【第1句】：鄒莊有個村干部腐化墮落，可群眾敢怒而不敢言。這次民主選舉村委會，他被大家選掉了。大家拍手稱快說：“墻倒必須眾人推，鼓響還得大槌擂?！保ê幽稀び莩牵?/p>

【第2句】：十角換一元——調整

【第3句】：運動是健康的源泉。

【第4句】：我做事總是磨磨蹭蹭的。媽媽說：“你呀，一天到晚慢慢騰騰，等你抓住枕頭，天早亮了！”爸爸在一旁聽后說：“對孩子不能只批評，要耐心教育?！薄坝械朗谴蚴怯H來罵是愛。我說她兩句，你少在一旁敲邊鼓。”媽媽回敬道。（安徽·淮南）

【第5句】：【殘物不過半價】（諺）殘損的貨物，要出賣只值原價的一半。指殘缺損壞的物品不值錢。

【第6句】：【上無片瓦，下無立錐之地】釋義：無房無地，一無所有，形容非常窮困。例句：三間爛草房也讓馬大頭奪了去。上無片瓦，下無立錐之地，她們母女只得沿街乞討，漂泊他鄉。

【第7句】：【平安就是福】（諺）指生活中平平安安，無病無痛無禍殃，這就是一種福氣。 也作“平安是?！?。

【第8句】：天空里閃電——雷厲風行

【第9句】：【打補丁】（慣）比喻彌補工作中的不足或疏漏之處。

【第10句】：鄰村的一個惡人在外面挨打了。張老師說：“在家不打人，出門人不打。惡有惡報，善有善報，他這也是要飯的拿塊饃，自尋的。”（河南·郟縣）

【第11句】：【 老和尚死了，小和尚照樣念經】謂事情不會中斷，自然有人 繼承。西戎《豐產記》：“看把你愁的，老和尚死了，人家小和 尚照樣念經！”

【第12句】：【在城隨城，在鄉隨鄉】（諺）到了城里，就遵循城里的習俗；到了鄉里，就過鄉里的生活。指到什么地方就要遵循當地的風俗習慣。

【第13句】：【敢吃三斤姜，敢擋三條槍】（慣）比喻敢作敢當，無所畏懼。

【第14句】：大理石壓咸菜缸——大材小用

【第15句】：【孩兒不嫌娘丑】見“兒不嫌母丑”。

【第16句】：【爹有娘有，不如自個有】（諺）爹娘再有錢，也比不上自己手里有錢。指人要靠自己，貴在自立。

【第17句】：對著鏡子做戲——咋好看昨比畫

【第18句】：【 站在同一起跑線上】在同一水平上發展。《天意》：“一個 傍大款和一個不傍大款的模特兒，永遠不會站在同一起跑 線上?！?/p>

【第19句】：【是親必顧】（諺）指只要沾親帶故、關系親近，總不免要徇情顧面。 也作“是親都有一顧”。

【第20句】：【航船不載無錢客】（諺）航船上不搭載沒錢的客人。指凡乘船就得交渡船錢，過路就得交過路錢，這是往來交通的規矩。

【第21句】：【摸老虎屁股】（慣）指冒犯有權有勢或難以對付的人。

【第22句】：【一個蘿卜頂三個坑】釋義：比喻一個人承擔三個人的工作任務。例句：今天我這個班，就沒剩下幾個大罐。我怎能不去？廠里的人都連軸轉，一個蘿卜頂三個坑，誰也沒法填我這空位。

【第23句】：一天，村里來個賣葡萄的，要價一元錢一斤，大家嫌貴，可他卻說：“一元錢，不算多，買不著汽車和摩托；兩元錢，不算貴，拉不回冰箱和冰柜?！保ê颖薄S驊）

【第24句】：高山打鼓——名聲在外

【第25句】：【出恭】“出恭”是人廁的雅稱?！肮А笔亲鹁粗?，這么一個高雅的詞兒怎么會和入廁扯在一起呢？這要從明代科舉考試說起。明代科舉考試的考場，設有“出恭人敬”牌，以防止士子擅離座位，有事經批準，領“出恭入敬”牌后方可出入。同時考試時間頗長，人總會有三急要出出人人，凡出去方便者，也要申領“出恭入敬”牌，托于胸前，按指定地點去解決，迅速交牌回位。此牌寫得清楚，要出入恭敬，意思是輕去輕回，不得喧嘩，保持試場安靜，以防影響他人考試。因考生上廁所時必須領此牌，故后世習稱大小便為“出恭”，并謂大便為“大恭”，小便為“小恭”，連放屁也稱“虛恭”，可見讀書人真能整詞。

【第26句】：【用人血染紅頂子】（慣）頂子：清朝官員裝在帽頂正中的飾物，用寶石、水晶、珊瑚、金屬制成，以其質料和顏色表示一定的品級。比喻靠害人來謀取官職。 也作“拿人血染紅頂子”。

【第27句】：【樹高招風】釋義：比喻目標大了易招致別人的嫉妒反對。例句：問日：“牛頭未見四祖時如何？”師日：“潭深魚聚。”悟日：“見后如何？”師日：“樹高招風?！?/p>

【第28句】：雞蛋炒鴨蛋——渾蛋

【第29句】：公公見我每天放學回家都玩棋子，就對我說：“不要一到家就玩棋子，勤有功，戲無益，你應該去學習?！保◤V東·韶關）

【第30句】：【以小人之心，度君子之腹】用壞意猜測好人的動機。成 語：以己度人。臺灣瓊瑤《月朦朧鳥朦朧》：“你總是從壞的 地方去想，你不覺得你在以小人之心，度君子之腹嗎？”

【第31句】：【口服心不服】（慣）指雖然嘴上認了輸，心里卻不服氣。

【第32句】：【吃飯防噎，走路防跌】釋義：說明做事要小心謹慎。例句：李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言：‘吃飯防噎，走路防跌’？”

【第33句】：【放冷槍】（慣）冷槍：乘人不備，暗地里射出的槍彈。比喻暗中傷人，或用冷言冷語傷人。

【第34句】：【輕傷不下火線】受傷不休息，堅持工作。李存葆《山中那 十九座墳塋》：“近幾天來，指導員連續表揚他，號召全連向 他學習，輕傷不下火線?！?/p>

【第35句】：雞叫趕路——越走越明

【第36句】：風吹云霧散——自然見青天

【第37句】：媽媽和嬸嬸為了一點兒小事吵了起來。奶奶告訴爸爸，爸爸說：“哪有牙齒不碰舌頭的？妯娌們住在一起，小矛盾總會有的，過兩天就好了。”（陜西·成陽）

【第38句】：【醉死也不認酒錢】（慣）比喻在事實面前死不認錯或死不認賬。

【第39句】：【人無千日好，花無百日紅】時間久了，情況容易衰敗或惡 化。明代《警世通言》：“人無干日好，花無百日紅！你一日 無錢，他翻了臉來，就不認得你?！?/p>

【第40句】：一遇到難題，我就打退堂鼓，老師說；“蠟燭不點不亮，油燈不撥不明，腦筋不開發就不靈，你得多動腦筋好好思考??！”（廣東·龍門）

【第41句】：玻璃上繡花——白費功夫；白費勁；枉費工

【第42句】：【心比天高，命比紙薄】（慣）指志向遠大，但命運不濟。

【第43句】：【占著茅坑不拉屎】占住職位，不做工作，妨礙別人?；?說：蹲坑不拉屎。成語：尸位素餐。王蒙《相見時難》：“有好 幾個占著茅坑不拉屎的干部，從他沒有來以前就說調走，可 就是調不走。”

【第44句】：【爛板凳——高談闊論】（歇）板凳爛了，是因為有人長久坐著“高談闊論”。指只會空發議論，不干實事正事。

【第45句】：七十瓦上霜，八十不稀奇。

【第46句】：【閨女是狼，吃塌她娘】（諺）閨女出嫁后會像狼一樣，無休止地把娘家的財物吃個精光。指女兒嫁后一心向著丈夫。

【第47句】：【內無糧草，外無救兵】原指軍隊被圍困，也可指其他內外 交困的情況。明代《三國演義》：“止有孤城一區，內無糧草， 外無救兵，危在旦夕?！?/p>

【第48句】：【 不動筆墨不讀書】讀書須作筆記，以加強記憶和理解。 語文圖書：“在積累知識過程中要勤于手抄筆錄，要手腦結 合，古人說：不動筆墨不讀書。這是很有道理的?！?/p>

【第49句】：【千年松，萬年柏，不如老槐歇一歇】（諺）松樹的樹齡可達千年，柏樹的樹齡可達萬年，但都比不上槐樹的樹齡。指天下樹齡最長的要數槐樹。

【第50句】：【水幫魚，魚幫水】謂互相幫助。語序亦可倒置。類似的： 船幫水，水幫船／足幫手，手幫足。姚雪垠《李自成》：“朋友 們誰都會有遇著困難的時候，水幫魚，魚幫水。要不要一點 錢用？”

【第51句】：摔跤比賽——雙打；專找岔子

【第52句】：“手當筆，地當紙，比你強的是老師?！蹦棠探洺８嬲]我，平時要虛心向別人學習，只有這樣，才能感到自己的不足，才能進步。（山東·滕州）

【第53句】：【投錯胎，走錯行】選錯了職業。臺灣李敖《世論新語》： “對記者說，他干黨務工作，是投錯胎，走錯行?！?/p>

【第54句】：【充耳不聞】“充耳不聞”漢語詞典解釋是“塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。”詞典也有望文生義之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充滿耳道，它來自古代皇帝的皇冠，稱為冕，它的形狀就像我們今天見到的大學生畢業帽，在古裝劇中經常見到。冕的造型非常講究，最上面的木板稱為冕板，前圓后方，代表天圓地方，象征天子必須效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前傾斜形狀，提醒國王應該時刻關懷百姓。冕冠兩側，各有一孔，用于穿插玉笄，以與發髻拴結。并在笄的兩側系上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒皇帝切忌聽信讒言，具有象征意義，這就是“充耳不聞”這個詞的來歷。

【第55句】：郵遞員擺手——沒信

【第56句】：【 背后罵皇帝／背地里罵朝廷】背后連皇帝都可罵，則背后 被人議論是免不了的。也指只能在背后罵，罵也沒有用。 類似的：二十五里罵知縣。申躍中《掛紅燈》：“什么叫人心 不服？人心多少錢一廳？只要你大權在手，就是他背地里 罵朝廷，當面你還是大爺。”

【第57句】：【近水知魚性，近山識鳥音】釋義：比喻接近什么，對什么就熟悉?！敖阶R鳥音”又作“靠山知鳥音”。例句：俗話都有得說啦，近水知魚性，近山識鳥音，你摸得多了，也就自然知道它們的脾性了。

【第58句】：【擔雪填井——沒個滿的日子】（歇）本指填不滿水井，轉指人的欲望永無滿足的時候。

【第59句】：【耗財買臉兒】（慣）指耗費錢財是為了面子上風光。

【第60句】：【買賣成交一句話】（諺）憑著一句肯定的話，買賣就成交了。指做生意得講信用。

【第61句】：【多吃飯，少開口】安穩過日子，少說話，不要惹是生非。 茅盾《子夜》：“不要鬧！不要鬧！多吃飯，少開口，你們不曉 得這句古話么？”

【第62句】：【老虎屁股——摸不得】（歇）比喻人自以為了不起，惹不得。也指人很蠻橫，冒犯不得。常含譏諷意味。

【第63句】：【芝麻掉到針鼻兒里——趕巧】（歇）針鼻兒：針頭上的小孔。指湊巧、巧合。

【第64句】：罵了皇帝罵祖先——不忠不孝

【第65句】：【老健春寒秋后暖】（諺）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久長的暫時現象。也指老年人的健康無法逃過自然法則，很快就會由衰到死。

【第66句】：【百日床前無孝子】（諺）百日：指日久天長。指人長期臥病在床，服侍的子女再有耐心，也會產生厭煩情緒而照顧不周。 也作常病無孝子。 久病床前沒孝子。

【第67句】：煮熟的鴨子——飛不了

【第68句】：【中國】中國的英譯名是China，有歷史學家考證，英文china-詞來源于印度梵文“支那”，是我國第一個封建統一王朝——秦的音譯。秦朝統一六國后，威名遠播，周邊國家就根據中文發音來稱呼這個強大的帝國，并按照印歐語系的拼寫方法，將“秦”拼寫成chin，chin后來被附加了一個元音，成了“China”。還有，把瓷器翻譯為China，則是在China-詞產生之后，“這和中國瓷器的興盛有關。中國素以瓷器揚名世界，八世紀之后瓷器通過絲綢之路和海上運輸遠銷世界，中國被譽為“瓷器王國”，但中國China得名與瓷器無關。

【第69句】：【東邊日出西邊雨——道是無睛還有晴】（歇）晴：諧“情”。指說是無情卻還有情。

【第70句】：【丈八的燈臺——照遠不照近】（歇）照：本指照射、照耀，轉指照顧、照管。指照管好了遠處的或別人的事情，卻不照管近處的或自家的事情。常比喻名聲、影響等傳播、擴大到遠處，而不在近處。

【第71句】：半空蕩秋千——不落實

【第72句】：【桃李滿天下】（慣）桃李：比喻所教的學生。形容培養出來的人才很多，遍布各地。

【第73句】：【吃虧是?！浚ㄖV）指人吃點虧，不與人爭利，磨礪了自己的德行，對自己而言反而是福分。

【第74句】：【軟刀子殺人下見血】釋義：比喻用陰險毒辣的手段害人。例句：“說到陳尚仁對付農民，手段就更毒辣了。真是‘軟刀子殺人不見血’。”

【第75句】：【下雪不冷消雪冷】（諺）指下雪會吸收冷氣，因而不覺得冷；消雪要吸收熱量，自然覺得冷。 也作下雪不冷化雪冷。 下雪不寒化雪寒。

【第76句】：摻糠喂雞——哄蛋

【第77句】：白紙做的燈籠——看就明白

【第78句】：早晨梳頭時，我發現頭發粘在一起了，梳不通，就喊媽媽幫忙。媽媽笑著說：“頭不梳，雞窩草；手不洗，烏龜爪。誰叫你平時那么懶呢？”（湖南·長沙）

【第79句】：抬棺材上陣——拼命

【第80句】：【公婆愛長孫，爹媽疼小兒】（諺）公婆：此處指祖父、祖母。長孫：孫子里最大的。指祖輩愛的是孫子里最年長的，父輩疼的是兒子里最年幼的。 也作“公疼頭孫，爺疼晚崽”。

【第81句】：鐵打的釘耙———把硬手

【第82句】：【散步】飯后散步是人們的一種習慣，有諺贊日：飯后走一走，能活九十九。那么散步這種習慣是怎么形成的呢？ “散步”這個詞的產生與古人食藥風氣有關。魏晉南北朝時期，士大夫追求延年益壽，盲目服用“五石散”，成了風氣。所謂“五石”，包括紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳、硫黃五種礦物質，這是主要成分，此外還包括萎根、防風、桔梗、海蛤、白術、人參等藥材搭配。服藥后，不能靜臥休息，必須行走，以刺激藥性發作。原因是藥物中某些成分含較大的毒性，會對人體構成傷害。服藥后，若能使藥性發作，身體發熱，就能減輕毒性對身體的傷害。藥性的呈現，被稱為“散發”，散發說明藥已得力。如果藥性不顯，甚至會有生命危險。服藥后行走，目的是藥性顯現，這叫做“行散”。隨著時間的推移，人們認識到，服用“五石散”，不僅不能延年益壽，反而對身體有害。于是，自唐代以后，服“五石散”之風趨于衰落，而“行散”這種漫步的方式卻對身體有益，被人們保留下來了。“行散”就是有目的的散步，現在意義上的“散步”已與服藥行散脫了鉤，變成了有益身心健康的活動。

【第83句】：【熱臉貼冷屁股】（慣）比喻向人獻殷勤，卻受到冷遇。 也作熱臉碰個冷屁股。 熱臉挨了個冷巴掌。 熱氣呵冷臉。

【第84句】：【蜀中無大將，廖化作先鋒】釋義：廖化：三國時蜀國將軍，武藝不太出眾。三國后期，蜀國名將相繼死亡，廖化就成了突出的人物。比喻當地沒有出色人物或主事者，個別一般人物就擔當了重任或出了名。例句：“好比何來？”亭面糊學著鄉里說書的人的口氣?！昂帽葻o牛捉了馬耕田：好比蜀中無大將，廖化作先鋒?！?/p>

【第85句】：二月割韭菜——頭一刀

【第86句】：【燈一撥就亮，理一講就明】釋義：比喻事情一說就明白了。例句：燈一撥就亮，理一講就明。假如把全家怪的命案查到李寶泰頭上，他一看活命難保，還再交代什么地下埋哩，外邊藏哩。

【第87句】：一次數學練習課上，老師讓我們獨立做一道題。我們只匆匆地讀了一遍就皺起眉頭。這時，老師笑著對我們說：“這樣的題得多讀幾遍，常言說，題讀百遍，其意自現，解法亂躥嘛！”（河南·孟州）

【第88句】：【啞姑姑做夢——誰醒誰知】（歇）指某事只有當事人自己清楚，別人都不會知道。

【第89句】：【雜燴】“雜燴菜”是河南的特色菜。所謂“雜燴”，就是把白菜、粉條、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一起，再加上蔥、姜、香菜，以及其他佐料熬成一大鍋。味美香濃，甚是好吃。吃時，一人一碗，或配蒸饃，或配白米飯，既簡單方便，又經濟實惠。因此，“雜燴菜”擴大了地域，北方大部分省份都喜歡吃這樣的“大鍋菜”，特別是在農村，紅白喜事必不可少。民間傳說，雜燴菜起源于宋代。據說南宋時朱敦儒為兵部侍郎，因主張抗金，被奸相秦檜免職，回河南老家，這一年，時逢朱敦儒六十壽辰，就在準備壽宴時突然從京城臨安傳來消息說，抗金元帥岳飛被奸相秦檜以莫須有的罪名殺害于風波亭。朱敦儒無心慶壽，又不能讓赴宴的人餓肚子，就吩咐家廚：“今日不飲酒，只把備好的疏菜熬在一起，一人一碗，配上蒸饃端來即是?！北娙寺犝f岳飛被害之事，都難過得吃不下飯。朱敦儒就說：“這碗熬菜中的丸子就當是秦檜的頭，油炸豆腐就當是秦檜的肉，粉條就當是秦檜的腸子。”大家聞聽此話，紛紛拿起筷子，頃刻之間就把一碗熬菜吃了個精光。吃完之后，眾人給這道菜取名“雜檜菜”。因為此菜味道香美，就流傳開來。又因為這道菜是將各種雜七雜八的菜燴在一起做成的，所以就將它叫做“雜燴菜”了。另有一說，雜燴菜起源于福州。當時福州有一名廚，聽說岳飛被秦檜誣陷而死后，特意取用多種原料烹制了一道取名“雜檜”的菜，“雜”的意思雜種，“燴”與秦檜的檜同音。經考證，朱敦儒（1081-1195）字希真，河南（今河南洛陽）人，曾官至兵部郎中。1142年岳飛被害時，正在臨安樞密行府諮議參軍任上，七年后致仕。但1155年，因秦檜之子秦嬉喜好詩歌，起用朱敦儒之子為刪定官，朱敦儒為鴻臚少卿。秦檜死后，敦儒也去職。“談者謂敦儒老懷舐犢之愛，而畏避躥逐，故其爺不終?！币蚨耖g傳說朱敦儒發明“雜燴菜”并不可信，而且宋時番薯還未傳人中國，當時還沒有粉條。而起源于福州之說，也沒有歷史根據。但是“雜燴”菜確實是河南菜肴的重要代表，流傳千年，影響很廣。宋金戰爭中，河南地區是主要戰場，人們飽受戰亂之苦，對岳飛十分愛戴，因此對秦檜的氣憤情緒是真實的，最有可能的是“雜燴”確實是在痛罵秦檜，其發明者應是河南百姓，這個故事在流行過程中又附會了故舊鄉賢，附會到朱敦儒頭上的可能性較大。

【第90句】：學校大掃除，我忘了帶勞動工具，急急忙忙地跑回家拿。媽媽看我慌張的樣子，笑著說：“你呀，真像八十歲的老婆婆穿襪子，老是一二五——丟三落四的。這可怎么行？”（湖南·郴州）

【第91句】：【胡蘿卜就燒酒——仗個干脆】（歇）仗：講求。干：諧“甘”。本指又甜又脆，轉以形容說話或做事干脆利索。 也作“胡蘿卜就酒——嘎嘣脆”。 嘎嘣：擬牙齒咬胡蘿卜時發出的聲音。

【第92句】：【背靠背】（慣）指不當著有關人員的面檢舉揭發問題或提出批評意見。

【第93句】：【薪水】“薪水”在古代指俸祿，在現在指工資。那么，古今的收人為什么叫薪水呢？東漢以前，一般俸祿都發放實物（糧食布帛），唐以后一直到明清，主要以貨幣形式（金銀或錢幣）將俸祿發給官員。古代官員俸祿的名稱不止一種，如“月給”、“月薪”、“月錢”、“月費”等。而最早將俸祿稱為“薪水”的是在魏晉六朝時?！段簳けR昶傳》中記載：“如薪水少急，即可量計。”這里的“薪水”就是指日常開支的費用。而明代將俸祿稱為“柴薪銀”，意思是幫助官員解決柴米油鹽這些日常開支的費用?，F代人們常把工資稱為薪水，如長工資叫“提薪”。

【第94句】：【不識字也看看招牌】應該仔細了解情況，認清對象。李準 《大河奔流》：“你別不識相。不識字也看看招牌?！?/p>

【第95句】：【拒人于千里之外】極言拒絕。海外於梨華《尋》：“我好心 要去幫他的忙，他真酸，大有拒人于千里之外的樣子?！?兩個山字擱一塊兒，請出出字由兩個山字構成。意為下 逐客令。浩然《艷陽天》：“你別在這兒噴糞了，兩個山字擱 一塊兒，你給我請出！”

【第96句】：【貼人不富自家窮】（諺）貼：補貼，幫補。在錢財上幫補別人，往往是別人沒有幫補好，倒把自己拖垮了。指用財物扶持別人，并非救助人的好辦法。

【第97句】：【白布落在染缸里——洗不清】（歇）比喻冤情洗刷不清。 也作“白布進了染缸——漂不干凈”。

【第98句】：【天冷不凍下力人】（諺）下力人：賣苦力的人。指干體力活的，出力越大，體內熱力越充沛，因此天氣再冷也不怕。

【第99句】：【菩薩心腸豪豬嘴——心軟嘴巴硬】（歇）豪豬：哺乳動物，全身黑色或褐色，肩部至尾密布長刺，也叫箭豬、刺豬。嘴巴：本指嘴，轉指說話。硬：本指堅硬，轉指強硬。 指人心地慈善，說話卻強硬、嚴厲。