠一靠,很多時(shí)候不但麻煩化解了,說不準(zhǔn)好運(yùn)也來(lái)了。
【第73句】:【禪語(yǔ)靜心】緣分,不是偶然,要心向心;朋友,不是隨興,要誠(chéng)對(duì)誠(chéng);感情,不是兒戲,要惜對(duì)惜;相識(shí),不是新鮮,要真對(duì)真;懂得,不是隨便,要忠對(duì)忠。真情本無(wú)語(yǔ),盡在珍惜,盡在真心。
【第74句】:水不擊不越,人不激不奮。馬到懸崖收韁晚,船到江心補(bǔ)漏遲。口是禍之門,舌為斬身刀。酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多。有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)。
【第75句】:無(wú)緣某個(gè)人,錯(cuò)失某件事,本是人生常態(tài),無(wú)須太多的追悔與痛苦,走遠(yuǎn)了再回望,那些人與事,早已消融在歲月的折皺里。最不懂時(shí),錯(cuò)過的往往最美;等到物是人非,懷念才會(huì)真切。真正改變命運(yùn)的,并非機(jī)遇,而是心態(tài),我們需要在時(shí)光中修煉、沉淀一顆初心,不為抗衡世間風(fēng)雨,但求靈魂安靜。
【第76句】:一位年輕小姐滿腹委屈地告訴我:“師父,我對(duì)于工作非常盡心,甚至經(jīng)常接手同事們不愿意做的事,但是仍然有人說我做得不夠好、不夠多。無(wú)論工作多辛苦,我都可以忍受,但我如此賣力,他們不但沒有稱贊,反過來(lái)還嫌棄一番,我實(shí)在咽不下這口氣!”
【第77句】:【心靈禪語(yǔ)】笑看生活,它并不是對(duì)人生的一種矯情與掩飾,它是尊重生命的一種新開始,讓生命更有價(jià)值的存在,更有希望的向前,既然命運(yùn)是一條穿越艱難不放棄前方的旅行,自己的命運(yùn),自己去創(chuàng)造和創(chuàng)新,那么就需要自己去微笑的活著,讓自己有更多的時(shí)間了解命運(yùn),了解自己。
【第78句】:【關(guān)于清心的禪語(yǔ)】能看到別人的錯(cuò)誤,是清;能看到自己的錯(cuò)誤,是醒;能夠承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,是坦;能夠改正自己的錯(cuò)誤,是誠(chéng);能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),是聰;能夠發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),是明;能夠?qū)W習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),是智;能夠利用別人的優(yōu)點(diǎn),是慧。
【第79句】:人在愛欲中,是永遠(yuǎn)沒辦法滿足的;愛欲愈熾,貪念也愈多。通常物質(zhì)上愈充足的人,精神上愈感到空虛。放眼古今世界,古代人與現(xiàn)代人有著極端的不同。過去的生活因?yàn)槲镔|(zhì)缺乏,日常所需都是以人力操作,所以事事辛勞。
【第80句】:【禪心佛語(yǔ)】瞋恨心一起來(lái),再漂亮的人,也不好看了:平時(shí)很端正的人,發(fā)脾氣時(shí)就看得很粗魯。雖然有很多裝飾品,但是瞋恨心一起,全部失去效果了,不好看。雖然擁有世界上最舒適的床,但當(dāng)你起了瞋恨心,照樣睡不著;瞋恨的心就像箭刺在心上,心里苦悶得很,再舒適的床在那里,也睡不著。
【第81句】:【佛心禪語(yǔ)】走過的歲月,總有圓滿,總有殘缺;曾經(jīng)的欲望,總在燃燒,總在膨脹;當(dāng)初的夢(mèng)想,總在破滅,總在走遠(yuǎn)。有很多東西抓不住,只能讓它濃縮為回憶;理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。但是不管現(xiàn)實(shí)有多殘忍,都要固執(zhí)地相信,只要我們頑強(qiáng)的前行,一切陰霾都會(huì)吹散在風(fēng)中。堅(jiān)持,陽(yáng)光一定就在不遠(yuǎn)處。
【第82句】:【禪語(yǔ)人生】心中的苦楚,沒人替你品嘗。脆弱的心靈,沒人替你堅(jiān)強(qiáng)。有些責(zé)任,必須承擔(dān);有些傷痛,必須承受;有些情緒,必須克制;有些風(fēng)雨,必須勇往直前。心別太累,學(xué)會(huì)解脫自己;愛別太深,學(xué)會(huì)放過自己;活的別太委屈,學(xué)會(huì)善待自己。
【第83句】:生命不是一場(chǎng)疲憊的前行,但需要規(guī)范那些內(nèi)心的傷感,活出生命的溫和風(fēng)度,活好人生那些不期而遇,與生活達(dá)成一種心有靈犀,去善待世間所有的人心高低,活出人生寬闊溫和的表達(dá),和對(duì)生命信仰的從來(lái)就沒有動(dòng)搖。#延參法師寶相寺講座#
【第84句】:【禪語(yǔ)人生】一塊荒地上,草長(zhǎng)得最快,然后慢慢地灌木會(huì)長(zhǎng)出來(lái),再后來(lái)是各種雜樹,草和灌木因?yàn)闆]有陽(yáng)光就消失了。很久后松樹就會(huì)從雜樹下長(zhǎng)出來(lái),慢慢超過雜樹,最終千百年挺立。人也一樣,有些人像草、灌木和雜樹,表面長(zhǎng)得很快,卻不持久,有些人成長(zhǎng)很慢,但卻像松樹,成長(zhǎng)了就是大才。
【第85句】:【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典--守法】?jī)A家蕩產(chǎn)猶小事,擔(dān)驚受嚇怕五刑。誰(shuí)說銀錢好買命,王法森嚴(yán)豈容情。世上多少逞強(qiáng)漢,到頭何曾有收程。饒人不是癡漢子,癡漢斷然不饒人。有勢(shì)有力休使盡,留些好事與兒孫。千年田地八百主,那里認(rèn)得這些真。凡事讓人非我弱,每日檢點(diǎn)十二辰。為人不做虧心事,半夜敲門心不驚。
【第86句】:【禪語(yǔ)人生】新年之際,親朋交往,家人團(tuán)聚,其樂融融。此時(shí),住在深山古寺的老僧想到的是每一位朋友的健康和幸福,所以提醒大家:少吃肉,多吃菜;少喝酒,多喝茶;少抽煙,多吃水果。做到三多三少,保您健康到老。
【第87句】:【禪心佛語(yǔ)】金錢可以買得到奴隸,但買不到人緣;金錢可以買得到群眾,但買不到人心;金錢可以買得到魚肉,但買不到食欲;金錢可以買得到高樓,但買不到自在;金錢可以買得到美服,但買不到氣質(zhì);金錢可以買得到股票,但買不到滿足;金錢可以買得到書籍,但買不到智慧;金錢可以買得到床鋪,但買不到睡眠。
【第88句】:【禪心佛語(yǔ)】父母要教育小孩謙卑,服務(wù)他人,吃虧是福,一切好處給別人,一切壞處留自己。這樣去教,這是圣人教我們的,這樣去做,這個(gè)小孩以后就能成為棟梁之才。動(dòng)不動(dòng)占便宜,吃不了一點(diǎn)小虧的人,這種人是成不了才的。
【第89句】:【得未曾有】佛教指甚為稀有難遇的盛事,即前所未有。原是經(jīng)中常見的套語(yǔ),如《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一:“法筵請(qǐng)眾,得未曾有。”唐·萬(wàn)齊融《阿育王寺常住田碑》:“何寶塔之莊嚴(yán),得未曾有。”也作“得未嘗有”,宋·蘇軾《與郭功甫書》之一:“昨辱寵臨,久不聞?wù)Z,殊出意表,蓋所謂得未嘗有也。”(純一)
【第90句】:【禪語(yǔ)人生】這世上沒有什么歧途不可以回頭,沒有什么錯(cuò)誤不可以改正。學(xué)會(huì)用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,當(dāng)我們用賊眼看人時(shí),人人都是賊。當(dāng)我們用佛眼看人時(shí),人人都是佛。人世間最大的美德是寬容。
【第91句】:苦海無(wú)邊,回頭是岸。苦日難熬,歡時(shí)易過。來(lái)如風(fēng)雨,去似微塵。蘭風(fēng)梅骨,劍膽琴心。勞于讀書,逸于作文。老不舍心,少不舍力。老茶是草,新茶是寶。老當(dāng)益壯,窮且益堅(jiān)。老嫂比母,小叔似兒。
【第92句】:很多人不是孤僻,而是有原則有選擇地社交。和喜歡的人千言萬(wàn)語(yǔ),和其他的人一字不提。真正交深的人,朋友不會(huì)多。真性情的人有著強(qiáng)烈的愛憎,無(wú)論多大的世界,心靈能共鳴的人不會(huì)有幾個(gè)。
【第93句】:【佛心禪語(yǔ)悟人生】不要抱怨你的女人丑,不要抱怨你沒有一個(gè)好爸爸,不要抱怨你的工作差,不要抱怨沒人賞識(shí)你。現(xiàn)實(shí)有太多的不如意,就算生活給你的是垃圾,你同樣能把垃圾踩在腳底下登上世界之巔。這個(gè)世界只在乎你是否在到達(dá)了一定的高度,而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的,還是踩在垃圾上上去的。
【第94句】:生活在歷練著每個(gè)人的胸懷和視野,更成就著每個(gè)人生的沉靜與擔(dān)當(dāng),佛門有句話叫做平常心是道,就在于能夠凝聚生命中那些積極光明的力量,活出人生恰當(dāng)?shù)臏囟取挾龋弑樵俅蟮氖澜纾松彩且环N內(nèi)心的回歸,平和、淡然、慈悲。
【第95句】:【禪語(yǔ)人生】我們確實(shí)活得艱難,一要承受種種外部的壓力,更要面對(duì)自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中,如果有人向你投以理解的目光,你會(huì)感到一種生命的暖意,或許僅有短暫的一瞥,就足以使我感奮不已。
【第96句】:我們心中應(yīng)該要常常保持沒有煩惱的狀態(tài),也就是頭腦里沒有憂郁、不滿意的事,因?yàn)槭澜缟稀安蝗缫馐率0司拧保热灰呀?jīng)知道,可能會(huì)有八九成不如意的事出現(xiàn),那還有什么不如意的呢?—圣嚴(yán)法師
【第97句】:【佛心禪語(yǔ)中的人生智慧】退一步海闊天空,低頭便見水中天。虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。大智者,若愚;大勇者,若懦夫;真佛,無(wú)語(yǔ);天地,無(wú)言。世間人往往聰明反被聰明誤,糊涂卻是聰明人。無(wú)欲者,最剛;至柔者,至強(qiáng);無(wú)為者,有為;吃虧者,有福;心無(wú)一物,卻容納宇宙萬(wàn)物。
【第98句】:諸佛世尊、大菩薩摩訶薩、辟支佛,于一切法悉得自在阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹,是七種人名第一義僧。諸有在家無(wú)法服者,不得具受波羅提木叉戒,不入布薩自恣,而得圣果已,亦名第一義僧。《大方廣地藏十輪經(jīng)》卷五
【第99句】:?jiǎn)枺骸昂螢榫M(jìn)?”答:“‘精進(jìn)’就是進(jìn)步,儒家講‘日新又新’;不但進(jìn)步,而且是精純的進(jìn)步,不是雜亂的進(jìn)步,是有秩序、有條理的。所以,佛法不是保守的,不是落后的,佛法永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端,永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走向正確光明智慧的方向。”——凈空法師
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